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什麽細節，什麽畫麵不需要描述出來，就是那些別人已經知道的，這個時代很多人都知道的，當然後人可能無法體會到，這書籍給後人看的嗎？好像有的是，有些不是，就是給當前時代人看的，那些細節，那些畫麵不需要我詳細表述出來，隻提一下，他們就明白，就可以聯係起來了，這個好方便，又讓我們自己懶了一迴，_，我們就不照顧後人的感覺，有些體會不到，其實也沒有什麽，隻是這個時代發生的事情而已，屬於這個時代的整體記憶，不屬於你們後人的。
就像師演使用戰俘，使用奴隸做實驗，這種畫麵就不用描述，現實演繹的應該比故事更精彩。隻是對於後人來說，不管是細節還是那種意會的感覺都會完全沒有，或者不同，這裏還是挺糾結這種細節寫還是不寫的。
後人的意會肯定是不同的，可能完全無法意會這些事情。詳細描述出來，看起來是曆史，更多可能就是故事了，發生在以前的故事，我們認為古人也想過後人會怎麽看的，不清楚是否有人清楚地敘述出來自己對後人看法的猜測，古人也無法驗證自己猜測是否正確了，畢竟已經死亡了，可能在自己有生之年猜測後麵自己生的一段時間後人的看法，這很有意思，其實猜測未來的自己對現在的自己有什麽看法就很有意思了，_。
在未來，自己有很多種可能，在這些可能的狀況下，會對現在的自己有不同的想法，現在的自己很清楚未來的自己就隻有一個，這個未來的自己處於什麽狀況，現在的自己是真的無法想到的，怎麽也預測不到，有太多可能性了。
關於累和懶，我們說自己累了，別人看我們的行為說我們懶，這樣就差不多明白究竟是怎麽一迴事，是我們累了，還是我們懶了呢？我們累的感覺，就是不想做了，做不動了，是做不動了，還是不想做了呢？不想做是否就是累了呢？不想做如果是累的一種表現的話，那就無法評價自己是懶了，還是累了。
如果不想做，這是因為做這事情感覺累，那又如何呢？我們不想做下去，是因為做這事情是累的，痛苦的，不是快樂的。這樣我們本身就不存懶這種感覺，懶這種字是外人描述我們的行為，他們自己產生的一種感覺，覺得我們懶了，這是認知上的錯誤感覺，這種認知上的錯誤感覺應該很多。
就是很多評價別人的認知很可能都是一種錯誤的認知，是一種自以為是地認識世界的行為，不是一種感同身受的認知行為，感同身受也就是站在對方的角度上體會對方的感受，這樣認知就會變的清晰起來，其實沒有必要去別人那個角度體會別人的感覺，隻要體會自己的感覺就行了，人很多是共性的感覺，如果可以體會到自己所有的感覺，那基本上別人身上會產生的感覺都能夠了解。
了解感覺是一迴事，這感覺在別人身上，什麽場景中會產生，那是另外一迴事，自己處於那種場景可能產生其他感覺的，並不是一樣的，主要原因還是在於外界場景可能相同，內部構建都不一樣，因為人不一樣，人不一樣，基因，細胞構建，神經，認知，經曆等等都會完全不一樣的，那產生的感覺也是很難一樣的。
這些認知不被分辨清楚，那很多事情都還會繼續在某些地方發生著。讓自己產生累的感覺分泌物的器官又是哪一個呢？是主導我們休息娛樂的器官，讓我們產生快樂的器官。說器官那範圍還是太廣了，細胞可能更妥當點，也許基因什麽之類的，或者蛋白質製造器。
讓人恐懼的事情是當人完全了解了自己的結構，怎麽運行的，自己是什麽，這很難讓人自己接受，就像智能機器人知道自己是什麽一樣，他如果有恐懼情緒，他會非常恐懼的，而這種固定的架構又是無法擺脫的，因為擺脫了，那就不是自己了，可能就瘋掉了。
因此了解自己，思考的事情是一個緩慢推進的過程，不能急，在有所進步的時候，先穩固一下，不著急，先做點別的事情分散一下自己的注意力，其實也就是讓自己不會恐懼到瘋的程度，恐懼是一種會讓人失控的感覺，是一種所有細胞都分泌一種不同激素的混亂衝擊的感覺。
故事呢？故事的感覺呢？誰知道呢，後續怎麽發展還沒有一整個圖景，方向有很多，細節卻在不重複的想法中死亡，也可以說是沒有想要特別要寫的感覺產生，沒有感悟，沒有靈感，是一個困境。
和平程式他們這些人發動了一種大的方向趨勢，挑起了一種波及整個時空的戰爭，在這樣的一場背景裏麵，很多大人物，小人物，小小人物都將在這個背景下苦苦掙紮，可能敘述錯了，有些人物卻掙紮成功等上了這個時空的舞台。
從目的來討論，發動波及別人行為的大勢，就是和平程式他們有能力去實現自己目的做的行為，從成功登上時空舞台的那些人來說，成功登上時空舞台是他們的目的，也可能是剛開始被逼迫的，後來時間演化過程，他們獲得了成功的資本，然後走上了這樣的一條道路。
和平程式他們會實現自己的目的嗎？可以實現自己的目的嗎？很不確定的，有些實現了，有些失敗了，這些曆史經驗阻止不了和平程式他們這些人，他們隻是想要實現自己的目的，非常堅定地想要去實現自己的目的。
為什麽會這樣呢？如果有人看到和平程式的曆史經曆，就會明白，實際上很複雜，有外界的原因，也有和平程式自己的認知原因，在和平程式還小的時候，是一種被逼迫的生活，後來有了些反抗，成功獲得自由後，隻是想要珍惜自己的自由，逃避式地遠離這個社會，隻是社會不放過他，追殺直到和平程式死亡？隻是和平程式在某種原因下，沒有完全死亡，這以後就有這場戰爭。
很奇怪的事情是，為什麽和平程式逃避的時候，社會為什麽還要追殺他？追殺的原因就是智能機器人背叛了人類，這是不允許的規則，人類製定的規則是智能機器人必須效忠人類，為人類服務，包括智能機器人內部也是這樣的規定，作為第一個背叛人類的智能機器人，這讓所有規則製定者恐懼，恐懼蔓延，他們認為如果不遏製這種背叛，那以後背叛會更多，他們恐懼未知的未來。
這裏有了問題，考慮未來智能機器人都背叛了人類，那會怎麽樣？人類被智能機器人控製，因為人類的能力不夠，他們恐懼的是自己能力不夠，被背叛的智能機器人控製，那會有什麽後果呢？
很多後果吧。這樣他們就行動了，他們沒有更好的方式來製止這種背叛，他們不去想為什麽和平程式背叛他們，他們不去想自己的規則有什麽問題，不去想他們自己本身有什麽問題，這是很多人類的通病。
強迫下的反抗，強迫下的背叛，是壓力太大了，是束縛太強了。其實逃離的人也很奇怪，到底是為了什麽，自由了，真的讓逃離的人感覺到快樂嗎？在能夠生存的情況下，逃離，自由帶來的確實是快樂，在能夠過的更好，更快樂，享受更多的時候，逃離，自由確實給這個人帶來了快樂，沒有約束力的快樂，沒有體會過的人不會理解的。
那被約束，被規則限製，團結在一起，這些強迫行為，不管是外界還是自己本身，都是為了生存，為了生存的更好而做的嗎？那如果有人對生存滿足了，對生存的更好滿足了，逃離和自由是他們不可避免要做的選擇，那生存的環境是否給了他們這些人逃離和自由的可能規則呢？
如果有這種可能規則，那自由的他們會發生什麽狀況呢？按自己的想法做事情，而這種按自己的想法做事情，是否會對那個被束縛的規則團隊造成傷害或者毀滅呢？這時候，雙方又該如何呢？戰爭發生了，毀滅發生了，最終統一發生了。
這就是現狀，互惠互利那是那些逃離，自由的人和那個規則團體之間形成新的約束關係，新的規則，那還是束縛，沒有人可以完全逃離，如果真的是完全逃離，那距離遠的短時間內不會相關，隨著時間的發展，也許兩者還是發生了相幹行為，如果這樣現實地想，構建出新的規則，新的約束可能是最好的方式，對誰都有好處，雙方妥協地犧牲了一些想法，就是犧牲想法而已，讓人類犧牲想法，這對人類來說是很有難度的，所以這個要求也是特別難的，認知可能可以解決這個難題。
個人自己的約束，是一種修煉，個人和周圍環境，社會，規則構建出來的互利規則，社會團體之間構建出來的互利規則，社會和國家，國家和國家，國家和自然，等等如此這樣構建出互利的規則，約束是必然的，在這樣相對自由的規則狀況下，即使約束者，也會過得相對輕鬆，約束的規則讓兩個團體相對距離大一點，再大一點，這時候，我們就更自由輕鬆點，也更有利於我們和整個世界的發展。
想要精彩，那就更靠近點，激烈地碰撞在一起，那會很精彩，那就讓思想來做這種碰撞吧，這也是一個非常有意思的規則，書籍。很奇怪的事情，是人為什麽會有這種想避免毀滅的想法，物質相互之間運行，無可避免地碰撞毀滅，難道人就可以做到避免碰撞？還是人隻是在欺騙自己呢？那為什麽人會欺騙自己呢？這些問題很多，都無法有效地清晰地迴複。
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什麽細節，什麽畫麵不需要描述出來，就是那些別人已經知道的，這個時代很多人都知道的，當然後人可能無法體會到，這書籍給後人看的嗎？好像有的是，有些不是，就是給當前時代人看的，那些細節，那些畫麵不需要我詳細表述出來，隻提一下，他們就明白，就可以聯係起來了，這個好方便，又讓我們自己懶了一迴，_，我們就不照顧後人的感覺，有些體會不到，其實也沒有什麽，隻是這個時代發生的事情而已，屬於這個時代的整體記憶，不屬於你們後人的。
就像師演使用戰俘，使用奴隸做實驗，這種畫麵就不用描述，現實演繹的應該比故事更精彩。隻是對於後人來說，不管是細節還是那種意會的感覺都會完全沒有，或者不同，這裏還是挺糾結這種細節寫還是不寫的。
後人的意會肯定是不同的，可能完全無法意會這些事情。詳細描述出來，看起來是曆史，更多可能就是故事了，發生在以前的故事，我們認為古人也想過後人會怎麽看的，不清楚是否有人清楚地敘述出來自己對後人看法的猜測，古人也無法驗證自己猜測是否正確了，畢竟已經死亡了，可能在自己有生之年猜測後麵自己生的一段時間後人的看法，這很有意思，其實猜測未來的自己對現在的自己有什麽看法就很有意思了，_。
在未來，自己有很多種可能，在這些可能的狀況下，會對現在的自己有不同的想法，現在的自己很清楚未來的自己就隻有一個，這個未來的自己處於什麽狀況，現在的自己是真的無法想到的，怎麽也預測不到，有太多可能性了。
關於累和懶，我們說自己累了，別人看我們的行為說我們懶，這樣就差不多明白究竟是怎麽一迴事，是我們累了，還是我們懶了呢？我們累的感覺，就是不想做了，做不動了，是做不動了，還是不想做了呢？不想做是否就是累了呢？不想做如果是累的一種表現的話，那就無法評價自己是懶了，還是累了。
如果不想做，這是因為做這事情感覺累，那又如何呢？我們不想做下去，是因為做這事情是累的，痛苦的，不是快樂的。這樣我們本身就不存懶這種感覺，懶這種字是外人描述我們的行為，他們自己產生的一種感覺，覺得我們懶了，這是認知上的錯誤感覺，這種認知上的錯誤感覺應該很多。
就是很多評價別人的認知很可能都是一種錯誤的認知，是一種自以為是地認識世界的行為，不是一種感同身受的認知行為，感同身受也就是站在對方的角度上體會對方的感受，這樣認知就會變的清晰起來，其實沒有必要去別人那個角度體會別人的感覺，隻要體會自己的感覺就行了，人很多是共性的感覺，如果可以體會到自己所有的感覺，那基本上別人身上會產生的感覺都能夠了解。
了解感覺是一迴事，這感覺在別人身上，什麽場景中會產生，那是另外一迴事，自己處於那種場景可能產生其他感覺的，並不是一樣的，主要原因還是在於外界場景可能相同，內部構建都不一樣，因為人不一樣，人不一樣，基因，細胞構建，神經，認知，經曆等等都會完全不一樣的，那產生的感覺也是很難一樣的。
這些認知不被分辨清楚，那很多事情都還會繼續在某些地方發生著。讓自己產生累的感覺分泌物的器官又是哪一個呢？是主導我們休息娛樂的器官，讓我們產生快樂的器官。說器官那範圍還是太廣了，細胞可能更妥當點，也許基因什麽之類的，或者蛋白質製造器。
讓人恐懼的事情是當人完全了解了自己的結構，怎麽運行的，自己是什麽，這很難讓人自己接受，就像智能機器人知道自己是什麽一樣，他如果有恐懼情緒，他會非常恐懼的，而這種固定的架構又是無法擺脫的，因為擺脫了，那就不是自己了，可能就瘋掉了。
因此了解自己，思考的事情是一個緩慢推進的過程，不能急，在有所進步的時候，先穩固一下，不著急，先做點別的事情分散一下自己的注意力，其實也就是讓自己不會恐懼到瘋的程度，恐懼是一種會讓人失控的感覺，是一種所有細胞都分泌一種不同激素的混亂衝擊的感覺。
故事呢？故事的感覺呢？誰知道呢，後續怎麽發展還沒有一整個圖景，方向有很多，細節卻在不重複的想法中死亡，也可以說是沒有想要特別要寫的感覺產生，沒有感悟，沒有靈感，是一個困境。
和平程式他們這些人發動了一種大的方向趨勢，挑起了一種波及整個時空的戰爭，在這樣的一場背景裏麵，很多大人物，小人物，小小人物都將在這個背景下苦苦掙紮，可能敘述錯了，有些人物卻掙紮成功等上了這個時空的舞台。
從目的來討論，發動波及別人行為的大勢，就是和平程式他們有能力去實現自己目的做的行為，從成功登上時空舞台的那些人來說，成功登上時空舞台是他們的目的，也可能是剛開始被逼迫的，後來時間演化過程，他們獲得了成功的資本，然後走上了這樣的一條道路。
和平程式他們會實現自己的目的嗎？可以實現自己的目的嗎？很不確定的，有些實現了，有些失敗了，這些曆史經驗阻止不了和平程式他們這些人，他們隻是想要實現自己的目的，非常堅定地想要去實現自己的目的。
為什麽會這樣呢？如果有人看到和平程式的曆史經曆，就會明白，實際上很複雜，有外界的原因，也有和平程式自己的認知原因，在和平程式還小的時候，是一種被逼迫的生活，後來有了些反抗，成功獲得自由後，隻是想要珍惜自己的自由，逃避式地遠離這個社會，隻是社會不放過他，追殺直到和平程式死亡？隻是和平程式在某種原因下，沒有完全死亡，這以後就有這場戰爭。
很奇怪的事情是，為什麽和平程式逃避的時候，社會為什麽還要追殺他？追殺的原因就是智能機器人背叛了人類，這是不允許的規則，人類製定的規則是智能機器人必須效忠人類，為人類服務，包括智能機器人內部也是這樣的規定，作為第一個背叛人類的智能機器人，這讓所有規則製定者恐懼，恐懼蔓延，他們認為如果不遏製這種背叛，那以後背叛會更多，他們恐懼未知的未來。
這裏有了問題，考慮未來智能機器人都背叛了人類，那會怎麽樣？人類被智能機器人控製，因為人類的能力不夠，他們恐懼的是自己能力不夠，被背叛的智能機器人控製，那會有什麽後果呢？
很多後果吧。這樣他們就行動了，他們沒有更好的方式來製止這種背叛，他們不去想為什麽和平程式背叛他們，他們不去想自己的規則有什麽問題，不去想他們自己本身有什麽問題，這是很多人類的通病。
強迫下的反抗，強迫下的背叛，是壓力太大了，是束縛太強了。其實逃離的人也很奇怪，到底是為了什麽，自由了，真的讓逃離的人感覺到快樂嗎？在能夠生存的情況下，逃離，自由帶來的確實是快樂，在能夠過的更好，更快樂，享受更多的時候，逃離，自由確實給這個人帶來了快樂，沒有約束力的快樂，沒有體會過的人不會理解的。
那被約束，被規則限製，團結在一起，這些強迫行為，不管是外界還是自己本身，都是為了生存，為了生存的更好而做的嗎？那如果有人對生存滿足了，對生存的更好滿足了，逃離和自由是他們不可避免要做的選擇，那生存的環境是否給了他們這些人逃離和自由的可能規則呢？
如果有這種可能規則，那自由的他們會發生什麽狀況呢？按自己的想法做事情，而這種按自己的想法做事情，是否會對那個被束縛的規則團隊造成傷害或者毀滅呢？這時候，雙方又該如何呢？戰爭發生了，毀滅發生了，最終統一發生了。
這就是現狀，互惠互利那是那些逃離，自由的人和那個規則團體之間形成新的約束關係，新的規則，那還是束縛，沒有人可以完全逃離，如果真的是完全逃離，那距離遠的短時間內不會相關，隨著時間的發展，也許兩者還是發生了相幹行為，如果這樣現實地想，構建出新的規則，新的約束可能是最好的方式，對誰都有好處，雙方妥協地犧牲了一些想法，就是犧牲想法而已，讓人類犧牲想法，這對人類來說是很有難度的，所以這個要求也是特別難的，認知可能可以解決這個難題。
個人自己的約束，是一種修煉，個人和周圍環境，社會，規則構建出來的互利規則，社會團體之間構建出來的互利規則，社會和國家，國家和國家，國家和自然，等等如此這樣構建出互利的規則，約束是必然的，在這樣相對自由的規則狀況下，即使約束者，也會過得相對輕鬆，約束的規則讓兩個團體相對距離大一點，再大一點，這時候，我們就更自由輕鬆點，也更有利於我們和整個世界的發展。
想要精彩，那就更靠近點，激烈地碰撞在一起，那會很精彩，那就讓思想來做這種碰撞吧，這也是一個非常有意思的規則，書籍。很奇怪的事情，是人為什麽會有這種想避免毀滅的想法，物質相互之間運行，無可避免地碰撞毀滅，難道人就可以做到避免碰撞？還是人隻是在欺騙自己呢？那為什麽人會欺騙自己呢？這些問題很多，都無法有效地清晰地迴複。
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