第255章 一本經書兩神功，最強武僧今落魄!
天龍：重生慕容複之我要做皇帝 作者：天命東皇太一 投票推薦 加入書簽 留言反饋
慕容複自然知道易筋經所藏的地方。
易筋經並不在少林藏經閣之中，而是被保存在菩提院之中，藏於機關之中，有大量僧人看守。
慕容複飄在空中，禦風而行，很快就找到了菩提院。
進入菩提院中，慕容複站在門口，屈指一彈，連連射出好幾道無形真氣。
嗖,嗖,嗖!
那禪房之中的僧人，全部無聲無息的被慕容複所點，登時昏睡過去。
這正是一陽指的妙用。
若論殺人的威力，六脈神劍自然遠在一陽指之上，若論點穴之精妙，一陽指才是大理段氏武學的基礎。
隨後，慕容複大搖大擺的進入禪房之中，看著昏睡的僧人，來到了一麵銅鏡前。
這銅鏡就是機關，而打開機關的暗語是“一夢如是”，慕容複依法打開機關，從銅鏡的背麵取出了一個小小的包裹，然後複原機關，從容離去。
來到外麵的房簷上，慕容複打開包裹，果然從包裹之中找到了少林最強的武功《易筋經》。
這《易筋經》的含金量非常之高，少林寺當代沒有人練成《易筋經》，連掃地僧都沒練成《易筋經》。
因為這《易筋經》對修行者要求很高，要修行者“勘破我相，人相”，心中不存練功之念，對武學沒有追求，才能練成《易筋經》。
可心中沒有對武學的追求，也不可能去練什麽《易筋經》，更不要說“勘破我相，人相”，這境界本來就是高僧了。
因此當代少林無人能練成《易筋經》，少林高僧甚至懷疑是不是《易筋經》的威力被誇大其詞了，怎麽自己練不出東西來？
其實是他們練武心切，欲速則不達，越練越不符合《易筋經》的要求，自然隻能強身健體，練不出《易筋經》“化腐朽為神奇”的威力。
鳩摩智倒是有高僧的底子可以入門，可他武學太雜，並不能真正融會貫通。
練了七十二絕技還能以自身修為鎮壓，學了小無相功後又練《易筋經》，反而導致外魔入侵，走火入魔了。
而這《易筋經》的原本，是天竺僧人從天竺帶來的，原本是《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》，是天竺的一門至高瑜伽秘術，可以降服外魔為神通，內力進展之神速，堪稱是逆天。
遊坦之隻練了幾個月的《神足經》，內力便是當世“一等一”，還能用《神足經》硬生生降服劇毒的冰蠶，把冰蠶化為進步的資糧，這種練功效率，還在《九陽神功》之上。
但因為《神足經》是用隱形的草藥汁液書寫，常人看不見，天竺僧人以為這就是一冊白紙，便在白紙上記錄了達摩所傳的《易筋經》。
因此《易筋經》的原本性價比非常高，得到了這麽一本《易筋經》，就等於得到了兩本神功。
對慕容複來說，他道家的武學已經到頂，不可能再有進步，但佛門的武學，還沒有到頂，因此《易筋經》還是大有用處。
而《神足經》是瑜伽術，與《無上瑜伽密乘》相輔相成，習練後也是大有裨益。
反正人都到少林寺了，豈有不順手牽羊之理？
這就像一個人躺在樹下睡覺，一隻兔子撞樹而死，自然要帶迴家。
兔子不死在眼前，他斷然不會去追逐兔子，但兔子送到了嘴邊，如果還不去享口福，未免就是暴殄天物了。
何況慕容複的人人有書讀，人人有功練的理念，並不是虛假，收集全套的少林武學，將來放到國家武學研究院裏麵集思廣益的研究，說不定能出成果。
《易筋經》是梵文，這裏也不是修煉瑜伽的好地方，慕容複便把包裹收起來，落到少林寺的寺院中，找到了一個看上去吃的很肥的僧人，用無上瑜伽密乘催眠了對方，打聽到了玄澄的住處。
慕容複要讓少林寺方丈玄慈和隱藏的掃地僧背鍋，那就不能光靠在外部下功夫，應該裏應外合。
畢竟，堅固的堡壘總是從內部攻破的。
這玄澄練少林武學練到殘疾，他如果不知道是少林武功被人篡改，還能咽下這口氣，如果知道是少林武學被人篡改了，導致他殘疾，他不心生怨憤才怪。
而且玄澄當年是何等風光的人物啊？
少林寺的前輩高人評價玄澄是二百年來第一武僧！
後麵掃地僧談起玄澄的武學，也是“超凡脫俗”的評價，遠在掃地僧對北喬峰南慕容的評價之上。
可見玄澄當年確實很強，也確實很風光。
可是現在玄澄全身經脈俱斷，淪為廢人一個，少林說是禪宗祖庭，但一向藏汙納垢，以武學為尊。
後麵虛竹迴到少林寺，被下麵的僧人為難，便是少林風氣的體現。
爬的越高，跌的越重，從人人敬仰的二百年第一武僧，變成一個廢人，這其中的落差，玄澄心中沒有恨意才怪。
所以慕容複認為如果在少林寺找一個內應，玄澄是最好的。
一是玄澄是玄字輩，輩分足夠高，資曆足夠深，說服力足夠強。
二是玄澄是個武學天才，如果能夠恢複，也是個不錯的戰力。
三就是玄澄必然有怨氣，想恢複，這就可以被利用。
而找到玄澄所在的禪房的時候，慕容複就知道，自己的預感果然沒有錯。
果然是“人走茶涼”“久病床前無孝子”“落地的鳳凰不如雞”，這玄澄的禪房不僅非常偏僻，而且逼仄破舊，窗戶紙都破破爛爛。
禪房裏，玄澄麵前的飯食，也非常簡陋，甚至有些發餿。
而玄澄麵色蠟黃，靠著牆壁打坐，身上的袈裟都褪色了，可見是很多年沒有換新袈裟了。
這一切，都不符合少林寺玄字輩高僧的待遇。
少林寺可是嵩山附近最大的地主，對周圍百姓可持續性竭澤而漁這方麵，那是非常強的。
少林為什麽養武僧？
就是為了收租啊！
不交租？十八銅人把你吊起來打！
別個家不知道，反正喬峰他們家，當年玄慈給了喬峰養父母一百兩銀子，結果到喬峰小時候，喬家窮的買不起刀，也看不起病。
一百兩銀子在宋朝的購買力，是非常堅挺的。
要知道，即便是物價最高的汴梁城，普通人一天收入的上限是一百文左右，個人最低生活需求是一天十文，豬肉大概就二十幾文一斤。
在嵩山，生活成本就更低了，普通人一天能掙二三十文，是不錯的收入了。
而一兩銀子可以兌換兩貫錢，也就是2000文錢。
一百兩銀子，就文錢。
可在汴梁都夠過好多年了，何況喬三槐又不是不勞動。
但沒幾年，喬家又返貧了。
隻能說，這少林的剝削力度，連慕容複看了，都直唿您才是帶資本家，我還是太懷柔了。
因此少林寺是非常有錢的，少林玄字輩的僧人，也都享受優厚的待遇。
但玄澄這待遇，明顯是嚴重縮水，有巨大落差啊！
慕容複正要進去和玄澄談一談，卻聽見遠遠有人走來的腳步聲，這裏地處偏僻，是少林寺的犄角旮旯，專門有人來，肯定是來見玄澄的。
慕容複便躲在一邊，看見一個腦滿腸肥的僧人，笑嗬嗬的走進了玄澄的屋子。
“玄澄，哈哈，我少林兩百年來最強的武僧，精通十三門少林七十二絕技的武學天才，現在感覺如何啊？”那胖僧人進門後，便譏諷道。
易筋經並不在少林藏經閣之中，而是被保存在菩提院之中，藏於機關之中，有大量僧人看守。
慕容複飄在空中，禦風而行，很快就找到了菩提院。
進入菩提院中，慕容複站在門口，屈指一彈，連連射出好幾道無形真氣。
嗖,嗖,嗖!
那禪房之中的僧人，全部無聲無息的被慕容複所點，登時昏睡過去。
這正是一陽指的妙用。
若論殺人的威力，六脈神劍自然遠在一陽指之上，若論點穴之精妙，一陽指才是大理段氏武學的基礎。
隨後，慕容複大搖大擺的進入禪房之中，看著昏睡的僧人，來到了一麵銅鏡前。
這銅鏡就是機關，而打開機關的暗語是“一夢如是”，慕容複依法打開機關，從銅鏡的背麵取出了一個小小的包裹，然後複原機關，從容離去。
來到外麵的房簷上，慕容複打開包裹，果然從包裹之中找到了少林最強的武功《易筋經》。
這《易筋經》的含金量非常之高，少林寺當代沒有人練成《易筋經》，連掃地僧都沒練成《易筋經》。
因為這《易筋經》對修行者要求很高，要修行者“勘破我相，人相”，心中不存練功之念，對武學沒有追求，才能練成《易筋經》。
可心中沒有對武學的追求，也不可能去練什麽《易筋經》，更不要說“勘破我相，人相”，這境界本來就是高僧了。
因此當代少林無人能練成《易筋經》，少林高僧甚至懷疑是不是《易筋經》的威力被誇大其詞了，怎麽自己練不出東西來？
其實是他們練武心切，欲速則不達，越練越不符合《易筋經》的要求，自然隻能強身健體，練不出《易筋經》“化腐朽為神奇”的威力。
鳩摩智倒是有高僧的底子可以入門，可他武學太雜，並不能真正融會貫通。
練了七十二絕技還能以自身修為鎮壓，學了小無相功後又練《易筋經》，反而導致外魔入侵，走火入魔了。
而這《易筋經》的原本，是天竺僧人從天竺帶來的，原本是《摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經》，是天竺的一門至高瑜伽秘術，可以降服外魔為神通，內力進展之神速，堪稱是逆天。
遊坦之隻練了幾個月的《神足經》，內力便是當世“一等一”，還能用《神足經》硬生生降服劇毒的冰蠶，把冰蠶化為進步的資糧，這種練功效率，還在《九陽神功》之上。
但因為《神足經》是用隱形的草藥汁液書寫，常人看不見，天竺僧人以為這就是一冊白紙，便在白紙上記錄了達摩所傳的《易筋經》。
因此《易筋經》的原本性價比非常高，得到了這麽一本《易筋經》，就等於得到了兩本神功。
對慕容複來說，他道家的武學已經到頂，不可能再有進步，但佛門的武學，還沒有到頂，因此《易筋經》還是大有用處。
而《神足經》是瑜伽術，與《無上瑜伽密乘》相輔相成，習練後也是大有裨益。
反正人都到少林寺了，豈有不順手牽羊之理？
這就像一個人躺在樹下睡覺，一隻兔子撞樹而死，自然要帶迴家。
兔子不死在眼前，他斷然不會去追逐兔子，但兔子送到了嘴邊，如果還不去享口福，未免就是暴殄天物了。
何況慕容複的人人有書讀，人人有功練的理念，並不是虛假，收集全套的少林武學，將來放到國家武學研究院裏麵集思廣益的研究，說不定能出成果。
《易筋經》是梵文，這裏也不是修煉瑜伽的好地方，慕容複便把包裹收起來，落到少林寺的寺院中，找到了一個看上去吃的很肥的僧人，用無上瑜伽密乘催眠了對方，打聽到了玄澄的住處。
慕容複要讓少林寺方丈玄慈和隱藏的掃地僧背鍋，那就不能光靠在外部下功夫，應該裏應外合。
畢竟，堅固的堡壘總是從內部攻破的。
這玄澄練少林武學練到殘疾，他如果不知道是少林武功被人篡改，還能咽下這口氣，如果知道是少林武學被人篡改了，導致他殘疾，他不心生怨憤才怪。
而且玄澄當年是何等風光的人物啊？
少林寺的前輩高人評價玄澄是二百年來第一武僧！
後麵掃地僧談起玄澄的武學，也是“超凡脫俗”的評價，遠在掃地僧對北喬峰南慕容的評價之上。
可見玄澄當年確實很強，也確實很風光。
可是現在玄澄全身經脈俱斷，淪為廢人一個，少林說是禪宗祖庭，但一向藏汙納垢，以武學為尊。
後麵虛竹迴到少林寺，被下麵的僧人為難，便是少林風氣的體現。
爬的越高，跌的越重，從人人敬仰的二百年第一武僧，變成一個廢人，這其中的落差，玄澄心中沒有恨意才怪。
所以慕容複認為如果在少林寺找一個內應，玄澄是最好的。
一是玄澄是玄字輩，輩分足夠高，資曆足夠深，說服力足夠強。
二是玄澄是個武學天才，如果能夠恢複，也是個不錯的戰力。
三就是玄澄必然有怨氣，想恢複，這就可以被利用。
而找到玄澄所在的禪房的時候，慕容複就知道，自己的預感果然沒有錯。
果然是“人走茶涼”“久病床前無孝子”“落地的鳳凰不如雞”，這玄澄的禪房不僅非常偏僻，而且逼仄破舊，窗戶紙都破破爛爛。
禪房裏，玄澄麵前的飯食，也非常簡陋，甚至有些發餿。
而玄澄麵色蠟黃，靠著牆壁打坐，身上的袈裟都褪色了，可見是很多年沒有換新袈裟了。
這一切，都不符合少林寺玄字輩高僧的待遇。
少林寺可是嵩山附近最大的地主，對周圍百姓可持續性竭澤而漁這方麵，那是非常強的。
少林為什麽養武僧？
就是為了收租啊！
不交租？十八銅人把你吊起來打！
別個家不知道，反正喬峰他們家，當年玄慈給了喬峰養父母一百兩銀子，結果到喬峰小時候，喬家窮的買不起刀，也看不起病。
一百兩銀子在宋朝的購買力，是非常堅挺的。
要知道，即便是物價最高的汴梁城，普通人一天收入的上限是一百文左右，個人最低生活需求是一天十文，豬肉大概就二十幾文一斤。
在嵩山，生活成本就更低了，普通人一天能掙二三十文，是不錯的收入了。
而一兩銀子可以兌換兩貫錢，也就是2000文錢。
一百兩銀子，就文錢。
可在汴梁都夠過好多年了，何況喬三槐又不是不勞動。
但沒幾年，喬家又返貧了。
隻能說，這少林的剝削力度，連慕容複看了，都直唿您才是帶資本家，我還是太懷柔了。
因此少林寺是非常有錢的，少林玄字輩的僧人，也都享受優厚的待遇。
但玄澄這待遇，明顯是嚴重縮水，有巨大落差啊！
慕容複正要進去和玄澄談一談，卻聽見遠遠有人走來的腳步聲，這裏地處偏僻，是少林寺的犄角旮旯，專門有人來，肯定是來見玄澄的。
慕容複便躲在一邊，看見一個腦滿腸肥的僧人，笑嗬嗬的走進了玄澄的屋子。
“玄澄，哈哈，我少林兩百年來最強的武僧，精通十三門少林七十二絕技的武學天才，現在感覺如何啊？”那胖僧人進門後，便譏諷道。