怎麽又一個綠閣？重名的？不對，環境沒變。難道自己又迴到原來的位置了？嚴達的頭有些大。他再仔細的看看周圍，迴憶一下，剛才離開的場景和現在差不多。首先中間是相同的暖閣名字和牌匾，字體顏色都一般無二。其次綠閣坐落在八角形的水池之上，前後各有二個門，並有前後浮橋與外界相連，前後門加上外圍的六個落地窗戶，同樣也構成了八角亭的形狀。看到這裏，嚴達突然想起來，自己入定的崇虛寺道壇也是個八角塔，五層明簷，和眼前的閣樓很相像。圍繞著八角的暖閣和水池，有通向八個方向的湧路。
唯一的區別好像就在方向上。剛才離開的時候，選擇了一條道路，應該是正門對個稍微筆直的，而迴來的時候卻正對後麵。還有記得剛才走的時候，這條筆直一點的路是正對著大門，而現在順著日光錯開半個方位。其他的路並沒有多注意，不知道有沒有變化或者不同。
這裏會不會是一座迷魂陣？看樣子很像，如果是那就麻煩了。想到這嚴達冷汗開始下來，心裏突突的亂跳。他驚懼的四周看看，遠處的女孩依然倩影顧盼，燕語鶯聲。天色依然暖意洋洋。他定了定神，知道這個時候，心裏不能慌亂，否則任何的衝動或絕望，都會更使自己不能做出正確判斷，甚至可能讓自己萬劫不複。於是他努力的克製，讓自己冷靜下來。
首先要弄明白，自己又迴到原來的地方？還是新到一個相似的地方呢？這個問題必須想清楚，否則自己越走越亂，越走恐怕越恐慌。仔細分析一下，剛才自己不經意間，廢了半天時間，無論來到類似地方還是原地，看來有一點可以斷定，自己可能誤入了一個大陣當中。甚至可以說，不是誤入，而是早就給自己準備的。他聽師傅們講過，突破的禪定中，會遇到各種考驗，有的考驗是女色，有的考驗是膽色，有的考驗是執迷，有的考驗是陣法，林林總總各種傳說都有，以前自己都是當作笑話或者憧憬，去體會別人的禪境，今天輪到自己，那就要麵對自己的考驗。考驗自己的是什麽呢？難道是迷陣？看樣子很像。
他想了想，估計自己最有可能的，就是陷入一個大陣當中。那麽這是什麽陣呢？又如何破解呢？破陣的結果有好多種，有完好無損的走出，有把大陣完全的破壞，關鍵是看對陣的陣法是什麽，也就是謎題或謎麵是什麽？而今天自己究竟麵對的是什麽呢？
嚴達仔細想想，自己從一個地方出發，結果又迴到似乎同一個地方，肯定是迷陣的一種。問題還要迴到剛才的提問，此處為同一個位置，還是相似的位置呢？必須重新觀察一下。
嚴達緊張的四周觀看，同時收索著記憶。對了，自己以前學的陣法當中，有一種非常熟悉的大陣，叫做八卦陣的和此時的場景有些相似。八卦陣有好幾種，其中第一種叫仙法八卦陣，用來困住神仙鬼怪，陣門按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌的順序布局，熔煉被困之人的道法金身，也稱陽八卦，比如他們道教的祖師老子，就有八卦太極圖這個法寶，在封神之戰中應用過。第二種叫兵法八卦陣，用來抵禦十萬刀兵，分休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，也稱陰八卦。陰八卦也通常用來組成迷宮陣法，讓人有去無迴。第三種用來測算天象讖機，按伏羲先天八卦之法布置。而此地的場景應該和迷宮八陣圖差不多，多半是按陰八卦的陣法布置，就是用來阻礙或者牽絆陣中人的。
因此剛才的問題，可以轉化下一個問題，這是一個單卦，還是一個複卦？如果是單八卦，意味著自己應該迴到了原來的位置，如果是複八卦，那就是來到另一個類似的位置。
他記得單八卦是對賭之卦，也稱死亡迷宮。就是走入不同的門，會有不同的命運，例如走入休門，算是吉門，安然無恙，自動迴到原點，不乏不累，如同沒走。走進生門，顧名思義就是逃生之門，這是全陣唯一的出口。而一旦走進傷門則最次受傷，才能迴到原點。杜門，諧音就是堵門，千辛萬苦到了盡頭是個死路，還要原路返迴。景門鬼怪亡遺也是不吉。死門就是鬼門關，不得生還。驚門驚險環生。開門通達，費點時間精力，但能繞迴到原點。如果可以判定此處是單八卦的話，那麽剛才自己有可能就是進開門而繞迴。
複八卦則是純粹的迷宮之路，相傳仙界與人界的入口就是複卦迷宮，在一共有六十四個八陣圖中，隻有八分之一的機會走對生門，合計是隻有1\/512次機會進入仙界。而會有64次機會原路退迴到凡界。其餘有384次機會迴到第一個陣門當中。除非開啟了仙界結界的封印，取消了迷宮，凡人才可以直接升舉升天成為神仙。因此普通的凡人想進入仙界，獲得1\/512次機會的可能性幾乎沒有，難於上天。不過也有有緣的人誤打誤撞進去的，這些人多數是樵夫，進山打柴，他們不是刻意找路，卻憑著直覺，重複了512次正確的選擇，看到了仙人，有的人竟然吃了仙人一個桃，迴家之後，才發覺人世間已經過了幾十年甚至上百年。
單八卦與複八卦相比，因為空間場地要求小，破陣的幾率大，因而便增加的危險的成份，讓破陣的人望而卻步。而複八卦因為空間廣闊，破陣的機會渺茫，因此通常安全。
那麽眼前的陣勢，到底是哪個呢？因為牽涉自己的安全，所以必須先明確此處是單八卦還是複八卦，之後才能確定自己的下一步做法。
還有一個問題很重要，無論是單卦還是複掛，還要區分卦象是靜止的還是變動的，如果是變化的，它們變動的規律是什麽？
想到這兒，嚴達再次冷靜了冷靜。心想，如果是單八卦，自己誤闖，會有一半的機會遇到危險。即便幸運走入生門，如果遇到變卦，會因為陣法中八門的位置隨時是變化，還有可能再次走入死門，因此不確定性大大增加。
現在應該可以肯定，眼前的大陣的變動的，因為自己折騰一番迴來後，綠閣的門窗所對應的八條道路已經與原來對應的位置順時針（應為順日光，過去沒有鍾表，為方便閱讀）變換了一個方位，至於一個方位是不是變化的規律，還需要進一步驗證。
至於是空間複陣，還是原地的單陣，也要試驗。可是那一方麵太危險，另一方麵也太複雜，很難完成。因此要想能出得去，其實有更捷徑的辦法，那就是必須事先做好兩件事情，第一要找到八門的鑰匙、就是八門的陣圖，用來明確哪個是生門能逃生。其次要把陣圖總機關毀掉，讓催動陣法湧動的開關關閉，不能讓大陣總在變化當中，否則自己永遠處在不可能生存的境地中。找陣圖和毀陣眼，兩者相輔相成，或者本就是一件事，但直覺毀陣眼更迫切。
因為如果不能把陣眼毀掉，尤其如果這個陣是複八卦。那麽隻能有一個辦法，就是能找到陣法變化的規律，具體做法是，自己繼續走下去，然後每次迴到原點或相似點，記錄好八門的位置變化，確定變動的規律。但這個辦法，估計目前行不通。一是人手太少隻有自己，而八門的演變最少有八種，往多了說，會有512種變化，僅憑一己之力，幾乎不可能完成。二是這種辦法是建立在陣法是自動永續的變化當中，一旦有人為或外界幹擾，那麽變化就變得沒有規律，這樣自己尋找規律的做法等於前功盡棄。此外，萬一陣法是生死陣，那自己就是兇多吉少，因此這種辦法，多少有點賭博的意味，也可以說是累傻小子的做法，不到萬不得已，不能實行。因此眼前最該做的就是，找到陣眼。
八卦陣的陣眼在哪呢？八卦陣通常與太極陣是相關聯的，因此它的陣眼通常應該在陰陽魚中。嚴達向四周仔細看看，隻有這個綠閣像陣圖的中心。所以剛才自己盲目的往外走是絕對的錯誤，幸虧自己的運氣還不算太壞，如果遇到單卦陣的死門，自己就交代在此地了。
看來進暖閣查探才是目前最該做的事情。嚴達把心定了定，仔細的重新看向它。綠閣的四周都是水，它是建在池塘的上麵，前後兩座浮橋相連，大概是兩儀的意思吧。既然這裏有可能存在陣眼，那麽自己就得認真的查看一番了，無論有沒有結果，有沒有危險，隻能冒險。
想到這裏，嚴達輕手輕腳上了曲橋，橋下有碧水紅魚，靜中有動，相得益彰。八邊水池的外圍有個環形的湧路，把八個方向的園路環在一起。從這個角度，幾乎可以看見八個方向的園路，遠遠望去，曲徑通幽，無盡無休，裏邊似乎還暗藏著危機，幸虧自己沒多走，否則不知道會遇到什麽危險。
過了橋，來到暖閣的牆外。腳下都是木地板，暖閣坐地呈八角形，前後的大門敞開，一層通透，一眼就能看透裏邊的布局。中間是大廳，前後相連。層高不矮，十分空曠明亮，門口對著二個樓梯一上一下。裏邊一個人都沒有，孫雲看了片刻，便走進大廳通道。大廳的兩邊各一個屋子，靠水邊各有三麵環廊，每個屋子的中間，都擺放這一張地桌，桌上放著一把古琴，桌下是蒲團。三麵環廊騎著柱子，都有竹簾和幔帳，正卷起著。內側與大廳有珠簾相隔，隻是珠簾垂卦的位置不是直的，呈兩個凹凸的圓弧。
嚴達發現二個古琴的位置正好是陰陽魚的魚眼，他有些激動，難道它是陣眼麽？正要查看，突然聽到外邊有人說話：“快來呀，他在這裏呢！”嚴達聽罷一驚，他們是找我的麽？
唯一的區別好像就在方向上。剛才離開的時候，選擇了一條道路，應該是正門對個稍微筆直的，而迴來的時候卻正對後麵。還有記得剛才走的時候，這條筆直一點的路是正對著大門，而現在順著日光錯開半個方位。其他的路並沒有多注意，不知道有沒有變化或者不同。
這裏會不會是一座迷魂陣？看樣子很像，如果是那就麻煩了。想到這嚴達冷汗開始下來，心裏突突的亂跳。他驚懼的四周看看，遠處的女孩依然倩影顧盼，燕語鶯聲。天色依然暖意洋洋。他定了定神，知道這個時候，心裏不能慌亂，否則任何的衝動或絕望，都會更使自己不能做出正確判斷，甚至可能讓自己萬劫不複。於是他努力的克製，讓自己冷靜下來。
首先要弄明白，自己又迴到原來的地方？還是新到一個相似的地方呢？這個問題必須想清楚，否則自己越走越亂，越走恐怕越恐慌。仔細分析一下，剛才自己不經意間，廢了半天時間，無論來到類似地方還是原地，看來有一點可以斷定，自己可能誤入了一個大陣當中。甚至可以說，不是誤入，而是早就給自己準備的。他聽師傅們講過，突破的禪定中，會遇到各種考驗，有的考驗是女色，有的考驗是膽色，有的考驗是執迷，有的考驗是陣法，林林總總各種傳說都有，以前自己都是當作笑話或者憧憬，去體會別人的禪境，今天輪到自己，那就要麵對自己的考驗。考驗自己的是什麽呢？難道是迷陣？看樣子很像。
他想了想，估計自己最有可能的，就是陷入一個大陣當中。那麽這是什麽陣呢？又如何破解呢？破陣的結果有好多種，有完好無損的走出，有把大陣完全的破壞，關鍵是看對陣的陣法是什麽，也就是謎題或謎麵是什麽？而今天自己究竟麵對的是什麽呢？
嚴達仔細想想，自己從一個地方出發，結果又迴到似乎同一個地方，肯定是迷陣的一種。問題還要迴到剛才的提問，此處為同一個位置，還是相似的位置呢？必須重新觀察一下。
嚴達緊張的四周觀看，同時收索著記憶。對了，自己以前學的陣法當中，有一種非常熟悉的大陣，叫做八卦陣的和此時的場景有些相似。八卦陣有好幾種，其中第一種叫仙法八卦陣，用來困住神仙鬼怪，陣門按乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌的順序布局，熔煉被困之人的道法金身，也稱陽八卦，比如他們道教的祖師老子，就有八卦太極圖這個法寶，在封神之戰中應用過。第二種叫兵法八卦陣，用來抵禦十萬刀兵，分休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，也稱陰八卦。陰八卦也通常用來組成迷宮陣法，讓人有去無迴。第三種用來測算天象讖機，按伏羲先天八卦之法布置。而此地的場景應該和迷宮八陣圖差不多，多半是按陰八卦的陣法布置，就是用來阻礙或者牽絆陣中人的。
因此剛才的問題，可以轉化下一個問題，這是一個單卦，還是一個複卦？如果是單八卦，意味著自己應該迴到了原來的位置，如果是複八卦，那就是來到另一個類似的位置。
他記得單八卦是對賭之卦，也稱死亡迷宮。就是走入不同的門，會有不同的命運，例如走入休門，算是吉門，安然無恙，自動迴到原點，不乏不累，如同沒走。走進生門，顧名思義就是逃生之門，這是全陣唯一的出口。而一旦走進傷門則最次受傷，才能迴到原點。杜門，諧音就是堵門，千辛萬苦到了盡頭是個死路，還要原路返迴。景門鬼怪亡遺也是不吉。死門就是鬼門關，不得生還。驚門驚險環生。開門通達，費點時間精力，但能繞迴到原點。如果可以判定此處是單八卦的話，那麽剛才自己有可能就是進開門而繞迴。
複八卦則是純粹的迷宮之路，相傳仙界與人界的入口就是複卦迷宮，在一共有六十四個八陣圖中，隻有八分之一的機會走對生門，合計是隻有1\/512次機會進入仙界。而會有64次機會原路退迴到凡界。其餘有384次機會迴到第一個陣門當中。除非開啟了仙界結界的封印，取消了迷宮，凡人才可以直接升舉升天成為神仙。因此普通的凡人想進入仙界，獲得1\/512次機會的可能性幾乎沒有，難於上天。不過也有有緣的人誤打誤撞進去的，這些人多數是樵夫，進山打柴，他們不是刻意找路，卻憑著直覺，重複了512次正確的選擇，看到了仙人，有的人竟然吃了仙人一個桃，迴家之後，才發覺人世間已經過了幾十年甚至上百年。
單八卦與複八卦相比，因為空間場地要求小，破陣的幾率大，因而便增加的危險的成份，讓破陣的人望而卻步。而複八卦因為空間廣闊，破陣的機會渺茫，因此通常安全。
那麽眼前的陣勢，到底是哪個呢？因為牽涉自己的安全，所以必須先明確此處是單八卦還是複八卦，之後才能確定自己的下一步做法。
還有一個問題很重要，無論是單卦還是複掛，還要區分卦象是靜止的還是變動的，如果是變化的，它們變動的規律是什麽？
想到這兒，嚴達再次冷靜了冷靜。心想，如果是單八卦，自己誤闖，會有一半的機會遇到危險。即便幸運走入生門，如果遇到變卦，會因為陣法中八門的位置隨時是變化，還有可能再次走入死門，因此不確定性大大增加。
現在應該可以肯定，眼前的大陣的變動的，因為自己折騰一番迴來後，綠閣的門窗所對應的八條道路已經與原來對應的位置順時針（應為順日光，過去沒有鍾表，為方便閱讀）變換了一個方位，至於一個方位是不是變化的規律，還需要進一步驗證。
至於是空間複陣，還是原地的單陣，也要試驗。可是那一方麵太危險，另一方麵也太複雜，很難完成。因此要想能出得去，其實有更捷徑的辦法，那就是必須事先做好兩件事情，第一要找到八門的鑰匙、就是八門的陣圖，用來明確哪個是生門能逃生。其次要把陣圖總機關毀掉，讓催動陣法湧動的開關關閉，不能讓大陣總在變化當中，否則自己永遠處在不可能生存的境地中。找陣圖和毀陣眼，兩者相輔相成，或者本就是一件事，但直覺毀陣眼更迫切。
因為如果不能把陣眼毀掉，尤其如果這個陣是複八卦。那麽隻能有一個辦法，就是能找到陣法變化的規律，具體做法是，自己繼續走下去，然後每次迴到原點或相似點，記錄好八門的位置變化，確定變動的規律。但這個辦法，估計目前行不通。一是人手太少隻有自己，而八門的演變最少有八種，往多了說，會有512種變化，僅憑一己之力，幾乎不可能完成。二是這種辦法是建立在陣法是自動永續的變化當中，一旦有人為或外界幹擾，那麽變化就變得沒有規律，這樣自己尋找規律的做法等於前功盡棄。此外，萬一陣法是生死陣，那自己就是兇多吉少，因此這種辦法，多少有點賭博的意味，也可以說是累傻小子的做法，不到萬不得已，不能實行。因此眼前最該做的就是，找到陣眼。
八卦陣的陣眼在哪呢？八卦陣通常與太極陣是相關聯的，因此它的陣眼通常應該在陰陽魚中。嚴達向四周仔細看看，隻有這個綠閣像陣圖的中心。所以剛才自己盲目的往外走是絕對的錯誤，幸虧自己的運氣還不算太壞，如果遇到單卦陣的死門，自己就交代在此地了。
看來進暖閣查探才是目前最該做的事情。嚴達把心定了定，仔細的重新看向它。綠閣的四周都是水，它是建在池塘的上麵，前後兩座浮橋相連，大概是兩儀的意思吧。既然這裏有可能存在陣眼，那麽自己就得認真的查看一番了，無論有沒有結果，有沒有危險，隻能冒險。
想到這裏，嚴達輕手輕腳上了曲橋，橋下有碧水紅魚，靜中有動，相得益彰。八邊水池的外圍有個環形的湧路，把八個方向的園路環在一起。從這個角度，幾乎可以看見八個方向的園路，遠遠望去，曲徑通幽，無盡無休，裏邊似乎還暗藏著危機，幸虧自己沒多走，否則不知道會遇到什麽危險。
過了橋，來到暖閣的牆外。腳下都是木地板，暖閣坐地呈八角形，前後的大門敞開，一層通透，一眼就能看透裏邊的布局。中間是大廳，前後相連。層高不矮，十分空曠明亮，門口對著二個樓梯一上一下。裏邊一個人都沒有，孫雲看了片刻，便走進大廳通道。大廳的兩邊各一個屋子，靠水邊各有三麵環廊，每個屋子的中間，都擺放這一張地桌，桌上放著一把古琴，桌下是蒲團。三麵環廊騎著柱子，都有竹簾和幔帳，正卷起著。內側與大廳有珠簾相隔，隻是珠簾垂卦的位置不是直的，呈兩個凹凸的圓弧。
嚴達發現二個古琴的位置正好是陰陽魚的魚眼，他有些激動，難道它是陣眼麽？正要查看，突然聽到外邊有人說話：“快來呀，他在這裏呢！”嚴達聽罷一驚，他們是找我的麽？