前麵的棧道突然寬闊，正好可以容納下幾間寺院，寺院比較簡陋，掩映在一片綠樹和青煙之中，不時的還有鈴聲鍾聲以及佛經聲傳來。孫岩和小彬一陣高興，三步並作兩步，很快來到寺院的跟前，終於看到人煙，一直緊張的心裏總算有了底兒。
寺裏沒有幾個僧人，而且都在忙著誦經念佛，倆人來到一個僧人麵前，小彬問道：“師傅，我們想找一個人，不知道您看見過沒，這個人也是一位高僧叫僧稠，他來此已經有幾個月---”
僧人卻擺擺手說：“沒看見，你去上邊的佛洞裏問問吧。”說著頭都沒台，繼續閉目誦經。
小彬又說：“那您看見一位女孩沒？和我差不多年紀，個子、身材也差不多，她幾天前---”
和尚依然沒抬頭，閉著眼睛說：“到佛洞裏問去。”
“你！”小彬有點生氣，剛要與和尚爭執，孫岩趕忙拉開她，說道：“我們去問問別的僧人。”說完，倆人又找到另一間禪房，裏邊也有幾個僧人修禪，神態和之前的一樣都閉著眼睛。
小彬走進去，對著一個僧人問道：“師傅，我想打聽一個人，他---”
和尚微微睜開眼睛，說道：“小施主，你們有什麽事情到上麵的佛洞問，那裏有人。”說完，眼睛一閉，手攆佛珠，徑自閉目參研。
倆人無奈出來，不死心又進了一個僧房，裏邊的和尚同樣低著頭不知念叨什麽，他倆進去無論和誰說話，竟然沒有一個人理他們。他倆隻好退出來。小彬說：“這些和尚好奇怪，怎麽像商量好的，一個人都不理我們呢？”
孫岩說：“不清楚，不過他們說上麵有個佛洞，我們還是上去看看究竟裏邊有誰。”
小彬點頭，倆人圍著寺院轉了半圈，終於看見有個往上的甬道，小彬說：“看，這兒有路。”倆人順著台階走上去，沒多遠真有一個聳立的洞窟，不過洞窟並不深，也沒有人在裏邊。再往前，台階棧道便沒了去路，抬頭仰望，隻有星星點點的若幹石洞，不過小的可憐，根本容不下人。小彬說：“岩郎，那些和尚說的佛洞在哪呢？也沒看見呀？”
孫岩說：“就是啊，我們還是迴去再問問吧。”倆人順著石階下來，返迴到玄極寺，可是再迴來卻發現，寺裏一個僧人都沒有了，接連幾個禪房人影都蹤跡不見。
這下倆人開始緊張，小彬說：“怎麽迴事？人呢？難道知道我們迴來，都躲起來了？”
孫岩前後看了半天，也不明白發生什麽，隻好說：“我們還是去那個洞窟吧，也許裏邊有石門，裏邊有更大的洞穴。”其實剛才倆人已經在外邊一走一過看的清楚，應該沒有更深的洞，隻是現在一切透著詭異，倆人隻好重新檢查。很快又來到上麵的洞窟，洞窟高度雖高，但寬窄也就半間房子大小，外邊看一目了然，裏邊沒有任何東西，倆人相互看了看，孫岩不死心，順著石階走了進去，小彬也跟在後麵。
進到石窟的裏邊，孫岩突然發現，對麵的石壁並不是完整的，而僅僅是一塊影壁，它的側麵可以繞過去，不過從外麵看根本看不出這個空隙，若不進來根本不會察覺。
小彬也很吃驚，看看孫岩，孫岩示意進去，於是倆人手拉手，輕輕的繞進去。轉過石壁，前麵是一個不算長的石洞，石洞的盡頭是個石門，走出石門，眼前頓時開闊起來。
原來裏邊另有天地，像個宮殿群，又像個寺院，也像個道觀。中間主軸線上前中後有三座大殿，大殿高聳入雲，金碧輝煌，殿門敞開，裏邊神像佇立，神態威嚴。主殿的外圍是寬敞的院落，各種奇花異草、仙樹石碑、銅鍾皮鼓，錯落擺放，宛如仙境。再靠邊是若幹廂房大殿，以及連成一圈的院牆，院牆後麵另有洞天，但不能過去，應該需要靠側殿大門通過，不過所有的側殿大門都是緊緊關閉，大門上有的掛著字畫，有的掛著奇門遁甲，有的掛著寶物，一些人分別在主殿或側殿門前，有的打坐，有的思考，有的禪定，有的默念。
院子裏非常清靜，隻有微風帶來香煙繚繞，偶爾風鈴一絲悅耳響動，稍許靈花異草吐蕊送來清香，幾隻彩蝶翩翩而過閃耀著迷人光芒。孫岩和小彬立刻被這裏的小洞天驚呆，倆人一邊慢慢往裏走，一邊觀望，小彬說：“岩郎，這是哪裏？怎麽會有這般景象？”
孫岩說：“這裏大概就是結界中的洞天，聽說仙境之地除了三十三重天，以及西天三十六重天之外，各大洲另有洞天，我們南贍部州有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，傳說凡人想到修仙，必須打開結界，進入洞天，才能升天進入地仙天仙的境界。”
小彬說：“岩郎，你懂得真多，我就說我的岩郎一定不是平凡之人。”說著她挽住孫岩，繼續在院落裏穿行，然後又問道：“岩郎這些人都是仙人吧？”
孫岩說：“也許，不知小葉在不，我們仔細找找吧。”倆人於是在每個人堆背後開始尋找，走進每一處人群，他倆才發現，原來人們並未完全寂寞，許多人還在一起爭論著什麽，隻不過每一處一群的外圍都被一層流光溢彩的透明光圈罩住，裏邊的聲音完全被屏蔽住。
倆人來到一處偏殿的門前，這裏圍了好多人，隔著光幕，能看見裏邊的人形形色色，男女老幼，大家侃侃而談不知道正議論什麽。孫岩說：“小彬，這裏人多，我們想辦法進去看看。”
小彬說：“可是我們隔著一個屏障，不知道能不能進去呢？”
孫岩說：“試試吧，說不定可以。”說完他一手拉住小彬，另一隻手伸手觸摸透明的光罩，隻見一道閃光從光幕上傳來，瞬間籠罩在倆人的身上，他倆一陣顫栗，不過很快知道這種顫栗是他們自己心理暗示形成的，外邊的閃光很柔和，隻是把他倆變得透明。然後他倆便融入光壁之內。與此同時，他倆渾身光澤閃耀，加上他們本身靜美漂亮，變得也像仙子一樣。
小彬說：“岩郎，快看，我們也成仙了，我們會不會也像神仙一樣永遠不老？”
孫岩說：“哪能？我們是誤入仙境，目的是找人，我聽說仙境一日，世上一年，別人沒找到，反而耽誤時間，等我們迴去，物是人非，轉眼多年，那我們的親人就會生老病死，到時候隻留下孤獨的我們，那可就得不償失了。”
小彬說：“哦，是嗎，那我們趕快找吧。”倆人仔細的看著這群人，這時候才發現，每個人的頭頂都有光暈，像個太陽或者月亮，豎立在他們的腦後，很像先知或者神仙的樣子，更奇怪的是，光圓的上邊竟然還有幾個標識或者字跡，細細看去，原來是這些人的身份和名字。
孫岩看看，這些人當中有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼穀子，等等等等，他們的身份有陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫等等各家。
這些人正席地圍坐在一個偏殿門前，他們中間的空地上憑空懸立一個光板，光板上顯現的是五洲四海的地圖，隻見那個頭頂標示為鄒衍的老頭正站在光板的下麵，口若懸河的說著什麽，那塊光板隨著他的口述，在中原華夏的地圖上，青紅黃白黑五色圖案反複的推衍著，孫岩走到近前，才聽清楚他正說道：“各位，因此依我愚見，當今天下，北魏屬水，南梁屬木，按天數推衍，因魏含女、鬼之故，應分東西，其中鬼從木瀉水而立，而女從土製水而立，因此未來天下當重有三分，為二木一土。再後，土生金，金克二木，天下再次歸一。而三分天下之前，當有序曲，即東魏西魏之別。此為老朽對天下大勢的推衍，不甚嚴謹，讓各位見笑。”周圍有的點頭，有的搖頭，有的大聲辯論。
這時孔子身邊孟子站出來說道：“各位，鄒夫子所言誠然頗具玄理，不過教化眾生還要仁義禮智信，還要德治與仁政。”接著墨子、莊子、韓非子等都參加演說，場麵很熱烈。
因為鄒衍的語言過於深奧，孫岩並沒有聽懂，不過鄒衍這個人，孫岩有記憶，此人是陰陽學派的創立人，是戰國末期稷下學宮學者，他繼承了史伯\/伯陽父、萇弘、管子等的思想，創立陰陽五行論以及大九州論，推演出五德終始學說，領袖戰國時代，學派門徒人才濟濟，名噪一時。到漢武帝時期，廢黜百家、獨尊儒術，陰陽家作為單獨的學派不見，一部分融入儒家、另一部分融入道家。
鄒衍的話，雖然孫岩大部分一知半解，但是他聽到北魏分東魏西魏這一說法，突然神經一動，東魏－東位、西魏－西位，這兩對詞語，自己好像在哪聽見過，而且自己還耿耿於懷，一直想弄清楚。聽鄒衍的意思，當今天下分成北朝魏國和南朝梁國，大致按照按照五德循環的說法，具體孫岩沒懂，不過結局是北魏會分裂為東魏和西魏，然後繼續分裂成二個國家，最後天下三分歸一統。別的遙遠，東魏和西魏看樣子不會太遠，密境的際遇會是真的嗎？
孫岩看著變幻莫測的光板上的地圖顏色，五行輪迴交替往複，十分玄奧，旁邊小彬拉住孫岩說：“岩郎，看什麽呢？我們不是要找人麽？”不過孫岩的眼睛沒離開地圖，小彬見狀，也仔細的看了看五種顏色的變化玄機，看著看著，一股吸力從光板傳來，倆人瞬時不見。
寺裏沒有幾個僧人，而且都在忙著誦經念佛，倆人來到一個僧人麵前，小彬問道：“師傅，我們想找一個人，不知道您看見過沒，這個人也是一位高僧叫僧稠，他來此已經有幾個月---”
僧人卻擺擺手說：“沒看見，你去上邊的佛洞裏問問吧。”說著頭都沒台，繼續閉目誦經。
小彬又說：“那您看見一位女孩沒？和我差不多年紀，個子、身材也差不多，她幾天前---”
和尚依然沒抬頭，閉著眼睛說：“到佛洞裏問去。”
“你！”小彬有點生氣，剛要與和尚爭執，孫岩趕忙拉開她，說道：“我們去問問別的僧人。”說完，倆人又找到另一間禪房，裏邊也有幾個僧人修禪，神態和之前的一樣都閉著眼睛。
小彬走進去，對著一個僧人問道：“師傅，我想打聽一個人，他---”
和尚微微睜開眼睛，說道：“小施主，你們有什麽事情到上麵的佛洞問，那裏有人。”說完，眼睛一閉，手攆佛珠，徑自閉目參研。
倆人無奈出來，不死心又進了一個僧房，裏邊的和尚同樣低著頭不知念叨什麽，他倆進去無論和誰說話，竟然沒有一個人理他們。他倆隻好退出來。小彬說：“這些和尚好奇怪，怎麽像商量好的，一個人都不理我們呢？”
孫岩說：“不清楚，不過他們說上麵有個佛洞，我們還是上去看看究竟裏邊有誰。”
小彬點頭，倆人圍著寺院轉了半圈，終於看見有個往上的甬道，小彬說：“看，這兒有路。”倆人順著台階走上去，沒多遠真有一個聳立的洞窟，不過洞窟並不深，也沒有人在裏邊。再往前，台階棧道便沒了去路，抬頭仰望，隻有星星點點的若幹石洞，不過小的可憐，根本容不下人。小彬說：“岩郎，那些和尚說的佛洞在哪呢？也沒看見呀？”
孫岩說：“就是啊，我們還是迴去再問問吧。”倆人順著石階下來，返迴到玄極寺，可是再迴來卻發現，寺裏一個僧人都沒有了，接連幾個禪房人影都蹤跡不見。
這下倆人開始緊張，小彬說：“怎麽迴事？人呢？難道知道我們迴來，都躲起來了？”
孫岩前後看了半天，也不明白發生什麽，隻好說：“我們還是去那個洞窟吧，也許裏邊有石門，裏邊有更大的洞穴。”其實剛才倆人已經在外邊一走一過看的清楚，應該沒有更深的洞，隻是現在一切透著詭異，倆人隻好重新檢查。很快又來到上麵的洞窟，洞窟高度雖高，但寬窄也就半間房子大小，外邊看一目了然，裏邊沒有任何東西，倆人相互看了看，孫岩不死心，順著石階走了進去，小彬也跟在後麵。
進到石窟的裏邊，孫岩突然發現，對麵的石壁並不是完整的，而僅僅是一塊影壁，它的側麵可以繞過去，不過從外麵看根本看不出這個空隙，若不進來根本不會察覺。
小彬也很吃驚，看看孫岩，孫岩示意進去，於是倆人手拉手，輕輕的繞進去。轉過石壁，前麵是一個不算長的石洞，石洞的盡頭是個石門，走出石門，眼前頓時開闊起來。
原來裏邊另有天地，像個宮殿群，又像個寺院，也像個道觀。中間主軸線上前中後有三座大殿，大殿高聳入雲，金碧輝煌，殿門敞開，裏邊神像佇立，神態威嚴。主殿的外圍是寬敞的院落，各種奇花異草、仙樹石碑、銅鍾皮鼓，錯落擺放，宛如仙境。再靠邊是若幹廂房大殿，以及連成一圈的院牆，院牆後麵另有洞天，但不能過去，應該需要靠側殿大門通過，不過所有的側殿大門都是緊緊關閉，大門上有的掛著字畫，有的掛著奇門遁甲，有的掛著寶物，一些人分別在主殿或側殿門前，有的打坐，有的思考，有的禪定，有的默念。
院子裏非常清靜，隻有微風帶來香煙繚繞，偶爾風鈴一絲悅耳響動，稍許靈花異草吐蕊送來清香，幾隻彩蝶翩翩而過閃耀著迷人光芒。孫岩和小彬立刻被這裏的小洞天驚呆，倆人一邊慢慢往裏走，一邊觀望，小彬說：“岩郎，這是哪裏？怎麽會有這般景象？”
孫岩說：“這裏大概就是結界中的洞天，聽說仙境之地除了三十三重天，以及西天三十六重天之外，各大洲另有洞天，我們南贍部州有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，傳說凡人想到修仙，必須打開結界，進入洞天，才能升天進入地仙天仙的境界。”
小彬說：“岩郎，你懂得真多，我就說我的岩郎一定不是平凡之人。”說著她挽住孫岩，繼續在院落裏穿行，然後又問道：“岩郎這些人都是仙人吧？”
孫岩說：“也許，不知小葉在不，我們仔細找找吧。”倆人於是在每個人堆背後開始尋找，走進每一處人群，他倆才發現，原來人們並未完全寂寞，許多人還在一起爭論著什麽，隻不過每一處一群的外圍都被一層流光溢彩的透明光圈罩住，裏邊的聲音完全被屏蔽住。
倆人來到一處偏殿的門前，這裏圍了好多人，隔著光幕，能看見裏邊的人形形色色，男女老幼，大家侃侃而談不知道正議論什麽。孫岩說：“小彬，這裏人多，我們想辦法進去看看。”
小彬說：“可是我們隔著一個屏障，不知道能不能進去呢？”
孫岩說：“試試吧，說不定可以。”說完他一手拉住小彬，另一隻手伸手觸摸透明的光罩，隻見一道閃光從光幕上傳來，瞬間籠罩在倆人的身上，他倆一陣顫栗，不過很快知道這種顫栗是他們自己心理暗示形成的，外邊的閃光很柔和，隻是把他倆變得透明。然後他倆便融入光壁之內。與此同時，他倆渾身光澤閃耀，加上他們本身靜美漂亮，變得也像仙子一樣。
小彬說：“岩郎，快看，我們也成仙了，我們會不會也像神仙一樣永遠不老？”
孫岩說：“哪能？我們是誤入仙境，目的是找人，我聽說仙境一日，世上一年，別人沒找到，反而耽誤時間，等我們迴去，物是人非，轉眼多年，那我們的親人就會生老病死，到時候隻留下孤獨的我們，那可就得不償失了。”
小彬說：“哦，是嗎，那我們趕快找吧。”倆人仔細的看著這群人，這時候才發現，每個人的頭頂都有光暈，像個太陽或者月亮，豎立在他們的腦後，很像先知或者神仙的樣子，更奇怪的是，光圓的上邊竟然還有幾個標識或者字跡，細細看去，原來是這些人的身份和名字。
孫岩看看，這些人當中有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子、鬼穀子，等等等等，他們的身份有陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫等等各家。
這些人正席地圍坐在一個偏殿門前，他們中間的空地上憑空懸立一個光板，光板上顯現的是五洲四海的地圖，隻見那個頭頂標示為鄒衍的老頭正站在光板的下麵，口若懸河的說著什麽，那塊光板隨著他的口述，在中原華夏的地圖上，青紅黃白黑五色圖案反複的推衍著，孫岩走到近前，才聽清楚他正說道：“各位，因此依我愚見，當今天下，北魏屬水，南梁屬木，按天數推衍，因魏含女、鬼之故，應分東西，其中鬼從木瀉水而立，而女從土製水而立，因此未來天下當重有三分，為二木一土。再後，土生金，金克二木，天下再次歸一。而三分天下之前，當有序曲，即東魏西魏之別。此為老朽對天下大勢的推衍，不甚嚴謹，讓各位見笑。”周圍有的點頭，有的搖頭，有的大聲辯論。
這時孔子身邊孟子站出來說道：“各位，鄒夫子所言誠然頗具玄理，不過教化眾生還要仁義禮智信，還要德治與仁政。”接著墨子、莊子、韓非子等都參加演說，場麵很熱烈。
因為鄒衍的語言過於深奧，孫岩並沒有聽懂，不過鄒衍這個人，孫岩有記憶，此人是陰陽學派的創立人，是戰國末期稷下學宮學者，他繼承了史伯\/伯陽父、萇弘、管子等的思想，創立陰陽五行論以及大九州論，推演出五德終始學說，領袖戰國時代，學派門徒人才濟濟，名噪一時。到漢武帝時期，廢黜百家、獨尊儒術，陰陽家作為單獨的學派不見，一部分融入儒家、另一部分融入道家。
鄒衍的話，雖然孫岩大部分一知半解，但是他聽到北魏分東魏西魏這一說法，突然神經一動，東魏－東位、西魏－西位，這兩對詞語，自己好像在哪聽見過，而且自己還耿耿於懷，一直想弄清楚。聽鄒衍的意思，當今天下分成北朝魏國和南朝梁國，大致按照按照五德循環的說法，具體孫岩沒懂，不過結局是北魏會分裂為東魏和西魏，然後繼續分裂成二個國家，最後天下三分歸一統。別的遙遠，東魏和西魏看樣子不會太遠，密境的際遇會是真的嗎？
孫岩看著變幻莫測的光板上的地圖顏色，五行輪迴交替往複，十分玄奧，旁邊小彬拉住孫岩說：“岩郎，看什麽呢？我們不是要找人麽？”不過孫岩的眼睛沒離開地圖，小彬見狀，也仔細的看了看五種顏色的變化玄機，看著看著，一股吸力從光板傳來，倆人瞬時不見。