他們早就聽說上仙降伏一條蛟龍。
可惜上次小短腿來到襄陽，是要參戰的，所以直接就進了軍營，見到的百姓不多。
如今大搖大擺地進城，大家終於可以大飽眼福了。
“這是上仙降伏的蛟龍，果然雄偉。”
有人喊道：“蛟龍，蛟龍，我這有燒雞。”
又有人道：“我聽人說，它的名字叫小短腿……”
“小短腿，小短腿，燒雞要不要……”
“嗚……”小短腿一下子轉過頭去。
嚇得喊話的百姓又驚又喜。
原本用來犒軍的食物，紛紛扔向小短腿。
小短腿來者不拒，將扔過來的燒雞臘肉，一口叼下，嚼都不嚼，就吞了下去。
張天見狀，心中有些警醒。
隨著小短腿的名氣越來越大，也要做一些防範才行。
若是有人想對小短腿下毒，以它現在這副德性，恐怕一毒一個準。
迴頭讓鐵東訓練一下，別誰扔過來的食物都吃。
到時候戰場上千軍奈何不了的“蛟龍”，被一隻燒雞給放倒了，那就笑話了。
一段不長的路，硬是走了半個時辰，才迴到將軍府。
下馬車之時。
有幾位太監穿著的仆人，過來給靖妃當階梯，踩著下地。
張天見了，微微不悅。
以他後世的觀念，還是很不喜歡看到這種糟踐人的做法。
見張天看過來，一位太監跪在地上不起來，說道：“叩見上仙。”
“上仙可是認出奴才來了？奴才是襄陽人士，之前給上仙奉上瓜果，上仙還賜福於奴才呢。”
“嗯？！”張天略一迴憶。
想起當初剛降臨襄陽，被百姓堵得出不了門，很多人拿著瓜果肉食過來，想供奉自己。
當時張天沒經驗，象征式地拿了幾個人的瓜果，結果百姓更加瘋狂。
張天怕引起群體踩踏，就沒有再露過臉了。
那些被張天拿過瓜果（賜福）的人，在襄陽城曾經一度很是風光。
隻是沒想到，這麽久過去了，陰差陽錯之下，居然做了太監。
顯然是新納了靖妃後，需要一些人服侍，皇帝就從襄陽當地招收了一些人，嘎了蛋子收作奴才。
若是普通人家的奴才，張天還不好說什麽。
自己一時半會，也改變不了這個時代太多。
但是，能夠接觸到靖妃的，必然是被淨身做了閹人的。
皇帝隨時隨地開後宮也就罷了，還隨時隨地嗄百姓的蛋蛋，這就有點過分了。
合著自己當初的“賜福”，就是讓人最終嘎了蛋蛋，入皇家做太監？
眾人見張天臉色微沉，似有不悅，嚇得一下子不敢出聲。
原本周圍熱熱鬧鬧的，陡然一靜。
連皇帝都感覺到有一股壓力，心中莫名有些惶恐。
靖妃見張天看向自己這邊，臉色突然變得不好，不禁心中慌亂。
不知哪兒做錯了，一雙小手攥著手巾不知所措。
那個新太監有些眼力勁兒，主動道：“上仙，可是奴才做錯了什麽，惹上仙不快？奴才給上仙賠禮了。”
說著，就要磕頭。
“唉……不是你。”張天一時間也不知道說什麽。
這種寧願淨身做太監的，一般是生活不好，別無選擇。
襄陽城之前是邊境重鎮，經常打仗，很多人三餐不繼，朝不保夕。
別說娶妻生子了，連自個兒都未必能夠填飽肚子，還要擔心胡人南下打草穀。
襄陽城外石家村的石大胸就是個典型例子。
如今見到皇帝親臨，要招收奴才，難免有人狠心，舍棄子孫根，隻謀這一世富貴。
張天看了心裏不舒服，卻又不知道該罵誰。
徐聞上前，道：“仙師，可是有什麽事？弟子願代為分憂。”
張天搖搖頭，指向那幾個新太監，道：“你們幾個，跟我進來。”
一行人，皇帝、靖妃、徐聞、卓平、百官，以及這幾個太監，被張天的臉色嚇得忐忑不安。
進到將軍府大廳。
幾個新太監跪在地上，顫顫巍巍，以為自己犯了什麽禁忌。
張天略一沉吟，問道：“皇帝，史尚書，諸位大人，我想請問，大家覺得殺人的罪孽大，還是令人斷子絕孫的罪孽大？”
此話一出，一些心思通透的人頓時猜出了七八分。
見自己被張天點名，史尚書隻得道：“從律法上講，自然是殺人的罪大。”
“律法之中有六殺，分為謀殺、故殺、鬥殺、戲殺、誤殺、過失殺。”
“從判刑上分，任何一種，都比殘人子孫根要重。”
張天問道：“若是從陰德的角度來算呢？”
“呃……”史尚書不得不迴答，“根據律法，若是死刑犯尚未有後，可允許聽妻入獄，為他留種，讓他家香火不滅。”
“是以……是以……不看刑法，從陰德上算，斷子絕孫要比殺人要重一些。”
聽妻入獄，指的是如果死刑犯沒有子嗣，行刑之前，朝廷會允許妻子入獄，與死囚同吃同住。
有的朝代甚至寬容到，妻子懷孕後死囚才會行刑。
這種對香火傳承的觀念，能夠影響到最嚴苛的死囚刑法，足以見古人對“斷子絕孫”的憎惡。
張天淡淡道：“既然如此，若是一個家族，每一代都讓幾百幾千，甚至幾萬人斷子絕孫。”
“你們說，這陰德會損到何種程度？”
眾人一陣騷亂，互相交頭接耳，大家都知道張天指的是皇家。
但是，大家關心的不是張天隱晦地責備皇家。
反正以張天如今的聲望，就算當麵罵得皇帝狗血淋頭，也得乖乖受著。
大家更關心的是，嘎人蛋子，真的會損陰德嗎？會有什麽後果？
甚至會影響到皇朝的傳承？
徐聞出列道：“皇上，仙師，《尚書·泰誓上》曰：惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”
“上天有好生之德，若是從氣運之道來講，斷絕生靈生命的延續，就是違背天地生化至理。”
“是以，最終天地反噬，恐怕冥冥中，不可持久。”
“嗯。”張天點點頭。
難道給徐聞這些神鬼思想一個肯定。
若要自己圓，還挺費腦筋的。
有這麽一個弟子在身邊，好多不知道怎麽說的話，都有人幫忙解釋了。
果然，徐聞此話一出，百官再也控製不住了。
有一位文官出列道：“上古之時，殷商行活人祭祀，殘暴無道。”
“及至周朝，以人為本，廢除人牲祭祀，是以商滅周興，此乃順應天道。”
“正如孔聖人所言：始作俑者，其無後乎。”
“因此，無後有損天道，其惡與作俑無異。”
孔子的那句話，大概意思就是說：第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，應該斷子絕孫。
連孔子都拿斷子絕孫來詛咒那些作陶俑的人，可見，在古人眼裏，斷子絕孫是一個多麽可怕的懲罰。
徐聞又道：“皇上、仙師，弟子雖然對經史涉獵不深。”
“然而，每當看到書上記載，殺俘，屠城，皆為不祥，具體如何不祥，史書上卻又沒有明說。”
“如今聽仙師所言，正是有損陰德，違背天地生化之理。”
史尚書道：“難怪曆朝曆代，宮中都多有詭異之事。”
在場之人，都是飽詩詩書之人，聽史尚書這麽一說，頓時想起書中記載。
曆朝曆代，皇宮裏的鬧鬼傳聞可不少。
按理說，皇宮是一國之皇權所在，最是正氣浩蕩之所，哪來那麽多詭異之事？
現在經張天這麽一提，感覺就是損陰德損得太多了。
每一代皇帝，都要嘎幾百幾千人的蛋子。
這麽多人斷子絕孫，陰陽失衡，皇宮裏肯定陰氣衝天。
沒鬼也能夠養出鬼來。
再細細一想，幾代十幾代人累積下來，皇宮裏不知損了多少陰德。
怪不得每每到了皇朝後期，皇帝總是莫名其妙的昏庸無能，或者天災人禍不斷，最終滅亡。
安佑帝聽了，臉色煞白，道：“上仙，如之奈何？靖妃的胎兒可曾會受影響？”
可惜上次小短腿來到襄陽，是要參戰的，所以直接就進了軍營，見到的百姓不多。
如今大搖大擺地進城，大家終於可以大飽眼福了。
“這是上仙降伏的蛟龍，果然雄偉。”
有人喊道：“蛟龍，蛟龍，我這有燒雞。”
又有人道：“我聽人說，它的名字叫小短腿……”
“小短腿，小短腿，燒雞要不要……”
“嗚……”小短腿一下子轉過頭去。
嚇得喊話的百姓又驚又喜。
原本用來犒軍的食物，紛紛扔向小短腿。
小短腿來者不拒，將扔過來的燒雞臘肉，一口叼下，嚼都不嚼，就吞了下去。
張天見狀，心中有些警醒。
隨著小短腿的名氣越來越大，也要做一些防範才行。
若是有人想對小短腿下毒，以它現在這副德性，恐怕一毒一個準。
迴頭讓鐵東訓練一下，別誰扔過來的食物都吃。
到時候戰場上千軍奈何不了的“蛟龍”，被一隻燒雞給放倒了，那就笑話了。
一段不長的路，硬是走了半個時辰，才迴到將軍府。
下馬車之時。
有幾位太監穿著的仆人，過來給靖妃當階梯，踩著下地。
張天見了，微微不悅。
以他後世的觀念，還是很不喜歡看到這種糟踐人的做法。
見張天看過來，一位太監跪在地上不起來，說道：“叩見上仙。”
“上仙可是認出奴才來了？奴才是襄陽人士，之前給上仙奉上瓜果，上仙還賜福於奴才呢。”
“嗯？！”張天略一迴憶。
想起當初剛降臨襄陽，被百姓堵得出不了門，很多人拿著瓜果肉食過來，想供奉自己。
當時張天沒經驗，象征式地拿了幾個人的瓜果，結果百姓更加瘋狂。
張天怕引起群體踩踏，就沒有再露過臉了。
那些被張天拿過瓜果（賜福）的人，在襄陽城曾經一度很是風光。
隻是沒想到，這麽久過去了，陰差陽錯之下，居然做了太監。
顯然是新納了靖妃後，需要一些人服侍，皇帝就從襄陽當地招收了一些人，嘎了蛋子收作奴才。
若是普通人家的奴才，張天還不好說什麽。
自己一時半會，也改變不了這個時代太多。
但是，能夠接觸到靖妃的，必然是被淨身做了閹人的。
皇帝隨時隨地開後宮也就罷了，還隨時隨地嗄百姓的蛋蛋，這就有點過分了。
合著自己當初的“賜福”，就是讓人最終嘎了蛋蛋，入皇家做太監？
眾人見張天臉色微沉，似有不悅，嚇得一下子不敢出聲。
原本周圍熱熱鬧鬧的，陡然一靜。
連皇帝都感覺到有一股壓力，心中莫名有些惶恐。
靖妃見張天看向自己這邊，臉色突然變得不好，不禁心中慌亂。
不知哪兒做錯了，一雙小手攥著手巾不知所措。
那個新太監有些眼力勁兒，主動道：“上仙，可是奴才做錯了什麽，惹上仙不快？奴才給上仙賠禮了。”
說著，就要磕頭。
“唉……不是你。”張天一時間也不知道說什麽。
這種寧願淨身做太監的，一般是生活不好，別無選擇。
襄陽城之前是邊境重鎮，經常打仗，很多人三餐不繼，朝不保夕。
別說娶妻生子了，連自個兒都未必能夠填飽肚子，還要擔心胡人南下打草穀。
襄陽城外石家村的石大胸就是個典型例子。
如今見到皇帝親臨，要招收奴才，難免有人狠心，舍棄子孫根，隻謀這一世富貴。
張天看了心裏不舒服，卻又不知道該罵誰。
徐聞上前，道：“仙師，可是有什麽事？弟子願代為分憂。”
張天搖搖頭，指向那幾個新太監，道：“你們幾個，跟我進來。”
一行人，皇帝、靖妃、徐聞、卓平、百官，以及這幾個太監，被張天的臉色嚇得忐忑不安。
進到將軍府大廳。
幾個新太監跪在地上，顫顫巍巍，以為自己犯了什麽禁忌。
張天略一沉吟，問道：“皇帝，史尚書，諸位大人，我想請問，大家覺得殺人的罪孽大，還是令人斷子絕孫的罪孽大？”
此話一出，一些心思通透的人頓時猜出了七八分。
見自己被張天點名，史尚書隻得道：“從律法上講，自然是殺人的罪大。”
“律法之中有六殺，分為謀殺、故殺、鬥殺、戲殺、誤殺、過失殺。”
“從判刑上分，任何一種，都比殘人子孫根要重。”
張天問道：“若是從陰德的角度來算呢？”
“呃……”史尚書不得不迴答，“根據律法，若是死刑犯尚未有後，可允許聽妻入獄，為他留種，讓他家香火不滅。”
“是以……是以……不看刑法，從陰德上算，斷子絕孫要比殺人要重一些。”
聽妻入獄，指的是如果死刑犯沒有子嗣，行刑之前，朝廷會允許妻子入獄，與死囚同吃同住。
有的朝代甚至寬容到，妻子懷孕後死囚才會行刑。
這種對香火傳承的觀念，能夠影響到最嚴苛的死囚刑法，足以見古人對“斷子絕孫”的憎惡。
張天淡淡道：“既然如此，若是一個家族，每一代都讓幾百幾千，甚至幾萬人斷子絕孫。”
“你們說，這陰德會損到何種程度？”
眾人一陣騷亂，互相交頭接耳，大家都知道張天指的是皇家。
但是，大家關心的不是張天隱晦地責備皇家。
反正以張天如今的聲望，就算當麵罵得皇帝狗血淋頭，也得乖乖受著。
大家更關心的是，嘎人蛋子，真的會損陰德嗎？會有什麽後果？
甚至會影響到皇朝的傳承？
徐聞出列道：“皇上，仙師，《尚書·泰誓上》曰：惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”
“上天有好生之德，若是從氣運之道來講，斷絕生靈生命的延續，就是違背天地生化至理。”
“是以，最終天地反噬，恐怕冥冥中，不可持久。”
“嗯。”張天點點頭。
難道給徐聞這些神鬼思想一個肯定。
若要自己圓，還挺費腦筋的。
有這麽一個弟子在身邊，好多不知道怎麽說的話，都有人幫忙解釋了。
果然，徐聞此話一出，百官再也控製不住了。
有一位文官出列道：“上古之時，殷商行活人祭祀，殘暴無道。”
“及至周朝，以人為本，廢除人牲祭祀，是以商滅周興，此乃順應天道。”
“正如孔聖人所言：始作俑者，其無後乎。”
“因此，無後有損天道，其惡與作俑無異。”
孔子的那句話，大概意思就是說：第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，應該斷子絕孫。
連孔子都拿斷子絕孫來詛咒那些作陶俑的人，可見，在古人眼裏，斷子絕孫是一個多麽可怕的懲罰。
徐聞又道：“皇上、仙師，弟子雖然對經史涉獵不深。”
“然而，每當看到書上記載，殺俘，屠城，皆為不祥，具體如何不祥，史書上卻又沒有明說。”
“如今聽仙師所言，正是有損陰德，違背天地生化之理。”
史尚書道：“難怪曆朝曆代，宮中都多有詭異之事。”
在場之人，都是飽詩詩書之人，聽史尚書這麽一說，頓時想起書中記載。
曆朝曆代，皇宮裏的鬧鬼傳聞可不少。
按理說，皇宮是一國之皇權所在，最是正氣浩蕩之所，哪來那麽多詭異之事？
現在經張天這麽一提，感覺就是損陰德損得太多了。
每一代皇帝，都要嘎幾百幾千人的蛋子。
這麽多人斷子絕孫，陰陽失衡，皇宮裏肯定陰氣衝天。
沒鬼也能夠養出鬼來。
再細細一想，幾代十幾代人累積下來，皇宮裏不知損了多少陰德。
怪不得每每到了皇朝後期，皇帝總是莫名其妙的昏庸無能，或者天災人禍不斷，最終滅亡。
安佑帝聽了，臉色煞白，道：“上仙，如之奈何？靖妃的胎兒可曾會受影響？”