見有外人，張天一改平時平易近人的態度，展現符合自己身份的舉止。
傅瑾瑜上前一步，對著全息人影道：“上仙，吐蕃上古苯教教主，欲以神器為代價，請上仙聯係苯教神明……”
傅瑾瑜將剛才的對話，有條不紊地跟張天說了一遍。
張天聽得心裏暗喜。
自己正計劃著什麽時候過來，看看上次發出甜甜圈對抗天火係統的是什麽東西。
沒想到他們主動找上門來了。
他們的請求倒是不奇怪。
既然上古之人發明出這個超越時代的東西，被後世人當作神明來崇拜再正常不過了。
幾千年來，想聯係上傳說中的“神明”，卻屢屢失敗。
聽到安朝有自己這麽一位仙人從天而降，估計是想借助自己的“仙人手段”，找到他們自己的神明。
隻是，張天自己哪能聯係什麽神明？
如果是普通宗教過來求自己，張天肯定想都不想就拒絕。
但眼前這個上古苯教肯將“神器”相送，張天還是有些心動的。
若是要硬搶，倒不是搶不到。
隻是，上古苯教見自家的“神器”被搶，他們的教眾、信徒必然以命相拚。
他們打不到自己，肯定會對吐蕃上的安朝之人下手，甚至派人來安朝刺殺自己。
總不能將他們統統殺光吧？
張天下不去手，過不了自己良心那一關。
如果“裝神弄鬼”，像請出“如來佛祖”騙慧圓那樣，會不會好一些呢？
張天捂了捂“良心”，好像可以。
反正自己隻是想看看，不準備搶他們的“神器”。
至於“裝神弄鬼”，可以結合他們的教派教義，給他們一些信仰上的安慰。
這樣算是各取所需。
張天道：“你們上古苯教，有何神明？”
“將資料呈上來，我且看看。”
苯教教主微微低頭行禮，道：“我教有三百六十正神，數千神兵神將，於六千兩百一十三年前，離開高原。”
張天心中一跳，三百六十正神？
我一個一個模擬不得累死？更別說什麽數千神兵神將了。
這些偏門的神明影像，不能全部由ai自動生成，否則會出現極大的偏差。
需要人為手工修正，工作量極大。
不過，更令張天驚奇的，是那年數，6213年，居然精確到個位數？
要知道，很多上古文明傳承下來，到了中後期，已經無法確切記載年份了。
要麽使用模糊的約數，要麽就隻能用“上古”、“古時候”來代替。
張天問道：“你為何能確定6213年？”
苯教教主道：“上古時期，天地大變，大洪水自天而降。”
“苯教一眾神明，帶領信徒溯流而上，一直走到萬山之王岡仁波齊神峰。”
“信徒避開了大洪水，於是在高原上休養生息，不斷擴散到整個高原。”
“後來大洪水退去，上古神明決定帶領信徒迴到平原肥沃之地。”
“但我苯教一脈已經在高原上生活了不知多少年，不能放棄。”
“將來若是天地再發洪水，還可以迴來避難。”
“我這一脈傳承，使命就是守護上古神器，等待神明歸來。”
“自上古眾神離開之後，每一個冬去春來，就用岡仁波齊神山上的符號記錄下來。”
“至今為止，來此之前，我仔細數了一遍，剛好6213個。”
張天聽得大為驚奇。
他們居然連大洪水時期的事情都記得，而且記得這麽準確。
顯然是真的有上古傳承，不是盲目的信仰。
上古時期，幾乎全世界所有國家，都記錄有大洪水。
顯然，當成千上萬年前，有過波及全世界的超級大洪水。
能夠肆虐全世界的大洪水，別說古代的文明，就算是後世，恐怕世界上也要有80%的人要死於非命。
要知道，承載文明最重要的是人。
人如果大規模死亡，許多文明傳承都會斷絕。
即使在後世知識那麽普及的年代，一些頂尖科學家如果意外身亡，都會大大影響到研究的進度。
甚至導致項目死亡。
古代的文明遭遇超級大洪水，文明被打斷絲毫不奇怪。
人類有明確記載的曆史，不過三五千年。
但是，後世的考古，能夠發掘出很多七八千年前，甚至一萬多年前的文物。
證明當時有很高的文明。
例如中國境內就有仰韶文化、龍山文化等上古遺址，時間比黃帝時期還要早一千到三千年。
如果出現超級大洪水，有一些文明幸存下來，逆著河流往上遷移，那就再正常不過了。
張天查了一下資料庫。
發現後世科學家根據地質、考古等研究，推測出的上古大洪水居然不止一個。
最遠的可追溯到一萬六千年前，這是史前的大洪水。
第二個時期則是8000年到6000年間，又暴發了第二次大洪水。
第三次則是四五千年前，正好符合中國傳說“大禹治水”的神話時代。
至於為什麽會周期性出現大洪水，後世的科學家還無法確定。
有推測是海洋周期性的超級大火山噴發，有推測是地球磁極翻轉，有推測是天外隕石的。
反正後世沒有實際觀測到，無法確定。
但真正觀測到了，恐怕就像上古傳說那樣，地球上的人將會死傷慘重。
要知道，地球上的人類，絕大部分居住在海邊、河邊等低海拔的平原地區。
一旦大洪水將這些地方淹沒，人員全部死亡，地球科技立刻倒退到農業時代，甚至更糟。
這還沒算後麵的饑餓、疾病、搶奪糧食的戰亂等等災難。
如果眼前的苯教教主沒說謊的話，他們應該是第二次大洪水時期，來到吐蕃高原上生存的。
張天查了一下有關苯教的記載。
發現還真有可能。
據後世的考證，苯教的曆史能夠追溯到新石器時代，是發源自原始人的上古宗教。
在後世，就發現在西藏日土塔康巴岩畫中，畫有苯教巫師形象。
經測驗，該岩畫已有5000以上的曆史了。
這些岩畫，既像畫畫，又有點類似象形文字，非常傳神。
說明當時就已經有宗教傳承。
可見苯教之古老。
後來出現的基督教、佛教、道教等等，其起源時間，比原始苯教起碼差有幾千年。
這些跟苯教教主說的時間，能一一對應上。
加上高原上地廣人稀，沒有太多戰爭衝突。
許多宗教能夠一直傳承下來，沒有被打斷。
這跟中原地區截然不同。
中原地區土地肥沃，文明發展迅速，容易引發戰爭。
上古之時，可不講究什麽人道。
直到商朝，還有人祭的痕跡。
一旦打敗其他部落，基本上都是滅絕性的。
像仰韶文化、龍山文化，在長達千年的時間裏，隻要失敗一次，文明就會斷絕。
甚至更先進的四川的三星堆文化，後來那批人都不知道跑哪去了。
給後世考古留下一堆不解之謎。
傅瑾瑜上前一步，對著全息人影道：“上仙，吐蕃上古苯教教主，欲以神器為代價，請上仙聯係苯教神明……”
傅瑾瑜將剛才的對話，有條不紊地跟張天說了一遍。
張天聽得心裏暗喜。
自己正計劃著什麽時候過來，看看上次發出甜甜圈對抗天火係統的是什麽東西。
沒想到他們主動找上門來了。
他們的請求倒是不奇怪。
既然上古之人發明出這個超越時代的東西，被後世人當作神明來崇拜再正常不過了。
幾千年來，想聯係上傳說中的“神明”，卻屢屢失敗。
聽到安朝有自己這麽一位仙人從天而降，估計是想借助自己的“仙人手段”，找到他們自己的神明。
隻是，張天自己哪能聯係什麽神明？
如果是普通宗教過來求自己，張天肯定想都不想就拒絕。
但眼前這個上古苯教肯將“神器”相送，張天還是有些心動的。
若是要硬搶，倒不是搶不到。
隻是，上古苯教見自家的“神器”被搶，他們的教眾、信徒必然以命相拚。
他們打不到自己，肯定會對吐蕃上的安朝之人下手，甚至派人來安朝刺殺自己。
總不能將他們統統殺光吧？
張天下不去手，過不了自己良心那一關。
如果“裝神弄鬼”，像請出“如來佛祖”騙慧圓那樣，會不會好一些呢？
張天捂了捂“良心”，好像可以。
反正自己隻是想看看，不準備搶他們的“神器”。
至於“裝神弄鬼”，可以結合他們的教派教義，給他們一些信仰上的安慰。
這樣算是各取所需。
張天道：“你們上古苯教，有何神明？”
“將資料呈上來，我且看看。”
苯教教主微微低頭行禮，道：“我教有三百六十正神，數千神兵神將，於六千兩百一十三年前，離開高原。”
張天心中一跳，三百六十正神？
我一個一個模擬不得累死？更別說什麽數千神兵神將了。
這些偏門的神明影像，不能全部由ai自動生成，否則會出現極大的偏差。
需要人為手工修正，工作量極大。
不過，更令張天驚奇的，是那年數，6213年，居然精確到個位數？
要知道，很多上古文明傳承下來，到了中後期，已經無法確切記載年份了。
要麽使用模糊的約數，要麽就隻能用“上古”、“古時候”來代替。
張天問道：“你為何能確定6213年？”
苯教教主道：“上古時期，天地大變，大洪水自天而降。”
“苯教一眾神明，帶領信徒溯流而上，一直走到萬山之王岡仁波齊神峰。”
“信徒避開了大洪水，於是在高原上休養生息，不斷擴散到整個高原。”
“後來大洪水退去，上古神明決定帶領信徒迴到平原肥沃之地。”
“但我苯教一脈已經在高原上生活了不知多少年，不能放棄。”
“將來若是天地再發洪水，還可以迴來避難。”
“我這一脈傳承，使命就是守護上古神器，等待神明歸來。”
“自上古眾神離開之後，每一個冬去春來，就用岡仁波齊神山上的符號記錄下來。”
“至今為止，來此之前，我仔細數了一遍，剛好6213個。”
張天聽得大為驚奇。
他們居然連大洪水時期的事情都記得，而且記得這麽準確。
顯然是真的有上古傳承，不是盲目的信仰。
上古時期，幾乎全世界所有國家，都記錄有大洪水。
顯然，當成千上萬年前，有過波及全世界的超級大洪水。
能夠肆虐全世界的大洪水，別說古代的文明，就算是後世，恐怕世界上也要有80%的人要死於非命。
要知道，承載文明最重要的是人。
人如果大規模死亡，許多文明傳承都會斷絕。
即使在後世知識那麽普及的年代，一些頂尖科學家如果意外身亡，都會大大影響到研究的進度。
甚至導致項目死亡。
古代的文明遭遇超級大洪水，文明被打斷絲毫不奇怪。
人類有明確記載的曆史，不過三五千年。
但是，後世的考古，能夠發掘出很多七八千年前，甚至一萬多年前的文物。
證明當時有很高的文明。
例如中國境內就有仰韶文化、龍山文化等上古遺址，時間比黃帝時期還要早一千到三千年。
如果出現超級大洪水，有一些文明幸存下來，逆著河流往上遷移，那就再正常不過了。
張天查了一下資料庫。
發現後世科學家根據地質、考古等研究，推測出的上古大洪水居然不止一個。
最遠的可追溯到一萬六千年前，這是史前的大洪水。
第二個時期則是8000年到6000年間，又暴發了第二次大洪水。
第三次則是四五千年前，正好符合中國傳說“大禹治水”的神話時代。
至於為什麽會周期性出現大洪水，後世的科學家還無法確定。
有推測是海洋周期性的超級大火山噴發，有推測是地球磁極翻轉，有推測是天外隕石的。
反正後世沒有實際觀測到，無法確定。
但真正觀測到了，恐怕就像上古傳說那樣，地球上的人將會死傷慘重。
要知道，地球上的人類，絕大部分居住在海邊、河邊等低海拔的平原地區。
一旦大洪水將這些地方淹沒，人員全部死亡，地球科技立刻倒退到農業時代，甚至更糟。
這還沒算後麵的饑餓、疾病、搶奪糧食的戰亂等等災難。
如果眼前的苯教教主沒說謊的話，他們應該是第二次大洪水時期，來到吐蕃高原上生存的。
張天查了一下有關苯教的記載。
發現還真有可能。
據後世的考證，苯教的曆史能夠追溯到新石器時代，是發源自原始人的上古宗教。
在後世，就發現在西藏日土塔康巴岩畫中，畫有苯教巫師形象。
經測驗，該岩畫已有5000以上的曆史了。
這些岩畫，既像畫畫，又有點類似象形文字，非常傳神。
說明當時就已經有宗教傳承。
可見苯教之古老。
後來出現的基督教、佛教、道教等等，其起源時間，比原始苯教起碼差有幾千年。
這些跟苯教教主說的時間，能一一對應上。
加上高原上地廣人稀，沒有太多戰爭衝突。
許多宗教能夠一直傳承下來，沒有被打斷。
這跟中原地區截然不同。
中原地區土地肥沃，文明發展迅速，容易引發戰爭。
上古之時，可不講究什麽人道。
直到商朝，還有人祭的痕跡。
一旦打敗其他部落，基本上都是滅絕性的。
像仰韶文化、龍山文化，在長達千年的時間裏，隻要失敗一次，文明就會斷絕。
甚至更先進的四川的三星堆文化，後來那批人都不知道跑哪去了。
給後世考古留下一堆不解之謎。