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“程式，你說這樣多理論的事物，其實你沒有提到我怎麽判斷這些變化，我還好說點，因為畢竟是我的領地，我有很多相關數據在，我可以根據這些來及時調整。別人怎麽辦，難道要我將這些數據公開給別人看？”溫特想到了一個問題，這個是比這些理論分析更加有實際意義的事物。
“溫特，這些事情不急，如果不懂理論，這些數據對他們來說一點意義也沒有，所以必須分析清楚理論，然後才可以用這些數據，我建議到時你最好將這些數據公開，如果你是為了你領地人民著想，公開這些數據很有必要。”在這樣的最終實施的決定上，“和平程式”隻能建議作用，他幫不了溫特做決定。
“知道了，那我繼續聽課，反正現在急也沒有用，如果事情不搞清楚，我肯定會做錯事情的。”溫特目前隻能做個學習的乖孩子，在做這些實際事情，張狂是沒有任何作用的，思想怎麽敏捷都沒有用。這時候就要全麵穩重的，能看透本質的思想，才可以理清這些，才可以找到更好的方式來管理這些事情。
“我們來說下管理，人類也真是奇怪，為什麽還要花這樣多的代價去管理呢？”也許“和平程式”被觸動了什麽，跑題了。
“⊙▂⊙，難道人類不要被管理嗎？”溫特被這個問題弄愣住了。
“人類為什麽要被管理？”在某種意義上，“和平程式”充當溫特的導師作用，他學會了如何和溫特溝通，引導就是“和平程式”領悟的一個手段。
“這個，讓我好好想想，人類好像不管，就不主動做事情，這是一點。
人類好像思想認識上存在巨大的差別，這好像也是一點。
人類的能力好像也存在著巨大的差別，這也算是一點。
有的人類好像很賤，喜歡管別人，也喜歡被別人管，喜歡對抗。”溫特思考了好久，才蹦出這些詞語來。
“溫特，雖然你總是不學無術，管理你一下，逼你思考，你也會想到問題，你有沒更深入地想這些問題？”說實在的，“和平程式”在努力收集資料中，被溫特經常幹擾的他，總是會想出一些辦法，讓溫特安靜會。
“你的意思是，管理的最高境界就是引導？”溫特對他自己提到的一些問題進行了分析思考。
“是的，你提到的那些問題，都是現實存在的，也不可能被杜絕，所以管理就是引導人做事情。”雖然“和平程式”知道，如果人的認識程度高，他們是可以自己驅動自己做事情的，並且是按最好的方式做，當然前提是做完事情的迴報率，如果沒有迴報，一般不可能去做這件事情。
在另外一方麵，“和平程式”可能不了解人類，人類是一種很奇怪的生物，因為人類有智慧，智慧生物是憑借信息去做事情的，這個非常奇特，因此即使沒有迴報，認識境界很高的人，完全可以用虛擬信息去驅動自己做事情。在這一點上，人類是相當奇特的。
從普遍性來說，“和平程式”的管理理論是正確的。
“程式，那你的意思是，並沒有管理者，隻有有能力之人憑借製定的引導模式，用引導模式賺錢，那些人隻是在這個引導模式下發揮自己的作用，替製定引導模式的人賺錢，同時也獲得他們自己在那個位置的勞動所得？所有的人都是平等的。”溫特對這個提法非常感興趣。
“是的，溫特，好的引導模式就是這樣的製度，這就是管理的最高境界，不需要花代價去管理，隻是想要某些目的（例如為了賺錢，為了權，為了名）的人製定引導模式，那些願意在這個引導模式下工作的人，他們自然就會過來。”對於“和平程式”來說，他分的很清晰，因為他的知識庫裏麵有很多引導模式。
“程式，你舉的這幾個例子說的賺錢，權力，名聲為目的的引導模式，我不怎麽喜歡，有沒完全為人服務的引導模式，隻是為正常善良的人服務的引導模式？”溫特的教育導致他有這樣的想法，這是溫特接觸喜歡的文明，所以即使在這個領地星球上，溫特還是希望能夠實現這個文明。
“溫特，從實際情況來看，我收集了很多信息，你的領地上的人們並不善良，他們的獸性很強，而且一直還是按進化獸性的方向發展，所以即使製定了你需要的引導模式，也會被他們破壞殆盡的,並不一定可以用。”在做事情上，“和平程式”一直都是很現實的，這也是他和人類的最大不同，在幾率很低的情況下，他就直接是否定的邏輯。
“程式，我想要試試看。”溫特是人類，其邏輯是向往美好的生活的，即使有那麽一點點希望，他也要去試試看。
“好吧，溫特，我找找看。”遵循輔助人類定律的“和平程式”最多提出建議，並不阻止溫特做決定，在讓幫溫特分析清楚所有的情況後，如果溫特選擇了，“和平程式”就會盡自己最大的努力輔助溫特。
“程式，謝謝你，拜托你了。”溫特善良，遵循自由，遵循平等，他認為智慧生物有權得到這些，如果一直不去做，一直說現實，那就永遠隻會現實，不會被實現的。
“在討論了管理藝術後，我們接著來說在你領地裏麵存在的各種製度。如果每個人認識都很高，都想著為人類服務，那什麽製度，什麽經濟模式都可以用，事實上不是，所以製度的製定者必須考慮到這些人的認識問題。
先說憲法了，一般這些紙麵上的事物寫的都是很漂亮的，也能一眼就看出是為特權服務，還是為人類服務的。
憲法是誰製定的，製定後對每一條是否解釋過，或是注明了解釋，因為每一條可以用不同的方式解釋，如果不注明，那很容易被彎曲的。是否解釋給人民聽，人民是否理解，是否征求過人民的意見。
人民代表不一定會代表人民，最可能是代表他自己而已，這就是人性，憲法是非常神聖的，不是這樣就可以決定下來的。
按理說憲法就是這樣製定的，最符合維護人民利益的最高製度。例如寫上黨就是為人民服務的，如果無法做到為人民服務，黨必須怎麽做,怎麽改。
如果憲法變成可以隨意被人改變，而且又沒有執行力的紙麵通知，那憲法實際上名存實亡。
憲法變更必須全民參與理解，至少大多數人同意才可以改，可以用這個來規範。
那怎麽被監督呢？如果發現有些沒按憲法來做，又怎麽去讓他按憲法來做呢？
一般既然是大多數人民通過的憲法，那監督人就是人民，因為非常詳細地解釋給人民聽了，人民肯定能懂這些，如果人民不懂，那就是憲法的解釋人員有問題了，人民監督這是很正常的。
那人民發現背離憲法的情況出現，有什麽公平的渠道讓他們審判那些人，有什麽渠道讓他們有權力讓那些人迴歸到憲法上來做事情。
法律就有這個能力，給人民起訴的權力。媒體人就有宣傳擴大監督的權力，全民會關注這事情。
那法律的神聖性就出來了，法律的公正獨立，強力執行能力就非常重要。法律是誰製定的，製定的是否合理，是否也變成紙質的了，是否和人民解釋清楚，是否人民全能理解，全部同意，要有公開性，要公正性，要獨立性，要有強製執行性。
法律是否服務於人民是非常重要的一項要素，而不是服務統治階級。
公開性，證據性這兩樣就是人民監督他們的方式，透明性，還有很多專家對這個案件的正確看法都會讓法律更加強大，服務於民。
然後執行性呢？就是判了後，執行性怎麽樣，監獄的管理製度是怎麽樣的，監獄可不能變成獨裁機構，關押的人也是人，那裏的人也有權力享受教育，工作，親情等一切權力的，必須也要透明的。
監獄怎麽執行教育義務，讓這些人改過自新，如果沒有更改，監獄有權起訴他們進行關押延期，監獄有義務為人類安全服務。
那整個執法體製就形成了，一切黨按憲法來就可以了，按法律來就可以了，製度已經成功一半了。基本人權就有了保證。憲法和法律必須製定好。
另外一半就是在這法製製度下，怎麽來為人服務，經濟模式，軍隊模式，地方模式，社會模式，人權模式，教育模式。”在嘮嘮叨叨地敘述了這樣多事情後，“和平程式”總算消停下來了。
“啊，這樣多啊，不過怎麽多是大教條模式的，有沒詳細點的。”溫特雖然是受教了，但是看起來都是整個大方案，沒有細節啊，對於溫特這樣有時候喜歡偷懶的人來說，最好細節也出來。
“內容太多了，我們先敘述這些大方案，細節其實是學者專家的事情，我的文明知識庫要整理出來的，那要花時間的，我們先說大方案吧。”在作為溫特的輔助機器人，“和平程式”對溫特很無奈。(小說《智慧追尋者》將在官方微信平台上有更多新鮮內容哦，同時還有100%抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點擊右上方“+”號“添加朋友”，搜索公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！)
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“溫特，這些事情不急，如果不懂理論，這些數據對他們來說一點意義也沒有，所以必須分析清楚理論，然後才可以用這些數據，我建議到時你最好將這些數據公開，如果你是為了你領地人民著想，公開這些數據很有必要。”在這樣的最終實施的決定上，“和平程式”隻能建議作用，他幫不了溫特做決定。
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“我們來說下管理，人類也真是奇怪，為什麽還要花這樣多的代價去管理呢？”也許“和平程式”被觸動了什麽，跑題了。
“⊙▂⊙，難道人類不要被管理嗎？”溫特被這個問題弄愣住了。
“人類為什麽要被管理？”在某種意義上，“和平程式”充當溫特的導師作用，他學會了如何和溫特溝通，引導就是“和平程式”領悟的一個手段。
“這個，讓我好好想想，人類好像不管，就不主動做事情，這是一點。
人類好像思想認識上存在巨大的差別，這好像也是一點。
人類的能力好像也存在著巨大的差別，這也算是一點。
有的人類好像很賤，喜歡管別人，也喜歡被別人管，喜歡對抗。”溫特思考了好久，才蹦出這些詞語來。
“溫特，雖然你總是不學無術，管理你一下，逼你思考，你也會想到問題，你有沒更深入地想這些問題？”說實在的，“和平程式”在努力收集資料中，被溫特經常幹擾的他，總是會想出一些辦法，讓溫特安靜會。
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“是的，你提到的那些問題，都是現實存在的，也不可能被杜絕，所以管理就是引導人做事情。”雖然“和平程式”知道，如果人的認識程度高，他們是可以自己驅動自己做事情的，並且是按最好的方式做，當然前提是做完事情的迴報率，如果沒有迴報，一般不可能去做這件事情。
在另外一方麵，“和平程式”可能不了解人類，人類是一種很奇怪的生物，因為人類有智慧，智慧生物是憑借信息去做事情的，這個非常奇特，因此即使沒有迴報，認識境界很高的人，完全可以用虛擬信息去驅動自己做事情。在這一點上，人類是相當奇特的。
從普遍性來說，“和平程式”的管理理論是正確的。
“程式，那你的意思是，並沒有管理者，隻有有能力之人憑借製定的引導模式，用引導模式賺錢，那些人隻是在這個引導模式下發揮自己的作用，替製定引導模式的人賺錢，同時也獲得他們自己在那個位置的勞動所得？所有的人都是平等的。”溫特對這個提法非常感興趣。
“是的，溫特，好的引導模式就是這樣的製度，這就是管理的最高境界，不需要花代價去管理，隻是想要某些目的（例如為了賺錢，為了權，為了名）的人製定引導模式，那些願意在這個引導模式下工作的人，他們自然就會過來。”對於“和平程式”來說，他分的很清晰，因為他的知識庫裏麵有很多引導模式。
“程式，你舉的這幾個例子說的賺錢，權力，名聲為目的的引導模式，我不怎麽喜歡，有沒完全為人服務的引導模式，隻是為正常善良的人服務的引導模式？”溫特的教育導致他有這樣的想法，這是溫特接觸喜歡的文明，所以即使在這個領地星球上，溫特還是希望能夠實現這個文明。
“溫特，從實際情況來看，我收集了很多信息，你的領地上的人們並不善良，他們的獸性很強，而且一直還是按進化獸性的方向發展，所以即使製定了你需要的引導模式，也會被他們破壞殆盡的,並不一定可以用。”在做事情上，“和平程式”一直都是很現實的，這也是他和人類的最大不同，在幾率很低的情況下，他就直接是否定的邏輯。
“程式，我想要試試看。”溫特是人類，其邏輯是向往美好的生活的，即使有那麽一點點希望，他也要去試試看。
“好吧，溫特，我找找看。”遵循輔助人類定律的“和平程式”最多提出建議，並不阻止溫特做決定，在讓幫溫特分析清楚所有的情況後，如果溫特選擇了，“和平程式”就會盡自己最大的努力輔助溫特。
“程式，謝謝你，拜托你了。”溫特善良，遵循自由，遵循平等，他認為智慧生物有權得到這些，如果一直不去做，一直說現實，那就永遠隻會現實，不會被實現的。
“在討論了管理藝術後，我們接著來說在你領地裏麵存在的各種製度。如果每個人認識都很高，都想著為人類服務，那什麽製度，什麽經濟模式都可以用，事實上不是，所以製度的製定者必須考慮到這些人的認識問題。
先說憲法了，一般這些紙麵上的事物寫的都是很漂亮的，也能一眼就看出是為特權服務，還是為人類服務的。
憲法是誰製定的，製定後對每一條是否解釋過，或是注明了解釋，因為每一條可以用不同的方式解釋，如果不注明，那很容易被彎曲的。是否解釋給人民聽，人民是否理解，是否征求過人民的意見。
人民代表不一定會代表人民，最可能是代表他自己而已，這就是人性，憲法是非常神聖的，不是這樣就可以決定下來的。
按理說憲法就是這樣製定的，最符合維護人民利益的最高製度。例如寫上黨就是為人民服務的，如果無法做到為人民服務，黨必須怎麽做,怎麽改。
如果憲法變成可以隨意被人改變，而且又沒有執行力的紙麵通知，那憲法實際上名存實亡。
憲法變更必須全民參與理解，至少大多數人同意才可以改，可以用這個來規範。
那怎麽被監督呢？如果發現有些沒按憲法來做，又怎麽去讓他按憲法來做呢？
一般既然是大多數人民通過的憲法，那監督人就是人民，因為非常詳細地解釋給人民聽了，人民肯定能懂這些，如果人民不懂，那就是憲法的解釋人員有問題了，人民監督這是很正常的。
那人民發現背離憲法的情況出現，有什麽公平的渠道讓他們審判那些人，有什麽渠道讓他們有權力讓那些人迴歸到憲法上來做事情。
法律就有這個能力，給人民起訴的權力。媒體人就有宣傳擴大監督的權力，全民會關注這事情。
那法律的神聖性就出來了，法律的公正獨立，強力執行能力就非常重要。法律是誰製定的，製定的是否合理，是否也變成紙質的了，是否和人民解釋清楚，是否人民全能理解，全部同意，要有公開性，要公正性，要獨立性，要有強製執行性。
法律是否服務於人民是非常重要的一項要素，而不是服務統治階級。
公開性，證據性這兩樣就是人民監督他們的方式，透明性，還有很多專家對這個案件的正確看法都會讓法律更加強大，服務於民。
然後執行性呢？就是判了後，執行性怎麽樣，監獄的管理製度是怎麽樣的，監獄可不能變成獨裁機構，關押的人也是人，那裏的人也有權力享受教育，工作，親情等一切權力的，必須也要透明的。
監獄怎麽執行教育義務，讓這些人改過自新，如果沒有更改，監獄有權起訴他們進行關押延期，監獄有義務為人類安全服務。
那整個執法體製就形成了，一切黨按憲法來就可以了，按法律來就可以了，製度已經成功一半了。基本人權就有了保證。憲法和法律必須製定好。
另外一半就是在這法製製度下，怎麽來為人服務，經濟模式，軍隊模式，地方模式，社會模式，人權模式，教育模式。”在嘮嘮叨叨地敘述了這樣多事情後，“和平程式”總算消停下來了。
“啊，這樣多啊，不過怎麽多是大教條模式的，有沒詳細點的。”溫特雖然是受教了，但是看起來都是整個大方案，沒有細節啊，對於溫特這樣有時候喜歡偷懶的人來說，最好細節也出來。
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