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    這城市真的太寧靜了,孟汶雯的第一印象就是這樣,即使是她們兩個人進入這個城市,這城市也沒有什麽任何反應,這城市不大,城門也沒有守衛,好像也沒有什麽管理者存在,城市裏麵的人並不覺的孟汶雯是外人,好像這城市裏麵每個人都不認識彼此。


    沒有商業活動,自給自足,即使是農村,自給自足也會發生各種生產資料分享問題,不可能出現這樣的情況,這裏真的很奇怪,城市裏麵的人很冷漠,詢問根本不理睬。


    孟汶雯和貝娜四目相對,不知道怎麽辦?這是城市嗎?現實這就是城市,孟汶雯她們必須在這裏居住下去,這是已經注冊的,如果離開,就表明放棄了這場競技活動。


    放棄,這可不是貝娜或者孟汶雯的性格,她們倆個找了一座看起來荒廢很久的空房,就開始收拾了,也不管別人怎麽想,實際上也沒有人管她們倆個的行為,現實到底是什麽,一群人都喜歡虛幻的表演,因為這群人配合的如此之好,製定好的個人台詞,身在其中也並不會品味出好玩的來。


    孟汶雯覺的這是非常有意思的,這社會已經被極致地表演了,還有什麽地方是一片淨土,還沒有人涉足的,恐怕這就是人自身對未來新的認知行為,即使被某些人極致地表演了,對於一些人來說,因為自己的未知的認識,才對這社會充滿期待的。


    所以在真的認為自己已經知曉了一切,不管這認知是自己想出來的,還是從別人那裏看來的,未來還是謎一樣的存在,自己的未來,真的無法預見到,真是充滿了期待,在沒有死亡之前,人的未來就是一個謎,讓人充滿了期待和向往。


    當有一天,你對未來已經不抱希望的時候,也許就是個人墮落悲觀的開始,孟汶雯感覺活著的人,至少還是有期待的,希望一直在未來活著,不管是墮落悲觀,都還是想要在未來活著的,沒有人會輕易地放棄活著。


    這裏錢好像沒有用處,既然目前不知道城市裏麵的人是怎麽生活的,孟汶雯覺得自己需要跟一個山溪城本土人士,記錄他的生活狀態,孟汶雯覺的自己的女孩,也許找一個女的跟蹤記錄是最好的。


    很早起來,孟汶雯找了一個門口,就在對麵蹲點,男人是先出門的,拿著一個袋子,並沒有帶其他工具,而且看他穿的服飾也不是去勞動,真的想象不出,他們是去做什麽的。


    小孩是隨後出來的,他們的家是怎麽組織起來的,這樣完全冷漠的一些人怎麽組合在一起的,這裏秘密太多了,這些應該都不算是稀奇的,孟汶雯認為那種單純的人是怎麽生存在這世界上的,被傷害著度過了一生,對於他們來說,這算是一種什麽樣的生活方式,為什麽這世界上還是有他們這樣一類人存在,而這世界好像也是偏愛於他們,他們創造了這世界所有的物質和精神財富,是真正的創造者,那些浮於表麵的人不會是真正的創造者和貢獻者。


    為什麽還存在,因為他們被需要,沒有人想要完全消滅他們,沒有他們就沒有了物質財富和精神財富,有用處,這恐怕是他們存在的原因,而且會一直存在下去,其他人可以替換,他們的存在卻不可以替換。


    孟汶雯一直沒有想明白,為什麽被傷害的他們,可以這樣承受著活著呢?他們有能力反抗,還是知曉卻不反抗,對於他們來說,這種單純的品質是上天賜予他們最好的禮物,將這份天賦發揮出來,可能是他們全部的想法。


    小孩子也帶著屬於自己的袋子,看起來並不會去找同年齡段的夥伴玩耍,可能在學習這裏的生活方式,既然沒有了管理者,自然有一種無形的必然遵守的規則在規範山溪城裏麵人的生活。


    女人終於出來了,這裏的人真是完全獨立的,不用言語交流,不和別人發生關係,遵守的是內心的秩序,這種肯定有傳承的地方,就像一座城市圖書館之類的,通過書籍來達到這種文明的傳承交流。


    孟汶雯就這樣跟隨著她出了山溪城,在外麵的一片果園裏麵,她采摘了一些新鮮的水果,並且在果園裏麵勞作了半個小時,就迴城了,孟汶雯看到她用水果換了一份早餐。


    早餐搭配還是很科學的,在孟汶雯眼裏,健康有營養,也可以吃飽,吃飯的時間很短暫,她好像在趕時間一樣,帶著剩餘的一些水果,她來到了山溪城最大的建築文化中心館,這是孟汶雯跟進去後知曉的。


    她將這些水果都換成了書籍,然後就坐在那裏看起來,孟汶雯因為沒有帶水果,隻能在那裏發呆,隨後,她發現了一份工作,寫一本書籍,寫一頁也是可以的,寫好後,被收錄,就可以換一些水果,孟汶雯寫了,並且換了一個水果,吃掉,水果的味道還是不錯的,然後孟汶雯又寫了幾頁,換了幾頁書籍看了起來。


    這裏麵的內容都是一些文明的傳承,就像一些工藝之類的,沒有重複記錄,看來這裏還有一些人在做整理的工作,孟汶雯跟蹤的那個女人在中午到來前兩個小時的時候就出去了。


    她走出文化中心館後,停頓了下,看起來在想事情,也就一小會,就馬上有了決定,朝山溪城的北麵走去,並且在一個織布的作坊前停了下來,找到一架空的織布機,就幹起了活,持續兩個小時左右,獲得一張午餐憑證,上麵有標識領取的地址。


    在她享用可口的午餐的時候,孟汶雯隻能吃水果,下午她在街上散步半個小時左右,然後又迴到文化中心館,接著看她上午看的書,孟汶雯了解到,這裏書的有效使用時間也就一天,下次要重新換,而且也不能外帶抄錄之類的。


    孟汶雯寫了一些以前的見聞,準備換一張晚餐憑證,在想了下貝娜以後的生活情況後,孟汶雯覺的自己還是在這裏找一份工作好,貝娜隻能去幹體力活,或許也可以去織布之類的,孟汶雯覺的貝娜不會去做這個工作,她寧願去果園,伐木場之類可以鍛煉力量的地方工作。


    晚上就這樣迴去了,這裏的生活,至少就是這樣的,一個人自給自足,而且必須用各種勞動換,不浪費,但是好像沒有創造性行為,也許寫是一種創造性行為,做的事情很機械,也許有那種專業的研究人員存在。


    這樣的模式是否好,孟汶雯想這問題,並記錄自己的看法,也有分工,沒有奢侈,無法浪費,如果時間空餘,就在文化中心館學習,這模式看起來非常好,而且誘人,可是到底什麽地方有問題呢?孟汶雯目前還沒有想到。


    這是一個小城市,能夠實現這樣的自給自足,就像一個小的循環生態一樣存在,這是不會有問題的,而且這種模式還真是不錯,可是如果這個生態放大呢?就不行了,一種流通的需求就出現了,存儲的需求也出現了,用流通和存儲來解決一天的時間問題,也許也不會有問題?可能還是有問題,有些工作一天是解決不了的,麻煩就這樣出現了。


    小的循環生態係統也一樣存在這樣的問題,是否可以用工序的管理來解決,這都是可以商量的,可是如果這樣,這就是個人自律,無管理者,如何抵禦侵略,如果不能自律又怎麽辦?


    確實問題很多,不過,目前在孟汶雯看來,山溪城還沒有出現這樣的問題,這座城市很封閉,也很傳統,並不存在這些問題,至於入侵,山溪城屬於一個國家,處於和平時期。


    孟汶雯晚上迴家後,將這裏的情況告訴了貝娜,並且決定了自己在山溪城生活的方式,可以繼續當一個記錄人員,觀察山溪城,記錄這裏的一切,也可以寫自己的見聞,這裏也有娛樂的書籍需要相關人員去創作,孟汶雯覺的自己應該可以做這樣的工作。


    正如孟汶雯所料,貝娜選擇了一些男人做的事情,沒有人會說什麽,隻要做的好就可以,在這裏生存下來就這樣解決了,實際上還有一些事情需要她們自己解決,這些事情都是考核內容。


    所謂的公平的相同的平台,也實際上就是這時代的一些很清晰的明確的平台提供給參與者使用,看他們對這些平台的應用情況,算是相對公平了,規則都在了,明麵的規則,暗麵的規則都存在,並且都已經呈現給參與者了,怎麽做,那是他們的事情。


    完全改變山溪城是不可能的,因為這裏的人選擇了這樣的生活,選擇了這樣的規則過他們的生活,對於他們來說,如果同意這樣的規則就留下來,不同意就離開,很簡單的事情,但是不能改變規則,孟汶雯必須在這樣的規則下發展她們自己,山溪城是她們自己的選擇,不管是否選擇正確,她們必須繼續下去,選擇錯誤也沒有辦法更改。

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