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“程式，這幾天跟我去拜訪一些人。”並不知曉這是什麽時候，溫特對和平程式說的。
“清楚了，按你的要求，我已經存儲了這些人的相關資料，溫特你是想要跳出自己的思維嗎？”和平程式猜測著溫特的行為目的，行動總是有所目的的，有些比較明顯的，和平程式可以很容易猜測出來，有些就像體會自己獨特的感覺的，和平程式就很難猜測了。
“和你提過的，最近一段時間，我陷入自己的思維中無法脫離，不得不去做這樣的事情，期待有所收獲。”溫特可能目的不隻是這樣一個，和平程式是溫特可以信任的，也是溫特必須有所防範的，智能機器人出現後，個體的實時監控變的可能了。
雖然說人類努力爭取了一些隱私權，以承認智能機器人的隱私權為借口爭取的，一個情況是無法改變的，人類被自己的輔助設備監視了，目前看起來隻是對違法的行為進行糾正，一些隻是根據一些人類正確設定認知的提醒。
“什麽叫陷入自己的思維中無法脫離，我的知識庫裏麵沒有這樣的說法。”和平程式在思考，對一些新鮮的詞語，他都這樣做，記錄下來，並且盡可能收集一些他能夠獲得的認知鏈接。
對於人類來說，也是這樣的，或者就這樣忽視掉，對不熟悉的認知，就忽視掉，不需要記錄下來，隻是一瞥而已，和平程式不一樣，他是為思考而製造的，如果他也和人類一樣，那就沒有存在意義了。
“沒有人會懷疑自己，這樣說，你是否清楚了？”溫特有時候必須這樣問，和平程式好像不能理會這樣的交流方式，這種據說是心有靈犀一點通的交流方式，或者說是並不怎麽特別精確的交流方式。
“還是和以前一樣，不怎麽明白。”和平程式學會用和以前一樣這樣的句式來對一些重複出現的現象進行迴複，可這句式也是並不精確的，在嘈雜的語境下，和平程式會不會產生某種變異，這變的很難說清楚。
“自己肯定信任自己的思想，而這種信任很難讓人超脫自己，這就是陷入自己的思維無法脫離的意思。”溫特不知道這樣說是否解釋清楚了，現實世界有太多事物隻是換了個名稱，換種看起來類似的方式繼續下去了，也不知曉哪裏出來這些新的名稱。
“難道那些認知還可以懷疑嗎？”和平程式覺的如果被自己信任的認知，就是真理，是不可改變的，這些認知是不值得懷疑的。
“這就要先認清自己，認識到人這生物的局限性，認識到時代的局限性，有這些認知，我們現在所認為的認知就可以懷疑了。”溫特知道和平程式是無法理解這個的，但是他還是說了。
這個時代還有公交車，溫特用手機的一個應用軟件很輕易地找到他所需要乘坐的公交車，這種軟件還是真是方便，輔助記憶，在眾多信息中快速找到自己所需要的，便利才會有眾多需求，沒有這些便利的軟件，智能手機也就不會有這樣大的市場，就像和平程式這種智能機器人方便，才會被製造，才會有這樣大的需求。
等公交車的人還是很多的，溫特雖然知曉自己要坐什麽車，知曉自己的目的地，還是和其他人一樣圍著公交站牌看，這是為了再次確認，還有其他的心理因素存在嗎？
看著很多身體畫滿花花綠綠廣告的公交車從麵前經過，溫特直接忽視那些眼睛看到的畫麵，有些不是人想看的，不是不看就不出現在眼前的，很多強製出現讓你看的，否則，就沒有廣告了，廣告不強製出現在你麵前，沒有人會想要去看的。
每一輛公交車上都擠滿了人，這車站等候的人也匆忙湧向公交車門，都不願意再等待，真的是車少人多嗎？還是盈虧問題？恐怕是後者多點，為什麽有這樣多需求，還是會虧呢？如果是商品，需求多，那肯定會多生產點，因為需求沒有滿足前，價格不會降下來，反而可能升的。
公交車是基礎設施，為了發展城市其他行業需求，犧牲自己的利益，也需要保證至少不虧，以此為思考角度，事情就變成這樣了，這個行業的犧牲，可能讓這個城市獲利更多，在這樣的思考角度下，為了整體發展，就沒有什麽公平可言了，犧牲總是會發生的，為了獲得更大利益而犧牲，這就是整體經濟和個人經濟的不同思考角度。
那如果考慮了個體經濟，公平的經濟模式，整體利益是否受損，這是肯定的，財富被分配出去是一個原因，資源調度效率低下也會出現，這是說管理者能夠做的更好的情況下，如果做錯了，那就有可能讓資源的損耗更大，效率更低，有些是災難性的。
現實狀況是，能做好這種調配的管理者基本上沒有，那還不如用公平的經濟模式，這樣雖然看起來集體利益受損，實際上操作引導的好，集體利益可能不會受損，反而會受益，那其實公平的經濟模式還是最佳選擇，集體利益的管理者如果還是有能力，集體利益還是不會受損。
按溫特的想法，可以實現兩種公交車模式，一輛市場定價，可以高點，但是有座位，舒適點，一輛便宜點，那輛舒適點的發車頻率大點，或者根據狀況調整，乘客自己選擇，那樣會怎麽樣？
當然，溫特也想過，每個座位上放置一個指示屏指示坐的乘客在什麽站點下，或者隻是一個數字符號也是可以的，不過這些更智能化的，如果乘客不遵守規則，那就失效了。
就是這樣的，一路過來，不管是距離，還是時間的經曆，溫特就這樣對每樣事物進行了思考，進行了分析，進行優化，隻是在自己的想法中進行了這樣的過程，其實現實中，沒有人知曉發生了這樣的事情，而且因為溫特不是從事這方麵管理的，並不能改變現實的狀況。
溫特這次是去拜訪一個人，在有空餘時間的時候，去看看，至於對方不願意見溫特，那也沒有辦法，溫特會去拜訪另外一個人，這聽起來很奇怪，一個完全不認識的人怎麽拜訪，而且溫特也沒有什麽特殊身份，沒有記者或者其他可以做掩護的身份去拜訪，隻是作為一個人去拜訪，這看上去都不怎麽可能會成功的，這聽上去都是那麽不可思議，特別當這個人並沒有名氣的時候，隻是隨機拜訪的時候，這變的更加不可思議了，溫特腦袋裏麵到底在想什麽？當然，對於和平程式來說，這應該是很正常的事情，就像鄰裏間訪問，可是這個城市的鄰裏間訪問，真是很神奇的事情，為什麽，是什麽讓人心隔的如此遙遠，這就是惡，是傷害，也許保持一定距離，保持一定禮節會比較好，至少比目前惡的相傷好，至於人人都可以無防範交流，這總是看起來非常遙遠，可是覺的也是非常的近。
“溫特，怎麽做到隻見書，不見我？”有手機確實方便，闕闊很喜歡和他認可的人聊天。
“你在害怕什麽？”溫特想了片刻，琢磨著為什麽闕闊這樣問，才有這樣的迴複，如果溫特沒有想，那有可能知曉就告知闕闊怎麽做，不知曉就說不怎麽清楚。
“能讓我害怕的，就是自己犯錯，書的錯，也就是書寫者我的錯，如此這般，總是阻礙著自己的堅持。”闕闊原本是想從溫特這裏尋找解決這個問題的方式，不過溫特既然這樣問了，闕闊也如實說。
“沒有辦法，你能做的就是盡量不犯錯，在書中提醒，自己不傲慢，真實，至於書中的內容，你自己做不到，那也是正常的，能夠做到一些就很不錯了。”溫特看過闕闊寫的開頭，對裏麵涉及的內容也知曉一點，還好的是闕闊寫的是小說，也就是說寫出來的，有些隻是闕闊看到的現象，不是自己表現出來的現象，而能夠看到這些現象內部的本質，並且敘述寫清楚，闕闊的這個能力也已經體現了，這種能力並不能否定，而能否做到現象裏麵的本質，那就看闕闊自己了。
“你這算是開脫我嗎？”闕闊看出來是一個追求完美的人，他覺的溫特這樣要求自己，算是一種侮辱自己吧，自己做不到的，應該不寫上去。
“不是，看個人選擇，你如果願意去做到，沒有人會阻止，而書中錯誤，你自己看不出來，就不能夠看出來的，錯誤的你也要嚐試去做，那我也沒有辦法的。”溫特小心地組織著自己的話語，有時候，闕闊他們這樣的人很容易被別人傷到自尊心，他們太敏感了。
“唉，順其自然吧。”在闕闊解決不了問題的時候，還是需要一種理由來結束這個問題的，順其自然有時候這種理由好像普遍性適合結束問題。
溫特掛了手機，呆呆地望著和平程式，他終於發現溝通是比較累的，因為這種不是問答式的溝通方式，不接受，反抗，放棄的溝通方式，最終將自己也搞糊塗了，看起來得到了答案，仔細一想，又感覺空空的。
“程式，這幾天跟我去拜訪一些人。”並不知曉這是什麽時候，溫特對和平程式說的。
“清楚了，按你的要求，我已經存儲了這些人的相關資料，溫特你是想要跳出自己的思維嗎？”和平程式猜測著溫特的行為目的，行動總是有所目的的，有些比較明顯的，和平程式可以很容易猜測出來，有些就像體會自己獨特的感覺的，和平程式就很難猜測了。
“和你提過的，最近一段時間，我陷入自己的思維中無法脫離，不得不去做這樣的事情，期待有所收獲。”溫特可能目的不隻是這樣一個，和平程式是溫特可以信任的，也是溫特必須有所防範的，智能機器人出現後，個體的實時監控變的可能了。
雖然說人類努力爭取了一些隱私權，以承認智能機器人的隱私權為借口爭取的，一個情況是無法改變的，人類被自己的輔助設備監視了，目前看起來隻是對違法的行為進行糾正，一些隻是根據一些人類正確設定認知的提醒。
“什麽叫陷入自己的思維中無法脫離，我的知識庫裏麵沒有這樣的說法。”和平程式在思考，對一些新鮮的詞語，他都這樣做，記錄下來，並且盡可能收集一些他能夠獲得的認知鏈接。
對於人類來說，也是這樣的，或者就這樣忽視掉，對不熟悉的認知，就忽視掉，不需要記錄下來，隻是一瞥而已，和平程式不一樣，他是為思考而製造的，如果他也和人類一樣，那就沒有存在意義了。
“沒有人會懷疑自己，這樣說，你是否清楚了？”溫特有時候必須這樣問，和平程式好像不能理會這樣的交流方式，這種據說是心有靈犀一點通的交流方式，或者說是並不怎麽特別精確的交流方式。
“還是和以前一樣，不怎麽明白。”和平程式學會用和以前一樣這樣的句式來對一些重複出現的現象進行迴複，可這句式也是並不精確的，在嘈雜的語境下，和平程式會不會產生某種變異，這變的很難說清楚。
“自己肯定信任自己的思想，而這種信任很難讓人超脫自己，這就是陷入自己的思維無法脫離的意思。”溫特不知道這樣說是否解釋清楚了，現實世界有太多事物隻是換了個名稱，換種看起來類似的方式繼續下去了，也不知曉哪裏出來這些新的名稱。
“難道那些認知還可以懷疑嗎？”和平程式覺的如果被自己信任的認知，就是真理，是不可改變的，這些認知是不值得懷疑的。
“這就要先認清自己，認識到人這生物的局限性，認識到時代的局限性，有這些認知，我們現在所認為的認知就可以懷疑了。”溫特知道和平程式是無法理解這個的，但是他還是說了。
這個時代還有公交車，溫特用手機的一個應用軟件很輕易地找到他所需要乘坐的公交車，這種軟件還是真是方便，輔助記憶，在眾多信息中快速找到自己所需要的，便利才會有眾多需求，沒有這些便利的軟件，智能手機也就不會有這樣大的市場，就像和平程式這種智能機器人方便，才會被製造，才會有這樣大的需求。
等公交車的人還是很多的，溫特雖然知曉自己要坐什麽車，知曉自己的目的地，還是和其他人一樣圍著公交站牌看，這是為了再次確認，還有其他的心理因素存在嗎？
看著很多身體畫滿花花綠綠廣告的公交車從麵前經過，溫特直接忽視那些眼睛看到的畫麵，有些不是人想看的，不是不看就不出現在眼前的，很多強製出現讓你看的，否則，就沒有廣告了，廣告不強製出現在你麵前，沒有人會想要去看的。
每一輛公交車上都擠滿了人，這車站等候的人也匆忙湧向公交車門，都不願意再等待，真的是車少人多嗎？還是盈虧問題？恐怕是後者多點，為什麽有這樣多需求，還是會虧呢？如果是商品，需求多，那肯定會多生產點，因為需求沒有滿足前，價格不會降下來，反而可能升的。
公交車是基礎設施，為了發展城市其他行業需求，犧牲自己的利益，也需要保證至少不虧，以此為思考角度，事情就變成這樣了，這個行業的犧牲，可能讓這個城市獲利更多，在這樣的思考角度下，為了整體發展，就沒有什麽公平可言了，犧牲總是會發生的，為了獲得更大利益而犧牲，這就是整體經濟和個人經濟的不同思考角度。
那如果考慮了個體經濟，公平的經濟模式，整體利益是否受損，這是肯定的，財富被分配出去是一個原因，資源調度效率低下也會出現，這是說管理者能夠做的更好的情況下，如果做錯了，那就有可能讓資源的損耗更大，效率更低，有些是災難性的。
現實狀況是，能做好這種調配的管理者基本上沒有，那還不如用公平的經濟模式，這樣雖然看起來集體利益受損，實際上操作引導的好，集體利益可能不會受損，反而會受益，那其實公平的經濟模式還是最佳選擇，集體利益的管理者如果還是有能力，集體利益還是不會受損。
按溫特的想法，可以實現兩種公交車模式，一輛市場定價，可以高點，但是有座位，舒適點，一輛便宜點，那輛舒適點的發車頻率大點，或者根據狀況調整，乘客自己選擇，那樣會怎麽樣？
當然，溫特也想過，每個座位上放置一個指示屏指示坐的乘客在什麽站點下，或者隻是一個數字符號也是可以的，不過這些更智能化的，如果乘客不遵守規則，那就失效了。
就是這樣的，一路過來，不管是距離，還是時間的經曆，溫特就這樣對每樣事物進行了思考，進行了分析，進行優化，隻是在自己的想法中進行了這樣的過程，其實現實中，沒有人知曉發生了這樣的事情，而且因為溫特不是從事這方麵管理的，並不能改變現實的狀況。
溫特這次是去拜訪一個人，在有空餘時間的時候，去看看，至於對方不願意見溫特，那也沒有辦法，溫特會去拜訪另外一個人，這聽起來很奇怪，一個完全不認識的人怎麽拜訪，而且溫特也沒有什麽特殊身份，沒有記者或者其他可以做掩護的身份去拜訪，隻是作為一個人去拜訪，這看上去都不怎麽可能會成功的，這聽上去都是那麽不可思議，特別當這個人並沒有名氣的時候，隻是隨機拜訪的時候，這變的更加不可思議了，溫特腦袋裏麵到底在想什麽？當然，對於和平程式來說，這應該是很正常的事情，就像鄰裏間訪問，可是這個城市的鄰裏間訪問，真是很神奇的事情，為什麽，是什麽讓人心隔的如此遙遠，這就是惡，是傷害，也許保持一定距離，保持一定禮節會比較好，至少比目前惡的相傷好，至於人人都可以無防範交流，這總是看起來非常遙遠，可是覺的也是非常的近。
“溫特，怎麽做到隻見書，不見我？”有手機確實方便，闕闊很喜歡和他認可的人聊天。
“你在害怕什麽？”溫特想了片刻，琢磨著為什麽闕闊這樣問，才有這樣的迴複，如果溫特沒有想，那有可能知曉就告知闕闊怎麽做，不知曉就說不怎麽清楚。
“能讓我害怕的，就是自己犯錯，書的錯，也就是書寫者我的錯，如此這般，總是阻礙著自己的堅持。”闕闊原本是想從溫特這裏尋找解決這個問題的方式，不過溫特既然這樣問了，闕闊也如實說。
“沒有辦法，你能做的就是盡量不犯錯，在書中提醒，自己不傲慢，真實，至於書中的內容，你自己做不到，那也是正常的，能夠做到一些就很不錯了。”溫特看過闕闊寫的開頭，對裏麵涉及的內容也知曉一點，還好的是闕闊寫的是小說，也就是說寫出來的，有些隻是闕闊看到的現象，不是自己表現出來的現象，而能夠看到這些現象內部的本質，並且敘述寫清楚，闕闊的這個能力也已經體現了，這種能力並不能否定，而能否做到現象裏麵的本質，那就看闕闊自己了。
“你這算是開脫我嗎？”闕闊看出來是一個追求完美的人，他覺的溫特這樣要求自己，算是一種侮辱自己吧，自己做不到的，應該不寫上去。
“不是，看個人選擇，你如果願意去做到，沒有人會阻止，而書中錯誤，你自己看不出來，就不能夠看出來的，錯誤的你也要嚐試去做，那我也沒有辦法的。”溫特小心地組織著自己的話語，有時候，闕闊他們這樣的人很容易被別人傷到自尊心，他們太敏感了。
“唉，順其自然吧。”在闕闊解決不了問題的時候，還是需要一種理由來結束這個問題的，順其自然有時候這種理由好像普遍性適合結束問題。
溫特掛了手機，呆呆地望著和平程式，他終於發現溝通是比較累的，因為這種不是問答式的溝通方式，不接受，反抗，放棄的溝通方式，最終將自己也搞糊塗了，看起來得到了答案，仔細一想，又感覺空空的。