凝罡境界有個說法,喚作“注神體”。


    人的肉身也如樹木一樣,總會衰老枯竭。凝煞修士縱然壽有一百八十載,也改變不了衰老死亡。修士隻有修至煉罡境界,罡煞二氣相合,體內陰陽平衡,隻要保得一口真氣不散,便能維持肉身不改。


    趙鶴年端坐石上,背後五色玄光飛騰,將漫天飛舞的罡英隔開。絲絲毫光從毛孔中射出,鼻下不時唿出兩道白氣。


    他此時正心神深深,氣海之中層層紫氣如同磨盤將罡英不停絞磨,絲絲白氣從中散逸出來,再隨氣息唿出體外。


    氣海之中隻留下一縷灰不灰,白不白的元磁罡氣,細如發絲,輕若牛毛。


    他將心神全部注視到這縷罡氣之上,將一處穴竅打開,其中五色煞煙飛騰,一縷青色真氣盤踞其中。


    他引導這縷元罡往內一合,頓時五色紛呈,流光異彩,穴竅之中沸騰如潮,氣浪洶湧,那道青氣在其中載浮載沉。忽而青光大放,將五色煞煙旋動起來,元罡沒入其中煞煙頓時靈動起來。


    這青光正是先天一氣,修行所謂“逆天”之說,正是後天逆反先天之意。凡人以為逆天是為伐罪逆天之意。


    天生萬物,天乃道也。萬物都在道中,道也在萬物之中。逆天豈不是背離自身?修道之人體道而近道,近道而達道。所謂成道,正如水入大海,水入大海而不枯,身入天道而不滅。


    後天逆反先天也正如溪流匯去江河,煉化罡煞壯大本源先天之氣,從而脫胎換骨,成就先天之體。從此這具肉身才能與世長存。


    神闕穴位於臍上,乃是“先天之本源,生命之根蒂”,此穴乃是元氣之根。凝罡便以此穴作為開端。正是:


    盜得先天生一氣,百竅凝霜注神體。


    罡煞混同結玄象,垂手白光未足奇。


    趙鶴年煉化罡英,一日才得一縷,一個穴竅需得三十六縷元罡相合。如此便得三十六日。如此算來便要花上八年功夫。


    若是按照尋常辦法,趙鶴年便要在此地枯坐八年。隻是到了此步,各門各派便開始顯露底蘊。


    天都派有煉罡秘術,名為“天門玉鬥法”。在頭頂觀想一隻方形玉鬥,廣四寸九分,厚一寸二分。將罡英匯入此鬥,元罡便能分離而出。


    他所習《三洞混靈無極真經》也有一法,名為“玉種蓮胎法”。此法是在丹田之中觀想一顆玉色蓮子,將罡英納入其中,元罡便被析出。


    此二法自然各有千秋,隻是如今他以《三洞混靈無極真經》為主,以《五行生元功》為輔,便決定以“玉種蓮胎法”凝罡。


    他當初先得《三洞混靈無極真經》,後有機緣三大丹田齊開。雖然後來得入天蕩峰,恩師賜下《五行生元功》,但是他還是不想浪費這一番機緣,決心修行《三洞混靈無極真經》。


    心神內注,坐忘存神,在三大丹田之中存思三顆蓮子。此時隻見上丹田中一個青色篆文,中丹田一個黃色篆文,下丹田一個白色篆文。


    三個篆文八角垂芒,神光映照,道氣氤氳,彩輝籠罩,霞光燦爛。各自顯露無窮道意神韻。


    不過多時,三大丹田真氣蕩起漣漪,中間起個旋兒,三顆蓮子顯露而出,分青黃白三色,形如虛幻,意甚漂浮。


    他已將煉罡之法試過,此時三顆蓮子成型,他奮力往天一吸,漫天罡英如飛雪裹挾而下,紛紛沒入口中不見。


    三顆玉色蓮子輕輕顫動,綻放出淡淡清光,往四周蕩漾道道光圈,將隨著真氣吸入體內的罡英紛紛吸納入內,放出縷縷元磁罡氣,沒入周身穴竅之中。如此一來,這速度又何止快了十倍。


    趙鶴年周身霞光燦燦,彩煙蒸騰,襯托得如同仙佛一般。修行到了此步,肉身已經不再是凡人之軀,不僅青春常駐,容顏不改,還能踏虹霓,步雲霞,朝夕萬裏。已經可稱得上是“人中之仙”了。


    罡煞凝成一體,蛻變而成神光。神光因是罡煞凝成,具備不可思議之能。可輕可重,可沉可浮,可漲可縮,可銳可鈍,可快可慢。


    他所煉“大五行滅絕神光”,更是可分可合,可以分化十二萬九千六百根大五行滅絕神針,每一根都可作為單獨法器使用。若是萬千齊發,崩山摧嶽,毀林折木,威力無窮。

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