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烏魯尋笑著說道：“幸野君，說話要三思，誰也不知道明天會發生什麽，一個不留餘地的人，是會有很多麻煩事情發生的。”
源幸野聽了烏魯尋的話，臉色一僵，這才想起來黑龍會的社長是什麽角色。他尷尬的笑了一下對蒼山滿說道：“幸野不會說話，還望伯父不要怪罪。”
源幸野既然在四十年後叫出來了第一聲“伯父”，情急之間，也就順著叫了起來。
蒼山滿搖了搖頭說道：“你還是年輕時的樣子，你的父親是我的朋友，他隻有你這一個兒子……，你放心，隻有這世界上有我在，我就不會讓你，讓你的家族受到傷害，這是我對我去世朋友的承諾。”
源幸野一呆之後，深深的對蒼山滿鞠躬說道：“多謝伯父關照！”
源幸野知道，源家以後，再不會有什麽麻煩了，他的心中長長的鬆了一口氣。
源幸野自小是一個散漫的性子，父親去世後，他接掌了源家族長的職位，在這個位置上，他慢慢的學到了以前他不願學，也不想學的一些為人的技巧。
但是源幸野自己明白，在他的的內心深處，他還是那一個沒有長大的年輕人。到這個位置上他沒有辦法，這四十年來，他讓外人看起來對於任何的事情都是輕車熟路，舉重若輕。
但他的內心，早已經感覺到累了，他感到很累，很累。
蒼山滿被源幸野這兩句伯父叫的心中想起了很多的往事，他的心腸也軟了下來。
本來按他的心意，對源幸野不能太過照顧，不然，他是長不大的。源幸野這個扶桑軍部的上將在蒼山滿的眼中，隻是一個孩子，是一個還沒有成熟起來的孩子。
蒼山滿曾經對源幸野說過：一個人在這個世界上，有些事情不得不做，有些事情你喜歡不喜歡都要去做，如果你不做這些你不喜歡的事情，很有可能，很有可能接下來的事情讓你更不喜歡，更為難做。
對於華夏國，蒼山滿一直很留意，因為他把華夏看成了自己的地盤——總有一天，他要把華夏和扶合並成一個國家。
在蒼山滿的心中，他對華夏這些年的經濟發展是非常佩服的。但有些事情，他對華夏國的處理方法就不以為然了。
國家和國家之間的關係就好比人與人的關係，如果一個人時常被人欺負，他又不知道怎樣反抗的話，那很顯然，這個人接下來的日子就會越來越難。就算以前不欺負的人看到別人以欺負他為樂，也免不得去沾些便宜。
華夏就是如此，在這幾十年的經濟發展中，有些事情他們過於軟弱了。
馬善被人騎，人善被人欺，在這個世界上，叢林法則才是唯一的法則。
就好比黑龍會，如果他蒼山滿不是有著裂眥必報的個性，他們黑龍會也不會到達這一個地步。
有任何人隻要對不起自己或者欺負到自己頭上，他總會找會來場子。
讓別人知道痛，別人才會在以後的日子中不敢讓你痛。
君子之風是一種害人的思想——蒼山滿想到君子之風，又想到華夏曆史上戰國時期的一個人。
這個人也是現在大河省境內的人。
這個人就是華夏曆史上有名的宋襄公。他為了禮樂仁義，把自己的性命都丟掉了。
一個國君最應該講究利益，國家的利益高於一切，在這個前提下，才能說一些亂七八糟的禮儀。
禮儀是赤著身子的人類衣服，如果一件事情冒犯了或者危及了自己的性命，卻還講究禮儀，還抱著一些可笑的觀點，他隻能剩下死跑一條了。
華夏有一句話叫做春秋無義戰，蒼山滿每每想到這個詞就想笑：戰爭什麽時候講究過仁義。仁義的戰爭是勝利者事後講給其他人聽的。真正的戰爭都是赤身肉搏，是你死我活。
華夏國曆史上的名人，蒼山最是佩服孫武，孫武是一個唯利論者，唯利也是他那兵法十三篇的精粹。
宋襄公和孫武，都是華夏**事史上有名的人物，而他們之所以有名，則是分別代表了兩種截然不同的戰爭價值觀。
戰爭是無情的，在挑開了那塊遮羞布，戰爭都是為了爭奪統治權力或者為了利益而互相廝殺。
扯掉那塊“仁義道德”的遮羞布，戰爭向來沒有對錯，隻有勝負。
恪守“軍禮”信條，奉行“君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原則的宋襄公，在泓水之戰中，被不講“軍禮”信條又實力強大的楚軍打了個落花流水。
宋襄公讓後人笑了兩千多年。
而提倡“兵者，詭道也”，主張“兵以詐立，以利動，以分合為變”的孫武，則被後世奉為“兵聖”。
孫武揚名千古，光彩照人。
宋襄公是一個遵守舊禮製的國君，而這種舊禮製卻被前行的社會淘汰了。嚴格來說，宋襄公是一個悲情英雄，他有著屬於他的“道”，但這種道已經進入了窮途末路。
就在蒼山滿心中又泛起許多事情的時候，應橫天說話了：“我是一個大韓人，對於扶桑黑道自小就很著迷，如今我漂洋過海來到你們扶桑，也成立了一個屬於自己的黑幫，我帶著我的副幫主前來拜訪扶桑最大的幫會，還請社長教我怎樣才能把一個黑幫做大做強？”
應橫天被威廉的話挑起了做英雄的心思，他要通過威廉給他的英雄考驗。
他要把扶桑搞亂，越亂越好。看威廉的意思，這英雄的含義就是巨大的破壞者。
不知為何，應橫天對於英雄是一個巨大破壞者的想法很是興奮。就好像破壞是他的天性一樣，順著天性去做事情，豈不是最為美妙。
想要在扶桑國內做出大的事情，那必需要有自己的力量才行，應橫天知道獨木不成林的道理，所以，他一定要把自己的橫天會做大……，然後，他要給扶桑製造麻煩，製造一個巨大的混亂。
聽了應橫天的話，蒼山滿笑著說道：“金山君，我很看好你的，你自己努力就行，我剛才說了，你們橫天會有什麽事情，我會幫你們的。”
應橫天就想再次證明一下蒼山社長對於橫天會的支持，如今聽到了他想聽的話，他就站起身來，對蒼山滿一弓身說道：“多謝蒼山社長的關照，金山告辭了。”
蒼山滿本想留下這一個讓他有好感的大韓人住幾天，但又想到明天他要收拾扶桑的那些不聽話的人。反正大家日後也有見麵的機會，他就笑著道：“有什麽事情，你就給高橋來信，他會轉告我的，哦，高橋的弟弟你多費心了。”
應橫天也笑著對蒼山滿說道：“這是應該的。”他向著高橋幾人點頭示意了一下，又對源幸野點了點頭。至於風範烈，直接就被他無視了。
佐藤倒是對著風範烈笑著點頭告別。
兩人走後，蒼山滿對高橋說道：“幸野不是外人，他的客卿也不是外人，你且對我說說，明天來的那些人都是誰？”
高橋心中微微噓了一口氣，對於社長的懶惰，他已經習慣了。
蒼山滿向來不記這些扶桑人高層。他沒有興趣，對於沒有興趣的事情，他向來懶的記。所以，隻要扶桑的高層過來，高橋都要重新給他說一遍來的這些人都是誰。
“皇室是安雲家康兄弟前來，他們兄弟兩人一主內，一主外。政府來的是宗像一郎和藤願奈兩人，軍部三位上將要來，除去在這裏的幸野君，明天到的是平安信和石邊雄起。此外還有幾個財團的人，這些人常常變換，具體的名額現在還不知道。”
聽了高橋這麽一說，蒼山滿想起來了。安雲家康和安雲家德是皇室的總務大臣，安雲家康是皇室的喉舌，主持著皇室向扶桑國民傳聲和迴複皇室的工作。而安雲家德則是管理著皇室的飲食起居，算是一名“大內總管”。
宗像一郎是扶桑的總理，他是政府的首腦，名義上正是他管理著這個國家。
政府，軍部和皇室互相製約，成三足之勢。
藤願奈是議長，議長是在野黨製衡政府的一個職位，雖說沒有什麽實質的權力，但也是一位有著影響力的政治人物。
平安信是扶桑另一個戰神家族的族長。
石邊雄起這個人有些意思。想到石邊雄起，蒼山滿不由的無聲的笑了起來。
蒼山滿的這種笑，顯得猥瑣，不錯，正是猥瑣。
風範烈看了源幸野一眼，這個黑龍會的社長有很多的麵目，比如現在他臉上的這種表情，如果不是親眼看見，怎麽也不會相信黑龍會的老大當著別人竟然有這種神情出來。
看到社長笑起來，高橋嶺，原田修，山口劍，簡毅人，烏魯尋五人也都笑了起來。
他們五人的笑又嚇了風範烈和源幸野兩人一跳。
這五個人的笑容和他們的社長是同一個樣子，猥瑣，無比的猥瑣！
烏魯尋笑著說道：“幸野君，說話要三思，誰也不知道明天會發生什麽，一個不留餘地的人，是會有很多麻煩事情發生的。”
源幸野聽了烏魯尋的話，臉色一僵，這才想起來黑龍會的社長是什麽角色。他尷尬的笑了一下對蒼山滿說道：“幸野不會說話，還望伯父不要怪罪。”
源幸野既然在四十年後叫出來了第一聲“伯父”，情急之間，也就順著叫了起來。
蒼山滿搖了搖頭說道：“你還是年輕時的樣子，你的父親是我的朋友，他隻有你這一個兒子……，你放心，隻有這世界上有我在，我就不會讓你，讓你的家族受到傷害，這是我對我去世朋友的承諾。”
源幸野一呆之後，深深的對蒼山滿鞠躬說道：“多謝伯父關照！”
源幸野知道，源家以後，再不會有什麽麻煩了，他的心中長長的鬆了一口氣。
源幸野自小是一個散漫的性子，父親去世後，他接掌了源家族長的職位，在這個位置上，他慢慢的學到了以前他不願學，也不想學的一些為人的技巧。
但是源幸野自己明白，在他的的內心深處，他還是那一個沒有長大的年輕人。到這個位置上他沒有辦法，這四十年來，他讓外人看起來對於任何的事情都是輕車熟路，舉重若輕。
但他的內心，早已經感覺到累了，他感到很累，很累。
蒼山滿被源幸野這兩句伯父叫的心中想起了很多的往事，他的心腸也軟了下來。
本來按他的心意，對源幸野不能太過照顧，不然，他是長不大的。源幸野這個扶桑軍部的上將在蒼山滿的眼中，隻是一個孩子，是一個還沒有成熟起來的孩子。
蒼山滿曾經對源幸野說過：一個人在這個世界上，有些事情不得不做，有些事情你喜歡不喜歡都要去做，如果你不做這些你不喜歡的事情，很有可能，很有可能接下來的事情讓你更不喜歡，更為難做。
對於華夏國，蒼山滿一直很留意，因為他把華夏看成了自己的地盤——總有一天，他要把華夏和扶合並成一個國家。
在蒼山滿的心中，他對華夏這些年的經濟發展是非常佩服的。但有些事情，他對華夏國的處理方法就不以為然了。
國家和國家之間的關係就好比人與人的關係，如果一個人時常被人欺負，他又不知道怎樣反抗的話，那很顯然，這個人接下來的日子就會越來越難。就算以前不欺負的人看到別人以欺負他為樂，也免不得去沾些便宜。
華夏就是如此，在這幾十年的經濟發展中，有些事情他們過於軟弱了。
馬善被人騎，人善被人欺，在這個世界上，叢林法則才是唯一的法則。
就好比黑龍會，如果他蒼山滿不是有著裂眥必報的個性，他們黑龍會也不會到達這一個地步。
有任何人隻要對不起自己或者欺負到自己頭上，他總會找會來場子。
讓別人知道痛，別人才會在以後的日子中不敢讓你痛。
君子之風是一種害人的思想——蒼山滿想到君子之風，又想到華夏曆史上戰國時期的一個人。
這個人也是現在大河省境內的人。
這個人就是華夏曆史上有名的宋襄公。他為了禮樂仁義，把自己的性命都丟掉了。
一個國君最應該講究利益，國家的利益高於一切，在這個前提下，才能說一些亂七八糟的禮儀。
禮儀是赤著身子的人類衣服，如果一件事情冒犯了或者危及了自己的性命，卻還講究禮儀，還抱著一些可笑的觀點，他隻能剩下死跑一條了。
華夏有一句話叫做春秋無義戰，蒼山滿每每想到這個詞就想笑：戰爭什麽時候講究過仁義。仁義的戰爭是勝利者事後講給其他人聽的。真正的戰爭都是赤身肉搏，是你死我活。
華夏國曆史上的名人，蒼山最是佩服孫武，孫武是一個唯利論者，唯利也是他那兵法十三篇的精粹。
宋襄公和孫武，都是華夏**事史上有名的人物，而他們之所以有名，則是分別代表了兩種截然不同的戰爭價值觀。
戰爭是無情的，在挑開了那塊遮羞布，戰爭都是為了爭奪統治權力或者為了利益而互相廝殺。
扯掉那塊“仁義道德”的遮羞布，戰爭向來沒有對錯，隻有勝負。
恪守“軍禮”信條，奉行“君子不重傷，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原則的宋襄公，在泓水之戰中，被不講“軍禮”信條又實力強大的楚軍打了個落花流水。
宋襄公讓後人笑了兩千多年。
而提倡“兵者，詭道也”，主張“兵以詐立，以利動，以分合為變”的孫武，則被後世奉為“兵聖”。
孫武揚名千古，光彩照人。
宋襄公是一個遵守舊禮製的國君，而這種舊禮製卻被前行的社會淘汰了。嚴格來說，宋襄公是一個悲情英雄，他有著屬於他的“道”，但這種道已經進入了窮途末路。
就在蒼山滿心中又泛起許多事情的時候，應橫天說話了：“我是一個大韓人，對於扶桑黑道自小就很著迷，如今我漂洋過海來到你們扶桑，也成立了一個屬於自己的黑幫，我帶著我的副幫主前來拜訪扶桑最大的幫會，還請社長教我怎樣才能把一個黑幫做大做強？”
應橫天被威廉的話挑起了做英雄的心思，他要通過威廉給他的英雄考驗。
他要把扶桑搞亂，越亂越好。看威廉的意思，這英雄的含義就是巨大的破壞者。
不知為何，應橫天對於英雄是一個巨大破壞者的想法很是興奮。就好像破壞是他的天性一樣，順著天性去做事情，豈不是最為美妙。
想要在扶桑國內做出大的事情，那必需要有自己的力量才行，應橫天知道獨木不成林的道理，所以，他一定要把自己的橫天會做大……，然後，他要給扶桑製造麻煩，製造一個巨大的混亂。
聽了應橫天的話，蒼山滿笑著說道：“金山君，我很看好你的，你自己努力就行，我剛才說了，你們橫天會有什麽事情，我會幫你們的。”
應橫天就想再次證明一下蒼山社長對於橫天會的支持，如今聽到了他想聽的話，他就站起身來，對蒼山滿一弓身說道：“多謝蒼山社長的關照，金山告辭了。”
蒼山滿本想留下這一個讓他有好感的大韓人住幾天，但又想到明天他要收拾扶桑的那些不聽話的人。反正大家日後也有見麵的機會，他就笑著道：“有什麽事情，你就給高橋來信，他會轉告我的，哦，高橋的弟弟你多費心了。”
應橫天也笑著對蒼山滿說道：“這是應該的。”他向著高橋幾人點頭示意了一下，又對源幸野點了點頭。至於風範烈，直接就被他無視了。
佐藤倒是對著風範烈笑著點頭告別。
兩人走後，蒼山滿對高橋說道：“幸野不是外人，他的客卿也不是外人，你且對我說說，明天來的那些人都是誰？”
高橋心中微微噓了一口氣，對於社長的懶惰，他已經習慣了。
蒼山滿向來不記這些扶桑人高層。他沒有興趣，對於沒有興趣的事情，他向來懶的記。所以，隻要扶桑的高層過來，高橋都要重新給他說一遍來的這些人都是誰。
“皇室是安雲家康兄弟前來，他們兄弟兩人一主內，一主外。政府來的是宗像一郎和藤願奈兩人，軍部三位上將要來，除去在這裏的幸野君，明天到的是平安信和石邊雄起。此外還有幾個財團的人，這些人常常變換，具體的名額現在還不知道。”
聽了高橋這麽一說，蒼山滿想起來了。安雲家康和安雲家德是皇室的總務大臣，安雲家康是皇室的喉舌，主持著皇室向扶桑國民傳聲和迴複皇室的工作。而安雲家德則是管理著皇室的飲食起居，算是一名“大內總管”。
宗像一郎是扶桑的總理，他是政府的首腦，名義上正是他管理著這個國家。
政府，軍部和皇室互相製約，成三足之勢。
藤願奈是議長，議長是在野黨製衡政府的一個職位，雖說沒有什麽實質的權力，但也是一位有著影響力的政治人物。
平安信是扶桑另一個戰神家族的族長。
石邊雄起這個人有些意思。想到石邊雄起，蒼山滿不由的無聲的笑了起來。
蒼山滿的這種笑，顯得猥瑣，不錯，正是猥瑣。
風範烈看了源幸野一眼，這個黑龍會的社長有很多的麵目，比如現在他臉上的這種表情，如果不是親眼看見，怎麽也不會相信黑龍會的老大當著別人竟然有這種神情出來。
看到社長笑起來，高橋嶺，原田修，山口劍，簡毅人，烏魯尋五人也都笑了起來。
他們五人的笑又嚇了風範烈和源幸野兩人一跳。
這五個人的笑容和他們的社長是同一個樣子，猥瑣，無比的猥瑣！