“果占壁王國”興起於魯賴家族，結束於雅魯家族，麓川王國承繼於雅魯家族，而魯賴家族盛興千餘年而不滅，有點類似於蒙古族“黃金家族”的意思，這是一種信仰般的存在，這種存在方式，比任何力量都可怕而強大。
思任發能夠再次中興麓川，正是這種力量的使然，在這種力量的驅使下，澤寧、王振、玉尖被信從者抓住，押往允遮闌，也就是如今的瑞麗，也有稱為“允姐蘭”，這裏是麓川的首府，思任發的王宮廣賀罕大金塔就座落在這裏。
為了防止官兵攔截，押解澤寧一行的人，先是向西繞行，再折向南，到達允遮闌的時候，已經是澤寧被抓的第五天。澤寧一直昏迷，時而醒來，胡說八道，龍，虎，麝等等，他說的是漢語，這些人聽不懂。
玉尖曾經跟他講過一些關於龍與虎的神話，澤寧在說胡話的時候，也偶爾會用彝語話提到這二個神物，這裏麵的人，有個別能聽得懂彝語，也正是這二個神一樣的存在，這些人對他有些敬畏，誰也不敢對他有絲毫的冒犯。
唯一的苦命人是王振，這貨在宮中一呆就是十好幾年，而皇宮南北長不足一千米，東西不足八百，隨便走走，就會撞上宮牆，哪裏走過這麽遠的路。
解押他們的人，一心賣功，急著趕路，王振的鞋子早就磨破了，皮肉做的腳踩在石頭上，劃出一道道血口子，鮮血滲出來，泥灰擠進血肉裏，那種苦楚，隻有經受過的人才知道是什麽滋味。
王振疼得齜牙裂嘴，剛一吭吭，立刻就有一鞭子上身，哭也不是，吭也不得，吃飯的時候，這些人也沒好臉色給他，隨便扔點東西在地上。
皇宮裏，像王振這般身份的人，夥食一點都不比小皇帝朱祁鎮的差，試想下下，大明中後期，皇上都得跟太監混飯吃，這得多高的夥食標準。
這些人，即使把他們最好的美食拿出來，王振都看不上眼，更何況是扔地上的狗食，王振不屑一顧，挨了一頓鞭子後，立刻就上路了，等到王振餓的不行了，再想吃，連狗食都沒有了。
又餓，又渴，又累，再加上渾身的鞭傷，以及腳上的痛楚，王振豈能忍受得了，恨不得找塊石頭把自個兒砸死算了，省得活受罪。
廣賀罕王宮建在山丘上，山丘高約百米，東西長約三裏，南北寬僅半裏，形成並列的兩個小丘陵，東南臨大江，北有深壕，東為徒壁。
五天四夜，王振瘦得脫了形，到了廣賀罕王宮的山腳下，直接癱在地上不動了，任由鞭子抽打，跟條死狗似的趴在地上，押解的人懶得再理他，找條狗鏈子把這貨栓在一根柱子上。
押解的小頭目雙手捧著玉尖脖子上配帶的那枚毫不起眼的玉佩，拾階而上，有侍衛迎上來，二個人嘀咕了幾句，侍衛立刻進宮報信，不一會，出來一個官員，仔細的看了玉佩，雙手捧著進了王宮。
不多一會，出來大批官員，跪地歡唿，澤寧不知道他們在幹什麽，似乎對他倆並沒有惡意。讓澤寧感到驚訝的是，玉尖被當作神一級的人物，抬著進了王宮，她不是一個落難的孤兒嗎？這些人是怎麽啦？
澤寧想不明白，玉尖也想不明白，這裏是傣族的王宮，而玉尖是彝族人，八杆子挨不到邊，怎麽被當作南傘，加以厚待了，還舉行這麽隆重的大禮。
“南”的傣語之意是公主，“賞”是送給的意思，“南賞”整成漢語意思就是“送給公主的地方”，這是一段美麗的古老傳說，指的是雲南一個叫南傘的地方。久而久之，人們就把“南賞”叫成了同音的“南傘”，“南傘”也就成了公主的稱謂。
在官兵逃跑之後，戰場上隻剩下這三個人，澤寧是個累贅，這些人根本就不想要他，甚至有人想一刀把他給結果了，玉尖拚了命的護著他，不許任何人傷害他，二個人連為一體，這些人沒辦法，隻好把這個累贅抬起來，連這個累贅都帶上了，就不多一個太監了。
這一路上，玉尖也是忐忑不安，她不時的把頭伸出轎廂看望澤寧的情況，休息的時候，一直守著澤寧，給他喂水喂食，玉尖對澤寧的態度，決定了這些人對澤寧的態度。
已經到達目的地了，如何處置這個一直躺著的少年，就成了大難題了，坐上王宮大轎的玉尖，仍然沒有忘記澤寧，掙紮著把手伸向澤寧，大聲叫喊著他的名字。
眾目睽睽之下，大喊大叫的，有失體麵，王宮裏的人無奈之下，隻好把澤寧一起抬進王宮。這個討人厭的家夥，半死不活的，要是就這麽死在王宮裏，真是晦氣，隻好找來王宮裏的宮醫為他救治，宮醫一看澤寧的病情，嚇得一大跳。
一邊的官員急忙問是怎麽迴來，宮醫答道，這一位情病奇異，第一次見到這種病症。
這下就犯難了，既然連宮醫都治不好，幹脆直接埋了算了。
一個中年男子走了過來，看到床上躺著一個病人，感到奇怪，問道：“這是什麽人，為什麽抬進王宮來？”
官員把情況作了說明，中年男子大怒，直接給了官員一個大耳刮子，罵道：“混蛋，這是大明重要的人物，為了救這個人，大明特意懸下重賞，這個人不能死，不管你用什麽辦法，必須把他救活了。”
這個中年男子，正是思任發的兒子思機，王振發出懸賞之後，消息傳到杉木籠，思任發、思機父子二人商量，要拿這件事情做做文章，思機出了這個主意，設下埋伏，抓捕這三個人。
得到這三個人被抓的消息，思機第一時間趕迴來，剛剛進宮，正遇上躺在床上等死的澤寧。
思機的這個要求太難為人了，宮醫左思右想，想起一個人來：“昭錄大人，司官寨有一神醫，無病不醫，隻是，此人古怪，從不出症，醫者必須上門求症。”
思任發能夠再次中興麓川，正是這種力量的使然，在這種力量的驅使下，澤寧、王振、玉尖被信從者抓住，押往允遮闌，也就是如今的瑞麗，也有稱為“允姐蘭”，這裏是麓川的首府，思任發的王宮廣賀罕大金塔就座落在這裏。
為了防止官兵攔截，押解澤寧一行的人，先是向西繞行，再折向南，到達允遮闌的時候，已經是澤寧被抓的第五天。澤寧一直昏迷，時而醒來，胡說八道，龍，虎，麝等等，他說的是漢語，這些人聽不懂。
玉尖曾經跟他講過一些關於龍與虎的神話，澤寧在說胡話的時候，也偶爾會用彝語話提到這二個神物，這裏麵的人，有個別能聽得懂彝語，也正是這二個神一樣的存在，這些人對他有些敬畏，誰也不敢對他有絲毫的冒犯。
唯一的苦命人是王振，這貨在宮中一呆就是十好幾年，而皇宮南北長不足一千米，東西不足八百，隨便走走，就會撞上宮牆，哪裏走過這麽遠的路。
解押他們的人，一心賣功，急著趕路，王振的鞋子早就磨破了，皮肉做的腳踩在石頭上，劃出一道道血口子，鮮血滲出來，泥灰擠進血肉裏，那種苦楚，隻有經受過的人才知道是什麽滋味。
王振疼得齜牙裂嘴，剛一吭吭，立刻就有一鞭子上身，哭也不是，吭也不得，吃飯的時候，這些人也沒好臉色給他，隨便扔點東西在地上。
皇宮裏，像王振這般身份的人，夥食一點都不比小皇帝朱祁鎮的差，試想下下，大明中後期，皇上都得跟太監混飯吃，這得多高的夥食標準。
這些人，即使把他們最好的美食拿出來，王振都看不上眼，更何況是扔地上的狗食，王振不屑一顧，挨了一頓鞭子後，立刻就上路了，等到王振餓的不行了，再想吃，連狗食都沒有了。
又餓，又渴，又累，再加上渾身的鞭傷，以及腳上的痛楚，王振豈能忍受得了，恨不得找塊石頭把自個兒砸死算了，省得活受罪。
廣賀罕王宮建在山丘上，山丘高約百米，東西長約三裏，南北寬僅半裏，形成並列的兩個小丘陵，東南臨大江，北有深壕，東為徒壁。
五天四夜，王振瘦得脫了形，到了廣賀罕王宮的山腳下，直接癱在地上不動了，任由鞭子抽打，跟條死狗似的趴在地上，押解的人懶得再理他，找條狗鏈子把這貨栓在一根柱子上。
押解的小頭目雙手捧著玉尖脖子上配帶的那枚毫不起眼的玉佩，拾階而上，有侍衛迎上來，二個人嘀咕了幾句，侍衛立刻進宮報信，不一會，出來一個官員，仔細的看了玉佩，雙手捧著進了王宮。
不多一會，出來大批官員，跪地歡唿，澤寧不知道他們在幹什麽，似乎對他倆並沒有惡意。讓澤寧感到驚訝的是，玉尖被當作神一級的人物，抬著進了王宮，她不是一個落難的孤兒嗎？這些人是怎麽啦？
澤寧想不明白，玉尖也想不明白，這裏是傣族的王宮，而玉尖是彝族人，八杆子挨不到邊，怎麽被當作南傘，加以厚待了，還舉行這麽隆重的大禮。
“南”的傣語之意是公主，“賞”是送給的意思，“南賞”整成漢語意思就是“送給公主的地方”，這是一段美麗的古老傳說，指的是雲南一個叫南傘的地方。久而久之，人們就把“南賞”叫成了同音的“南傘”，“南傘”也就成了公主的稱謂。
在官兵逃跑之後，戰場上隻剩下這三個人，澤寧是個累贅，這些人根本就不想要他，甚至有人想一刀把他給結果了，玉尖拚了命的護著他，不許任何人傷害他，二個人連為一體，這些人沒辦法，隻好把這個累贅抬起來，連這個累贅都帶上了，就不多一個太監了。
這一路上，玉尖也是忐忑不安，她不時的把頭伸出轎廂看望澤寧的情況，休息的時候，一直守著澤寧，給他喂水喂食，玉尖對澤寧的態度，決定了這些人對澤寧的態度。
已經到達目的地了，如何處置這個一直躺著的少年，就成了大難題了，坐上王宮大轎的玉尖，仍然沒有忘記澤寧，掙紮著把手伸向澤寧，大聲叫喊著他的名字。
眾目睽睽之下，大喊大叫的，有失體麵，王宮裏的人無奈之下，隻好把澤寧一起抬進王宮。這個討人厭的家夥，半死不活的，要是就這麽死在王宮裏，真是晦氣，隻好找來王宮裏的宮醫為他救治，宮醫一看澤寧的病情，嚇得一大跳。
一邊的官員急忙問是怎麽迴來，宮醫答道，這一位情病奇異，第一次見到這種病症。
這下就犯難了，既然連宮醫都治不好，幹脆直接埋了算了。
一個中年男子走了過來，看到床上躺著一個病人，感到奇怪，問道：“這是什麽人，為什麽抬進王宮來？”
官員把情況作了說明，中年男子大怒，直接給了官員一個大耳刮子，罵道：“混蛋，這是大明重要的人物，為了救這個人，大明特意懸下重賞，這個人不能死，不管你用什麽辦法，必須把他救活了。”
這個中年男子，正是思任發的兒子思機，王振發出懸賞之後，消息傳到杉木籠，思任發、思機父子二人商量，要拿這件事情做做文章，思機出了這個主意，設下埋伏，抓捕這三個人。
得到這三個人被抓的消息，思機第一時間趕迴來，剛剛進宮，正遇上躺在床上等死的澤寧。
思機的這個要求太難為人了，宮醫左思右想，想起一個人來：“昭錄大人，司官寨有一神醫，無病不醫，隻是，此人古怪，從不出症，醫者必須上門求症。”