王青雲二人一路行進,倒也沒費什麽銀兩,因為這裏水網密布,草長林密,很多時候都是牛虎自己打獵為食,隻有偶爾路過城鎮的時候補充一些米鹽調料這些東西。


    王青雲二人的腳程比想象中快不少,到達廬州府的時候才七月二十,這也托了天氣的緣故,一路上都是晴空萬裏,隻不過一進廬州城,這天好像怎麽也兜不住一樣,嘩嘩的下了起來。


    王青雲二人被澆了透心涼,隻好找了客棧休息。


    廬州城不是淮南道的府城,所以城池並不算太大,但是也要比朔平大不少。


    整體看來,南方的生活水平確實要比朔平府和整個河南道好上不少,也許是因為降水多,物產豐富的緣故吧。越往南大家的生活越富足,王青雲還以為南方並沒有怎麽開發呢,結果和自己想法迥異。


    天空陰沉的厲害,卻是雨水不絕,雷光不見。


    王青雲以為最多可能三五天的雨水,一直下到八月初二,王青雲都能夠想象到各處的河水現在是什麽情況,每天城門口都有傳令兵從四處傳來消息又出去,這些都是防洪汛兵,隨時報告險情,隨時監控河流,這些汛兵也隨時可能麵臨生命危險,諸如山洪,泥石流,塌方,倒樹等,這些都是十分嚴重的次生災害。


    從另一方麵看,廬州府的官員還是盡職盡責的,雖然不時有塌房,山洪等消息傳來,但是府衙一直在四處協調疏散工作,城裏也湧進了不少疏散人群,安置也算妥當。


    大家已經見怪不怪,看樣子不是第一次發生這樣的事了。


    王青雲的家鄉清河縣,自王青雲記事起就沒有這麽下雨的,最多一連下個兩三天,沒有這樣一連十多天都在下雨的。


    好在白鹿洞書院距離廬州城並不遠,最多一日路程,所以王青雲也不著急。


    這幾天王青雲住的客棧陸陸續續又住進了不少的書生,看樣子都是到白鹿洞書院求學的,如果白鹿洞書院不收他們還可以到廬山書院就讀,相距也不遠。


    王青雲也沒有過多接觸,實際是這些拖家帶口的少爺們並不在意衣著質樸的王青雲,主要是王青雲也沒有精致的衣服,最好的衣服還是小時候踢球時陸管事給做的衣服,不過早就不能穿了,王青雲現在穿的衣服都是王母一針一線自己縫的,在上河村裏可謂上品,在上陽鎮裏也屬不錯,但是在富庶的廬州城就有些不夠看了。


    不過王青雲倒也聽得不少消息,比如白鹿洞書院有“四大書院之首”“海內第一書院之城”(因為劇情需要設定有所修改,友友們千萬別較真,感謝)之稱。


    一寸光陰一寸金,己所不欲勿施於人等經典典故都出自這裏。


    自大魏初創四大書院時就屹立不倒,最初並不是墨家所有,而是儒家所有,因為政治中心不在這裏,儒家搬離,墨家入住,相當於院係調整,由此儒家搬至更靠近權力中心的應天書院,墨家獨享風景優美的白鹿洞書院。


    這也才有“四大書院之首”的美譽,承接儒家舊製,開創墨家流派,九儒峰也是因為當時未搬離的九位儒家大儒所立,至今儒學氛圍濃鬱。


    聽到大家講述白鹿洞書院的曆史,王青雲聽得也津津有味。


    起初白鹿洞書院並不叫白鹿洞書院,由於第一任山長儒家大儒李博(有修改,劇情需要)在此教書時,經常喂養山間白鹿,甚至有白鹿隨李博下山買菜,買書,李博自然十分喜歡,所以訂立院規,規定山間白鹿也是此間書院學生,附近山民就該叫這裏為白鹿洞書院,李博索性直接改了名字,自此白鹿洞書院就被傳遍四海八荒。


    現在書院學生碰見山間白鹿也會尊稱一句學長,更有甚者跑到山野裏邊尋找白鹿,祈求好運。


    王青雲聽得津津有味,白鹿洞書院如今最有特色的卻是儒家文化,在如今的廬州城已經可見一斑。


    甚至如今王青雲所在的白鷺客棧就能窺知一二,全木質的白鷺客棧骨架齊整,設計合理,動線舒適,至少木匠手藝是實打實的。


    而且廬州城的手藝人很多,木刻,石刻,竹刻,骨刻文化盛行,這裏也孕育了很多的雕刻大師,因為墨家入門便是雕刻,所以即便學無所成,也能養家糊口。


    王青雲無奈,要上書院,看來得準備幾把刻刀了,王青雲既然來了自然不能得過且過。


    八月初二


    宜出行,婚嫁,作灶,開光;忌安床,動土,拆卸。


    買了幾把刻刀,王青雲二人就趕往書院了,往書院這一路行人很多,大多都是書生,隻王青雲看見就最少近百人,如果都是秀才功名的話就可怕了,更不用說學子最多的應天書院了。


    白鹿洞書院距離廬州城不遠,隨著人流,下午就到,遠遠看去,甚至找不到山間隱匿的白鹿洞書院,據說這裏占地三千餘畝,房屋卻不足百間,其他各類建築也並不多,可想而知這裏的森林覆蓋率有多麽驚人。


    最先看到的是離山門百步的一塊石壁,上刻大名鼎鼎的白鹿洞書院教條,據說其他三大書院教條都是依此而立,是曰:


    父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。右五教之目。


    博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。右為學之序。


    言忠信,行篤敬,懲忿窒欲,遷善改過。右修身之要。


    正其誼,不謀其利;明其道,不計其功。右處事之要。


    己所不欲,勿施於人;行有不得,反求諸己。右接物之要。


    王青雲深以為然,這就好像這個時代的核心價值觀。


    石壁下站著很多人,王青雲一字一句看的認真,牛虎認識的就很少,牽著毛驢抓耳撓腮的。站在這裏已經能看到白鹿洞書院的山門牌坊,上書五個大字‘白鹿洞書院’。


    牌坊到石壁這裏有一條百米左右的青石路,左右兩邊全是桂樹,有的已經含苞待放,有的則是香飄四溢。


    牌坊前邊,已經排著長隊,等待報名,進白鹿洞書院並不容易,實際上進四大書院就沒有一個容易的,白鹿洞書院的考核定在八月初十,隻考一天。


    王青雲也不知道自己是否需要考試,遂大步向前。

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