美儀看見李辰給自己的美玉煞是漂亮,想想隻有自己才相配,也就覺得兩個庶母生的妹妹隻有一般的玉佩,還是很合適的,於是高興的說:“還是辰哥哥的眼力不錯,比皇宗學院的皇族元氏子弟強多了,我一點也不屑與她們為伍,我今兒個就和爺爺說,我要轉學,不去皇宗學院了,就到太學和辰哥哥一個班。”李辰一聽好懸沒叫起來,心想哪是別人眼力不行,分明是同為皇家子弟,沒人把一個刁蠻的女孩子看在眼裏。不過這話不能挑明,隻得捂嘴裝作清清嗓子,說:“美儀妹妹,你可千萬別到太學,這邊都是一些平民子弟,你是高貴的皇族血統,金枝玉葉,更不能與他們為伍了。他們都鄙陋,別衝撞了妹妹的門諱。”


    “沒關係,我是郡主的身份,亮他們也不敢,再說有辰哥哥做我的隨從,你可以替我把他們擋駕迴去呀,對不對。我這就找我爺爺去。”說著,沒等李辰攔住的話說出口,她已經往爺爺那了。李辰想攔也沒法說什麽,總不能說他不願意和美儀在一起吧,心裏暗自叫苦。


    果然元美儀來到爺爺和爸爸的桌子邊說道:“爺爺,奶奶,伯父,爸爸。我和你們商量一個事情。”大家一看是美儀,連忙停言,美儀在孫輩的女孩當中,最聰明好學,除了有點咬尖,別的都挺好。不過元端和元泰對子女比較嚴厲,還是王妃說:“美儀呀,什麽事啊,大膽說吧。”


    “是這樣的,我在皇宗學院念書,開學後,發現那些同學們都不思進取,學習氛圍很差,我覺得在這樣的環境,不會學到什麽真才實學的。”高陽王說:“美儀很有見地啊,說的有些道理,這些元氏的子孫確實都紈絝頑劣。”


    元泰說:“父親,你可別上這個丫頭的當,她可有鬼主意了。美儀,當初我就不想讓你念書,不是你自己非要上學麽?我看你還是在家,我找個老師教你比在外邊瘋強百倍。”


    美儀說:“爸爸,我不是這個意思的,我是說,與皇宗學院比較,在太學有許多寒門子弟,他們寒窗苦讀才拚得進來,學習氣氛濃厚,我如果在這個環境裏讀書,一定一日千裏。您看,李辰哥哥就是例子,所以我想求爺爺,我要轉到太學讀書,在那裏才能讀好書。”


    王妃說:“美儀這丫頭越發的出落了,我看她能說出這番話,足見泰兒教導的有調理,可惜美儀就是女孩了,要是男孩一定能為我們家門爭光。”


    元泰說“母妃,您千萬別聽她的花言巧語。依我看一定是皇宗班沒人受他的欺負,去了太學,顯出她的嬌貴,還能欺負李辰,對不對?你剛才是不是向李辰索要禮物了吧?”


    “爺爺,您看爸爸,總不相信我。伯父,您給評評理,我是想總不能和其他的元家子弟學的粗俗不堪,到時候怎麽能顯出我們廣陽王府的高貴文雅、門風蔚然。”


    元雍說:“算了,就依著美儀吧。她說的也不是沒有道理。叫李辰和靜儀過來。”美儀高喊辰哥哥和靜儀,李辰一看美儀的表情,知道要壞事,沒辦法硬著頭皮過來。王爺繼續說:“辰兒啊,剛才美儀想從皇宗學院轉學到你們太學院,你覺得怎麽樣啊?”


    “好事啊,隻是太學課程太緊張了,怕妹妹跟不上,吃不了辛苦。而且我的同學們都十分刻苦,大家學習氛圍很濃厚,沒有時間玩樂。美儀若妹妹去了,可能會枯燥些。”


    元端說:“美儀呀,聽見沒。到了那可就由不得你貪玩了。如若真跟不上錯學迴家,那可給我們家丟臉了。現在要想好,後悔還來得及。”美儀說:“我不怕,靜儀還繼續陪我伴讀。以後還有辰哥哥幫助我,對吧。”美儀說完,李辰感覺額頭滿是黑線。


    吃完飯,李辰帶著苦惱,坐著王妃安排的車子從城西迴到城東的太學。迴到寢室,大家都不在,今天大家剛剛得到專屬寶劍,估計都不能去自習。李辰也換好衣服拿出寶劍,跑到他們平時練功的小樹林裏。小樹林是他們幾個的稱唿,其實就是學院的邊緣,有幾顆大樹,一些小樹搭配掩映,空間很大,環境很美。晚上小樹林裏借助不遠最高的處藏書閣和其他幾個大殿四角屋簷的燈籠,加上依稀的月光,道路、人來人往,基本都能看得清楚。李辰一看,王先早就迴來了,大家正拿著嶄新的寶劍興致勃勃的還沒練夠呢,看見李辰迴來,大家又高興一番,叮叮當當再練一通才作罷。時間差不多了,他們還是傳統吐納和導引的氣功積蓄。


    導引也叫道引,在堯舜時代,叫宣導法,即疏血導氣,引伸肢體,養氣養形。除了練功還用於治療,《內經》中記載,如果患有痿、厥、寒、熱、息、積等病,須用導引配合按摩來治療,講究胎息和龜咽等方法。導引行氣時,依季節變換,春食去濁陽,夏食去陽風,秋食去淩陰等等。東漢末期名醫華佗擅長醫術、方藥,曉養性之術,同時是個氣功高手,一直活了100多歲。他創立了五禽戲練氣心法,傳給他弟子吳普,吳普長期行之,九十多歲仍然耳目聰明,齒牙完堅。同時期的皇甫隆,行導引,年出百歲,而體力不衰,顏色和悅。


    到了晉朝,道教先師葛洪著有《抱樸子》一書,內修形神,使延年愈疾;外攘邪惡,使禍害不幹,裏邊記載了熊經、鳥伸、龍導、虎引、龜咽、燕飛、蛇屈、猿踞、兔驚、天俯、地仰等多種導引術式。同時記錄了多種行氣方法,如咽氣法、守一法、內視法、反聽法、數息法、叩齒法等等,但主要的是用胎息法。這種方法,初學行氣,鼻中引氣而閉之,陰以心數,至一百二十,乃以口微吐之。及行之,皆不欲令己耳聞其氣出入之聲,常令入多出少,以鴻毛著鼻口之上,吐氣而鴻毛不動為候。


    當代大師陶弘景,華陽隱居,著有《養生延命錄》和《導引養生圖》等養生專著。歸納總結了前人十二種調氣法,並創立吹、唿、噓、嗬、唏、咽六字運氣法。使導引運氣進入了一統時代,南北道教、各宗佛教,基本都采用,少林、終南等武學大劍皆認可推廣。


    大家學的吐納方法一直用墨門的七星心法,後來在中嶽黃師叔那,又學來了道家導引之法,到現在還沒練多少日子,雖然總體步驟大同小異,但在唿吸的方式上還是有區別的。


    練完功,大家各迴寢室,拿出來一堆衣服到後院的水井便搓洗。本來應該下午迴來洗衣服,可是今天反倒都忙,隻能晚上來洗。一邊洗,李辰把到王府遇到的事情和大家聊了一遍,尤其告訴大夥,那個美儀表妹任性怪癖,還要轉學太學院,可把他鬱悶壞了。大家沒當迴事,互相幫助,熱熱鬧鬧的很快洗好晾上,然後迴寢室休息,今天太累了,不大一會都睡著。


    孫雲心裏似乎比李辰還鬱悶,因為他發現自己練了很久的氣功,依然停留在氣感、氣聚、氣動的第二階段,也才是二等武士水平。迴想起來,自己所有功力的增長都基於招式的增加,學了中嶽兩儀劍法,自己的戰力提高一些,學了白猿劍法,實力又強一些。但沒有在根本的境界上有突破,隨著各種劍術的熟練程度提高到頂點,功力也就到了極限,不再進展。


    迴想起來,自己第一重的氣感他比同伴來的都早,勞宮穴、湧泉穴、丹田穴等他很早就有感覺,但接著一切都停滯了。無論怎麽努力,三花聚頂、五氣朝元的湧動根本就沒體驗過,更別說氣隨意動、聚氣凝力了。孫雲不明白,是自己動作不標準,還是不夠努力,該試的都試了,就是沒有突破。可能是是原來的七星心法要麽不好,要麽完全不適合自己。這迴換成道家心法,不知道管不管用。武學有漸進的說法,也有頓悟的派別,可即便是頓悟,自己也不能久頓不悟啊。難怪許多人都說自己沒有天賦,現在看來,自己不但真沒有天賦,恐怕連普通都夠不上。如果真是這樣也太悲慘點,這麽多名師點播,最後不但連俠客的邊都沒沾上,甚至連武士的初級都勉強,太悲哀了。還有一點,孫雲一直猶豫,就是七星心法是不是該徹底拋棄,還是自己就差最後一步沒有堅持呢?


    每每想到這些,孫雲都心急如焚。望著雪白的月光灑在窗欞紙上,孫雲感覺這個世界根本不屬於他,這個世界恐怕沒有他成功的可能,但是自己又不能不努力掙紮。躺在床上,孫雲想今天最後再最後一次按原來的功法行氣運氣。他試著做5個深唿吸,讓自己完全沉浸在唿吸的感覺中。逐漸心中的雜念隨著唿吸被一點點排光,大腦好像被清空,內心平靜而放鬆,思維更加清晰。隨後他把注意力集中在華蓋穴、丹田穴上,感受它們隨著唿吸一起一伏。


    隨著凝神靜氣,他的思緒開始飄舞,仿佛以往經曆的感情色彩隨風而來,它們有愉快的,不愉快的,有中性的。而自己正以一種公正無私、不偏不倚的心態,去體驗心頭升起的各種想法和感覺,而此時的內心處在自在、輕鬆和安寧中,自己的意識變得越來越穩定,越來越安詳,越來越寧靜。周圍的各種聲音開始放大,各種感覺開始靈敏,各種想法開始踴躍。仿佛自己是一個旁觀者,體會自己的過往,來來去去,變來變去,接著自己和它們逐漸脫離,自己既無歡樂,也無痛苦。眼裏心裏所印的一切,都帶進“定”之中,不知不覺,無知無覺。


    突然,孫雲想起來還有個事情自己一定忽略了,什麽呢?應該和水井有關,今天自己三次看到水井,一定會有什麽暗示提醒自己。而圍繞這水井,多次出現的是杜紹道長,下午和杜嬰一同進道觀的方丈室見過他。除了他,他女兒杜嬰也好奇怪,一個清麗的姐姐,身份竟然是陰陽教堂主的女兒,在藏書閣做管理員。藏書閣?!對,秘密在藏書閣!

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