天降清靈地生濁，濁化大地氣成河。
太極陰陽存生滅，四象五行相配合。
氣走丹田升玉枕，神降紫府落神火。
若無天命造神奇，哪得雷元作石磨。
趙鶴年一心打磨真氣，隨著煉化程度逐漸加深，他的煉化速度也飛速加快。不到兩月就已經煉化有成。
就在最後一縷真氣從雷精元石上收迴，丹田之中頓時真氣沸騰如潮，紫光氤氳成煙，道道霞光籠罩，層層瑞氣生成。紫色真氣從下丹田升至上丹田，再由上丹田落至中丹田，最後又複歸下丹田。
如此循環往複，行走八十一周，最後竟然在丹田結成一顆紫色蓮子，上麵籠罩陣陣霞光。
趙鶴年內視丹田，見到生出這種變化，雖然心中驚奇，但是也知道有益無害，便也不去管他。
如今真氣淬煉已成，他見時日尚且還早。暗道：不如將法劍煉出，如此也多出一門手段。
隻是他參照兩種法劍煉製法門，知曉其中的變化之後，他心中卻是另有想法。
他略作思索，一拂袖袍，石床上現出一隻玉盒，他將玉盒打開，露出裏麵一塊拳頭大小的銀色金屬，這正是當日從陰風上人那裏得來的西方庚金。
他一直心心念念天劍宗劍丸煉製之法。隻是如今想來，縱然天劍宗劍丸威力無窮，可是那也不是長生之道。
如果隻是一味追求威力，那麽自己也將陷入狠戾之中，那麽長生之路距離自己也就遠了。
神通法術都是護持長生的手段，如果把神通法術當作目的，不是本末倒置嗎？
如今他有諸般寶物隨身，其中寶器就有兩件，靈器更是不少。
同階修者有了一件靈器就要悉心祭煉，如今自己卻是思索用哪一件法寶為好，如此下去，必然被身外之物所累。
修道者應該不被名利所累，不管是身穿爛襖還是身披綾羅，自己的心境不能紊亂。若是執著綾羅還是爛襖，都是沒有看透名利，如此又何必說什麽修道，都隻是虛偽做作的假修罷了。
想通了此節，他也下定了決心，要將這塊庚金煉製兩柄法劍出來。
雖然沒有雷擊木，但是雷精元石相較雷擊木強了又何止一星半點，再有庚金繪製靈紋，想來絕對不是凡品。
至於寒霜劍，他還是準備用廣寒鐵作為主材，再以庚金繪製靈紋。
另外，他有了一個大膽的想法，既然雷紋可以相互組合，那麽他門中五雷法又如何不能？
五雷法源自門中“神霄雷法”，乃是天蕩峰端肅真君結合自身所修《五行生元功》推演而來。不僅契合這門功法，並且威力也是宏大。
比雷擊劍祭煉法門中的靈紋不知強大了多少，若是能將法劍煉成，定然威力無窮。
趙鶴年想到這裏，還是決心一試，雖然有可能失敗，但是他已經知曉不能執著於物的道理，又哪裏再會患得患失。即使材料失去，日後還可再煉。若是失了心氣，又如何還能一往無前。
隻是在此之前，他還要先將雷紋推演完成，即使他再不在乎這些修道外物，又怎麽能隨意妄為呢？
一月之後，趙鶴年終於嚐試將五雷法融入寒霜劍與雷擊劍靈紋之中。隻是五雷法嵌入靈紋之中早已經與原先靈紋不同了。他也不知道煉出來會有什麽的效果，隻是他反而有種隱隱的期待。若是皆是沿襲前人之法，又如何能走出自己的道路呢？
雖然他無法想象天萊峰之外的六峰祖師是如何脫開窠臼，從而悟道飛升的。但是他有一點卻是明白，不論你學習的是何種功法，又是參修哪種法門，如果沒有自己的想法，那麽你永遠達不到前人的高度。
既然靈紋已經研究出來，趙鶴年便來到煉器室準備開鼎煉器。他將金烏壺取出，在上摩挲了幾下，隻聽一聲尖鳴，金烏壺躍上半空，數隻火鴉嗖的飛出寶壺，在洞內盤旋飛舞。
趙鶴年從袖中取出一隻瓷瓶，倒出一些丹藥，往空拋灑，火鴉紛紛振翅飛啄。等到火鴉吃完丹藥。趙鶴年往金烏壺一指，六隻赤色羽毛的火鴉如聽號令，紛紛振翅飛迴壺中，隻留下三隻金羽火鴉，斂翅落於一旁。
就這三隻火鴉而言，其所吐妖火更為精純。此迴他有心一試，自然每一步都盡量做到盡善盡美。
趙鶴年一聲號令，三隻火鴉齊噴火焰，三道赤紅色泛著金霞的火焰頓時將火燃起。接著取出兩隻玉盒，盒中分別是廣寒鐵與雷精元石，他兩物齊齊拋入鼎中。
他此迴乃是想一爐煉雙劍，煉出兩把能夠互相補益的成套法劍。將兩樣主材拋入鼎中，他便在一旁看守爐火。
此時還不需要三隻火鴉一起行動，趙鶴年隻讓三隻火鴉輪流吐焰，每隻火鴉噴吐三個時辰，這已經是火鴉力所能及了。並且每次吐完烈焰，趙鶴年都要及時喂養丹藥，以免火鴉損了真元。畢竟這三隻火鴉天資不凡，趙鶴年也是對它們寄予厚望，日後說不定能成得力的幫手。
太極陰陽存生滅，四象五行相配合。
氣走丹田升玉枕，神降紫府落神火。
若無天命造神奇，哪得雷元作石磨。
趙鶴年一心打磨真氣，隨著煉化程度逐漸加深，他的煉化速度也飛速加快。不到兩月就已經煉化有成。
就在最後一縷真氣從雷精元石上收迴，丹田之中頓時真氣沸騰如潮，紫光氤氳成煙，道道霞光籠罩，層層瑞氣生成。紫色真氣從下丹田升至上丹田，再由上丹田落至中丹田，最後又複歸下丹田。
如此循環往複，行走八十一周，最後竟然在丹田結成一顆紫色蓮子，上麵籠罩陣陣霞光。
趙鶴年內視丹田，見到生出這種變化，雖然心中驚奇，但是也知道有益無害，便也不去管他。
如今真氣淬煉已成，他見時日尚且還早。暗道：不如將法劍煉出，如此也多出一門手段。
隻是他參照兩種法劍煉製法門，知曉其中的變化之後，他心中卻是另有想法。
他略作思索，一拂袖袍，石床上現出一隻玉盒，他將玉盒打開，露出裏麵一塊拳頭大小的銀色金屬，這正是當日從陰風上人那裏得來的西方庚金。
他一直心心念念天劍宗劍丸煉製之法。隻是如今想來，縱然天劍宗劍丸威力無窮，可是那也不是長生之道。
如果隻是一味追求威力，那麽自己也將陷入狠戾之中，那麽長生之路距離自己也就遠了。
神通法術都是護持長生的手段，如果把神通法術當作目的，不是本末倒置嗎？
如今他有諸般寶物隨身，其中寶器就有兩件，靈器更是不少。
同階修者有了一件靈器就要悉心祭煉，如今自己卻是思索用哪一件法寶為好，如此下去，必然被身外之物所累。
修道者應該不被名利所累，不管是身穿爛襖還是身披綾羅，自己的心境不能紊亂。若是執著綾羅還是爛襖，都是沒有看透名利，如此又何必說什麽修道，都隻是虛偽做作的假修罷了。
想通了此節，他也下定了決心，要將這塊庚金煉製兩柄法劍出來。
雖然沒有雷擊木，但是雷精元石相較雷擊木強了又何止一星半點，再有庚金繪製靈紋，想來絕對不是凡品。
至於寒霜劍，他還是準備用廣寒鐵作為主材，再以庚金繪製靈紋。
另外，他有了一個大膽的想法，既然雷紋可以相互組合，那麽他門中五雷法又如何不能？
五雷法源自門中“神霄雷法”，乃是天蕩峰端肅真君結合自身所修《五行生元功》推演而來。不僅契合這門功法，並且威力也是宏大。
比雷擊劍祭煉法門中的靈紋不知強大了多少，若是能將法劍煉成，定然威力無窮。
趙鶴年想到這裏，還是決心一試，雖然有可能失敗，但是他已經知曉不能執著於物的道理，又哪裏再會患得患失。即使材料失去，日後還可再煉。若是失了心氣，又如何還能一往無前。
隻是在此之前，他還要先將雷紋推演完成，即使他再不在乎這些修道外物，又怎麽能隨意妄為呢？
一月之後，趙鶴年終於嚐試將五雷法融入寒霜劍與雷擊劍靈紋之中。隻是五雷法嵌入靈紋之中早已經與原先靈紋不同了。他也不知道煉出來會有什麽的效果，隻是他反而有種隱隱的期待。若是皆是沿襲前人之法，又如何能走出自己的道路呢？
雖然他無法想象天萊峰之外的六峰祖師是如何脫開窠臼，從而悟道飛升的。但是他有一點卻是明白，不論你學習的是何種功法，又是參修哪種法門，如果沒有自己的想法，那麽你永遠達不到前人的高度。
既然靈紋已經研究出來，趙鶴年便來到煉器室準備開鼎煉器。他將金烏壺取出，在上摩挲了幾下，隻聽一聲尖鳴，金烏壺躍上半空，數隻火鴉嗖的飛出寶壺，在洞內盤旋飛舞。
趙鶴年從袖中取出一隻瓷瓶，倒出一些丹藥，往空拋灑，火鴉紛紛振翅飛啄。等到火鴉吃完丹藥。趙鶴年往金烏壺一指，六隻赤色羽毛的火鴉如聽號令，紛紛振翅飛迴壺中，隻留下三隻金羽火鴉，斂翅落於一旁。
就這三隻火鴉而言，其所吐妖火更為精純。此迴他有心一試，自然每一步都盡量做到盡善盡美。
趙鶴年一聲號令，三隻火鴉齊噴火焰，三道赤紅色泛著金霞的火焰頓時將火燃起。接著取出兩隻玉盒，盒中分別是廣寒鐵與雷精元石，他兩物齊齊拋入鼎中。
他此迴乃是想一爐煉雙劍，煉出兩把能夠互相補益的成套法劍。將兩樣主材拋入鼎中，他便在一旁看守爐火。
此時還不需要三隻火鴉一起行動，趙鶴年隻讓三隻火鴉輪流吐焰，每隻火鴉噴吐三個時辰，這已經是火鴉力所能及了。並且每次吐完烈焰，趙鶴年都要及時喂養丹藥，以免火鴉損了真元。畢竟這三隻火鴉天資不凡，趙鶴年也是對它們寄予厚望，日後說不定能成得力的幫手。