周英發將測試結果做了數據整理，試圖改造為可量產化！而之所以之前怎麽控製都沒辦法就是沒有承載強大精神力保護元神及肉體的緩衝機製！如今通過偽造得器靈才得以完成。而且還是放了空白元神進去，這樣的話確實影響量產。
之所以還是想要量產，主要是周英發對釋教不是很放心。黃巢躲起來了倒不急，隻是黃巢要是跟釋教沆瀣一氣，作亂大晉，就相當於無用功。因此周英發想找到黃巢詔安。可是黃巢畢竟是大羅金仙，沒有的家底怎麽搞得過！加上從測試員小楊得出的結論，就是能源晶石需要大量，不是僅靠充能就行！測試員小楊實際無法連續使用多次操作，可以看出這裏頭能源不足是一碼事，操作疲勞度也是有的。周英發花了三個月，又打造了三十一副這樣的仙靈鎧。除去安全無誤甚至可以放大施展原有招數的那套，送給了人皇吉隆外，其他三十副都用來練兵。
周英發對釋教之所以不放心，還是源自於現實世界的曆史！畢竟奴役他人，又講眾生平等的釋教，在藏區可是堪比奴隸製的類種姓存在。雖然漢藏同源，可是犬戎這個老六倒戈異神，給華夏帶來很大的災難。而犬戎大部分都是羌族，跟藏族又很密切。這讓周英發確實不太放心。人皇讓他們各自練兵很大因素是要再次征八荒。
周英發現在這三十副鎧甲已經基本可以用，練了些時日。就安排他們一些任務，讓他們前往藏區，如今的藏民是什麽情況，其實人皇都不一定清楚。畢竟是在高原，這三十人就這樣到了藏區，反正就是駐紮加演練，必要時就是執行清剿異神使任務。反正周英發沒去就是遠程指導執行。全力之下這些都是可以跟大羅金仙比較的隊伍。
此時因為上代人皇確實生下“文成公主”，因此依舊有和親的事跡，自然也有布達拉宮的興建。如今派遣這些隊伍去藏區，除了練兵找黃巢外，就是試探、試探、試探。來到藏區，這三十人匯報了釋教的情況。這裏得釋教沒有那麽多分支，基本上都糅合一起去了。仿佛現實世界之前分裂都是種執念一般，讓他們按更好的情況發展。三十人到了就以為找尋黃巢為作戰任務，畢竟黃巢就是個工具人，周英發覺得抓不抓到不是很重要了。隻要他不出來作亂，就是個幌子！真正需要的是了解釋教的真實情況，如果真是被“套殼”讓異神使鑽空子才是麻煩的事。
入了藏區就安營紮寨，有僧侶問起，就是告知有任務~不方便接觸！當然練練兵，還是做了些樣子，距離藏民生活區域還是會保持些許距離。很快附近的土司拿捏不準他們要幹嘛，還是來了。跟現實世界曆史所知土司還是略有不同的事是，土司不僅要朝廷冊封，還不能隨意設立奴隸。當然仆人的情況要按大晉標準來，本身也有軍隊駐紮藏區，隻是一般沒事就是駐守防止出現騷亂。即便軍隊駐紮，也沒有其他任務。唐門對這邊管控比較鬆懈，隻是有任務時就單獨派小分隊來。加上藏區地廣人稀，適宜居住的地方沒這麽集中。
小分隊隊長，告知土司捉拿搜捕黃巢。望土司行方便，必要的話坐下向導。土司當即派了管家作為向導。熟絡之後，管家居然毫不避諱讓他們入釋教，小分隊隊長表示自己是唐門的人，不適合入釋教。哪知管家還是繼續說道，如今很多征集入伍的藏民都是釋教徒。這話把還沒走的土司嚇了直冒冷汗，對管家嗬斥道，不得胡言亂語。小分隊隊長表示，可以先了解釋教，再看看是否能入。不過他們的任務就是抓捕黃巢，因此需要管家無條件配合到底。土司也表示一定配合。
當晚小分隊隊長向周英發報告行程，及這些時間的事發經過。周英發覺得有必要了解釋教的情況，同時也發信息給唐門內門門主，核實藏區駐守軍隊有沒有入釋教的藏民入伍，以及都是些什麽情況？！周英發還把黃巢在藏區消失的事告知唐門內門門主，就是不知道黃巢有沒有入釋教。至於是否對黃巢繼續通緝，則是要調查後才能知道。
唐門內門門主的迴應就是，藏區入伍駐守的軍隊確實可以是釋教徒。但是唐門直屬的人員則不能有釋教徒。按唐門高層的協商，就是暫時把黃巢列為通緝者，等上報人皇後再決定是否繼續通緝。唐門內門門主表示試探釋教的底可以，不要隨意生事造成摩擦。周英發表示，黃巢本身就是他安排去藏區的理由，就是為了找借口接觸、接觸。如今發現些許端倪，自然而然得了解、了解。
如此又過了半月有餘，小分隊隊長把這幾天情況匯報給周英發。他們在追擊過程中，發現黃巢。隨行的那名土司管家，也給他們說明了釋教的情況。釋教講的因果業報，還真跟婆羅門教很類似，甚至教導仆役都是如此說辭。仆役首陀羅的叫法，不能說一毛一樣，簡直就是複製粘貼。如果不是有大晉限製人權的明麵，那些仆役就真如奴隸一般，像極了現實世界裏累死累活掙不到錢的996生活。因此不少仆役出家成了釋教僧侶。
之所以還是想要量產，主要是周英發對釋教不是很放心。黃巢躲起來了倒不急，隻是黃巢要是跟釋教沆瀣一氣，作亂大晉，就相當於無用功。因此周英發想找到黃巢詔安。可是黃巢畢竟是大羅金仙，沒有的家底怎麽搞得過！加上從測試員小楊得出的結論，就是能源晶石需要大量，不是僅靠充能就行！測試員小楊實際無法連續使用多次操作，可以看出這裏頭能源不足是一碼事，操作疲勞度也是有的。周英發花了三個月，又打造了三十一副這樣的仙靈鎧。除去安全無誤甚至可以放大施展原有招數的那套，送給了人皇吉隆外，其他三十副都用來練兵。
周英發對釋教之所以不放心，還是源自於現實世界的曆史！畢竟奴役他人，又講眾生平等的釋教，在藏區可是堪比奴隸製的類種姓存在。雖然漢藏同源，可是犬戎這個老六倒戈異神，給華夏帶來很大的災難。而犬戎大部分都是羌族，跟藏族又很密切。這讓周英發確實不太放心。人皇讓他們各自練兵很大因素是要再次征八荒。
周英發現在這三十副鎧甲已經基本可以用，練了些時日。就安排他們一些任務，讓他們前往藏區，如今的藏民是什麽情況，其實人皇都不一定清楚。畢竟是在高原，這三十人就這樣到了藏區，反正就是駐紮加演練，必要時就是執行清剿異神使任務。反正周英發沒去就是遠程指導執行。全力之下這些都是可以跟大羅金仙比較的隊伍。
此時因為上代人皇確實生下“文成公主”，因此依舊有和親的事跡，自然也有布達拉宮的興建。如今派遣這些隊伍去藏區，除了練兵找黃巢外，就是試探、試探、試探。來到藏區，這三十人匯報了釋教的情況。這裏得釋教沒有那麽多分支，基本上都糅合一起去了。仿佛現實世界之前分裂都是種執念一般，讓他們按更好的情況發展。三十人到了就以為找尋黃巢為作戰任務，畢竟黃巢就是個工具人，周英發覺得抓不抓到不是很重要了。隻要他不出來作亂，就是個幌子！真正需要的是了解釋教的真實情況，如果真是被“套殼”讓異神使鑽空子才是麻煩的事。
入了藏區就安營紮寨，有僧侶問起，就是告知有任務~不方便接觸！當然練練兵，還是做了些樣子，距離藏民生活區域還是會保持些許距離。很快附近的土司拿捏不準他們要幹嘛，還是來了。跟現實世界曆史所知土司還是略有不同的事是，土司不僅要朝廷冊封，還不能隨意設立奴隸。當然仆人的情況要按大晉標準來，本身也有軍隊駐紮藏區，隻是一般沒事就是駐守防止出現騷亂。即便軍隊駐紮，也沒有其他任務。唐門對這邊管控比較鬆懈，隻是有任務時就單獨派小分隊來。加上藏區地廣人稀，適宜居住的地方沒這麽集中。
小分隊隊長，告知土司捉拿搜捕黃巢。望土司行方便，必要的話坐下向導。土司當即派了管家作為向導。熟絡之後，管家居然毫不避諱讓他們入釋教，小分隊隊長表示自己是唐門的人，不適合入釋教。哪知管家還是繼續說道，如今很多征集入伍的藏民都是釋教徒。這話把還沒走的土司嚇了直冒冷汗，對管家嗬斥道，不得胡言亂語。小分隊隊長表示，可以先了解釋教，再看看是否能入。不過他們的任務就是抓捕黃巢，因此需要管家無條件配合到底。土司也表示一定配合。
當晚小分隊隊長向周英發報告行程，及這些時間的事發經過。周英發覺得有必要了解釋教的情況，同時也發信息給唐門內門門主，核實藏區駐守軍隊有沒有入釋教的藏民入伍，以及都是些什麽情況？！周英發還把黃巢在藏區消失的事告知唐門內門門主，就是不知道黃巢有沒有入釋教。至於是否對黃巢繼續通緝，則是要調查後才能知道。
唐門內門門主的迴應就是，藏區入伍駐守的軍隊確實可以是釋教徒。但是唐門直屬的人員則不能有釋教徒。按唐門高層的協商，就是暫時把黃巢列為通緝者，等上報人皇後再決定是否繼續通緝。唐門內門門主表示試探釋教的底可以，不要隨意生事造成摩擦。周英發表示，黃巢本身就是他安排去藏區的理由，就是為了找借口接觸、接觸。如今發現些許端倪，自然而然得了解、了解。
如此又過了半月有餘，小分隊隊長把這幾天情況匯報給周英發。他們在追擊過程中，發現黃巢。隨行的那名土司管家，也給他們說明了釋教的情況。釋教講的因果業報，還真跟婆羅門教很類似，甚至教導仆役都是如此說辭。仆役首陀羅的叫法，不能說一毛一樣，簡直就是複製粘貼。如果不是有大晉限製人權的明麵，那些仆役就真如奴隸一般，像極了現實世界裏累死累活掙不到錢的996生活。因此不少仆役出家成了釋教僧侶。