眾人注目觀瞧,果然蓮台之上出現三個丈六金身的法相。法相是這些大羅金仙的最強狀態,因此如此眾多的分身隻能用法相現身。眾人看後一片驚訝,有得見最高尊神喜不自勝喜極而泣的,也有驚歎道祖佛祖神王法力無邊的,孫岩同樣是被這種震撼的場麵驚呆。


    千人施禮場麵很大,好在都是稽手禮,完成的也快,眾人按照張天師的指示又分別坐好。張天師同樣給三位尊神行了一個禮一旁坐下。這三位尊神目光飄遠,大概每個分身的神識都要往迴傳輸信息,顯得稍微停頓了半刻。


    趁這功夫,孫岩仔細的打量了這幾個尊神,中間一位頭戴十二行珠冕旒冠,身穿九章法服,正是昊天上帝,後世也稱作玉皇大帝。左邊頭戴五佛冠,褒衣博帶袈裟,正是我佛如來。右邊身披道袍手持太極扇,正是道德天尊。幾位尊神渾身放射異彩流光,腦後日月光輝,即便是分身,也不知法力有多高深,看來混元至聖的境界威勢果然令人歎為觀止。


    隻見玉帝對佛祖說道:“有勞道友先說吧。”


    佛老點頭,環視眼前,緩緩說道:“諸位道友可能知道,天下有九州之說,九州之外又有大九州,而我們這世界所知四洲乃東勝神州,南贍部州,西牛賀州,和北俱蘆洲,而四洲之外還有泰坦奧洲,瑪雅美洲,巴比倫洲,尼羅及洲,印加第洲等五洲爾等大概未知。凡此九州共有道教、佛教、儒教、猶教、伊教、印教、加教、希教、瑪教、羅教等以及地域共十幾方神靈,有些教派的人眾遠超過我們佛教或道教,有些地域的神隻數量也並不比我們天庭、靈山以及仙島之內的神佛仙少,其修為與我們世界不相上下,甚至年壽也差不多。那麽為什麽南贍部州沒有看見外界的神靈和教派?蓋因各州之間,本方世界創世之神開天辟地之時,設置了本世結界,因此外教神靈無法穿越。不過人族之人卻未受到限製,因此會偶爾有外族的人來我們地界,隻不過人族過界需翻越雪山隔壁,遠渡重洋暗礁,因此並不容易。”


    佛祖的話音未落,坐下的眾人都不可思議的驚訝起來,原來真有大九州?坐中上排鄒衍也在,許多人都看著他,他則是一副怡然自得的樣子。鄒衍身邊都是諸子百家的眾人,這些人聽罷,更加疑惑,難道本界之外還有教派?而且都達到佛教道教的規模甚至更大?


    更多的人則是詫異,原來界外還有更多的神靈,而且實力並不弱於我們,那一旦引發三界戰爭,豈不是天崩地裂、洪水猛獸再次出現?許多人的心裏開始惴惴不安。


    孫岩對這些話不算太上心,因為他沒到這個層次,也不太懂這些話的含義,不過他看見諸子百家中,老子也在其中的前列,他突然一愣!再看看蓮台之上的老君。他心想,不對呀?老子不就是太上老君麽?怎麽倆人同時存在?不過轉念一想,人說老子隻是老君的一個分身,看來應該如此,不過蓮台之上的老君法相,也是老君本相的一個分身。可見分身與分身也不盡相同,蓮台上的分身,隻是老君的分影,機械的重複本相的舉止動作,而老子的分身則帶有自我意識,恐怕還分得了老君的一縷神識或者魂魄,至於更深的孫岩想不明白。


    這時老君也開始說活,他接著說道:“天地開創之後,各州的創世神同我們盤古大神一樣都安息隱藏不見蹤影,第二代神靈則與開天辟地伴隨而生,不過這些神靈因為性情耿直血氣方剛,因受到挑撥離間,便互相爭鬥起來。可想而知,他們都是先天至聖的神隻,因此破壞力極強,引起了各方天地的動蕩,最終導致各自結界的鬆動。這第二代神靈,在我們南贍部州就是上古大神,比如三皇五帝,火神祝融、水神共工、伏羲女媧等,這些人都是混元至聖、準聖,至少也是大羅金仙,法力都是無邊。其中火神與水神之戰,不周山倒塌,雖經女媧娘娘煉化五彩石補天,本方世界的結界卻因此鬆動。後來炎黃等諸神大戰,使情況更加嚴重。其他部洲的情況也都如此,比如西牛賀州毗濕奴和濕婆的大戰也導致本洲結界破壞。這一係列破壞的結果是相鄰的各州之間的神靈可以相互破界而入,如我們南贍部州的道教才有幸見到西牛賀州的佛教神靈。但是這種不同教派的神靈相互碰撞有好處也有壞處。好處是如道教和佛教禮敬如賓,相互幫助,共同發展,一同強大。壞處是有些教派相互攻擊,甚至鼓動人族相互侵吞,導致仙界崩塌,人界戰火,黎民塗炭。”


    果然,諸子百家等眾人擔心的問題真的發生,大夥更擔心的是,雖然佛教的聖佛對道教盡管麵和心不和,但大麵上還不至於翻臉。可是南贍部州的外麵若有其他外界的神靈闖過來豈不是帶來災難,因此台下的眾人都心存擔憂。


    同時也有人擔心另外的一件事,每方天地的靈氣造化都是一定的,因此神仙的數量和級別也都有限,這也是為什麽後天的神仙極少像三清那樣等趕上上古大神的功力。如果再來外族的神仙過來掠奪造化,自然會對本地的神靈造成重大衝擊,因此這也是為什麽佛教東來,道教阻撓的深層次原因。


    老君頓了頓,佛祖則接道:“不過諸位不必擔心,天庭、西方早就了解此事,因此大帝、三清以及三佛,率領八九金仙和三千諸佛,於暗中做法,重新修複了我們幾洲之外的結界,因此可以確保我們這幾洲安然無恙,不會有外神進來,就連西牛賀州的阿修羅、迦樓羅等諸神也無法進入南贍部州。”哦,原來如此!大夥聽了,懸著的新這才放下。不過有許多人也有些惋惜,覺得雖然外界的神靈不能進來,那麽本界之神也不能出去,倒是白白損失許多機會,因此有不少人悄聲的嘀咕著。


    這時玉帝說接著說:“即便如此,各界的第三代神王以及各教的教主,也知長此以往無論對各界的神隻還是百姓都是有百害而無一利,因此這些神王與教主便相約在天外天會晤,重新約定各界邊界,並且聯手重新修補各世結界。我與老君代表南贍部州諸神參加了此次會元盛會,會上西牛賀州佛老因與其天帝因陀羅有矛盾,便與我們結盟,我們三強聯合,達到最強法力,因此各州劃分,九洲劃給了我們三個那就是東勝神州,南贍部州和半個西牛賀州、半個北俱蘆洲,西牛賀州的另一半留給因陀羅天帝極其坐下的神靈以及黎民百姓,北俱蘆洲的另一半給了其他教派。迴來之後我們征求了上古大神的意見,將這四洲的管轄劃分如下,天界由我統領,並負責四洲世界內天上、人間、陰曹的安全與秩序。西牛賀州的一半繼續由佛老統領,並負責隔絕因陀羅諸神的進入。東勝神州留給道教的散仙居住,並負責監視東麵外族神靈的動向。北俱蘆洲的一半請上古列位大神安身,有他們在北邊居住南贍部州便高枕無憂。而南贍部州將留給人王統治,不過允許天庭的城隍、佛教的寺院,道教的觀宇開辟道場或洞天福地。此外,為防止南麵的外族神明覬覦,我們三人商議特派四禦之一的元始天尊大弟子玉清真王長生大帝南極仙翁,與佛祖座下西方三聖之一慈航大士南海觀音菩薩,倆人聯手帶領南極南海諸神坐鎮保護。”


    眾人聽了又一陣驚歎,有人感悟怪不得天下眾神如此安排的深遠意義,也有感歎南極仙翁與南海觀音的法力,看來此二神至少達到混元準聖的境界。


    佛祖接道:“故此今日法會,我等三人就是想告訴天下諸位仙佛神隻,我們這幾個洲暫時取得了安寧,不會有外族神隻闖入,沒有神靈的幫助,那些外界的人族想入侵也就沒有強悍的力量,更不足以對我們幾大部洲造成威脅。其次這次安寧的取得來之不易,除了我們幾位以及我們背後的上古之神法力無窮之外,更主要的是我們儒教、道教、佛教的團結所致。”


    老子接道:“這裏,我們尤其感謝釋老,是他果斷的與我們聯合,才是的我們這方水土保持完整。而像其他世界的神王與教主多有不和,致使許多地界依然還處在各族神靈之間爭鬥不斷,比如猶教、伊教、印教等,致使該處的各界人族也相互侵吞,百姓四處漂泊。因此我在此告誡南贍部洲道教教眾,今後不得武力對待佛教的中土傳教,兩教必須和平相處。”


    坐下之人聽罷立刻稽手答應,多數人歡欣鼓舞,也有少數人口是心非。


    玉帝道:“現在天庭已經由天神、天王、天師,儒釋道三家共同司職,共同保衛四洲天地。同時我會安排人王也要在人界朝堂上三教同掌朝綱。從此三教榮辱與共,相輔相成。好了,今日法會暫到於此,稍後三教各自召開內部法會繼續宣講,諸位好自為之。”說罷,三位尊神的法身虛影,化作一道金光飛向天際。孫岩看看僧稠,卻見他眉頭緊鎖不知想什麽。


    隨著法會的結束,張天師一揮手,高大的殿堂瞬間開始收縮,千人的品級台也四下離散,白鹿山附近的結界仙佛自動飛走,天師也轉眼不見。僧稠、慕師叔、孫岩等人也被金光裹住,退迴寶塔門前。那座金殿則變成仙境內的主殿,屹立在密境的中央。


    小彬還有些恍惚,自己會遇到本界最高的神靈,聆聽從未聽過的大九洲之論,感覺如在夢中,她口中不斷的喃喃細語:“岩郎,這一切是真的麽?我們真的遇見尊神了麽?”孫岩似乎沒聽見,看著遠方心思飄渺。

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