聽到禪師說田儷沒什麽大礙，大夥懸著的心終於放下。當晚無話，大家疲憊各自休息。次日早上又讓禪師療了一會兒傷，大家一邊練功一邊等候，快到早飯時間，田儷自己從禪房裏出來，大家一看小儷基本上恢複如初，蕭月問：“小儷，感覺怎麽樣？我師祖怎麽說？”
田儷說：“挺好的，法定爺爺也說我已經沒事兒了！不過爺爺讓我今天再留一天，晚飯後再治療一次，以後就不會複發了。”孫雲說：“太好了，你餓了吧？吃飯去！哦對了，法定爺爺，用不用和我們一起去呀？”
蕭月說：“我去給師祖打點飯送過來吧。”田儷說：“剛才我問過爺爺了，他說不用，一會兒有師兄們送過來，他現在要運功恢複一下，讓我們吃完飯，跟著仲大哥哥觀光一下山色。”
大家挺高興，從禪師哪裏出來，趕奔齋堂，到了那兒，仲圖正好練功迴來剛到。大家坐在一起吃了早飯，看看田儷也完好如正常，便由仲圖領大家到山前山後去溜達溜達。
七月的天氣，山裏亮天很早，不過清晨山頂顯得雲蒸霧靄。大家踏著晨霧和朝霞，慢慢從甘露泉向上，走了一段路來到一個洞前，仲圖說：“大雲，你們知道這個洞有什麽特點麽？”
眾人搖頭，王先說：“仲兄，這個是不是你昨天說的白雲洞？”仲圖說：“不錯，不怪你們都說王先的記性最好。這個就是那隻白虎後來隱身的白雲洞。不過一開始我們叫他白虎洞，可後來自從白虎進洞消失後，每到清晨或陰雨天都有白霧飄出，後來師兄、師侄們就習慣叫他白雲洞了，走，我們進去看看。”
蕭月說：“難道白虎晚上睡覺唿出白氣，早上慢慢散出來？”酈影說：“那我們還得小心，進去千萬小點聲音，別惹得白虎弄醒生氣來吃我們！早晨它正好沒吃早飯呢。”
楊炯說：“是嗎？那我們還進去幹什麽呀？”仲圖笑笑說：“楊炯你別聽她們嚇唬你，昨天大雲不是說了麽，白虎和青蛇都是瑞獸，專門給師傅領路的，然後就化作祥瑞不見了，估計白虎化成了經書雲石，專門釋放靈力，我早上、晚上就在這個山洞裏打坐吐納，內功進展的很迅速。不信今天晚上你們也來試試。”眾人有的好奇，有的點頭，不過楊炯使勁搖搖頭。
大家跟著仲圖進洞，主洞有好幾丈深，十分寬闊，光線也很充足，裏邊有幾個蒲團，好像是靜坐用的。牆壁上掛著一盞油燈，估計用來晚上照亮，洞外的角落還有火炬油鬆，是晚上從禪房到這裏來迴用的。到洞底還有幾個附洞，但是很窄，孫雲扒著洞口往裏看看，裏邊漆黑一片，不知通到哪去。便問：“木劍大哥，這些小洞通哪呀？”仲圖說：“裏邊沒多遠就堵死了，但似乎還有縫隙，雲霧好像從縫隙的後麵生出來的，師傅分析說，裏邊一定有熱泉或熱湖，這樣才能生成霧氣，因此師兄們也有的說那隻白虎化成了熱石，蒸騰地下的泉水。反正不管怎樣，那隻白虎瑞獸再也見不到蹤跡了。”
大家聽了仲圖的介紹都覺得新奇，轉了一圈，便出到外邊。白雲洞周圍的山岩平展，一些翠柏荊棵，山花芳草，層疊起伏。白雲洞下有一片平坦空地，大家跟著仲圖走下來。此刻天氣大晴，雲開霧散。從這往靈岩山下俯瞰，可以看見這座山靈秀無比，多年前東晉的僧朗開始在此建寺，後來北魏占據此地，太武滅法廢棄。自從法定禪師來此之後，僧眾達到幾十人，尤其大師善於找泉，使周圍樵戶、獵戶聚集，逐漸山下成了村落。
從山頂轉了一大圈，大家又來到青蛇藏身的泉眼邊，這裏洞孔很大，泉水也十分湧盛，洞窟的旁邊從地下冒出一塊生鐵，外圍裹著袈裟，但已經渾然一體。
蕭月說：“小師叔，我聽說青蛇是青龍族的一支，是泉水之妖，是不是滿山的泉水都是他們變的呀？”仲圖說：“很有道理，原來這裏雖然靈秀，但沒有水源和仙氣，極有可能白虎和青蛇被師傅降服後，化作仙霧和泉水，更讓這方山腳下如同仙境。”
吳堅說：“那這個袈裟鐵是怎麽來的呀？青蛇怎麽會變成生鐵呢？”王先說：“要我說，白虎和青蛇原本就是這座山的二個妖精，二個妖怪各占山水靈氣，互不想讓。白虎被佛經打掉元魂變成滿山的洞窟，山的靈氣被釋放出來。青蛇被袈裟打掉元魂，化成鐵骨奉還袈裟，泉水的靈氣也釋放出來，結果這個地方就變得靈氣充裕，宛若仙境。”
仲圖說：“嗯，王先的說法，更進一步。”李辰說：“王先說的，這是順著仲兄的說法，沒有更多的新意，分析問題，還是大雲最透徹，大雲你有什麽看法？”
孫雲說：“我們看的都是表麵，隻不過解釋的更想合理一些。至於真實的情況，我們都不清楚，隻有鑽井白雲洞底和青蛇泉底才知道。所以我猜也是瞎猜，沒有根據的。”
楊炯說：“大雲說的對，管它是什麽，隻要白虎和青蛇都沒了就好。不過這個泉水叫青蛇泉感覺怪怪的，還很嚇人，還是叫袈裟泉好聽。”酈影說：“楊炯說的名字好聽，叫袈裟泉感覺既有哲理，還形象，又把隱藏在背後的故事能概括出來，楊炯這次表現的很優異呀。”
楊炯說：“那是當然，別看我學習沒你們死記硬背的好，但學得精，有真才實學。”歪才吧！大家都哄笑著。田儷有傷還沒精神頭和他較真，別人挑毛病找茬兒都差些。
大家轉了一上午，到午時前迴來，都去齋堂吃飯。到了裏麵，看見法定大師已經先到了。老和尚都習慣過午不食，因此午餐都很準時。禪師看見他們迴來，便招唿他們圍在他的身邊坐下，問道：“小儷的身體怎麽樣了？”田儷說：“爺爺，我已經沒有傷病的感覺了。”
禪師說：“身體應該恢複了，你們晚齋後找我，再鞏固一下，會徹底痊愈，剩下的就是把精神頭恢複了。你們上午都到哪轉了？”蕭月說：“小師叔領我們上白雲洞，然後到方山頂上轉了一圈，最後從袈裟泉迴來，要不是道路險，小儷身體不適，我們連朗公石都看了。”
禪師說：“嗬嗬，對的，南邊的山太陡峭了，而且朗公石本身也是遠看要比近觀更有意境，沒有必要爬過去。”蕭月問道：“師祖，聽師傅說，您以前是自然門的最後一代門主，是真的麽？怎麽遁入空門了呢？您給我講講，我們師門的故事好麽？”
法師說道：“好啊。我們自然門源自春秋戰國的鬼穀縱橫學派，孫臏龐涓之後，後世弟子創立縱橫門。本門在秦末前憑借自然拳、燕飛步、縱橫虛空劍法81式，曾經在武林界輝煌一時。當時的一位掌門曾經號稱劍聖，為四海之內第一劍客，天下無敵。但因內部爭鬥加上戰爭傷亡，弟子損失殆盡而一蹶不振。後來漢武帝罷黜百家，縱橫門從此隱跡江湖。到東漢末借助天師道勢力，改自然門又起。但百年戰亂，到終南論劍前幾十年，我接任掌門的時候，門下弟子所剩無幾。於是我輾轉江南，恰巧遊曆棲霞寺，遇我師父僧朗指點，頓入佛門，後尊師命來靈岩山建寺，大家看到的已經建五年了。”怪不得東劍人稱劍聖，原來從這兒來的。
因為法定禪師是當今武林的泰山北鬥，大家都珍惜與他接觸一迴，把在習武過程中的疑問都一股腦的請教大師，好好的利用這次機緣，好不虛此行。說到學習和練武，法師說：“學無止境、學無禁忌。每次天下動亂的時候，卻是各個學說大發展的時候，前春秋戰國誕生了諸子百家賢哲，今魏晉南北引來了異度文明師聖。儒家四書五經、博大精深，道家清靜無為、源遠流長，佛家緣諦涅寂、浩瀚無垠，都是我等學之不盡的寶藏。因個人悟性、經曆所限，使我們所學僅為太倉一粟，卻因執著偏激，就形成了門派之爭。大家要切記，門者：儒釋道互爭勢，派者：佛法覺悟爭相、道法自然爭術、儒法設教爭名。今後你們學習的道路很漫長，如何選擇、如何吸收都是你們的機緣和智障，都要好自為之。”接著法師對大夥的武功的問題都一一點撥了一下，然後告訴大家休息，等晚飯後再送小儷到禪房。
等到晚上，同學們陪著小儷從僧房到大殿後的方丈禪房，禪師繼續給小儷輸氣導脈，大家便到院子裏繼續練功。孫雲突然想起，白天仲圖的話，便對大夥說：“你們等會兒小儷，我去找木劍大哥聊會兒天，練練武，一會兒迴來。”眾人點頭，他手持寶劍徑直去白雲洞。
現在天色很長，山坡之上，太陽的餘暉還很亮。孫雲順著山路走到白雲洞前，喊了一聲：“木劍大哥，你在裏麵麽？”裏邊沒有聲音迴答，孫雲納悶，仲圖沒來修煉內功麽？他邁步進去，果然沒看見有人，不過看見洞內油燈亮著，並不太昏暗。
孫雲自言自語道：“哎？木劍大哥去哪了呢？難道進到附洞裏？還是迴僧房取什麽東西？”他試著往幾個洞口看看，裏麵黑壓壓，讓人喘不過氣。他迴身來到大洞，心想一會兒仲圖就能迴來，不如先就地打坐運運功，等他一會兒吧。想著，他便坐在蒲團上，把腿盤好，把寶劍擔在腿上。調息了幾下，室內空氣靈動，很快他就寂靜下來。
等了一會，他運行了幾個周天，感覺渾身舒暢。睜開眼卻發現仲圖還沒迴來。他想了想自己來的時候，仲圖並沒有在僧房，也沒有在方丈室。會不會是還在小洞裏？裏邊靈氣充裕，是不是在裏麵練功呢？別有什麽意外吧？想到這兒，他站起來，取下油燈用火廉打著。為了防止不測，他把寶劍拽出來，劍匣插在後背，提燈持劍，鑽進最裏麵的小洞。
田儷說：“挺好的，法定爺爺也說我已經沒事兒了！不過爺爺讓我今天再留一天，晚飯後再治療一次，以後就不會複發了。”孫雲說：“太好了，你餓了吧？吃飯去！哦對了，法定爺爺，用不用和我們一起去呀？”
蕭月說：“我去給師祖打點飯送過來吧。”田儷說：“剛才我問過爺爺了，他說不用，一會兒有師兄們送過來，他現在要運功恢複一下，讓我們吃完飯，跟著仲大哥哥觀光一下山色。”
大家挺高興，從禪師哪裏出來，趕奔齋堂，到了那兒，仲圖正好練功迴來剛到。大家坐在一起吃了早飯，看看田儷也完好如正常，便由仲圖領大家到山前山後去溜達溜達。
七月的天氣，山裏亮天很早，不過清晨山頂顯得雲蒸霧靄。大家踏著晨霧和朝霞，慢慢從甘露泉向上，走了一段路來到一個洞前，仲圖說：“大雲，你們知道這個洞有什麽特點麽？”
眾人搖頭，王先說：“仲兄，這個是不是你昨天說的白雲洞？”仲圖說：“不錯，不怪你們都說王先的記性最好。這個就是那隻白虎後來隱身的白雲洞。不過一開始我們叫他白虎洞，可後來自從白虎進洞消失後，每到清晨或陰雨天都有白霧飄出，後來師兄、師侄們就習慣叫他白雲洞了，走，我們進去看看。”
蕭月說：“難道白虎晚上睡覺唿出白氣，早上慢慢散出來？”酈影說：“那我們還得小心，進去千萬小點聲音，別惹得白虎弄醒生氣來吃我們！早晨它正好沒吃早飯呢。”
楊炯說：“是嗎？那我們還進去幹什麽呀？”仲圖笑笑說：“楊炯你別聽她們嚇唬你，昨天大雲不是說了麽，白虎和青蛇都是瑞獸，專門給師傅領路的，然後就化作祥瑞不見了，估計白虎化成了經書雲石，專門釋放靈力，我早上、晚上就在這個山洞裏打坐吐納，內功進展的很迅速。不信今天晚上你們也來試試。”眾人有的好奇，有的點頭，不過楊炯使勁搖搖頭。
大家跟著仲圖進洞，主洞有好幾丈深，十分寬闊，光線也很充足，裏邊有幾個蒲團，好像是靜坐用的。牆壁上掛著一盞油燈，估計用來晚上照亮，洞外的角落還有火炬油鬆，是晚上從禪房到這裏來迴用的。到洞底還有幾個附洞，但是很窄，孫雲扒著洞口往裏看看，裏邊漆黑一片，不知通到哪去。便問：“木劍大哥，這些小洞通哪呀？”仲圖說：“裏邊沒多遠就堵死了，但似乎還有縫隙，雲霧好像從縫隙的後麵生出來的，師傅分析說，裏邊一定有熱泉或熱湖，這樣才能生成霧氣，因此師兄們也有的說那隻白虎化成了熱石，蒸騰地下的泉水。反正不管怎樣，那隻白虎瑞獸再也見不到蹤跡了。”
大家聽了仲圖的介紹都覺得新奇，轉了一圈，便出到外邊。白雲洞周圍的山岩平展，一些翠柏荊棵，山花芳草，層疊起伏。白雲洞下有一片平坦空地，大家跟著仲圖走下來。此刻天氣大晴，雲開霧散。從這往靈岩山下俯瞰，可以看見這座山靈秀無比，多年前東晉的僧朗開始在此建寺，後來北魏占據此地，太武滅法廢棄。自從法定禪師來此之後，僧眾達到幾十人，尤其大師善於找泉，使周圍樵戶、獵戶聚集，逐漸山下成了村落。
從山頂轉了一大圈，大家又來到青蛇藏身的泉眼邊，這裏洞孔很大，泉水也十分湧盛，洞窟的旁邊從地下冒出一塊生鐵，外圍裹著袈裟，但已經渾然一體。
蕭月說：“小師叔，我聽說青蛇是青龍族的一支，是泉水之妖，是不是滿山的泉水都是他們變的呀？”仲圖說：“很有道理，原來這裏雖然靈秀，但沒有水源和仙氣，極有可能白虎和青蛇被師傅降服後，化作仙霧和泉水，更讓這方山腳下如同仙境。”
吳堅說：“那這個袈裟鐵是怎麽來的呀？青蛇怎麽會變成生鐵呢？”王先說：“要我說，白虎和青蛇原本就是這座山的二個妖精，二個妖怪各占山水靈氣，互不想讓。白虎被佛經打掉元魂變成滿山的洞窟，山的靈氣被釋放出來。青蛇被袈裟打掉元魂，化成鐵骨奉還袈裟，泉水的靈氣也釋放出來，結果這個地方就變得靈氣充裕，宛若仙境。”
仲圖說：“嗯，王先的說法，更進一步。”李辰說：“王先說的，這是順著仲兄的說法，沒有更多的新意，分析問題，還是大雲最透徹，大雲你有什麽看法？”
孫雲說：“我們看的都是表麵，隻不過解釋的更想合理一些。至於真實的情況，我們都不清楚，隻有鑽井白雲洞底和青蛇泉底才知道。所以我猜也是瞎猜，沒有根據的。”
楊炯說：“大雲說的對，管它是什麽，隻要白虎和青蛇都沒了就好。不過這個泉水叫青蛇泉感覺怪怪的，還很嚇人，還是叫袈裟泉好聽。”酈影說：“楊炯說的名字好聽，叫袈裟泉感覺既有哲理，還形象，又把隱藏在背後的故事能概括出來，楊炯這次表現的很優異呀。”
楊炯說：“那是當然，別看我學習沒你們死記硬背的好，但學得精，有真才實學。”歪才吧！大家都哄笑著。田儷有傷還沒精神頭和他較真，別人挑毛病找茬兒都差些。
大家轉了一上午，到午時前迴來，都去齋堂吃飯。到了裏麵，看見法定大師已經先到了。老和尚都習慣過午不食，因此午餐都很準時。禪師看見他們迴來，便招唿他們圍在他的身邊坐下，問道：“小儷的身體怎麽樣了？”田儷說：“爺爺，我已經沒有傷病的感覺了。”
禪師說：“身體應該恢複了，你們晚齋後找我，再鞏固一下，會徹底痊愈，剩下的就是把精神頭恢複了。你們上午都到哪轉了？”蕭月說：“小師叔領我們上白雲洞，然後到方山頂上轉了一圈，最後從袈裟泉迴來，要不是道路險，小儷身體不適，我們連朗公石都看了。”
禪師說：“嗬嗬，對的，南邊的山太陡峭了，而且朗公石本身也是遠看要比近觀更有意境，沒有必要爬過去。”蕭月問道：“師祖，聽師傅說，您以前是自然門的最後一代門主，是真的麽？怎麽遁入空門了呢？您給我講講，我們師門的故事好麽？”
法師說道：“好啊。我們自然門源自春秋戰國的鬼穀縱橫學派，孫臏龐涓之後，後世弟子創立縱橫門。本門在秦末前憑借自然拳、燕飛步、縱橫虛空劍法81式，曾經在武林界輝煌一時。當時的一位掌門曾經號稱劍聖，為四海之內第一劍客，天下無敵。但因內部爭鬥加上戰爭傷亡，弟子損失殆盡而一蹶不振。後來漢武帝罷黜百家，縱橫門從此隱跡江湖。到東漢末借助天師道勢力，改自然門又起。但百年戰亂，到終南論劍前幾十年，我接任掌門的時候，門下弟子所剩無幾。於是我輾轉江南，恰巧遊曆棲霞寺，遇我師父僧朗指點，頓入佛門，後尊師命來靈岩山建寺，大家看到的已經建五年了。”怪不得東劍人稱劍聖，原來從這兒來的。
因為法定禪師是當今武林的泰山北鬥，大家都珍惜與他接觸一迴，把在習武過程中的疑問都一股腦的請教大師，好好的利用這次機緣，好不虛此行。說到學習和練武，法師說：“學無止境、學無禁忌。每次天下動亂的時候，卻是各個學說大發展的時候，前春秋戰國誕生了諸子百家賢哲，今魏晉南北引來了異度文明師聖。儒家四書五經、博大精深，道家清靜無為、源遠流長，佛家緣諦涅寂、浩瀚無垠，都是我等學之不盡的寶藏。因個人悟性、經曆所限，使我們所學僅為太倉一粟，卻因執著偏激，就形成了門派之爭。大家要切記，門者：儒釋道互爭勢，派者：佛法覺悟爭相、道法自然爭術、儒法設教爭名。今後你們學習的道路很漫長，如何選擇、如何吸收都是你們的機緣和智障，都要好自為之。”接著法師對大夥的武功的問題都一一點撥了一下，然後告訴大家休息，等晚飯後再送小儷到禪房。
等到晚上，同學們陪著小儷從僧房到大殿後的方丈禪房，禪師繼續給小儷輸氣導脈，大家便到院子裏繼續練功。孫雲突然想起，白天仲圖的話，便對大夥說：“你們等會兒小儷，我去找木劍大哥聊會兒天，練練武，一會兒迴來。”眾人點頭，他手持寶劍徑直去白雲洞。
現在天色很長，山坡之上，太陽的餘暉還很亮。孫雲順著山路走到白雲洞前，喊了一聲：“木劍大哥，你在裏麵麽？”裏邊沒有聲音迴答，孫雲納悶，仲圖沒來修煉內功麽？他邁步進去，果然沒看見有人，不過看見洞內油燈亮著，並不太昏暗。
孫雲自言自語道：“哎？木劍大哥去哪了呢？難道進到附洞裏？還是迴僧房取什麽東西？”他試著往幾個洞口看看，裏麵黑壓壓，讓人喘不過氣。他迴身來到大洞，心想一會兒仲圖就能迴來，不如先就地打坐運運功，等他一會兒吧。想著，他便坐在蒲團上，把腿盤好，把寶劍擔在腿上。調息了幾下，室內空氣靈動，很快他就寂靜下來。
等了一會，他運行了幾個周天，感覺渾身舒暢。睜開眼卻發現仲圖還沒迴來。他想了想自己來的時候，仲圖並沒有在僧房，也沒有在方丈室。會不會是還在小洞裏？裏邊靈氣充裕，是不是在裏麵練功呢？別有什麽意外吧？想到這兒，他站起來，取下油燈用火廉打著。為了防止不測，他把寶劍拽出來，劍匣插在後背，提燈持劍，鑽進最裏麵的小洞。