外人散去，道寵和慧光安排菩提流支大師休息，老頭兒估計剛才運功身體確實累了，剛躺下就沉沉睡去。倆人出來，道寵問：“師弟，你怎麽來了？”“我找你有急事。”
道寵從剛才慧光幾人一到就看出來今天是有大事，而他因為暗中與慧光較勁，這幾天也沒閑著，所以顯得心裏空虛，便說：“那到我屋說罷。僧範，還有法上、道憑，你們幾位也一起請。”慧光的歲數小輩分大，他的弟子多數和他歲數差不多，尤其僧範和道寵還稍微大點，因此道寵對慧光的弟子都十分客氣。幾個人來到道寵的禪房，大家分賓主落座，慧光把今天早上在少林寺看到的曇鸞的書信的內容，以及來到景明寺聽曇現的話，一並給道寵講了一遍。
道寵聽罷，沉吟一會兒，說道：“看來這個曇鸞大師，已經知曉厲害有意避讓了。既然如此，我也同意暫緩衝突。不過我們原計劃，和他攤牌，劃定界限的事情，還是要做。”
慧光道：“我同意，師弟你看，我們的底線是什麽？”道崇說：“簡單，京城之中，除城東建春門外，不得再繼續擴展。其他五城之中，已經由他們淨土宗高僧做住持的不動，其他不得繼續發展，已經發展的，必須退出，今後不得有淨土高僧在寺中弘法。城郊地區少林寺一帶的南郊，一律退出，包括你的少林下院超化寺、龍門一帶寺院。各郊偏遠的才可以發展。”
慧光說：“師弟，你太慈悲了，這就等於默認他以前趁我們沒注意占據的成果。”道寵說：“算了，他也是我師傅道希的記名弟子，逼的太甚，老師也不能答應。再說這是我們的底線，談判之中如果他能更多讓步，就算他主動讓的，迴頭我們向老師也好交代。”
“好吧，就依你。”慧光點頭，不過他心裏清楚道寵實際對自身的利益更重視。這時道寵對僧範等人說道：“僧範，你們幾位意見如何？”僧範和道憑都比較老成，隻點頭同意。法上稍微年輕，是慧光的首座弟子，在慧光與道寵之間不那麽尷尬。說：“師傅、師叔的決議的確太寬鬆，不過沒關係，等我到城東去弘揚十地和華嚴妙法，爭取把信眾從淨土教義拉迴來。”
道寵說：“別急，先看看談判的結果，如果曇鸞法師願意配合，我們內部則不必自相踐踏，畢竟我們大目標還是道教和南朝佛宗。如果他不願意接受條件，那就另當別論了。”
僧範說：“道寵，師傅，還有一個事情很重要，就是談判誰出場合適？”僧範原來與道寵是師兄弟，因此如地論宗後，道寵依然與他單獨兄弟稱唿。慧光問：“此話怎講？”
“畢竟聽說曇鸞大師已經達到八重的修為，師傅您隻是六七重境界，道寵與我還不到六重，我們任何人單獨與曇鸞談話，都顯得分量不足，而我們又不能驚動兩位尊者與幹這種小事，所以我覺得還是你們倆一同出麵為好。”道憑聽了，也不住附和。
道寵想了想說道：“也罷，就依僧範的意見，咱們既然給他麵子就給足。我看我們五個人一同去，除此之外，麻煩道憑，你去太學院請慧育師弟，讓他帶曇洵和曇相也去。除了給他麵子還要讓他看看，我們少林人才濟濟，後起之秀層出不窮，讓他不得小覷我們。一會兒，法上你帶幾個弟子去送拜帖，我們爭取同時趕到。”法上和道憑點頭，分別安排。
慧光說：“我還有一個想法，你們看是否值得注意？”眾人不知道他要說什麽都注意傾聽。慧光說“曇鸞大師的教法，獨屬一宗，獨尊阿彌陀佛，稱其為諸佛之王，在諸佛光明中至極尊勝，引導教眾但念南無阿彌陀佛一佛，十方諸佛、諸大菩薩、諸多行門自在其中，不必改口稱念其他諸佛菩薩即可。這雖然與佛理不完全相符，而且實際上也不是這麽簡單，隻是曇鸞宣傳的簡易而已，但百姓們不知持戒之艱難，多從表麵就簡單認可了。因此為我們今後弘法帶來兩個問題。一是凡事接受淨土教義的信徒，我們還接不接納，二是，如果接納，那麽我們是不是也有所借鑒。須知佛祖在《無量壽經》中，的確讚歎過阿彌陀佛是威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。對此我們不能忽視。”
道崇說：“師弟考慮的對。這事兒的確是問題，等我們迴來以後慢慢想想。”
宗聖寺中，上午十分，薑斌特意轉路來到寺中，通報了早上去少林寺送申報書的情形，曇鸞大師留怒煞午齋，怒煞說還要向甘老劍客迴複，便直接走了。曇鸞心潮起伏，感歎創業之艱難。這幾天事情變化太快了，好像經曆了一生的波折，他來迴在禪房之中走了十幾趟，最後終於穩定下來，伸手從一個口袋中取了一缽黃豆，然後打坐開始默念南無阿彌陀佛，每念一句，把黃豆放在身邊的箱子裏一粒。幾把黃豆數完，曇鸞終於心平氣和，麵如靜水。
不一會兒，智藏大師過來，曇鸞簡單把情形和智藏說了說，智藏點頭，不置可否，隻能靜靜的等著結果，也等著曇鸞的最後決策。又過一會兒，幾個弟子迴來了，他們老遠的就生龍活虎喊著，師傅！師伯！我們都得銅劍了！二位大師聞言，都高興的站起來。幾個孩子歡天喜地的進屋，一邊行禮，一邊喜形於色，然後把劍穗炫耀一番。曇鸞聽他們繪聲繪色的講了一半，插話說：“別著急，咱們先去吃飯，今天又安排你們愛吃的台蘑了，邊吃邊說。”
吃過午齋，薑斌先去永寧寺拜祭覺空，他迴來沒多久，少林法上求見。曇鸞神色如常說聲有請，法上從院門進來，到在禪房向曇鸞施禮：“弟子少林法上給曇鸞師叔見禮。”
“阿彌陀佛，貧僧還禮。小法師就是京師極望的法上禪師吧？失敬失敬。”“小僧不敢，今有我師慧光、師伯道寵、師叔慧育等人想登門求見，我先送拜帖，敬請過目、”
曇鸞接過拜帖看了一遍，連忙說：“請法上大師，派弟子迴複令師，我即刻開中門歡迎。”說罷安排弟子收拾院落，請智藏以及幾位高僧作陪，幾個小弟子也喊來列席。不大一會兒，門外稟報，各位大師門外等候。曇鸞連忙招唿各位，同到中門外迎接。因為曇鸞頗通音律，因此他走哪都要招攬一些樂師，作為禪經詠頌伴奏，宗聖寺裏就有不少樂師，此刻都找過來隆重歡迎少林寺各位大師，一時間崇虛寺喜氣洋洋、熱鬧非凡。當然他不光是給這幾位麵子，他們背後的大能都太了不得，道寵的師傅是菩提流支，慧光的師傅是拔陀，慧育的背後有菩提達摩。再者菩提流支曾經對他有贈經之恩算半個師傅，衝同門之誼也得親自大開中門迎接。
眾人進得廟門，來到禪房，依次見禮落座。曇鸞和道寵同歲，加上慧光並坐首位，其他想陪。曇鸞說：“阿彌陀佛，貧僧何德能，敢勞各位大駕屈尊敝寺，實在是罪過罪過。原本我要向各位拜訪，無奈各位都是黑衣加深，不敢妄近。”北魏遠承西晉金德為水德，官服黑色為特征，因此黑衣是說他們都身為昭玄寺官員。“不礙事，”道崇說：“師兄遠來，我等未盡地主之誼，已是失禮，哪敢煩請屈就。”
慧光也說：“曇鸞師兄不必客氣，我兄弟三人，久仰師兄別開天地，另創一家，連我們師傅都讚歎師兄堪為菩薩，讓我們兄弟向您學習。”慧育符合：“曇鸞師兄禪法武功進步神速，我的師兄僧稠最為羨慕，常說蔥嶺之東，應為大師才能堪配。”
“哪有哪有，師叔道希、拔陀尊者、達摩禪師，還有圓寂的勒那摩提都是當世聖人，令人高山仰止，雖不能至，心向往之。道寵、慧光二位師弟，承繼十地論，享譽海內，文人高士趨之若鶩、高堂滿座，獨辟蹊徑、開宗立教。尤其慧光師弟更是義學廣博，涉獵地論、華嚴、四律，前途不可限量，令我十分仰慕。僧稠、慧育二位師弟禪法無雙，尤其僧稠也達到七重以上。而我的淨土教法，卻隻是麵對底層百姓，玄意不深，難登大雅之堂，慚愧慚愧。”
道崇說：“師兄過謙，前日我們之間多有誤會，尤其惠嶷大師一事，恐傷你我同門之情，甚至連曇謨最師弟也因之受過，深感不安。今日我們兄弟前來，特地向您致歉。”
曇鸞道：“二位師弟不必掛懷，此事也是因我之過，我一心忙於宣揚極樂淨土，多在荒山，少在京師，因而沒有查明叛亂之徒，籍借陰陽宮名義私藏器械，欲行不軌。多虧聖人趙隱士出麵及時製止，才使我淨土教眾，免遭牢獄之災。此事，我還未來得及謝過趙逸隱士，隱士卻已仙山修道，不得而見。不過經此一劫，我有所開悟。今幾位師弟與諸位高僧聚在，貧僧正好把教宗安排奉告一二，以悉聽教誨。”眾人注目聽著，曇鸞繼續說道：“我打算今後要在山西五台山一帶、陝西潼關鹹陽雍州一帶，冀州、青州一帶，與鄉村百姓為鄰，以高山大川為居弘揚極樂。洛陽京都除城東建陽門外宗聖、崇真、寶明等十廟，城中般若寺、城西融覺寺、禪林寺、靈覺寺作為我一席之地學習京師教法最新動向以外，其餘寺院進駐的弟子全部撤迴。南郊除超化寺保留我的維那職務外，所有弟子亦全撤出。此外武林劍俠圖中，我個人決議退出俠榜且不進劍榜，受五魔相邀申請中魔，諡號中鸞，慧光師弟已知，未審尊意如何？”
曇鸞話畢，眾人都很吃驚，這些遠遠高於他們的底線，估計也是曇鸞的底線，再討價還價有失大師的身份，慧光十分激動，說道：“師兄誠懇，超過我們預期，我等十分感動，我想糾纏細議支微末節，沒有什麽意思，不如給師兄兩事迴贈，其一，凡口誦阿彌陀佛者，地論宗必與之為友。其二，凡今後五大門派商議武林大事，必請中鸞代表五魔邊陲門派參加。”
曇鸞連忙點頭答複：“阿彌陀佛，慧光大統寬宏雅量，令人敬佩，多謝！”
道寵從剛才慧光幾人一到就看出來今天是有大事，而他因為暗中與慧光較勁，這幾天也沒閑著，所以顯得心裏空虛，便說：“那到我屋說罷。僧範，還有法上、道憑，你們幾位也一起請。”慧光的歲數小輩分大，他的弟子多數和他歲數差不多，尤其僧範和道寵還稍微大點，因此道寵對慧光的弟子都十分客氣。幾個人來到道寵的禪房，大家分賓主落座，慧光把今天早上在少林寺看到的曇鸞的書信的內容，以及來到景明寺聽曇現的話，一並給道寵講了一遍。
道寵聽罷，沉吟一會兒，說道：“看來這個曇鸞大師，已經知曉厲害有意避讓了。既然如此，我也同意暫緩衝突。不過我們原計劃，和他攤牌，劃定界限的事情，還是要做。”
慧光道：“我同意，師弟你看，我們的底線是什麽？”道崇說：“簡單，京城之中，除城東建春門外，不得再繼續擴展。其他五城之中，已經由他們淨土宗高僧做住持的不動，其他不得繼續發展，已經發展的，必須退出，今後不得有淨土高僧在寺中弘法。城郊地區少林寺一帶的南郊，一律退出，包括你的少林下院超化寺、龍門一帶寺院。各郊偏遠的才可以發展。”
慧光說：“師弟，你太慈悲了，這就等於默認他以前趁我們沒注意占據的成果。”道寵說：“算了，他也是我師傅道希的記名弟子，逼的太甚，老師也不能答應。再說這是我們的底線，談判之中如果他能更多讓步，就算他主動讓的，迴頭我們向老師也好交代。”
“好吧，就依你。”慧光點頭，不過他心裏清楚道寵實際對自身的利益更重視。這時道寵對僧範等人說道：“僧範，你們幾位意見如何？”僧範和道憑都比較老成，隻點頭同意。法上稍微年輕，是慧光的首座弟子，在慧光與道寵之間不那麽尷尬。說：“師傅、師叔的決議的確太寬鬆，不過沒關係，等我到城東去弘揚十地和華嚴妙法，爭取把信眾從淨土教義拉迴來。”
道寵說：“別急，先看看談判的結果，如果曇鸞法師願意配合，我們內部則不必自相踐踏，畢竟我們大目標還是道教和南朝佛宗。如果他不願意接受條件，那就另當別論了。”
僧範說：“道寵，師傅，還有一個事情很重要，就是談判誰出場合適？”僧範原來與道寵是師兄弟，因此如地論宗後，道寵依然與他單獨兄弟稱唿。慧光問：“此話怎講？”
“畢竟聽說曇鸞大師已經達到八重的修為，師傅您隻是六七重境界，道寵與我還不到六重，我們任何人單獨與曇鸞談話，都顯得分量不足，而我們又不能驚動兩位尊者與幹這種小事，所以我覺得還是你們倆一同出麵為好。”道憑聽了，也不住附和。
道寵想了想說道：“也罷，就依僧範的意見，咱們既然給他麵子就給足。我看我們五個人一同去，除此之外，麻煩道憑，你去太學院請慧育師弟，讓他帶曇洵和曇相也去。除了給他麵子還要讓他看看，我們少林人才濟濟，後起之秀層出不窮，讓他不得小覷我們。一會兒，法上你帶幾個弟子去送拜帖，我們爭取同時趕到。”法上和道憑點頭，分別安排。
慧光說：“我還有一個想法，你們看是否值得注意？”眾人不知道他要說什麽都注意傾聽。慧光說“曇鸞大師的教法，獨屬一宗，獨尊阿彌陀佛，稱其為諸佛之王，在諸佛光明中至極尊勝，引導教眾但念南無阿彌陀佛一佛，十方諸佛、諸大菩薩、諸多行門自在其中，不必改口稱念其他諸佛菩薩即可。這雖然與佛理不完全相符，而且實際上也不是這麽簡單，隻是曇鸞宣傳的簡易而已，但百姓們不知持戒之艱難，多從表麵就簡單認可了。因此為我們今後弘法帶來兩個問題。一是凡事接受淨土教義的信徒，我們還接不接納，二是，如果接納，那麽我們是不是也有所借鑒。須知佛祖在《無量壽經》中，的確讚歎過阿彌陀佛是威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及。對此我們不能忽視。”
道崇說：“師弟考慮的對。這事兒的確是問題，等我們迴來以後慢慢想想。”
宗聖寺中，上午十分，薑斌特意轉路來到寺中，通報了早上去少林寺送申報書的情形，曇鸞大師留怒煞午齋，怒煞說還要向甘老劍客迴複，便直接走了。曇鸞心潮起伏，感歎創業之艱難。這幾天事情變化太快了，好像經曆了一生的波折，他來迴在禪房之中走了十幾趟，最後終於穩定下來，伸手從一個口袋中取了一缽黃豆，然後打坐開始默念南無阿彌陀佛，每念一句，把黃豆放在身邊的箱子裏一粒。幾把黃豆數完，曇鸞終於心平氣和，麵如靜水。
不一會兒，智藏大師過來，曇鸞簡單把情形和智藏說了說，智藏點頭，不置可否，隻能靜靜的等著結果，也等著曇鸞的最後決策。又過一會兒，幾個弟子迴來了，他們老遠的就生龍活虎喊著，師傅！師伯！我們都得銅劍了！二位大師聞言，都高興的站起來。幾個孩子歡天喜地的進屋，一邊行禮，一邊喜形於色，然後把劍穗炫耀一番。曇鸞聽他們繪聲繪色的講了一半，插話說：“別著急，咱們先去吃飯，今天又安排你們愛吃的台蘑了，邊吃邊說。”
吃過午齋，薑斌先去永寧寺拜祭覺空，他迴來沒多久，少林法上求見。曇鸞神色如常說聲有請，法上從院門進來，到在禪房向曇鸞施禮：“弟子少林法上給曇鸞師叔見禮。”
“阿彌陀佛，貧僧還禮。小法師就是京師極望的法上禪師吧？失敬失敬。”“小僧不敢，今有我師慧光、師伯道寵、師叔慧育等人想登門求見，我先送拜帖，敬請過目、”
曇鸞接過拜帖看了一遍，連忙說：“請法上大師，派弟子迴複令師，我即刻開中門歡迎。”說罷安排弟子收拾院落，請智藏以及幾位高僧作陪，幾個小弟子也喊來列席。不大一會兒，門外稟報，各位大師門外等候。曇鸞連忙招唿各位，同到中門外迎接。因為曇鸞頗通音律，因此他走哪都要招攬一些樂師，作為禪經詠頌伴奏，宗聖寺裏就有不少樂師，此刻都找過來隆重歡迎少林寺各位大師，一時間崇虛寺喜氣洋洋、熱鬧非凡。當然他不光是給這幾位麵子，他們背後的大能都太了不得，道寵的師傅是菩提流支，慧光的師傅是拔陀，慧育的背後有菩提達摩。再者菩提流支曾經對他有贈經之恩算半個師傅，衝同門之誼也得親自大開中門迎接。
眾人進得廟門，來到禪房，依次見禮落座。曇鸞和道寵同歲，加上慧光並坐首位，其他想陪。曇鸞說：“阿彌陀佛，貧僧何德能，敢勞各位大駕屈尊敝寺，實在是罪過罪過。原本我要向各位拜訪，無奈各位都是黑衣加深，不敢妄近。”北魏遠承西晉金德為水德，官服黑色為特征，因此黑衣是說他們都身為昭玄寺官員。“不礙事，”道崇說：“師兄遠來，我等未盡地主之誼，已是失禮，哪敢煩請屈就。”
慧光也說：“曇鸞師兄不必客氣，我兄弟三人，久仰師兄別開天地，另創一家，連我們師傅都讚歎師兄堪為菩薩，讓我們兄弟向您學習。”慧育符合：“曇鸞師兄禪法武功進步神速，我的師兄僧稠最為羨慕，常說蔥嶺之東，應為大師才能堪配。”
“哪有哪有，師叔道希、拔陀尊者、達摩禪師，還有圓寂的勒那摩提都是當世聖人，令人高山仰止，雖不能至，心向往之。道寵、慧光二位師弟，承繼十地論，享譽海內，文人高士趨之若鶩、高堂滿座，獨辟蹊徑、開宗立教。尤其慧光師弟更是義學廣博，涉獵地論、華嚴、四律，前途不可限量，令我十分仰慕。僧稠、慧育二位師弟禪法無雙，尤其僧稠也達到七重以上。而我的淨土教法，卻隻是麵對底層百姓，玄意不深，難登大雅之堂，慚愧慚愧。”
道崇說：“師兄過謙，前日我們之間多有誤會，尤其惠嶷大師一事，恐傷你我同門之情，甚至連曇謨最師弟也因之受過，深感不安。今日我們兄弟前來，特地向您致歉。”
曇鸞道：“二位師弟不必掛懷，此事也是因我之過，我一心忙於宣揚極樂淨土，多在荒山，少在京師，因而沒有查明叛亂之徒，籍借陰陽宮名義私藏器械，欲行不軌。多虧聖人趙隱士出麵及時製止，才使我淨土教眾，免遭牢獄之災。此事，我還未來得及謝過趙逸隱士，隱士卻已仙山修道，不得而見。不過經此一劫，我有所開悟。今幾位師弟與諸位高僧聚在，貧僧正好把教宗安排奉告一二，以悉聽教誨。”眾人注目聽著，曇鸞繼續說道：“我打算今後要在山西五台山一帶、陝西潼關鹹陽雍州一帶，冀州、青州一帶，與鄉村百姓為鄰，以高山大川為居弘揚極樂。洛陽京都除城東建陽門外宗聖、崇真、寶明等十廟，城中般若寺、城西融覺寺、禪林寺、靈覺寺作為我一席之地學習京師教法最新動向以外，其餘寺院進駐的弟子全部撤迴。南郊除超化寺保留我的維那職務外，所有弟子亦全撤出。此外武林劍俠圖中，我個人決議退出俠榜且不進劍榜，受五魔相邀申請中魔，諡號中鸞，慧光師弟已知，未審尊意如何？”
曇鸞話畢，眾人都很吃驚，這些遠遠高於他們的底線，估計也是曇鸞的底線，再討價還價有失大師的身份，慧光十分激動，說道：“師兄誠懇，超過我們預期，我等十分感動，我想糾纏細議支微末節，沒有什麽意思，不如給師兄兩事迴贈，其一，凡口誦阿彌陀佛者，地論宗必與之為友。其二，凡今後五大門派商議武林大事，必請中鸞代表五魔邊陲門派參加。”
曇鸞連忙點頭答複：“阿彌陀佛，慧光大統寬宏雅量，令人敬佩，多謝！”