傍晚，孩子們照例迴來練武，老田把這個事情便和大夥說了，大家這才留意，他們若去京城，恐怕就得和田爺爺分開，想到這兒都不覺都有些眼睛濕潤。時光匆匆，從見到田爺爺到現在已經八九年，這一段兒童時光因為有了田爺爺的出現，改變了大家人生經曆，使大家接觸了武功，使他們原本平淡的人生，從此將會和江湖武林扯上了關係。
楊炯說：“爺爺，明天我們也去村裏的飯莊聚餐吧。我們弟子也應該請您吃一頓，好好表達一下我們對您的心情。”“是啊是啊。”幾個孩子異口同聲的說著。
老田心裏也挺傷感，不過他想了想說：“我們聚一聚倒行，不過我不太習慣在外麵吃飯，另外我還想有好多話要和你們交代，我看明天我們傍晚休息一天不練武了，就在我家好好吃頓飯。爺爺和奶奶給你做點好吃的，再來點素酒，犒勞犒勞大家。”
吳堅說：“家裏做飯太麻煩了，我們人多，爺爺和奶奶，哪能忙得開呀？”田儷說：“關鍵是爺爺奶奶做的不好吃，我們怎麽能開懷暢飲呢？”
田恆說：“你這個丫頭啊，就是嘴饞，家常便飯有什麽不好。”楊炯說：“這樣得了，我們在飯莊裏定好飯菜，然後用食盒取迴來，反正也不遠，天又熱，到家也很新鮮。”
“同意同意。”田儷帶頭和師兄們讚同。
第二天下午，六個小弟兄們放學了，都直接到飯莊去，等了一會兒，一人拿了一個食盒迴來，到了院外一喊，田恆和老伴兒開門接出來。
孫雲說道：“爺爺，你們等半天了吧，我們中午就訂好了，放學到了那，都準備利索了，看見我們立刻鼓風旺火、開始炒菜。真快，不一會我們就迴來了，看，正熱呢”。
田恆說：“正好，快都進來吧”。田奶奶也道：“我也剛從後院摘些鮮菜、嫩蔥，一會兒蘸醬吃。”看到孫女儷兒，接過她的食盒說：“小儷，你走路輕點沒，沒把菜弄灑了？”
“奶奶，你總不放心我，我都多大了。”“放心放心。”院子很大，大家偶爾在裏邊晨練，牆邊有些簡單的刀茅器具。大家進屋在大八仙桌上擺好食物，師徒爺孫開始敘談暢飲。
田恆舉杯說：“這次本來爺爺張羅想請大家，為大家祝賀，還是讓炯兒麻煩了。”
楊炯忙說：“沒什麽麻煩的，反正都是飯莊定的，正好大廚還沒走呢，順手就做了。再說奶奶在家做，食材辛料也不好齊備。”大家附和說，怎麽能讓爺爺奶奶受累呢。就要分別，還沒報答爺爺幾年教武恩德，正是弟子孝敬才對，爺爺我們敬您。大家舉杯慶賀一番。
酒杯落地，田恆繼續說：“這次鄉裏舉薦，你們大夥努力，憑借全縣前列的好成績，獲得參加太學考試的資格，可喜可賀。不過能不能過大考還要看你們的造化，但我想憑大家鄉試的成績，應該很有希望。”頓了頓又說道：“可惜，我老了不能到京都繼續教導你們，而且我的家底絕大部分都已經傾囊所贈，以後的日子要靠你們繼續磨練和領悟，還要不斷拜師和求藝才能有成。此外你們走仕途將來以儒學為主，武學隻是你們的私學防身之用。儷兒丫頭這次也獲得機會，願意和你們一起考太學，我也不攔著，但無論成或不成，都是修身養性為主，以後還是早些迴來成親守家。現時各地又風起雲湧，起義不斷，尤其以北邊六鎮為最，越來越沒個太平。我也希望你們都早安家，有個安穩。”田儷聽了直撅嘴。
聊了一會兒，田儷問道：“五師哥，你叔叔在縣裏做中正，你知道點太學的事吧，中京和各州今年太學要收多少學子啊，分幾科？”中京就是京城，過去都習慣這樣叫。
王先說：“往年中京開三學，皇宗學、國子學、還有太學。國子學專為皇族開的，國子學專為鮮卑貴族開的，太學分二班，上班是皇親國戚班，下班士族望門班，各州隻開太學一班。我們郡因屬於京城州所，要去都城太學。聽說中京太學招學名額是一般州的3倍，還聽說各州太學入學容易，但今後入仕策試難度大，舉薦秀才孝廉人數少。分科麽？皇宗學、國子學、太學上班除經學外，還開設君子學，下班開設術學，還有選修的技擊課，也就是劍術。”
吳堅問：“劍術我們得選學啊，還有什麽是君子學和術學啊，為什麽這麽分？”
李辰說：“我知道一點，前文祖把鮮人八姓和漢人四姓定為貴望，為了讓鮮人貴族提高修養，特意開設了國子學，仿照太學設君子學，主要就是琴棋書畫，有時候還有玄學，請各地私學先生還有南朝名士教授，以後這些人入仕途主要是清官。下班學習數術等學主要是做作職事繁重，俸祿少難升遷的濁官，學習技擊是有的要進入虎賁、羽林的武職。”
田儷問：“辰師哥，你家朝裏有皇族親戚，你能不能進到上班啊？”李辰說：“聽我父親說已經走動了，這兩年北部六鎮鬧事，貴族子弟進太學人少了，可能有眉目。”田儷說：“太好了，如果你能進去，就好好學些琴技，課餘交我。”“嗬嗬一定”
孫雲說：“爺爺，一直您說我們師門的事情要在合適的時候告訴我們，今天正好說說吧。”
“嗯，這些年我斷斷續續的講過我武學家傳的事情，但沒有說清楚門派，今後你們要出門求學，難免立足江湖，必須要給你們補補這些。”田恆一邊沉思一邊緩慢的說：“在幾百年前，大秦統一天下之前，百家爭鳴，其中有一家是墨家。墨家後來發展成門派，掌門是巨子，曆代巨子都是選拔和遺命雙重確定。我的先祖是前幾代的田襄子，我們的武功叫七星功法。
“墨家在秦末與楚國合作抗秦，後又隨漢抗擊匈奴。到東漢末年，墨家開始分支，一部分從太平道，後分裂並至道教，或成為遊俠，或並至陰陽教，並稱北宗，但以陰陽教為主，其首領仍為巨子。另一部分則與東晉王朝下江南成為南宗叫正義盟，首領也叫巨子。現在我們北朝尚書省暗中扶持陰陽教對抗南朝的北府軍內的南宗，南北兩派都以正宗自居，互相侵吞暗殺。我屬於散支遊俠，隱沒在鄉村，在武林以墨門或墨俠稱謂，一般多隨道教的墨家弟子聯絡行動。散宗現在大部分都散落在各個門派或鄉間，我現在與中嶽天師道有聯係。
“現在南北兩派都在尋找拉攏我們，互相指責對方助紂為虐，違背祖宗。說來中原為華夏民族之地，大秦、以及今天的北朝鮮卑族都屬於蠻族，但觀天下大勢，北朝統一南國是遲早之事，何況他們也算是炎黃子孫，如今南北兩國也互認正統，隻是時交時戰罷了。我們墨俠各地弟子都不願意參與紛爭，隻在每十年一次的武林大會，偶爾才露麵。”
楊炯問：“武林大會？爺爺你也參加過吧？不過您一直沒仔細說過。”“是啊。上次的大會我參加了。武林大會是比武、學習、排定座次的盛會，由劍客和武林盟主聯合主持。參加比武的，最後依據表現確定俠客身份和諡號，同時公布隱居劍客的排名。”
“爺爺您的名號是什麽啊？”田儷問。“嗬嗬，說來慚愧，大家授我清風俠。”
“多俊朗的名號啊，感覺超凡脫俗，是吧，爺爺？”大夥都跟著一齊稱讚。
“你們不知道我這個俠客是最低等的俠客。”“為什麽？”“俠客的排名，分名號俠客和雜號俠客之別，類似朝廷的將軍，如大將軍、前後左右將軍是名號，其他的屬於雜號。俠客分五等，最高的有五個，分別是中俠也叫中昆侖，還有東西南北四大昆侖。第二等以嶽為名，有五個分別是東西南北中五嶽俠。這些是首俠或明號俠。第三等以山為名，有10個如王屋大俠、黃山大俠等。第四等的是以個人特點或地名稱謂的有10個，我就在其中。最後一等20個，沒有封號，是候補的。”“哇哦！”大夥頭一次聽老田詳細講，覺得很新奇、很向往。
“此外，說到劍客那更是遙不可及了，因為他們基本上屬於隱居狀態，隻是有劍客身份的人才相互交流，並且他們的排名是大家推舉的，不在大會比試或展現，一般都是在俠客大會上由劍客主持人公布。劍客的數量一共就20個左右，都是老的逝去，再由退隱的俠客遞進。第一等，是東南西北四個大劍，也稱四滄海。第二等是五湖劍客，第三等是五江劍客，第四等是六河劍客。這些隱士，平時不露麵，神龍見首不見尾。”
吳堅問：“那是不是他們的武功也比俠客高很多呢？”“一般是這樣。通常我們習武大體上分幾個階段，與身份也相互對應。像劍客對應煉神還虛階段，俠客對應煉氣化神階段，俠客以下是武士一般是煉精化氣階段，武士以下是你們武生，煉力化精階段。但你們的力是指經曆、曆練、能力，精是指精髓、精通，和前三個階段含義不同，就是築基的階段”。
“哦！”“你們如果能進太學，可以有機會參加劍技比賽，就能確定進入武士的身份和級別。現在的武士也叫劍士，有金、銀、銅三個級別，分別佩戴不同顏色的劍穗兒。這和你們武生類似，不過你們是用武生巾的顏色區別。雲兒、辰兒、堅兒你們現在是黃巾，先兒、炯兒你們是白巾，儷兒還是青巾，哦，對了，儷兒為這事兒還跟我鬧了好長時間的別扭，其實武生的名次沒什麽意義，等到你們參加了劍士比武，如果取得了名次，獲得金劍、銀劍、銅劍的資格，那才真正算進入煉精化氣階段，真正是劍俠修行的開始。”大家都想起田儷苦鬧的事情歡笑好一會兒，老師又講講江湖軼事和險惡，天色已晚，大家辭別老師各自迴家。
楊炯說：“爺爺，明天我們也去村裏的飯莊聚餐吧。我們弟子也應該請您吃一頓，好好表達一下我們對您的心情。”“是啊是啊。”幾個孩子異口同聲的說著。
老田心裏也挺傷感，不過他想了想說：“我們聚一聚倒行，不過我不太習慣在外麵吃飯，另外我還想有好多話要和你們交代，我看明天我們傍晚休息一天不練武了，就在我家好好吃頓飯。爺爺和奶奶給你做點好吃的，再來點素酒，犒勞犒勞大家。”
吳堅說：“家裏做飯太麻煩了，我們人多，爺爺和奶奶，哪能忙得開呀？”田儷說：“關鍵是爺爺奶奶做的不好吃，我們怎麽能開懷暢飲呢？”
田恆說：“你這個丫頭啊，就是嘴饞，家常便飯有什麽不好。”楊炯說：“這樣得了，我們在飯莊裏定好飯菜，然後用食盒取迴來，反正也不遠，天又熱，到家也很新鮮。”
“同意同意。”田儷帶頭和師兄們讚同。
第二天下午，六個小弟兄們放學了，都直接到飯莊去，等了一會兒，一人拿了一個食盒迴來，到了院外一喊，田恆和老伴兒開門接出來。
孫雲說道：“爺爺，你們等半天了吧，我們中午就訂好了，放學到了那，都準備利索了，看見我們立刻鼓風旺火、開始炒菜。真快，不一會我們就迴來了，看，正熱呢”。
田恆說：“正好，快都進來吧”。田奶奶也道：“我也剛從後院摘些鮮菜、嫩蔥，一會兒蘸醬吃。”看到孫女儷兒，接過她的食盒說：“小儷，你走路輕點沒，沒把菜弄灑了？”
“奶奶，你總不放心我，我都多大了。”“放心放心。”院子很大，大家偶爾在裏邊晨練，牆邊有些簡單的刀茅器具。大家進屋在大八仙桌上擺好食物，師徒爺孫開始敘談暢飲。
田恆舉杯說：“這次本來爺爺張羅想請大家，為大家祝賀，還是讓炯兒麻煩了。”
楊炯忙說：“沒什麽麻煩的，反正都是飯莊定的，正好大廚還沒走呢，順手就做了。再說奶奶在家做，食材辛料也不好齊備。”大家附和說，怎麽能讓爺爺奶奶受累呢。就要分別，還沒報答爺爺幾年教武恩德，正是弟子孝敬才對，爺爺我們敬您。大家舉杯慶賀一番。
酒杯落地，田恆繼續說：“這次鄉裏舉薦，你們大夥努力，憑借全縣前列的好成績，獲得參加太學考試的資格，可喜可賀。不過能不能過大考還要看你們的造化，但我想憑大家鄉試的成績，應該很有希望。”頓了頓又說道：“可惜，我老了不能到京都繼續教導你們，而且我的家底絕大部分都已經傾囊所贈，以後的日子要靠你們繼續磨練和領悟，還要不斷拜師和求藝才能有成。此外你們走仕途將來以儒學為主，武學隻是你們的私學防身之用。儷兒丫頭這次也獲得機會，願意和你們一起考太學，我也不攔著，但無論成或不成，都是修身養性為主，以後還是早些迴來成親守家。現時各地又風起雲湧，起義不斷，尤其以北邊六鎮為最，越來越沒個太平。我也希望你們都早安家，有個安穩。”田儷聽了直撅嘴。
聊了一會兒，田儷問道：“五師哥，你叔叔在縣裏做中正，你知道點太學的事吧，中京和各州今年太學要收多少學子啊，分幾科？”中京就是京城，過去都習慣這樣叫。
王先說：“往年中京開三學，皇宗學、國子學、還有太學。國子學專為皇族開的，國子學專為鮮卑貴族開的，太學分二班，上班是皇親國戚班，下班士族望門班，各州隻開太學一班。我們郡因屬於京城州所，要去都城太學。聽說中京太學招學名額是一般州的3倍，還聽說各州太學入學容易，但今後入仕策試難度大，舉薦秀才孝廉人數少。分科麽？皇宗學、國子學、太學上班除經學外，還開設君子學，下班開設術學，還有選修的技擊課，也就是劍術。”
吳堅問：“劍術我們得選學啊，還有什麽是君子學和術學啊，為什麽這麽分？”
李辰說：“我知道一點，前文祖把鮮人八姓和漢人四姓定為貴望，為了讓鮮人貴族提高修養，特意開設了國子學，仿照太學設君子學，主要就是琴棋書畫，有時候還有玄學，請各地私學先生還有南朝名士教授，以後這些人入仕途主要是清官。下班學習數術等學主要是做作職事繁重，俸祿少難升遷的濁官，學習技擊是有的要進入虎賁、羽林的武職。”
田儷問：“辰師哥，你家朝裏有皇族親戚，你能不能進到上班啊？”李辰說：“聽我父親說已經走動了，這兩年北部六鎮鬧事，貴族子弟進太學人少了，可能有眉目。”田儷說：“太好了，如果你能進去，就好好學些琴技，課餘交我。”“嗬嗬一定”
孫雲說：“爺爺，一直您說我們師門的事情要在合適的時候告訴我們，今天正好說說吧。”
“嗯，這些年我斷斷續續的講過我武學家傳的事情，但沒有說清楚門派，今後你們要出門求學，難免立足江湖，必須要給你們補補這些。”田恆一邊沉思一邊緩慢的說：“在幾百年前，大秦統一天下之前，百家爭鳴，其中有一家是墨家。墨家後來發展成門派，掌門是巨子，曆代巨子都是選拔和遺命雙重確定。我的先祖是前幾代的田襄子，我們的武功叫七星功法。
“墨家在秦末與楚國合作抗秦，後又隨漢抗擊匈奴。到東漢末年，墨家開始分支，一部分從太平道，後分裂並至道教，或成為遊俠，或並至陰陽教，並稱北宗，但以陰陽教為主，其首領仍為巨子。另一部分則與東晉王朝下江南成為南宗叫正義盟，首領也叫巨子。現在我們北朝尚書省暗中扶持陰陽教對抗南朝的北府軍內的南宗，南北兩派都以正宗自居，互相侵吞暗殺。我屬於散支遊俠，隱沒在鄉村，在武林以墨門或墨俠稱謂，一般多隨道教的墨家弟子聯絡行動。散宗現在大部分都散落在各個門派或鄉間，我現在與中嶽天師道有聯係。
“現在南北兩派都在尋找拉攏我們，互相指責對方助紂為虐，違背祖宗。說來中原為華夏民族之地，大秦、以及今天的北朝鮮卑族都屬於蠻族，但觀天下大勢，北朝統一南國是遲早之事，何況他們也算是炎黃子孫，如今南北兩國也互認正統，隻是時交時戰罷了。我們墨俠各地弟子都不願意參與紛爭，隻在每十年一次的武林大會，偶爾才露麵。”
楊炯問：“武林大會？爺爺你也參加過吧？不過您一直沒仔細說過。”“是啊。上次的大會我參加了。武林大會是比武、學習、排定座次的盛會，由劍客和武林盟主聯合主持。參加比武的，最後依據表現確定俠客身份和諡號，同時公布隱居劍客的排名。”
“爺爺您的名號是什麽啊？”田儷問。“嗬嗬，說來慚愧，大家授我清風俠。”
“多俊朗的名號啊，感覺超凡脫俗，是吧，爺爺？”大夥都跟著一齊稱讚。
“你們不知道我這個俠客是最低等的俠客。”“為什麽？”“俠客的排名，分名號俠客和雜號俠客之別，類似朝廷的將軍，如大將軍、前後左右將軍是名號，其他的屬於雜號。俠客分五等，最高的有五個，分別是中俠也叫中昆侖，還有東西南北四大昆侖。第二等以嶽為名，有五個分別是東西南北中五嶽俠。這些是首俠或明號俠。第三等以山為名，有10個如王屋大俠、黃山大俠等。第四等的是以個人特點或地名稱謂的有10個，我就在其中。最後一等20個，沒有封號，是候補的。”“哇哦！”大夥頭一次聽老田詳細講，覺得很新奇、很向往。
“此外，說到劍客那更是遙不可及了，因為他們基本上屬於隱居狀態，隻是有劍客身份的人才相互交流，並且他們的排名是大家推舉的，不在大會比試或展現，一般都是在俠客大會上由劍客主持人公布。劍客的數量一共就20個左右，都是老的逝去，再由退隱的俠客遞進。第一等，是東南西北四個大劍，也稱四滄海。第二等是五湖劍客，第三等是五江劍客，第四等是六河劍客。這些隱士，平時不露麵，神龍見首不見尾。”
吳堅問：“那是不是他們的武功也比俠客高很多呢？”“一般是這樣。通常我們習武大體上分幾個階段，與身份也相互對應。像劍客對應煉神還虛階段，俠客對應煉氣化神階段，俠客以下是武士一般是煉精化氣階段，武士以下是你們武生，煉力化精階段。但你們的力是指經曆、曆練、能力，精是指精髓、精通，和前三個階段含義不同，就是築基的階段”。
“哦！”“你們如果能進太學，可以有機會參加劍技比賽，就能確定進入武士的身份和級別。現在的武士也叫劍士，有金、銀、銅三個級別，分別佩戴不同顏色的劍穗兒。這和你們武生類似，不過你們是用武生巾的顏色區別。雲兒、辰兒、堅兒你們現在是黃巾，先兒、炯兒你們是白巾，儷兒還是青巾，哦，對了，儷兒為這事兒還跟我鬧了好長時間的別扭，其實武生的名次沒什麽意義，等到你們參加了劍士比武，如果取得了名次，獲得金劍、銀劍、銅劍的資格，那才真正算進入煉精化氣階段，真正是劍俠修行的開始。”大家都想起田儷苦鬧的事情歡笑好一會兒，老師又講講江湖軼事和險惡，天色已晚，大家辭別老師各自迴家。