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“你說，故事裏麵的人總是會碰到很多人物，然後因為各種原因產生激烈衝突，這現實中怎麽就這樣平靜呢？那些大人物怎麽就不突然出現在我們的麵前，然後讓我們碰到呢？”路上，夜月可不想要悶著頭走路。
“我也覺的奇怪，按理說怎麽得我們也應該會碰到很多大人物，不過話說迴來，我們即使碰到大人物，我們會認識嗎？而且像我們現在這樣走在路上，碰到行人讓開，別人碰到我們讓開，這樣根本不可能起衝突，除非你擋住別人的道路，然後去羞辱別人，打別人，騷擾別人，這樣就能夠產生衝突了。”速迴想了自己一路過來，確實並不主動挑起事端，有些也是被環境所逼而做的戰鬥，平時沒有事情，也不會閑著沒事情去製造事端，一個善良說不上，但是不惹事的人。
“你說的有道理，誰會沒事情找事情起爭端呢？”夜月也想不明白，為什麽故事裏麵就有很多這樣的人，就是某明奇妙就去殺人，就喜歡去欺負別人，現實中這樣的狀況會發生嗎？
當兩個人碰在一起，不認識，不在一個小空間裏麵，有遠行的需求，也行避開不會起衝突，可是當在一個小空間裏麵，產生利益或者其他想要的思想後，碰撞就產生了。
一個低需求的人，就像速那樣的，和別人產生衝突，主動去和別人產生衝突將很小，而如果速這裏有很多別人想要的利益存在，那速也避免不了被別人逼迫著產生衝突。
看起來，任何產生衝突都有著必然的原因，並不是無緣無故就產生這種衝突的，而避免衝突產生看起來也是可以做到的，就看這人想要怎麽處理這些事情了，目的是什麽。
一個怎麽樣都不會和別人起衝突的人，這樣的人是說他擁有很大的包容性嗎？心胸寬廣呢？還是說這人軟弱呢？別人隻能猜測他，隻有他自己清楚自己到底是怎麽一迴事，可能這很複雜，可能是他個人文明認識的原因，就像速那樣不懼怕戰鬥，卻拒絕戰鬥，這是他的經曆決定的。
速肯定不相信來生之類的，他的觀念是死了就是死了，這可能是他拒絕無謂的衝突，拒絕戰鬥的原因。
在當前活著，那是真實地活著的狀態，未來有太多未知存在了，將所有寄托在未來，這也是在逃避現實。
按理說，速看過的情景也不是少數，神的存在也是可信的，死人複活也能夠理解，就是活生生的夜月也存在，速為什麽不相信來生呢？速是不相信未來會準確地發生什麽，速看不到未來會準確地發生什麽，所以速不相信來生之類的。
未來不可知論，這是速的觀念，速能夠知道自己下一刻將會發生什麽嗎？這問任何活著的人，都不怎麽確切知曉，就是寫文字的人也不清楚下個字將會是什麽，將會產生什麽。
具體不清楚，那框架可能大致清楚，方向也是可以大致清楚的，也就是可以預見自己未來將有可能產生的方向，這是可以猜測一二的，速對這個了解，他知道自己的方向是做一個追尋者，一個在冒險的人，而且在沒有隕落之前是無法停下來的，而且就是速覺的累了，也無法停下來，有什麽在驅動著他繼續走下去，速確定自己是無法決定自己的命運的，也就是在路途中可以選擇改變一些細節。
細節真的盡可能不同，隻是有時候人並無法辨別這些細節的不同，而是忽視了大部分這些不同的細節，整出一個規律來敘述這世界將會是這樣發展的，大致的一個方向，也不清楚會被哪個忽視的細節完全撞歪了發展方向。
這是一座孤零零的村莊，是長途旅人固定落腳休息點，這裏沒有看到有種植田地，想來村民生存物資的來源是在森林裏狩獵和采集，這種狹小空間，各路人馬多雜的地方，很容易就發生戰鬥，速遠遠地就看到一群人在打架。
衝突怎麽產生的，有時候就因為多看了對方一眼，或者無意間擋了對方的道路，也不清楚就怎麽迴事，對方就開始尋事了，當然碰到另外一方也不怕事的人，衝突就產生了，很輕易就發生了，可能在路上很難看到雙方衝突發生，大家各走各的路，除非碰撞發生。
在一個狹小的空間中，每天都可以不斷地演繹衝突，情緒一旦不注意控製，一些衝突從一開始就注定了，別人產生衝突，一般速並不參與，有時候也不清楚是什麽原因，參與幫別人辯解一些，不過這都沒有什麽用，人是很有主見的生物，總是喜歡按自己的想法做，否則情緒會自動會反抗。
“去看看。”夜月並不考慮，去圍觀是否有道德上的問題，是否會波及到自己，她想發生事情了，自己要去看下，就這樣的想，而不是那些什麽都不懂的人說有圍觀的劣根性存在。
“恩。”速並沒有想要去看，沒有產生這種想要，夜月想要去看，速沒有想要阻止，這個是速的選擇，外人可能看成是速的性格，也可以這樣看吧，速習慣這樣做選擇，讚同夜月，並且跟著夜月去看看。
走近，速看出這兩群人都是本地居民，圍觀的陌生人很少對其他陌生人敘述這是怎麽迴事，他們隻和自己熟悉的人說話，速隻要站在旁邊，就能大致聽到一些情況。
一隊旅行之人說是發現黑暗世界，末世將要降臨，而另外一隊商隊守衛對這種說法嗤之以鼻，最後就開始爭吵，言語冒犯，產生推搡，各自不服誰，也沒有人勸阻，隻是不停地支持挑釁，最終就發生了混戰。
總結一下，就是這樣一迴事。關於黑暗世界的事情，沒有想到傳播的這樣快，想必是那些新聞的關係，新聞的出現，讓一些信息不再保密，公開傳播，很多畢竟是真假難辨，遊學對速說過這事情，很多信息沒有什麽作用，要在眾多的新聞信息裏麵找到對自己有用的，需要花費太多精力和時間，速隻是新奇了一段時間關注新聞，後來就根本不去看了。
受遊學的影響，速已經嚐試養成很多習慣，這在以前是不可想象的，速從來沒有想要去養成習慣，而以前因為某種原因自己形成的習慣，速也沒有感覺到。主動去養成習慣，更正以前的習慣，速確實沒有想過。
打鬥的雙方都沒有動用武器，他們可能知道這場爭鬥並沒有什麽深仇大恨，隻是在這社會中集聚起來的壓抑情緒的一次爆發，有過以往的經曆，也不是在演戲，是真打，也有傷殘死亡的情況發生。
速還真是有能力阻止他們繼續打，也就是暫時有能力分開他們，後麵呢？速不清楚，速不可能為了一直讓他們不打，而看著他們，或者將他們抓起來，分開關起來，又能夠關多久呢？
要繼續看下去，想看看結局嗎？還是就這樣離開，去尋找一個落腳點休息，一段時間後，很多人離開了，速也離開了，後續將會發生什麽？當事人清楚，可能也不會清楚，活著的人可能留下一份經曆，還是可能沒有記住這事情，下一次還是同樣與別人打鬥，直到自己死亡，也有明白了什麽，或者害怕什麽，退出這個世界，領悟了世界的奇妙，其實經曆者很難能夠進入領悟之境。
消息傳播的真快，不同狀態的人會對這消息產生反應，未世降臨這是對這個世界悲觀，接近絕望的人產生的想法，可能在他們看來，也許未世降臨更好，自己就可以解脫自己的痛苦，生活在這個世界，不清楚什麽經曆，什麽原因讓他們持續產生痛苦，從而內心想要解脫。
越來越發現人是比較型生物的存在，很多跡象都在敘述這種情況，如果失去比較，就不會有感覺存在，即使對吃的也是一種比較存在，有吃的和沒有吃的，真是奇怪了，信息比較器算是生物比較器的存在，單電子控製構建成整個係統，對單個電子的控製電路。
又存在各種電子電勢級別聚集區組成放電電路，比較電路。這些電路構建運行都很自然，沒有什麽問題，可是怎麽又能夠知道這是什麽信息，這是非常關鍵的，怎麽能夠知道這是什麽信息呢？
怎麽認知視覺，味覺，聽覺等傳遞過來的信息呢？不是天生就認識的，這也是奇特的地方，通過學習認知字，記住發音，並且明白說的是什麽，字出來後，感覺好像就知道這是在說什麽，指的是什麽。
句式，這是什麽？這指圖像，是具體存在物，什麽是用字來敘述的，是這這個圖像的抽象代碼，就像一顆具體的樹，什麽就是用文字樹來敘述出來，好像給出了答案，問題就結束了。
這是信息過來的感覺，就像看到一顆樹，信息過來了，對我們大腦指著這顆樹，提問這是什麽？大腦馬上將自己關於這個圖像的信息告訴這個感覺，讓這個感覺疑問消失。信息又會自己發音表述自己餓了，痛了。
誰來迴複？認知在迴複，不管這認識是真，還是假，是完美細致，還是模糊，都是一種迴應，有時候可以消除信息提問的感覺，有時候產生更多的疑問，無法完全中和掉疑問的感覺，反而產生更多的疑問感覺。
而這些多餘的疑問感覺會尋找答案，這就是思考的開始，從而獲得更多的認知來迴複解答疑問的感覺，中和疑問的感覺，思考可能就是這樣的過程，疑問的感覺產生太多，現有認知無法完全中和掉，從而一直在尋找能夠中和疑問的認知，這就是思考的過程。
認知剛開始是從外界學習得到的，後來外界也無法提供答案的時候，思考就開始了，必須中和掉這些疑問感覺，其實不中和這些疑問感覺，不去思考，過一段時間，這些疑問感覺也會自動消失的。
信息感覺的句式非常單調，就是這是什麽，我餓了，我想要這種類型的，當然這是用文字來抽象表達出來，其實感覺表述，不用文字表述，意思也就是這些句式，傳遞的信息也就這些感覺。
而迴複的同樣也是用感覺來迴複的，當然用到文字表述出來，也就是一種認知迴複，用行動來表述出來，就是動作迴複，餓了找吃的，想要就去獲得想要的東西。
認知迴複的是我們對世界的感覺認識，行動迴複的是我們身體產生的主動需求。越來越神奇了，我們將會認知到些什麽呢？對自己這具身體的完全了解。科學的認知迴複是否是真正的這個世界存在的認知呢？應該是的吧，是真實的，是最本質的認知吧，會不會是自己還是在欺騙著自己的感覺。
奇怪的，是外界信息向我們傳遞她們自己是什麽，就是這樣的感覺，好像是外界信息在認知自己是什麽一樣，通過我們來表述出來，好像這個宇宙想要認知宇宙是什麽一樣，我們的存在，不過是一種她們認知自己的工具。
從認知世界來敘述，好像就是這樣的，而從我們想要這種主動態來說，我們是存在的，因為我們的身體的存在，我們就存在，我們想要，也是我們這具身體想要，這是主動行為態，不是外界信息在認知自己是什麽，而是我們身體想要怎麽樣。是從我們身體內部發出的信息，是我們身體內部的信息想要做什麽，是我們身體內部信息的發音，表達，想要做什麽，如果我們內部信息想要認知，這時候，就不是外界信息通過我們在認知她們是什麽了，而是我們想要認知。
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“你說，故事裏麵的人總是會碰到很多人物，然後因為各種原因產生激烈衝突，這現實中怎麽就這樣平靜呢？那些大人物怎麽就不突然出現在我們的麵前，然後讓我們碰到呢？”路上，夜月可不想要悶著頭走路。
“我也覺的奇怪，按理說怎麽得我們也應該會碰到很多大人物，不過話說迴來，我們即使碰到大人物，我們會認識嗎？而且像我們現在這樣走在路上，碰到行人讓開，別人碰到我們讓開，這樣根本不可能起衝突，除非你擋住別人的道路，然後去羞辱別人，打別人，騷擾別人，這樣就能夠產生衝突了。”速迴想了自己一路過來，確實並不主動挑起事端，有些也是被環境所逼而做的戰鬥，平時沒有事情，也不會閑著沒事情去製造事端，一個善良說不上，但是不惹事的人。
“你說的有道理，誰會沒事情找事情起爭端呢？”夜月也想不明白，為什麽故事裏麵就有很多這樣的人，就是某明奇妙就去殺人，就喜歡去欺負別人，現實中這樣的狀況會發生嗎？
當兩個人碰在一起，不認識，不在一個小空間裏麵，有遠行的需求，也行避開不會起衝突，可是當在一個小空間裏麵，產生利益或者其他想要的思想後，碰撞就產生了。
一個低需求的人，就像速那樣的，和別人產生衝突，主動去和別人產生衝突將很小，而如果速這裏有很多別人想要的利益存在，那速也避免不了被別人逼迫著產生衝突。
看起來，任何產生衝突都有著必然的原因，並不是無緣無故就產生這種衝突的，而避免衝突產生看起來也是可以做到的，就看這人想要怎麽處理這些事情了，目的是什麽。
一個怎麽樣都不會和別人起衝突的人，這樣的人是說他擁有很大的包容性嗎？心胸寬廣呢？還是說這人軟弱呢？別人隻能猜測他，隻有他自己清楚自己到底是怎麽一迴事，可能這很複雜，可能是他個人文明認識的原因，就像速那樣不懼怕戰鬥，卻拒絕戰鬥，這是他的經曆決定的。
速肯定不相信來生之類的，他的觀念是死了就是死了，這可能是他拒絕無謂的衝突，拒絕戰鬥的原因。
在當前活著，那是真實地活著的狀態，未來有太多未知存在了，將所有寄托在未來，這也是在逃避現實。
按理說，速看過的情景也不是少數，神的存在也是可信的，死人複活也能夠理解，就是活生生的夜月也存在，速為什麽不相信來生呢？速是不相信未來會準確地發生什麽，速看不到未來會準確地發生什麽，所以速不相信來生之類的。
未來不可知論，這是速的觀念，速能夠知道自己下一刻將會發生什麽嗎？這問任何活著的人，都不怎麽確切知曉，就是寫文字的人也不清楚下個字將會是什麽，將會產生什麽。
具體不清楚，那框架可能大致清楚，方向也是可以大致清楚的，也就是可以預見自己未來將有可能產生的方向，這是可以猜測一二的，速對這個了解，他知道自己的方向是做一個追尋者，一個在冒險的人，而且在沒有隕落之前是無法停下來的，而且就是速覺的累了，也無法停下來，有什麽在驅動著他繼續走下去，速確定自己是無法決定自己的命運的，也就是在路途中可以選擇改變一些細節。
細節真的盡可能不同，隻是有時候人並無法辨別這些細節的不同，而是忽視了大部分這些不同的細節，整出一個規律來敘述這世界將會是這樣發展的，大致的一個方向，也不清楚會被哪個忽視的細節完全撞歪了發展方向。
這是一座孤零零的村莊，是長途旅人固定落腳休息點，這裏沒有看到有種植田地，想來村民生存物資的來源是在森林裏狩獵和采集，這種狹小空間，各路人馬多雜的地方，很容易就發生戰鬥，速遠遠地就看到一群人在打架。
衝突怎麽產生的，有時候就因為多看了對方一眼，或者無意間擋了對方的道路，也不清楚就怎麽迴事，對方就開始尋事了，當然碰到另外一方也不怕事的人，衝突就產生了，很輕易就發生了，可能在路上很難看到雙方衝突發生，大家各走各的路，除非碰撞發生。
在一個狹小的空間中，每天都可以不斷地演繹衝突，情緒一旦不注意控製，一些衝突從一開始就注定了，別人產生衝突，一般速並不參與，有時候也不清楚是什麽原因，參與幫別人辯解一些，不過這都沒有什麽用，人是很有主見的生物，總是喜歡按自己的想法做，否則情緒會自動會反抗。
“去看看。”夜月並不考慮，去圍觀是否有道德上的問題，是否會波及到自己，她想發生事情了，自己要去看下，就這樣的想，而不是那些什麽都不懂的人說有圍觀的劣根性存在。
“恩。”速並沒有想要去看，沒有產生這種想要，夜月想要去看，速沒有想要阻止，這個是速的選擇，外人可能看成是速的性格，也可以這樣看吧，速習慣這樣做選擇，讚同夜月，並且跟著夜月去看看。
走近，速看出這兩群人都是本地居民，圍觀的陌生人很少對其他陌生人敘述這是怎麽迴事，他們隻和自己熟悉的人說話，速隻要站在旁邊，就能大致聽到一些情況。
一隊旅行之人說是發現黑暗世界，末世將要降臨，而另外一隊商隊守衛對這種說法嗤之以鼻，最後就開始爭吵，言語冒犯，產生推搡，各自不服誰，也沒有人勸阻，隻是不停地支持挑釁，最終就發生了混戰。
總結一下，就是這樣一迴事。關於黑暗世界的事情，沒有想到傳播的這樣快，想必是那些新聞的關係，新聞的出現，讓一些信息不再保密，公開傳播，很多畢竟是真假難辨，遊學對速說過這事情，很多信息沒有什麽作用，要在眾多的新聞信息裏麵找到對自己有用的，需要花費太多精力和時間，速隻是新奇了一段時間關注新聞，後來就根本不去看了。
受遊學的影響，速已經嚐試養成很多習慣，這在以前是不可想象的，速從來沒有想要去養成習慣，而以前因為某種原因自己形成的習慣，速也沒有感覺到。主動去養成習慣，更正以前的習慣，速確實沒有想過。
打鬥的雙方都沒有動用武器，他們可能知道這場爭鬥並沒有什麽深仇大恨，隻是在這社會中集聚起來的壓抑情緒的一次爆發，有過以往的經曆，也不是在演戲，是真打，也有傷殘死亡的情況發生。
速還真是有能力阻止他們繼續打，也就是暫時有能力分開他們，後麵呢？速不清楚，速不可能為了一直讓他們不打，而看著他們，或者將他們抓起來，分開關起來，又能夠關多久呢？
要繼續看下去，想看看結局嗎？還是就這樣離開，去尋找一個落腳點休息，一段時間後，很多人離開了，速也離開了，後續將會發生什麽？當事人清楚，可能也不會清楚，活著的人可能留下一份經曆，還是可能沒有記住這事情，下一次還是同樣與別人打鬥，直到自己死亡，也有明白了什麽，或者害怕什麽，退出這個世界，領悟了世界的奇妙，其實經曆者很難能夠進入領悟之境。
消息傳播的真快，不同狀態的人會對這消息產生反應，未世降臨這是對這個世界悲觀，接近絕望的人產生的想法，可能在他們看來，也許未世降臨更好，自己就可以解脫自己的痛苦，生活在這個世界，不清楚什麽經曆，什麽原因讓他們持續產生痛苦，從而內心想要解脫。
越來越發現人是比較型生物的存在，很多跡象都在敘述這種情況，如果失去比較，就不會有感覺存在，即使對吃的也是一種比較存在，有吃的和沒有吃的，真是奇怪了，信息比較器算是生物比較器的存在，單電子控製構建成整個係統，對單個電子的控製電路。
又存在各種電子電勢級別聚集區組成放電電路，比較電路。這些電路構建運行都很自然，沒有什麽問題，可是怎麽又能夠知道這是什麽信息，這是非常關鍵的，怎麽能夠知道這是什麽信息呢？
怎麽認知視覺，味覺，聽覺等傳遞過來的信息呢？不是天生就認識的，這也是奇特的地方，通過學習認知字，記住發音，並且明白說的是什麽，字出來後，感覺好像就知道這是在說什麽，指的是什麽。
句式，這是什麽？這指圖像，是具體存在物，什麽是用字來敘述的，是這這個圖像的抽象代碼，就像一顆具體的樹，什麽就是用文字樹來敘述出來，好像給出了答案，問題就結束了。
這是信息過來的感覺，就像看到一顆樹，信息過來了，對我們大腦指著這顆樹，提問這是什麽？大腦馬上將自己關於這個圖像的信息告訴這個感覺，讓這個感覺疑問消失。信息又會自己發音表述自己餓了，痛了。
誰來迴複？認知在迴複，不管這認識是真，還是假，是完美細致，還是模糊，都是一種迴應，有時候可以消除信息提問的感覺，有時候產生更多的疑問，無法完全中和掉疑問的感覺，反而產生更多的疑問感覺。
而這些多餘的疑問感覺會尋找答案，這就是思考的開始，從而獲得更多的認知來迴複解答疑問的感覺，中和疑問的感覺，思考可能就是這樣的過程，疑問的感覺產生太多，現有認知無法完全中和掉，從而一直在尋找能夠中和疑問的認知，這就是思考的過程。
認知剛開始是從外界學習得到的，後來外界也無法提供答案的時候，思考就開始了，必須中和掉這些疑問感覺，其實不中和這些疑問感覺，不去思考，過一段時間，這些疑問感覺也會自動消失的。
信息感覺的句式非常單調，就是這是什麽，我餓了，我想要這種類型的，當然這是用文字來抽象表達出來，其實感覺表述，不用文字表述，意思也就是這些句式，傳遞的信息也就這些感覺。
而迴複的同樣也是用感覺來迴複的，當然用到文字表述出來，也就是一種認知迴複，用行動來表述出來，就是動作迴複，餓了找吃的，想要就去獲得想要的東西。
認知迴複的是我們對世界的感覺認識，行動迴複的是我們身體產生的主動需求。越來越神奇了，我們將會認知到些什麽呢？對自己這具身體的完全了解。科學的認知迴複是否是真正的這個世界存在的認知呢？應該是的吧，是真實的，是最本質的認知吧，會不會是自己還是在欺騙著自己的感覺。
奇怪的，是外界信息向我們傳遞她們自己是什麽，就是這樣的感覺，好像是外界信息在認知自己是什麽一樣，通過我們來表述出來，好像這個宇宙想要認知宇宙是什麽一樣，我們的存在，不過是一種她們認知自己的工具。
從認知世界來敘述，好像就是這樣的，而從我們想要這種主動態來說，我們是存在的，因為我們的身體的存在，我們就存在，我們想要，也是我們這具身體想要，這是主動行為態，不是外界信息在認知自己是什麽，而是我們身體想要怎麽樣。是從我們身體內部發出的信息，是我們身體內部的信息想要做什麽，是我們身體內部信息的發音，表達，想要做什麽，如果我們內部信息想要認知，這時候，就不是外界信息通過我們在認知她們是什麽了，而是我們想要認知。
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