宗教之爭，輕則言語交鋒，重則生死相向。
從來不是超然物外，不吃人間煙火的。
白玉蟾身為開宗祖師，自然不是什麽傻白甜。
借著打壓密宗的名義，使得自己道教隱隱壓佛門一頭。
慧圓看出白玉蟾的心思，但此時不好多說什麽，畢竟這是張天早就安排好的。
密宗那邊。
不斷傳話下去。
不一會，找到一個皮膚白皙的漢子出來。
高原之上，氣候寒冷，很多人常年不洗澡，自然也沒有多少人會遊泳。
但密宗勢力龐大，又是在聖湖旁邊，找個會遊泳的人還是不難的。
岡仁波齊山離聖湖有一段距離。
一大群人紛紛從山腳下，走到瑪旁雍錯湖邊上。
白玉蟾打一稽首，抬頭望天道：“福生無量天尊，貧道今日代表中原道門，前來拯救吐蕃苦命之人。”
“望天尊賜福，望聖湖應允。”
說完，對密宗之人道：“請……”
那漢子也不猶豫，“撲通”一下，跳進湖裏，徑直朝對岸遊去，速度居然不慢。
瑪旁雍錯湖呈鴨梨形，北寬南窄，最寬處長達26公裏，最窄的南部，亦有好幾公裏長。
那漢子也精明，沒有朝最中間遊去，而是選擇最窄的地方。
大家以為白玉蟾會跟上，沒想到他居然對著湖麵開始念起《度人經》來：
“上品妙首。十迴度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。
元始祖劫。化生諸天。開朗三景。是為天根。上氣複祖。唯道為身……”
念了一陣，密宗之人已經遊過湖中心。
中原三家之人不急，周圍觀戰的吃瓜群眾忍不住了。
“中原道士，你到底走不走？”
“對方就快到岸了，再不遊就沒機會了。”
“哼，最好站著不動，讓吐蕃密宗贏了最好。”
他們一邊希望吐蕃密宗贏下這一迴合，一邊又替白玉蟾心急。
白玉蟾哈哈一笑，腳下突然發力，將地麵蹬出幾個泥坑。
正是——縮地成寸步！
隻見白玉蟾飛出岸邊，借力在水麵虛點幾下，然後雙腳開始沉下去。
大家先是驚喜，然後失落。
有人道：“還以為這道士有大法力，原來還是會沉水……”
話未說完，白玉蟾沒入水下的雙腳，突然“汩汩”而響，湧起大量水花。
猶如一個水花編織而成的蒲團，將白玉蟾給托住。
白玉蟾腳踩水花蒲團，人比飛奔還要快上幾分，朝前破水而去。
白玉蟾雙手背在身後，道袍飄飄，鬢發迎風而動。
仿佛仙人一般，遊曆天下。
不少無教派的朝聖者，當場就跪拜下來。
到了湖中心區域，忽然水下噴出大股水流，似龍似魚，不斷在白玉蟾身邊跳躍。
似乎在歡迎，又似在護行。
縱使沒有言語，岸邊之人也能從這些水流的節奏中，感受到一種喜悅之情。
“聖湖顯靈了，聖湖顯靈了！”
“那是湖中神龍，神靈為這個中原道士伴遊，神龍認可了中原道士。”
“辛饒祖師啊，原來《十萬龍經》裏講的是真的，神龍真的在聖湖水下。”
《十萬龍經》，是苯教最原始的經典。
在在雍仲本教的教義中，傳說瑪旁雍措是龍神的宮殿。
隻不過他們口中的龍，跟中原所說的“龍”有所不同，不是特定某種動物。
而是可以幻化為多種不同動物的人格神。它可以是魚，也可以是蛇。
正好跟眼前噴出來的水流對應上了。
白玉蟾雖然表現得仙風道骨，實則心中亦是大驚。
不知道張天是真的請了湖中神龍來助力，還是有什麽未聽說過的仙法。
不過，想到張天身為仙人，有此手段也不奇怪。
就連慧圓、傅瑾瑜兩人看了，也有些羨慕。
昨天晚上，張天給他們安排的任務，過聖湖這一段指定要白玉蟾完成。
倒不是張天偏向道教，而是踩著水下之物過湖，需要有極高的平衡力。
恰巧白玉蟾會縮地成寸步，武道高強，又是道教代表人物。
是不二人選。
白玉蟾很快追上密宗之人。
經過那漢子身邊的時候，水中神龍似乎調皮了一下，不斷朝那漢子噴水，打亂他遊泳的節奏。
密宗漢子大驚，以為是聖湖攻擊他，居然開始手腳抽筋。
“咕嚕咕嚕”地喝著湖水，向下沉去。
眾人驚唿：“快救人，他沉下去了。”
“不能救，他投機取巧，沒有遊最中心。”
“這是聖湖責罰於他，是他應得的懲罰。”
“這……”
張天在千裏眼見到真沒有人去救人，不禁氣結。
不得不控製水花載著白玉蟾折返迴來。
白玉蟾會意。
經過那漢子身邊時，身形一矮，將他提起來，提在半空。
水下之物承載兩人之重量，驟然下壓一截，水已滑過白玉蟾的膝蓋。
嚇得岸邊的人本能地驚唿一聲。
接下來再無懸念。
白玉蟾穩穩當當地提著人，來到岸邊。
忽然感覺腳下一震，支撐他腳下的物體突然向上一拱，將他高高拋起水麵。
白玉蟾反應迅速，將密宗漢子往岸邊一扔，同時縮地成寸步發動。
借著這股拋力，踏幾朵浪花，瀟灑落地。
除了褲腳因為救密宗漢子弄濕了半截，身上衣服，居然滴水不沾。
白玉蟾落地後，轉身一看，湖中那團水花往中心遊去，最終消失。
那漢子掙紮幾下，從岸邊爬上來，匍匐在白玉蟾腳下。
“謝上師救我一命，按照吐蕃的規矩，我這條命自此之後就歸屬上師。”
白玉蟾猜到是張天的旨意，於是道：“聖湖讓我迴頭救你，便是你的機緣。”
“你若願意，以後可入我道教修行。”
漢子道：“上師，信徒願意。”
白玉蟾道：“我這一教，隻稱道長，不稱上師。”
“是，道長。信徒願意從此信奉道長。”
話音一落，馬上又有十幾個跑過來，跪在地上，表示願意成為白玉蟾的信徒。
白玉蟾勉勵幾句，說清自己的來曆，便讓他們先退下。
經此一戰，其他教徒頓時對中原三家大為改觀。
能夠得到聖湖顯靈認可，還顯現神龍水流的，不可再言語輕辱。
否則，便是對聖湖不敬。
如此一來，中原這邊用瑪旁雍錯聖湖，對密宗的岡仁波齊神山，總算將氣勢扳了迴來。
因為聖湖上的異象過於驚人，又是水花，又是水龍水魚跳躍，更勝密宗一籌。
從來不是超然物外，不吃人間煙火的。
白玉蟾身為開宗祖師，自然不是什麽傻白甜。
借著打壓密宗的名義，使得自己道教隱隱壓佛門一頭。
慧圓看出白玉蟾的心思，但此時不好多說什麽，畢竟這是張天早就安排好的。
密宗那邊。
不斷傳話下去。
不一會，找到一個皮膚白皙的漢子出來。
高原之上，氣候寒冷，很多人常年不洗澡，自然也沒有多少人會遊泳。
但密宗勢力龐大，又是在聖湖旁邊，找個會遊泳的人還是不難的。
岡仁波齊山離聖湖有一段距離。
一大群人紛紛從山腳下，走到瑪旁雍錯湖邊上。
白玉蟾打一稽首，抬頭望天道：“福生無量天尊，貧道今日代表中原道門，前來拯救吐蕃苦命之人。”
“望天尊賜福，望聖湖應允。”
說完，對密宗之人道：“請……”
那漢子也不猶豫，“撲通”一下，跳進湖裏，徑直朝對岸遊去，速度居然不慢。
瑪旁雍錯湖呈鴨梨形，北寬南窄，最寬處長達26公裏，最窄的南部，亦有好幾公裏長。
那漢子也精明，沒有朝最中間遊去，而是選擇最窄的地方。
大家以為白玉蟾會跟上，沒想到他居然對著湖麵開始念起《度人經》來：
“上品妙首。十迴度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。
元始祖劫。化生諸天。開朗三景。是為天根。上氣複祖。唯道為身……”
念了一陣，密宗之人已經遊過湖中心。
中原三家之人不急，周圍觀戰的吃瓜群眾忍不住了。
“中原道士，你到底走不走？”
“對方就快到岸了，再不遊就沒機會了。”
“哼，最好站著不動，讓吐蕃密宗贏了最好。”
他們一邊希望吐蕃密宗贏下這一迴合，一邊又替白玉蟾心急。
白玉蟾哈哈一笑，腳下突然發力，將地麵蹬出幾個泥坑。
正是——縮地成寸步！
隻見白玉蟾飛出岸邊，借力在水麵虛點幾下，然後雙腳開始沉下去。
大家先是驚喜，然後失落。
有人道：“還以為這道士有大法力，原來還是會沉水……”
話未說完，白玉蟾沒入水下的雙腳，突然“汩汩”而響，湧起大量水花。
猶如一個水花編織而成的蒲團，將白玉蟾給托住。
白玉蟾腳踩水花蒲團，人比飛奔還要快上幾分，朝前破水而去。
白玉蟾雙手背在身後，道袍飄飄，鬢發迎風而動。
仿佛仙人一般，遊曆天下。
不少無教派的朝聖者，當場就跪拜下來。
到了湖中心區域，忽然水下噴出大股水流，似龍似魚，不斷在白玉蟾身邊跳躍。
似乎在歡迎，又似在護行。
縱使沒有言語，岸邊之人也能從這些水流的節奏中，感受到一種喜悅之情。
“聖湖顯靈了，聖湖顯靈了！”
“那是湖中神龍，神靈為這個中原道士伴遊，神龍認可了中原道士。”
“辛饒祖師啊，原來《十萬龍經》裏講的是真的，神龍真的在聖湖水下。”
《十萬龍經》，是苯教最原始的經典。
在在雍仲本教的教義中，傳說瑪旁雍措是龍神的宮殿。
隻不過他們口中的龍，跟中原所說的“龍”有所不同，不是特定某種動物。
而是可以幻化為多種不同動物的人格神。它可以是魚，也可以是蛇。
正好跟眼前噴出來的水流對應上了。
白玉蟾雖然表現得仙風道骨，實則心中亦是大驚。
不知道張天是真的請了湖中神龍來助力，還是有什麽未聽說過的仙法。
不過，想到張天身為仙人，有此手段也不奇怪。
就連慧圓、傅瑾瑜兩人看了，也有些羨慕。
昨天晚上，張天給他們安排的任務，過聖湖這一段指定要白玉蟾完成。
倒不是張天偏向道教，而是踩著水下之物過湖，需要有極高的平衡力。
恰巧白玉蟾會縮地成寸步，武道高強，又是道教代表人物。
是不二人選。
白玉蟾很快追上密宗之人。
經過那漢子身邊的時候，水中神龍似乎調皮了一下，不斷朝那漢子噴水，打亂他遊泳的節奏。
密宗漢子大驚，以為是聖湖攻擊他，居然開始手腳抽筋。
“咕嚕咕嚕”地喝著湖水，向下沉去。
眾人驚唿：“快救人，他沉下去了。”
“不能救，他投機取巧，沒有遊最中心。”
“這是聖湖責罰於他，是他應得的懲罰。”
“這……”
張天在千裏眼見到真沒有人去救人，不禁氣結。
不得不控製水花載著白玉蟾折返迴來。
白玉蟾會意。
經過那漢子身邊時，身形一矮，將他提起來，提在半空。
水下之物承載兩人之重量，驟然下壓一截，水已滑過白玉蟾的膝蓋。
嚇得岸邊的人本能地驚唿一聲。
接下來再無懸念。
白玉蟾穩穩當當地提著人，來到岸邊。
忽然感覺腳下一震，支撐他腳下的物體突然向上一拱，將他高高拋起水麵。
白玉蟾反應迅速，將密宗漢子往岸邊一扔，同時縮地成寸步發動。
借著這股拋力，踏幾朵浪花，瀟灑落地。
除了褲腳因為救密宗漢子弄濕了半截，身上衣服，居然滴水不沾。
白玉蟾落地後，轉身一看，湖中那團水花往中心遊去，最終消失。
那漢子掙紮幾下，從岸邊爬上來，匍匐在白玉蟾腳下。
“謝上師救我一命，按照吐蕃的規矩，我這條命自此之後就歸屬上師。”
白玉蟾猜到是張天的旨意，於是道：“聖湖讓我迴頭救你，便是你的機緣。”
“你若願意，以後可入我道教修行。”
漢子道：“上師，信徒願意。”
白玉蟾道：“我這一教，隻稱道長，不稱上師。”
“是，道長。信徒願意從此信奉道長。”
話音一落，馬上又有十幾個跑過來，跪在地上，表示願意成為白玉蟾的信徒。
白玉蟾勉勵幾句，說清自己的來曆，便讓他們先退下。
經此一戰，其他教徒頓時對中原三家大為改觀。
能夠得到聖湖顯靈認可，還顯現神龍水流的，不可再言語輕辱。
否則，便是對聖湖不敬。
如此一來，中原這邊用瑪旁雍錯聖湖，對密宗的岡仁波齊神山，總算將氣勢扳了迴來。
因為聖湖上的異象過於驚人，又是水花，又是水龍水魚跳躍，更勝密宗一籌。