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這些七零八落的事情照舊遊學在部署處置懲罰，遊學照舊有較量多下屬可以獲得國都所有人的相關信息的，基本上國都的人的資料都被遊學看到了，是否有汙點也是可以看到的，隻要去視察，基本上這些信息都市獲得，沒有人可以防範這些細節的，花費，家裏人員情況，出行狀況，聯係的人等等。
至於掌握了這些信息有什麽用，遊學會有自己的部署，既然係統要求遊學處置懲罰這事情，遊學必須得處置懲罰，必須找到突破口舉行處置懲罰，這些現在都不需要速他們管了，以前在觀風城尚有戰鬥，現在速覺的這是，是不相關人員的平靜，似乎這世界發生的任何事情都和速無關，速隻有一種小生活，小小的生活圈子，速隻需要處置懲罰這小小生活圈子內裏帶給他的感受就可以了。
很顯著的，一小我私家被誇獎的時候，做這件事情更有動力，不會反過來的，被說做欠好這事情，會讓一小我私家頹廢，沒有動力將事情做下去，如果說這是看人的，至少速，秋葉，夜月，小草可能更喜歡在誇獎下一連做事情。
事情沒有做好，這可能還真是會有的，較量起來，和要求的滿足度，感受的滿足度較量起來，還真是會有較量大的差距，是否真的可以將事情做到對方的感受滿足度，這值得懷疑，而且做到後，對方隻會無感受，他覺的事情就是這樣的，他的感受認為事情這樣是正常的，也不會去誇獎，而且他自己有可能基礎做不到。
這種情況說明一件事情，一小我私家的感受像一小我私家的尺度丈量尺度，以這小我私家的感受為基準，對他碰到的所有事物舉行了模糊的感受評判，基於這種的評判尺度，總是讓人欠好受的，頹廢的，如果製定一個準確的評判尺度的話，這樣人隻要去對比這種尺度，就知道自己的水平，從而知道去提高，並不會發生一種情緒，這是很奇特的，不清楚為什麽對人這個自己的評判權威尺度總是不信任。
這是一種什麽樣的感受，可能是人總是覺的同樣是人，憑什麽要聽你說的，其實也就不認可對方，如果對方是他認可的人，他就會覺的對方說的話是正確的，而且很有可能會泛起盲目相信，因此從這些方麵來說，設立一個尺度對人是有利益的。
有意識地訂立尺度，或者設定一個好的參照係，這些行為都發生了，都是為了人過的更好，更好地存在這個宇宙中，經由履曆積累後，逐步地清楚了這些，而且通過一些思考，實驗讓這些曆程加速了，實際上就發生了，也並不能說如果沒有發生，人類需要繼續幾多年才可以實現，因為現實還真是沒有如果，因為現實都發生了，這是很明確的事情，很顯著的事情。
在入住前，這個宅院被完全翻新了一番，速並沒有看到老屋子的樣貌，一些古老的痕跡也被抹去，現在在速眼裏，這個宅院是一個很是緊湊的構建，很是尺度化精致化的構建。
房門都像是丈量過的，越發誇張的是，速看到過遊學手中的尺寸形貌，而且對為什麽要用這樣的尺寸都做了說明，這種尺寸能夠一次性通過幾小我私家都有詳細的說明，並不像一些很牛逼的人將圖紙扔給你，沒有任何說法，就說按這樣做就對了，為什麽對，這有時候就用一句外行人不需要相識，真實情況可能這是履曆，隻知道這樣做就對，卻實際上並不真正相識本質原因，也就無法表述出來，有時候也因為將自己知道的解釋一遍，是很累人的，沒有須要去這樣做。
這種修建給予速的第一次攻擊力是巨大的，在感受上會有許多的顛簸，爾後麵在這裏住的久了，似乎就是這樣的，是這樣的，感受上對這件事情再也沒有什麽其他想法了，不清楚這是什麽原因，如果知道了這個原因，也許就會明確感受發生的真正原因，這一點似乎是很重要的。
從一開始沒有看過，那是一個零影象，零畫麵的存在，大腦內裏確實是這樣的存在，可能基本的元素知曉，石頭，木頭之類的，組合態和鐫描繪麵都不知曉，說到基本態，人剛開始還真不知道有這些基本元素的，腦殼內裏是完全沒有什麽看法的，就像一個初生的嬰兒。
印象深刻在於我們第一次接觸這事物的時候，也不清楚嬰兒，或者小時候第一次接觸這些基本態的時候，是否印象深刻，在腦殼中紀錄了這種畫麵，而這是一個怎麽樣的曆程，往往想下去，讓人很著迷。
這些就像是靈感一樣的存在物，或者就像一些新締造的認知一樣的存在物，都是印象深刻的，而在於人這載體能有這種印象深刻的紀錄。這種究竟是什麽樣的結構，而且履曆事後，再履曆的時候，這種感受就逐步消失了，這是很是神奇的一個曆程，感受這是很要害的，可是突破點在什麽地方呢？
眼睛看到的隻是畫麵信息而已，隻是畫麵信息而已，這種畫麵信息是怎麽觸動自己感受印象深刻的，也許不能用印象深刻這詞語形貌，因為這樣形貌後，似乎給自己的感受是自己已經知曉一樣，放棄用這個詞語形貌，那是一種什麽感受，用什麽來形貌這種感受，不是用某個牢靠締造出來的詞語來模糊形貌這種感受，而是用很準確的基本語言來形貌這種究竟是什麽感受，實際上就因為有太多這種模糊感受的語言形貌存在，才讓我們無法形貌的更清晰，阻止了我們深入地形貌下去，這恐怕是一個很是重要的原因，導致無法深入形貌的原因，導致無法繼續深入思考的原因，就是這種感受模糊的語言形貌在阻止我們。
那又從這種畫麵信息過來來敘述，這些畫麵通過眼睛過來了，她將履曆一個什麽樣的曆程呢，這畫麵信息將履曆什麽恐怖，也許是神奇的曆程呢？恩，現在感受很是好了，果真是那些模糊的感受形貌語言在阻止自己繼續深入地思考下去，確實是這樣的，已經很明確了，確實就是這樣的，如果將這些語言去除，我們發生了感受，我們總是要用語言來形貌的，用基本的語言去形貌，我們將碰到形貌阻礙，是一種曆程的形貌阻礙，為了用基本語言去形貌清楚，我們一定逐步地弄清楚整個曆程，而不是用一個模糊的形貌語言來跨越這個曆程，將無知用這種模糊形貌語言替代掉，然後讓自己感受已經知道了，是一種欺騙自己的行為。
那就是說，其實基本語言真的可以形貌整個世界，不是語言的問題，而是一些被別人締造出來的模糊形貌語言的詞語問題，這種詞語致命性地阻礙了語言的強大形貌能力，世界是可以由語言來形貌清楚的，語言是有邏輯性的，或者不能說是邏輯性，基本語言是切合整個世界運行軌跡的，是可以形貌運行軌跡的，隻要你不締造新的詞語，用模糊的形貌語言來跨過這個運行軌跡，將一些運行軌跡模糊地掩蓋起來，基本語言是有這個能力來形貌運行軌跡，形貌曆程的，而且在形貌的曆程中，有這種驅感人去弄清楚這個曆程，弄清楚這個運行軌跡的能力。
到現在，才發現了這個，才真正明確原來返璞歸真後的語言有這樣的功效，在放棄了用那些模糊形貌語言來寫書籍後，竟然發現了這樣的秘密，這一切真的很難以相信，真是太神奇了，就是這種感受，真是就是這種感受，原來真的就是這種感受，感受已經找到了蹊徑，融合的蹊徑。
開心事後，照舊開心。用最簡樸的語言元素，而不是一些界說，詞語，或者說是重新開始敘述，重新重頭再來界說，就像將眼睛看到的界說成外界畫麵信息一樣，是重新開始界說，從最初開始重新開始界說，如果真的做這樣的事情，從最初的開始生長軌跡一步一步推演，界說新的形貌詞語，締造出最科學的形貌詞語，應該事情量很大，自己現在還不需要這樣去做，自己現在還隻是需要思考就行。
照舊來敘述畫麵信息過來後，下一步將會在大腦中發生什麽？可能建設新的圖像存儲區域，這種感受可能是較量強烈的，如果隻是浮現出以前所同樣見識過的畫麵，那應該什麽感受也沒有的。
都市不是都差不多的，有什麽好逛的，一想到這個就會阻止一部門人有這種想要逛下都市的激動，也不清楚為什麽就發生了這種想法，不清楚，而且似乎都可以套用這樣的語句，否認了所有想要，為了什麽？
很顯著這發生了，不行能否認這個，如果沒有這種語句，是否就不會有這樣的想法，可是這些語句就是發生了，被一些人有這種否認所有感受的人締造出來，他們隻是形貌出他們的感受，可是這些詞語就困惑了看到的人，在沒有想明確之前，或者發生反抗的感受，反抗的詞語之前，隻能通過不去想這些來製止陷入這種感受的陷阱。
感受也會掉進陷阱內裏，這才是較量正常的，否則這也太完美了，認知有陷阱，感受也有陷阱，相識自己自己是有很浩劫度的，可是放著自己自己不去相識，想要去相識別人來相識人類，這種方式不行取。
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至於掌握了這些信息有什麽用，遊學會有自己的部署，既然係統要求遊學處置懲罰這事情，遊學必須得處置懲罰，必須找到突破口舉行處置懲罰，這些現在都不需要速他們管了，以前在觀風城尚有戰鬥，現在速覺的這是，是不相關人員的平靜，似乎這世界發生的任何事情都和速無關，速隻有一種小生活，小小的生活圈子，速隻需要處置懲罰這小小生活圈子內裏帶給他的感受就可以了。
很顯著的，一小我私家被誇獎的時候，做這件事情更有動力，不會反過來的，被說做欠好這事情，會讓一小我私家頹廢，沒有動力將事情做下去，如果說這是看人的，至少速，秋葉，夜月，小草可能更喜歡在誇獎下一連做事情。
事情沒有做好，這可能還真是會有的，較量起來，和要求的滿足度，感受的滿足度較量起來，還真是會有較量大的差距，是否真的可以將事情做到對方的感受滿足度，這值得懷疑，而且做到後，對方隻會無感受，他覺的事情就是這樣的，他的感受認為事情這樣是正常的，也不會去誇獎，而且他自己有可能基礎做不到。
這種情況說明一件事情，一小我私家的感受像一小我私家的尺度丈量尺度，以這小我私家的感受為基準，對他碰到的所有事物舉行了模糊的感受評判，基於這種的評判尺度，總是讓人欠好受的，頹廢的，如果製定一個準確的評判尺度的話，這樣人隻要去對比這種尺度，就知道自己的水平，從而知道去提高，並不會發生一種情緒，這是很奇特的，不清楚為什麽對人這個自己的評判權威尺度總是不信任。
這是一種什麽樣的感受，可能是人總是覺的同樣是人，憑什麽要聽你說的，其實也就不認可對方，如果對方是他認可的人，他就會覺的對方說的話是正確的，而且很有可能會泛起盲目相信，因此從這些方麵來說，設立一個尺度對人是有利益的。
有意識地訂立尺度，或者設定一個好的參照係，這些行為都發生了，都是為了人過的更好，更好地存在這個宇宙中，經由履曆積累後，逐步地清楚了這些，而且通過一些思考，實驗讓這些曆程加速了，實際上就發生了，也並不能說如果沒有發生，人類需要繼續幾多年才可以實現，因為現實還真是沒有如果，因為現實都發生了，這是很明確的事情，很顯著的事情。
在入住前，這個宅院被完全翻新了一番，速並沒有看到老屋子的樣貌，一些古老的痕跡也被抹去，現在在速眼裏，這個宅院是一個很是緊湊的構建，很是尺度化精致化的構建。
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從一開始沒有看過，那是一個零影象，零畫麵的存在，大腦內裏確實是這樣的存在，可能基本的元素知曉，石頭，木頭之類的，組合態和鐫描繪麵都不知曉，說到基本態，人剛開始還真不知道有這些基本元素的，腦殼內裏是完全沒有什麽看法的，就像一個初生的嬰兒。
印象深刻在於我們第一次接觸這事物的時候，也不清楚嬰兒，或者小時候第一次接觸這些基本態的時候，是否印象深刻，在腦殼中紀錄了這種畫麵，而這是一個怎麽樣的曆程，往往想下去，讓人很著迷。
這些就像是靈感一樣的存在物，或者就像一些新締造的認知一樣的存在物，都是印象深刻的，而在於人這載體能有這種印象深刻的紀錄。這種究竟是什麽樣的結構，而且履曆事後，再履曆的時候，這種感受就逐步消失了，這是很是神奇的一個曆程，感受這是很要害的，可是突破點在什麽地方呢？
眼睛看到的隻是畫麵信息而已，隻是畫麵信息而已，這種畫麵信息是怎麽觸動自己感受印象深刻的，也許不能用印象深刻這詞語形貌，因為這樣形貌後，似乎給自己的感受是自己已經知曉一樣，放棄用這個詞語形貌，那是一種什麽感受，用什麽來形貌這種感受，不是用某個牢靠締造出來的詞語來模糊形貌這種感受，而是用很準確的基本語言來形貌這種究竟是什麽感受，實際上就因為有太多這種模糊感受的語言形貌存在，才讓我們無法形貌的更清晰，阻止了我們深入地形貌下去，這恐怕是一個很是重要的原因，導致無法深入形貌的原因，導致無法繼續深入思考的原因，就是這種感受模糊的語言形貌在阻止我們。
那又從這種畫麵信息過來來敘述，這些畫麵通過眼睛過來了，她將履曆一個什麽樣的曆程呢，這畫麵信息將履曆什麽恐怖，也許是神奇的曆程呢？恩，現在感受很是好了，果真是那些模糊的感受形貌語言在阻止自己繼續深入地思考下去，確實是這樣的，已經很明確了，確實就是這樣的，如果將這些語言去除，我們發生了感受，我們總是要用語言來形貌的，用基本的語言去形貌，我們將碰到形貌阻礙，是一種曆程的形貌阻礙，為了用基本語言去形貌清楚，我們一定逐步地弄清楚整個曆程，而不是用一個模糊的形貌語言來跨越這個曆程，將無知用這種模糊形貌語言替代掉，然後讓自己感受已經知道了，是一種欺騙自己的行為。
那就是說，其實基本語言真的可以形貌整個世界，不是語言的問題，而是一些被別人締造出來的模糊形貌語言的詞語問題，這種詞語致命性地阻礙了語言的強大形貌能力，世界是可以由語言來形貌清楚的，語言是有邏輯性的，或者不能說是邏輯性，基本語言是切合整個世界運行軌跡的，是可以形貌運行軌跡的，隻要你不締造新的詞語，用模糊的形貌語言來跨過這個運行軌跡，將一些運行軌跡模糊地掩蓋起來，基本語言是有這個能力來形貌運行軌跡，形貌曆程的，而且在形貌的曆程中，有這種驅感人去弄清楚這個曆程，弄清楚這個運行軌跡的能力。
到現在，才發現了這個，才真正明確原來返璞歸真後的語言有這樣的功效，在放棄了用那些模糊形貌語言來寫書籍後，竟然發現了這樣的秘密，這一切真的很難以相信，真是太神奇了，就是這種感受，真是就是這種感受，原來真的就是這種感受，感受已經找到了蹊徑，融合的蹊徑。
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照舊來敘述畫麵信息過來後，下一步將會在大腦中發生什麽？可能建設新的圖像存儲區域，這種感受可能是較量強烈的，如果隻是浮現出以前所同樣見識過的畫麵，那應該什麽感受也沒有的。
都市不是都差不多的，有什麽好逛的，一想到這個就會阻止一部門人有這種想要逛下都市的激動，也不清楚為什麽就發生了這種想法，不清楚，而且似乎都可以套用這樣的語句，否認了所有想要，為了什麽？
很顯著這發生了，不行能否認這個，如果沒有這種語句，是否就不會有這樣的想法，可是這些語句就是發生了，被一些人有這種否認所有感受的人締造出來，他們隻是形貌出他們的感受，可是這些詞語就困惑了看到的人，在沒有想明確之前，或者發生反抗的感受，反抗的詞語之前，隻能通過不去想這些來製止陷入這種感受的陷阱。
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