封建時期的生產力低下，交通不便，信息不暢，國家治理通常依靠當地的土豪鄉紳。
所以，才會有“皇權不下縣”的說法。
不是皇帝不想，實在是無力養得起那麽多官吏。
隻能抓大放小，讓縣以下的鄉、村，實現半自治狀態。
當天晚上，唐州一片安靜。
百姓們略帶忐忑度過了一晚，不見有軍士上街搶掠，甚至連平時的街溜子都不見一個。
這才真正確信襄陽軍是真正的“秋毫無犯”。
第二天一早。
唐州城內的香火店被搶購一空。
原本他們是想到府衙門前，跪拜張天的。
將軍府的人都知道張天不喜歡這一套，隻得將他們驅散。
大家一看，既然仙人所在的府衙不能祭拜，那就自然隻得去寺廟了。
當地那幾間寺廟，直接被擠爆。
許多人排到中午，還擠不進去祭拜。
最後，隻得在自家庭院，對著府衙的方向，點起了香火、蠟燭、寶紙。
一時間，整座唐州城香氣縈繞，到處都是香火的味道和雞、羊、鴨等肉的味道。
當初張天降落在襄陽，襄陽人有多狂熱，如今唐州的人就有多瘋狂。
張天一起來，就聞到了這些味道。
這些味道他再熟悉不過了，每次顯現“神跡”，當地百姓都會這麽折騰一番。
“徐聞，外麵什麽情況了？”
早就在等候的徐聞道：“仙師，如今全城百姓都在祭拜你呢，想獲得仙師的一絲賜福。”
“唉……你可記得，我跟你說過什麽？”
徐聞道：“弟子記得，真正的仙人是不需要凡人的香火的，仙師自然也不需要。”
“仙師還教導弟子，天行健，君子以自強不息，切莫因為拜神而陷入愚昧之中。”
張天點點頭：“你記得就好。”
“如今唐州城因為我的緣故，可能會陷入這種狂熱的愚昧之中，你可有辦法？”
其實，張天知道最好的辦法是，從一開始就不顯現“神跡”。
這樣給普通百姓的心靈震撼就會少很多。
雖然還是會有一些傳說，但是沒有親眼所見，頂多將自己和傳說中的神靈混在一起，不會那麽狂熱。
但是，事有主次。
這次北伐，不但需要收得城池土地，更需要收複民心，保證北上的時候，不會後院起火。
這些裝神弄鬼的手段，就不得不再次使用了。
但張天不希望自己每過一地，就留下一地的狂熱信徒。
過於狂熱，有害無益。
後世的很多極端宗教，就是典型。
那些信徒不但四處製造慘案，傷害了無辜之人，還嚇退了很多想跟他們建立正常交流的國家和組織。
徐聞略一思索，道：“弟子追隨仙師以來，倒有一些想法，隻是還沒有試過。”
張天笑道：“那你大膽去試，需要多少人力財物，自個去找郭將軍要。”
“是，弟子這就著手去辦。”
…………
徐聞先是找到當地巧匠，做了一塊兩麵碑文。
然後在唐州城找了一處空地，建了一個一個高的石座，將碑文立於上麵，方便每個人都可以觀看。
一些識字之人，就當著眾人的麵讀了出來：
“引言：”
“昔者，弟子徐聞親見仙師捕蛟於江，昔時蒙昧淺陋，未知仙師之深意，不顧仙師之告，亦欲近觀。”
“事後，仙師斥責弟子，述一則寓言，以教弟子。”
“《仙語：三救信徒》”
“昔者，有一信徒甚是信奉上帝，終其一生恪守善道。”
“一日，忽來大洪水，其被困居高閣，逃無可逃。然彼心堅毅，深信上帝必來救援。”
“初時，有一人自岸邊扔繩纜以索引之登岸。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“次之，一舟駛至，行者勸其登舟。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“再次，一大鳥自天而降，欲輿之而去。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“終極，斯人遭水淹，因而殞命。”
“為其一生所積善果，魂靈因之得憑空升天，領略上帝之顏。”
“問曰：“上帝啊，餘終身秉持仁德，虔誠奉行信仰，奈何爾未來拯救餘？”
“上帝答曰：“我先後遣繩纜、小舟、巨禽以攜汝，汝卻均不承受。今身殞，反怪於我，如何？”
這是第一麵的碑文。
石碑的另一麵，則是刻著張天關於拜神的一些觀點。
大意就是讓百姓自強不息，拜神可以，切莫迷信。
不是誰拜得多就靈的，而應該平時多修善行，主動去抓住機會。
若是自己懶惰，錯過了仙人的暗示，那就隻能怪自己冥頑不靈了。
聽說仙人弟子立了一塊“仙語碑”，頓時引得萬人空巷。
所有人紛紛前來觀看。
見碑文上麵勸導人們應該重善行，自強不息，少祭拜迷信。
平民百姓紛紛感歎，這果然是得道真仙，不吃人間煙火。
跟平時那些隻會叫人捐錢捐物的和尚截然不同。
仙語碑所在之地，自然就成了信徒們祭拜之所。
但是，風氣卻煥然一新。
許多人要是帶了太多香火蠟燭去拜，還要被人恥笑愚昧，違背仙人旨意。
相互之間，見麵都是問做了多少善行，努力做了什麽事？
如此一來，可就苦了當地扔寺廟。
百姓不但少來他們寺廟祭拜不說，就連香火錢都不肯出多少了。
張天見了，心想徐聞那滿腦子的鬼神想法，終於用對了地方。
這碑一出，也算是造福百姓了。
…………
北方的天金國，剛開始時見襄陽大軍駐紮在唐州幾天時間，大為不解。
這完全不符合“兵貴神速”的兵家之法。
拖得越久，能夠留給對手準備的時間就越久。
這對進攻的一方是極其不利的。
待探子將唐州城的情況上報，天會帝、朝廷百官，以及在前線的阿布魯四皇子，全都沉默了。
如此一來，打下一城，就收複一城民心。
以後就算天金國想重新攻戰，恐怕也會遭到當地百姓的強烈反抗，不講生死幫助安朝守軍。
如此一來，襄陽大軍隻需要留下很少的軍隊，就能夠鎮守一座城。
原本想放棄前線，讓襄陽大軍在每一座城市分散兵力的戰略，反而失效了。
出了唐州，襄陽大軍沒有馬上北上，而是向西、向東。
向附近的鄧州、蔡州、穎州進軍。
至此，襄陽大軍，終於迎來了一絲像樣的抵抗了。
所以，才會有“皇權不下縣”的說法。
不是皇帝不想，實在是無力養得起那麽多官吏。
隻能抓大放小，讓縣以下的鄉、村，實現半自治狀態。
當天晚上，唐州一片安靜。
百姓們略帶忐忑度過了一晚，不見有軍士上街搶掠，甚至連平時的街溜子都不見一個。
這才真正確信襄陽軍是真正的“秋毫無犯”。
第二天一早。
唐州城內的香火店被搶購一空。
原本他們是想到府衙門前，跪拜張天的。
將軍府的人都知道張天不喜歡這一套，隻得將他們驅散。
大家一看，既然仙人所在的府衙不能祭拜，那就自然隻得去寺廟了。
當地那幾間寺廟，直接被擠爆。
許多人排到中午，還擠不進去祭拜。
最後，隻得在自家庭院，對著府衙的方向，點起了香火、蠟燭、寶紙。
一時間，整座唐州城香氣縈繞，到處都是香火的味道和雞、羊、鴨等肉的味道。
當初張天降落在襄陽，襄陽人有多狂熱，如今唐州的人就有多瘋狂。
張天一起來，就聞到了這些味道。
這些味道他再熟悉不過了，每次顯現“神跡”，當地百姓都會這麽折騰一番。
“徐聞，外麵什麽情況了？”
早就在等候的徐聞道：“仙師，如今全城百姓都在祭拜你呢，想獲得仙師的一絲賜福。”
“唉……你可記得，我跟你說過什麽？”
徐聞道：“弟子記得，真正的仙人是不需要凡人的香火的，仙師自然也不需要。”
“仙師還教導弟子，天行健，君子以自強不息，切莫因為拜神而陷入愚昧之中。”
張天點點頭：“你記得就好。”
“如今唐州城因為我的緣故，可能會陷入這種狂熱的愚昧之中，你可有辦法？”
其實，張天知道最好的辦法是，從一開始就不顯現“神跡”。
這樣給普通百姓的心靈震撼就會少很多。
雖然還是會有一些傳說，但是沒有親眼所見，頂多將自己和傳說中的神靈混在一起，不會那麽狂熱。
但是，事有主次。
這次北伐，不但需要收得城池土地，更需要收複民心，保證北上的時候，不會後院起火。
這些裝神弄鬼的手段，就不得不再次使用了。
但張天不希望自己每過一地，就留下一地的狂熱信徒。
過於狂熱，有害無益。
後世的很多極端宗教，就是典型。
那些信徒不但四處製造慘案，傷害了無辜之人，還嚇退了很多想跟他們建立正常交流的國家和組織。
徐聞略一思索，道：“弟子追隨仙師以來，倒有一些想法，隻是還沒有試過。”
張天笑道：“那你大膽去試，需要多少人力財物，自個去找郭將軍要。”
“是，弟子這就著手去辦。”
…………
徐聞先是找到當地巧匠，做了一塊兩麵碑文。
然後在唐州城找了一處空地，建了一個一個高的石座，將碑文立於上麵，方便每個人都可以觀看。
一些識字之人，就當著眾人的麵讀了出來：
“引言：”
“昔者，弟子徐聞親見仙師捕蛟於江，昔時蒙昧淺陋，未知仙師之深意，不顧仙師之告，亦欲近觀。”
“事後，仙師斥責弟子，述一則寓言，以教弟子。”
“《仙語：三救信徒》”
“昔者，有一信徒甚是信奉上帝，終其一生恪守善道。”
“一日，忽來大洪水，其被困居高閣，逃無可逃。然彼心堅毅，深信上帝必來救援。”
“初時，有一人自岸邊扔繩纜以索引之登岸。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“次之，一舟駛至，行者勸其登舟。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“再次，一大鳥自天而降，欲輿之而去。彼曰：“吾不往，上帝必來救餘。”
“終極，斯人遭水淹，因而殞命。”
“為其一生所積善果，魂靈因之得憑空升天，領略上帝之顏。”
“問曰：“上帝啊，餘終身秉持仁德，虔誠奉行信仰，奈何爾未來拯救餘？”
“上帝答曰：“我先後遣繩纜、小舟、巨禽以攜汝，汝卻均不承受。今身殞，反怪於我，如何？”
這是第一麵的碑文。
石碑的另一麵，則是刻著張天關於拜神的一些觀點。
大意就是讓百姓自強不息，拜神可以，切莫迷信。
不是誰拜得多就靈的，而應該平時多修善行，主動去抓住機會。
若是自己懶惰，錯過了仙人的暗示，那就隻能怪自己冥頑不靈了。
聽說仙人弟子立了一塊“仙語碑”，頓時引得萬人空巷。
所有人紛紛前來觀看。
見碑文上麵勸導人們應該重善行，自強不息，少祭拜迷信。
平民百姓紛紛感歎，這果然是得道真仙，不吃人間煙火。
跟平時那些隻會叫人捐錢捐物的和尚截然不同。
仙語碑所在之地，自然就成了信徒們祭拜之所。
但是，風氣卻煥然一新。
許多人要是帶了太多香火蠟燭去拜，還要被人恥笑愚昧，違背仙人旨意。
相互之間，見麵都是問做了多少善行，努力做了什麽事？
如此一來，可就苦了當地扔寺廟。
百姓不但少來他們寺廟祭拜不說，就連香火錢都不肯出多少了。
張天見了，心想徐聞那滿腦子的鬼神想法，終於用對了地方。
這碑一出，也算是造福百姓了。
…………
北方的天金國，剛開始時見襄陽大軍駐紮在唐州幾天時間，大為不解。
這完全不符合“兵貴神速”的兵家之法。
拖得越久，能夠留給對手準備的時間就越久。
這對進攻的一方是極其不利的。
待探子將唐州城的情況上報，天會帝、朝廷百官，以及在前線的阿布魯四皇子，全都沉默了。
如此一來，打下一城，就收複一城民心。
以後就算天金國想重新攻戰，恐怕也會遭到當地百姓的強烈反抗，不講生死幫助安朝守軍。
如此一來，襄陽大軍隻需要留下很少的軍隊，就能夠鎮守一座城。
原本想放棄前線，讓襄陽大軍在每一座城市分散兵力的戰略，反而失效了。
出了唐州，襄陽大軍沒有馬上北上，而是向西、向東。
向附近的鄧州、蔡州、穎州進軍。
至此，襄陽大軍，終於迎來了一絲像樣的抵抗了。