在烤爐似的皇宮裏等了這麽久，就等來這麽一句話，澤寧很是不爽。這一位竟然是太皇太後，既然她如此客氣，本著敬老愛幼的傳統，豈能跟她計較，況且，她是常德的祖母呢。
二個人互相謙讓了一番，老太監在前，澤寧領著山壯跟在後麵，向午門走去。
澤寧感覺這一位脾氣比較好，有心與他攀談，問道：“不知公公如何稱唿？”
“咱家姓興，宮裏人都稱咱家安公公。”
“安公公，金公公是太皇太後身邊什麽人啊？”
興安的臉色冷了冷，略帶不悅的說：“宮裏的事情，豈是你能打聽的，要想好好活著，知道的越少越少。”
雖然他的口氣中略帶責備的意味，可聽得出來，這個人心腸不錯，連忙謝道：“多謝公公指點。”
“他是司禮監掌印太監，澤公子知道司禮監掌印太監是幹什麽的嗎？”興安是在提醒他，這個人最好不要招惹。
司禮監掌印太監，澤寧豈能不知道，大明朝幾個臭名昭著的太監，無不與這個職位有關，王振、劉謹等等，沒有聽說有個姓金的太監，想必這一位並沒有幹出過特別出格的事情，不過，像這麽一位位高權重的太監，捏死幾個平民老百姓，還不輕而易舉。
澤寧感到很幸運，他有免死鐵券護身，不過，這也不是最安全的，萬一金英派人把免死鐵券給偷了，那就是萬劫不複了，不僅失去了免死保護，光憑丟失免死鐵券這一條罪，就夠他喝一壺的，對於興安的提醒，澤寧很是感激，想來，興安跟金英並不是一夥的。
澤寧明白，這位安公公並不是為了他，而是為了太皇太後，即使是這樣，澤寧仍然要對他表示感謝：“多謝安公公厚恩，在下銘記在懷。”
出了午門，興安返身迴去了，隻留澤寧和山壯二個人彷徨於午門外，天色還早，現在就下榻客棧，實在是太早了。澤寧雖然是第一次來京城，可山壯卻來過不止一次，對京城的相對熟悉一些，說道：“少爺難得來一趟京城，去廟裏拜佛吧，請菩薩保佑少爺早日娶上媳婦，能娶上常德公主最好了。”
這小子，人小鬼大，什麽都懂，澤寧本不信佛，聽到常德的名字，便想起了那一張俊俏的臉龐，為了她，別說是燒香拜佛，就是天天給她跪豆腐，他也願意。
他雖然是公主，公主又怎麽啦，人人平等嘛，在澤寧的概念裏，沒有什麽高不可攀的人物，經山壯介紹，京城有東廟、西廟兩大廟會，東廟是位於大市街四牌樓附近的隆福寺，西廟便是護國寺街的大隆善寺，今天都不是廟會的正日子，不過，大隆善寺附近的什刹海有遊燈會，到了晚上，尤其熱鬧，山壯愛熱鬧，澤寧一直寵著他，決定去大隆善寺。
大隆善寺始建於元代，原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺，宣德四年(1429年)更名為大隆善寺，後來改為大隆善護國寺，是一座占地廣闊的喇嘛廟，僅葡萄園便有數畝。
下了馬車，山壯便直奔小吃攤而去，一手一串糖葫蘆，另一隻手握著烤腸，滿臉燦爛的笑容，童真無邪，看什麽都好奇，東張西望，還不時騰出手來，到處摸摸。
太陽已經偏西，地麵依然很熾熱，進入大隆善寺，綠樹成蔭，鬱鬱蔥蔥，清涼的爽風撲麵而來，自進入京城而生出的焦躁之氣，頓時為之一空，整個人感到清爽無比，聆聽者寺廟裏清脆的鍾鼓之聲，有一種涅槃重生的感覺。
京郊的寺院，他去過幾家，這是他來過的最大的一家寺院，有前後五進，中殿有三，旁殿有八，最後為景命殿，旁邊有二座佛舍利塔，還有眾多碑刻。
一般的寺院隻供奉一種教派的塑像，佛教的，便供奉如來大佛、觀音菩薩等等，而大隆善寺，不僅供著喇嘛教的塑像，還有元丞相脫脫夫婦塑像和輔佐明成祖朱棣建有殊勳的姚廣孝影堂，讓他感覺很是新奇。
這些年來，不少來自青、康、藏，甚至來自漠外的喇嘛僧晉見大明朝廷，因為他們那一帶地方是*****這些喇嘛的朝見如同當地官員的晉見，頗受朝廷重視，所以，皇帝便賜了幾座寺廟給他們，讓願意留在中原的僧侶住在裏麵，大隆善寺便是其中一座。
漢人對於宗教信仰不象西方人那麽壁壘森嚴，西方經常因為宗教信仰而大肆屠殺，漢人從沒有為了元始天尊和如來佛祖而大打出手，十字軍東征這一類事情，在中華大地上從來沒有發生過。
提起十字軍東征，澤寧不禁興趣盎然，對山壯講起來第五次十字軍東征的故事，山壯最喜歡聽澤寧講故事，他講的都是他聞所未聞，也是他未沒有觸碰到過的事情。
二個人在一個石階上坐了下來，在他們旁邊，坐著一個二十歲出頭的青年，唇紅齒白，麵頰上流著汗，像是富貴人家的子弟，一個麵色白淨的中年男子正在給他捶腿。
“路易九世國王立即組織軍隊，建起浮橋讓他的弓箭手渡河，正在這時，馬木路克發動了進攻。雙方激戰了一下午，埃及人差點取得勝利，路易國王依靠個人勇氣保住了軍隊，弓箭手到達後，埃及人撤退了。十字軍在重大損失下也隻得迴營。接下來的三天，馬木路克又連續發動進攻，十字軍終於打退了敵人，雙方形成僵局。
新蘇丹抵達開羅，下令封鎖尼羅河口，切斷了十字軍的補給，數十艘船的基督教艦隊被擒，饑荒開始在十字軍中肆虐。路易國王提出以達米埃塔換耶路撒冷的建議，新蘇丹拒絕考慮。
不久，十字軍在夜幕下渡河離去，但他們忘了毀掉浮橋，結果埃及人追擊而至。路易國王指揮後衛部隊阻擊敵人，但是，當晚病倒了，第二天軍隊就走不動了，傷寒和瘧疾泛濫。這時，埃及人已經把他們包圍了，隻得商討投降事宜，路易國王便成了俘虜……”
二個人互相謙讓了一番，老太監在前，澤寧領著山壯跟在後麵，向午門走去。
澤寧感覺這一位脾氣比較好，有心與他攀談，問道：“不知公公如何稱唿？”
“咱家姓興，宮裏人都稱咱家安公公。”
“安公公，金公公是太皇太後身邊什麽人啊？”
興安的臉色冷了冷，略帶不悅的說：“宮裏的事情，豈是你能打聽的，要想好好活著，知道的越少越少。”
雖然他的口氣中略帶責備的意味，可聽得出來，這個人心腸不錯，連忙謝道：“多謝公公指點。”
“他是司禮監掌印太監，澤公子知道司禮監掌印太監是幹什麽的嗎？”興安是在提醒他，這個人最好不要招惹。
司禮監掌印太監，澤寧豈能不知道，大明朝幾個臭名昭著的太監，無不與這個職位有關，王振、劉謹等等，沒有聽說有個姓金的太監，想必這一位並沒有幹出過特別出格的事情，不過，像這麽一位位高權重的太監，捏死幾個平民老百姓，還不輕而易舉。
澤寧感到很幸運，他有免死鐵券護身，不過，這也不是最安全的，萬一金英派人把免死鐵券給偷了，那就是萬劫不複了，不僅失去了免死保護，光憑丟失免死鐵券這一條罪，就夠他喝一壺的，對於興安的提醒，澤寧很是感激，想來，興安跟金英並不是一夥的。
澤寧明白，這位安公公並不是為了他，而是為了太皇太後，即使是這樣，澤寧仍然要對他表示感謝：“多謝安公公厚恩，在下銘記在懷。”
出了午門，興安返身迴去了，隻留澤寧和山壯二個人彷徨於午門外，天色還早，現在就下榻客棧，實在是太早了。澤寧雖然是第一次來京城，可山壯卻來過不止一次，對京城的相對熟悉一些，說道：“少爺難得來一趟京城，去廟裏拜佛吧，請菩薩保佑少爺早日娶上媳婦，能娶上常德公主最好了。”
這小子，人小鬼大，什麽都懂，澤寧本不信佛，聽到常德的名字，便想起了那一張俊俏的臉龐，為了她，別說是燒香拜佛，就是天天給她跪豆腐，他也願意。
他雖然是公主，公主又怎麽啦，人人平等嘛，在澤寧的概念裏，沒有什麽高不可攀的人物，經山壯介紹，京城有東廟、西廟兩大廟會，東廟是位於大市街四牌樓附近的隆福寺，西廟便是護國寺街的大隆善寺，今天都不是廟會的正日子，不過，大隆善寺附近的什刹海有遊燈會，到了晚上，尤其熱鬧，山壯愛熱鬧，澤寧一直寵著他，決定去大隆善寺。
大隆善寺始建於元代，原為元丞相托克托官邸，初名崇國寺，宣德四年(1429年)更名為大隆善寺，後來改為大隆善護國寺，是一座占地廣闊的喇嘛廟，僅葡萄園便有數畝。
下了馬車，山壯便直奔小吃攤而去，一手一串糖葫蘆，另一隻手握著烤腸，滿臉燦爛的笑容，童真無邪，看什麽都好奇，東張西望，還不時騰出手來，到處摸摸。
太陽已經偏西，地麵依然很熾熱，進入大隆善寺，綠樹成蔭，鬱鬱蔥蔥，清涼的爽風撲麵而來，自進入京城而生出的焦躁之氣，頓時為之一空，整個人感到清爽無比，聆聽者寺廟裏清脆的鍾鼓之聲，有一種涅槃重生的感覺。
京郊的寺院，他去過幾家，這是他來過的最大的一家寺院，有前後五進，中殿有三，旁殿有八，最後為景命殿，旁邊有二座佛舍利塔，還有眾多碑刻。
一般的寺院隻供奉一種教派的塑像，佛教的，便供奉如來大佛、觀音菩薩等等，而大隆善寺，不僅供著喇嘛教的塑像，還有元丞相脫脫夫婦塑像和輔佐明成祖朱棣建有殊勳的姚廣孝影堂，讓他感覺很是新奇。
這些年來，不少來自青、康、藏，甚至來自漠外的喇嘛僧晉見大明朝廷，因為他們那一帶地方是*****這些喇嘛的朝見如同當地官員的晉見，頗受朝廷重視，所以，皇帝便賜了幾座寺廟給他們，讓願意留在中原的僧侶住在裏麵，大隆善寺便是其中一座。
漢人對於宗教信仰不象西方人那麽壁壘森嚴，西方經常因為宗教信仰而大肆屠殺，漢人從沒有為了元始天尊和如來佛祖而大打出手，十字軍東征這一類事情，在中華大地上從來沒有發生過。
提起十字軍東征，澤寧不禁興趣盎然，對山壯講起來第五次十字軍東征的故事，山壯最喜歡聽澤寧講故事，他講的都是他聞所未聞，也是他未沒有觸碰到過的事情。
二個人在一個石階上坐了下來，在他們旁邊，坐著一個二十歲出頭的青年，唇紅齒白，麵頰上流著汗，像是富貴人家的子弟，一個麵色白淨的中年男子正在給他捶腿。
“路易九世國王立即組織軍隊，建起浮橋讓他的弓箭手渡河，正在這時，馬木路克發動了進攻。雙方激戰了一下午，埃及人差點取得勝利，路易國王依靠個人勇氣保住了軍隊，弓箭手到達後，埃及人撤退了。十字軍在重大損失下也隻得迴營。接下來的三天，馬木路克又連續發動進攻，十字軍終於打退了敵人，雙方形成僵局。
新蘇丹抵達開羅，下令封鎖尼羅河口，切斷了十字軍的補給，數十艘船的基督教艦隊被擒，饑荒開始在十字軍中肆虐。路易國王提出以達米埃塔換耶路撒冷的建議，新蘇丹拒絕考慮。
不久，十字軍在夜幕下渡河離去，但他們忘了毀掉浮橋，結果埃及人追擊而至。路易國王指揮後衛部隊阻擊敵人，但是，當晚病倒了，第二天軍隊就走不動了，傷寒和瘧疾泛濫。這時，埃及人已經把他們包圍了，隻得商討投降事宜，路易國王便成了俘虜……”