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“我的意見……”他放緩了語速，“我覺得春秋書記說的大方向是對的！不過，咱們不能隻把握大方向，還要有具體的措施。比如說，既然緩而不抓，那麽咱們也得想辦法應對才行？”
“哈哈！”王亦選大笑起來，“還是你小子考慮得實際！確實是，看來路老爺提醒得很對，這個西陵笑笑生已經成了仙。或者說，他身後還是藏有高人的。我們把他們的三隻大馬蜂抓了，雖說現在把他們派迴去當反間，但是想得到和做得到是兩迴事兒。現在看來，林季張萬很有可能已經嗅到了不對勁兒，所以主動示弱，讓這個笑笑生走在正統衛道的路上，這樣咱們就不能對他動手了。如果咱們沒有任何反應，那這一場仗可就算他們勝了，而且是一舉多得，既可以把這幾隻大馬蜂棄之不顧，成為死間，又探知咱們已經掌握了先進技術，從此加倍提防。所以，咱們還真是得想好怎麽應對才行啊？”
他重重點頭：“還真是！本來都已經是板上釘釘的事情，可被他們玩出這麽一出無賴，咱們還真是落了下風了！”
“是啊！此一時彼一時，如果沒有笑到最後，都不是最終的結果，一點勁兒都不能鬆啊！”王亦選歎了一口氣，但很快又抬起了頭，“你小子，既然已然說了要有效應對，那肯定是想好了辦法吧？”
他哭笑不得：“書記，我還真不是得了便宜就賣乖的那種人！我是覺得，說一堆大道理，固然沒錯。但是如何與這個西陵笑笑生打擂台，還是要有些實招才行。現在，正如您所說，這家夥已經成了仙，那咱們就得像孫悟空那樣，找到這個怪物的痛處一通狠打，非把它打迴原形不可，您說呢？”
“嗯！”王亦選的眼中放出了光芒，“你小子，每次研究問題的時候，總有那麽一種離經叛道的想法，但是經過最後的驗證，往往都是正確的！說說看，你是怎麽打算的？”
他長出一口氣，提高了聲音說道：“書記！這小子說的什麽端午節不能互道快樂隻能說說安康，看上去非常新鮮，實際上，早就被網上各個大咖說得有些泛濫了。所以，歸根結底，也隻能算是拾人牙慧而已。我的意思，就針對他的這個取巧帖子，來一個徹頭徹尾的批判！”
“哦？”王亦選瞪大了眼睛，顯然是對他的提議很感興趣，“對他的帖子開始批判，你就不怕引火燒身？”
“嗯！”他重重點頭，“書記，我已經細細看到他的帖子了，一點兒自己的觀點都沒有，完全是照搬目前網上熱炒的正麵內容。按照我的理解，這個西陵笑笑生，他的骨子裏肯定是不樂意發布這種帖子的，但是現在形勢緊迫，被逼無奈，他隻能順而從之，從網上找一些熱點，一點不動地移植過來，就當作自己的觀點，以此來吸引眾多擁躉的目光。殊不知，他的第一篇帖子，之所以被稱為神帖，就是反其道而行之，直接針砭咱們西京的權力場和商場，不管說得對不對吧，至少引起了一撥又一撥人的關注。可是，他現在轉向了衛道傳統，風向已轉，老百姓們都是越罵越笑，越笑越罵的，見他這麽正經，可就不一定買賬了！”
“是啊！”王亦選拍了拍手，“你的分析，可謂鞭辟入裏！但是，說了這麽多，咱們還是應該有所動作不是？你看看，這家夥反其道而行之，可是一貫的取巧手法。這個小小的帖子，雖然說絕大部分內容都是抄襲別人的看法，但倚仗之前“第一神帖”的赫赫威名，這次的點擊量肯定少不了。搞不好，網上的好事者們，還會主動向你發出邀請，讓你對笑笑生的這番看法發表一些評論呢！”
“我？對他的文章發表評論？”他瞪大了眼睛，“大老板，您這是不是又故意考我呀？”
“不不不！”王亦選急忙擺手，“自古以來，師道重於泰山。老爺子既然讓我照看你，也是讓我逼著你進步。再說了，我現在歲數不大，還真想多活幾年呢！麻煩你，如果真的有什麽不一樣的異動，我可不會讓你閑著，肯定第一個找你！但是，話又說迴來，一碼歸一碼！怎麽樣，說說吧，如何對笑笑的這番看法發一個評論？這活兒，我想了半天，誰都不太適合，還得你動手才行。給你一個小時的時間，怎麽樣？”
“又是我啊？又隻有一個小時啊？”他不禁苦笑：“好吧！書記，其實，在主動應命之前，我曾經許了一個願望！”
“哦？許了願望，說來聽聽，是什麽？”王亦選平時就喜歡和各個手下打成一片，這會兒想到馬上就能實現激發他鬥誌的心願，何樂而不為呢，所以臉上堆著笑容，耐心地問道。
他雙手握拳，振奮起來：“書記，我的願望很簡單，那就是和這個笑笑生全方位的過一過招。我也知道，眼前的形勢，根本就是躲無可躲，不過，對於這個笑笑生的轉道從良，我還真有一些不同看法。別的也不用多說，隻是就事論事，您看行麽？”
“好啊！”王亦選大笑起來，“小子，你現在的境界挺高啊！說吧，怎麽個就事論事法？要不這樣，我給你充分的自主權，一個小時之內，不讓任何人去打擾你，看你能寫出一個什麽樣的就事論事帖子來，咋樣？”
“是！”他也不再推脫，直接應了這個差事，點頭說道，“那我找個地方爬格子去了？”
“去吧！”王亦選大手一揮，算是下了應允令。
他找了一個小屋，借了一台筆記本，把自己關了一會兒，很快寫出了一篇對攻帖子。寫完之後，看了看時間，竟然隻用了半個小時。而這時，再去看自己的文章，還真是有一些不一樣的味道。
《有感於端午快樂的糾偏》。
端午節假期，各個群裏互道問候，說端午快樂，其樂融融。這時聽到不同的聲音，說端午節不能互祝“快樂”，最多祝＂安康＂。因為端午節是個祭祀節日，楚大夫屈原投江汨羅。這天是個祭祀的悲壯日子，因而不適宜快樂，類似的還有清明。
有感於此，聊說幾句。
其實中國人大概是世界上最具浪漫主義色彩的民族，因為楚大夫屈原，是偉大的浪漫主義詩人。而作為“五經之首，文學之源”的《詩經》，第一句就是“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”想想看，其他的傳統節日，比如過年，是為了驅走怪獸。重陽，是為了尊敬老人。這與其他民族差不多，是人之常情。而端午，往江裏投放粽子，賽龍舟，驚走魚蝦，護衛屈大夫的身體。這一切，都是為了紀念一個浪漫主義的詩人。幾千年傳統，竟然為此專門設立一個節日。所以，這樣的民族，一定是浪漫的。
至於說到還有類似的，那就是清明，同樣也是為了紀念。春秋時的晉文公重耳，一直顛沛流離，全靠介子推等人的忠心輔佐，才得以立國為君。在重耳快要餓死的時候，介子推甚至割肉奉食。可是到了後來，重耳封賞眾人，獨獨忘了介子推，介子推默然不語，隱居綿山。重耳聽說後，羞愧不已，親自帶人去請，然而綿山太大，難以找尋。這時有人獻計，從三麵火燒綿山，介子推肯定會從另一麵出來。重耳應允，可大火燒遍，介子推仍然不出。火熄後，才發現他已坐在一棵老柳樹下死去。樹洞裏有一血書：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”重耳大痛而哭，為紀念介子推，將這一天定為寒食節，不舉煙火。將老柳樹枯木取了兩段，做成木屐，日日相伴，稱為“足下”。第二年重耳率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而複活，於是賜老柳樹為“清明柳”，當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情，並將寒食節的後一天定為清明節。到了後來，寒食與清明逐漸合並，人們除了紀念介子推，祭奠祖先之外，還會折柳、踏青，也以此作為傷感到歡快氛圍的轉換。
那麽，是不是端午和清明就不能說快樂了呢？
不盡然。
快樂，與祭祀、紀念的莊嚴、肅穆並不衝突。
在幾千年的傳統文化中，祭祀與紀念是非常重要的內容，核心的，是敬畏天地、自然、神明與祖先。之所以敬畏，是時刻告誡自己不要忘記，從哪兒來，到哪兒去。
那麽，祭祀與紀念就必須苦哈哈的？
當然不是！
敬畏是一種心態，做什麽事情，都不能無所顧忌，無法無天。但是，並不代表祭祀與紀念就一定要苦大仇深，悲痛欲絕。
敬畏的本質，是為了更好地活著。而活著的最高境界，是快樂。
人們現在團坐在一起，快樂地吃粽子，響天動地般的賽龍舟，並不是非得淒淒慘慘切切不可，此時道一聲問候，希望彼此快樂，不是挺好？包括清明，在莊重掃墓之後，也可以歡快折柳、踏青，盡享冬去春來之美麗，為什麽不可以快樂呢？
“我的意見……”他放緩了語速，“我覺得春秋書記說的大方向是對的！不過，咱們不能隻把握大方向，還要有具體的措施。比如說，既然緩而不抓，那麽咱們也得想辦法應對才行？”
“哈哈！”王亦選大笑起來，“還是你小子考慮得實際！確實是，看來路老爺提醒得很對，這個西陵笑笑生已經成了仙。或者說，他身後還是藏有高人的。我們把他們的三隻大馬蜂抓了，雖說現在把他們派迴去當反間，但是想得到和做得到是兩迴事兒。現在看來，林季張萬很有可能已經嗅到了不對勁兒，所以主動示弱，讓這個笑笑生走在正統衛道的路上，這樣咱們就不能對他動手了。如果咱們沒有任何反應，那這一場仗可就算他們勝了，而且是一舉多得，既可以把這幾隻大馬蜂棄之不顧，成為死間，又探知咱們已經掌握了先進技術，從此加倍提防。所以，咱們還真是得想好怎麽應對才行啊？”
他重重點頭：“還真是！本來都已經是板上釘釘的事情，可被他們玩出這麽一出無賴，咱們還真是落了下風了！”
“是啊！此一時彼一時，如果沒有笑到最後，都不是最終的結果，一點勁兒都不能鬆啊！”王亦選歎了一口氣，但很快又抬起了頭，“你小子，既然已然說了要有效應對，那肯定是想好了辦法吧？”
他哭笑不得：“書記，我還真不是得了便宜就賣乖的那種人！我是覺得，說一堆大道理，固然沒錯。但是如何與這個西陵笑笑生打擂台，還是要有些實招才行。現在，正如您所說，這家夥已經成了仙，那咱們就得像孫悟空那樣，找到這個怪物的痛處一通狠打，非把它打迴原形不可，您說呢？”
“嗯！”王亦選的眼中放出了光芒，“你小子，每次研究問題的時候，總有那麽一種離經叛道的想法，但是經過最後的驗證，往往都是正確的！說說看，你是怎麽打算的？”
他長出一口氣，提高了聲音說道：“書記！這小子說的什麽端午節不能互道快樂隻能說說安康，看上去非常新鮮，實際上，早就被網上各個大咖說得有些泛濫了。所以，歸根結底，也隻能算是拾人牙慧而已。我的意思，就針對他的這個取巧帖子，來一個徹頭徹尾的批判！”
“哦？”王亦選瞪大了眼睛，顯然是對他的提議很感興趣，“對他的帖子開始批判，你就不怕引火燒身？”
“嗯！”他重重點頭，“書記，我已經細細看到他的帖子了，一點兒自己的觀點都沒有，完全是照搬目前網上熱炒的正麵內容。按照我的理解，這個西陵笑笑生，他的骨子裏肯定是不樂意發布這種帖子的，但是現在形勢緊迫，被逼無奈，他隻能順而從之，從網上找一些熱點，一點不動地移植過來，就當作自己的觀點，以此來吸引眾多擁躉的目光。殊不知，他的第一篇帖子，之所以被稱為神帖，就是反其道而行之，直接針砭咱們西京的權力場和商場，不管說得對不對吧，至少引起了一撥又一撥人的關注。可是，他現在轉向了衛道傳統，風向已轉，老百姓們都是越罵越笑，越笑越罵的，見他這麽正經，可就不一定買賬了！”
“是啊！”王亦選拍了拍手，“你的分析，可謂鞭辟入裏！但是，說了這麽多，咱們還是應該有所動作不是？你看看，這家夥反其道而行之，可是一貫的取巧手法。這個小小的帖子，雖然說絕大部分內容都是抄襲別人的看法，但倚仗之前“第一神帖”的赫赫威名，這次的點擊量肯定少不了。搞不好，網上的好事者們，還會主動向你發出邀請，讓你對笑笑生的這番看法發表一些評論呢！”
“我？對他的文章發表評論？”他瞪大了眼睛，“大老板，您這是不是又故意考我呀？”
“不不不！”王亦選急忙擺手，“自古以來，師道重於泰山。老爺子既然讓我照看你，也是讓我逼著你進步。再說了，我現在歲數不大，還真想多活幾年呢！麻煩你，如果真的有什麽不一樣的異動，我可不會讓你閑著，肯定第一個找你！但是，話又說迴來，一碼歸一碼！怎麽樣，說說吧，如何對笑笑的這番看法發一個評論？這活兒，我想了半天，誰都不太適合，還得你動手才行。給你一個小時的時間，怎麽樣？”
“又是我啊？又隻有一個小時啊？”他不禁苦笑：“好吧！書記，其實，在主動應命之前，我曾經許了一個願望！”
“哦？許了願望，說來聽聽，是什麽？”王亦選平時就喜歡和各個手下打成一片，這會兒想到馬上就能實現激發他鬥誌的心願，何樂而不為呢，所以臉上堆著笑容，耐心地問道。
他雙手握拳，振奮起來：“書記，我的願望很簡單，那就是和這個笑笑生全方位的過一過招。我也知道，眼前的形勢，根本就是躲無可躲，不過，對於這個笑笑生的轉道從良，我還真有一些不同看法。別的也不用多說，隻是就事論事，您看行麽？”
“好啊！”王亦選大笑起來，“小子，你現在的境界挺高啊！說吧，怎麽個就事論事法？要不這樣，我給你充分的自主權，一個小時之內，不讓任何人去打擾你，看你能寫出一個什麽樣的就事論事帖子來，咋樣？”
“是！”他也不再推脫，直接應了這個差事，點頭說道，“那我找個地方爬格子去了？”
“去吧！”王亦選大手一揮，算是下了應允令。
他找了一個小屋，借了一台筆記本，把自己關了一會兒，很快寫出了一篇對攻帖子。寫完之後，看了看時間，竟然隻用了半個小時。而這時，再去看自己的文章，還真是有一些不一樣的味道。
《有感於端午快樂的糾偏》。
端午節假期，各個群裏互道問候，說端午快樂，其樂融融。這時聽到不同的聲音，說端午節不能互祝“快樂”，最多祝＂安康＂。因為端午節是個祭祀節日，楚大夫屈原投江汨羅。這天是個祭祀的悲壯日子，因而不適宜快樂，類似的還有清明。
有感於此，聊說幾句。
其實中國人大概是世界上最具浪漫主義色彩的民族，因為楚大夫屈原，是偉大的浪漫主義詩人。而作為“五經之首，文學之源”的《詩經》，第一句就是“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”想想看，其他的傳統節日，比如過年，是為了驅走怪獸。重陽，是為了尊敬老人。這與其他民族差不多，是人之常情。而端午，往江裏投放粽子，賽龍舟，驚走魚蝦，護衛屈大夫的身體。這一切，都是為了紀念一個浪漫主義的詩人。幾千年傳統，竟然為此專門設立一個節日。所以，這樣的民族，一定是浪漫的。
至於說到還有類似的，那就是清明，同樣也是為了紀念。春秋時的晉文公重耳，一直顛沛流離，全靠介子推等人的忠心輔佐，才得以立國為君。在重耳快要餓死的時候，介子推甚至割肉奉食。可是到了後來，重耳封賞眾人，獨獨忘了介子推，介子推默然不語，隱居綿山。重耳聽說後，羞愧不已，親自帶人去請，然而綿山太大，難以找尋。這時有人獻計，從三麵火燒綿山，介子推肯定會從另一麵出來。重耳應允，可大火燒遍，介子推仍然不出。火熄後，才發現他已坐在一棵老柳樹下死去。樹洞裏有一血書：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”重耳大痛而哭，為紀念介子推，將這一天定為寒食節，不舉煙火。將老柳樹枯木取了兩段，做成木屐，日日相伴，稱為“足下”。第二年重耳率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而複活，於是賜老柳樹為“清明柳”，當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情，並將寒食節的後一天定為清明節。到了後來，寒食與清明逐漸合並，人們除了紀念介子推，祭奠祖先之外，還會折柳、踏青，也以此作為傷感到歡快氛圍的轉換。
那麽，是不是端午和清明就不能說快樂了呢？
不盡然。
快樂，與祭祀、紀念的莊嚴、肅穆並不衝突。
在幾千年的傳統文化中，祭祀與紀念是非常重要的內容，核心的，是敬畏天地、自然、神明與祖先。之所以敬畏，是時刻告誡自己不要忘記，從哪兒來，到哪兒去。
那麽，祭祀與紀念就必須苦哈哈的？
當然不是！
敬畏是一種心態，做什麽事情，都不能無所顧忌，無法無天。但是，並不代表祭祀與紀念就一定要苦大仇深，悲痛欲絕。
敬畏的本質，是為了更好地活著。而活著的最高境界，是快樂。
人們現在團坐在一起，快樂地吃粽子，響天動地般的賽龍舟，並不是非得淒淒慘慘切切不可，此時道一聲問候，希望彼此快樂，不是挺好？包括清明，在莊重掃墓之後，也可以歡快折柳、踏青，盡享冬去春來之美麗，為什麽不可以快樂呢？