“既說逍遙，又談何妙處？若說逍遙，自然無妙處可言。”
趙鶴年聽的一頭霧水，不解道：“那不知如何算是逍遙？”
陸長老站起身來，走到崖前，伸手一招，一團晶瑩的水球便從崖邊漂浮而來。他淡淡說道：“水處高而下，遇障而止，處幽深而蒸騰，處青空而凝下，化雨而潤澤萬物，化霧而充沛四野，水性可謂逍遙。蓋因無所執，故無得失，無得失，故念達。”
趙鶴年笑道：“若是如此，與枯木何異？”
陸長老搖搖頭，說道：“若要修性光，先要忘此身。這世間百味，酸甜苦辣，膏腴厚味，你百般嚐遍，便越不得滋味，這世間真味隻是淡而已。你說的妙味，此不大謬？你若一心修持，物我偕忘，自然處處皆有妙相。”
趙鶴年忙站起身來，躬身行了一禮，口中說道：“多謝長老指點”。
陸長老擺了擺手，說道：“些許淺見罷了，真傳不嫌老朽囉嗦，便時常過來坐坐”。
趙鶴年笑道：“晚輩聆聽長老教導，受益匪淺，若不嫌棄晚輩魯鈍，便時常過來叨擾。”說著又將金冊與玉牌遞過，說道：“晚輩這幾日尚有要事，不便在閣中久留，他日再來拜會”。
陸長老點點頭，隨手將金冊玉牌接過，說道：“老朽觀真傳已到煉罡之機，何不早作打算，歲月流逝，世事無常，還是及早出發吧”。
趙鶴年拱手道：“長老所言極是，晚輩近日已有準備，忙完手邊之事便要出門遠遊了”。
陸長老捋須說道：“既如此，今日便不留你了，去吧”。趙鶴年拱手一禮，便退出門外，出了傳法閣便往煉器閣而去。
因距約定之期隻有四日，索性便於煉器閣中等候，他坐於值房之中，取出《五行陣圖訣要》觀看。
所謂五行，金，表象為礦藏；木，表象為森林；水，表象為大海；火，表象為火焰；土，表象為大地。
五行若隻有表象，又如何能相生相克？故五行都有特性，各具動態：金主肅殺，其向內，故礦藏於土中凝聚；木主生發，其向外，故種子吸水往外生長；水主浸潤，其向下，故水汽遇寒氣下墜；火主破滅，其向上，故柴草燃燒灰燼上揚；土主融合，故草木生靈死亡皆歸塵土。若將五行生克之理運用，實乃是元氣上下內外之變。
趙鶴年將《五行陣圖訣要》仔細研讀，便於其中選定一陣，名為《五行顛倒大陣》，這陣圖也是五行陣圖核心之秘。五行陣法可分可合，既可單獨運用金、木、水、火、土五行，也可以使用金水、水木、木火、火土、土金相生，再可以使用火金、金木、木土、土水、水火相克，運用五行生克，從而千變萬化，小可隱物遁形，大可毀天滅地，隻是全依布陣之人修為造詣，而現種種玄妙法門。
其中陣圖煉製之法卻是大開眼界，乃是他夢寐以求的空間法寶煉製之法。陣圖須以靈絲織就符文，以靈木以作陣樞，吸納五行精氣困阻滅敵，若是再布置五座法壇，上以靈物壓陣，自然功成。
趙鶴年不曾想這其中還有著許多講究，好在丹秋真人囑咐他多取鬼麵桃木，想是用作陣樞已是足夠，隻是如今靈絲卻還是沒有著落。微歎一口氣，便將《五行陣圖訣要》收起，起身往器室而去。
打開幾隻玉鼎，隻見其中雜氣已去，妖獸骨骼、皮革皆是衝刷純淨，他將這些東西全部取出，便轉入一座煉器室之中，盤坐石台蒲團之上。
他先將青鱗骨蛇蛇皮全部取出，獨留玉帶蛇蛇蛻放置不用，此物另有他用。然後再以編織手法，將蛇皮一一盤結勾連，數個時辰之後，便將蛇皮結成一張大網。接著又取出一盒青鱗骨蛇腹中黍珠，將之一一鑲嵌其上，羅網頓時熠熠生輝，隻是這還不算完工。
他將袍袖一拂，現出一隻紫精銅鼎，迎風便漲至丈許高下。掐動火訣，一點虛空，地上一隻火銅龍首頓時吐出一縷赤紅火焰，將銅鼎慢慢灼燒發紅。
略過一柱香時間，銅鼎溫度上來，又是屈指一點，另一隻龍首噴出一縷火焰。兩縷火焰盤結將銅鼎灼燒，他將手中羅網拋入鼎中，接著手中掐動印訣，將法寶禁製一一打入其中，一連三日，青鱗骨蛇蛇皮表麵天生鱗甲花紋慢慢退去，重又生出玄妙法紋，青鱗骨蛇黍珠也漸漸融入其中，半露懸浮在羅網之上。
趙鶴年聽的一頭霧水，不解道：“那不知如何算是逍遙？”
陸長老站起身來，走到崖前，伸手一招，一團晶瑩的水球便從崖邊漂浮而來。他淡淡說道：“水處高而下，遇障而止，處幽深而蒸騰，處青空而凝下，化雨而潤澤萬物，化霧而充沛四野，水性可謂逍遙。蓋因無所執，故無得失，無得失，故念達。”
趙鶴年笑道：“若是如此，與枯木何異？”
陸長老搖搖頭，說道：“若要修性光，先要忘此身。這世間百味，酸甜苦辣，膏腴厚味，你百般嚐遍，便越不得滋味，這世間真味隻是淡而已。你說的妙味，此不大謬？你若一心修持，物我偕忘，自然處處皆有妙相。”
趙鶴年忙站起身來，躬身行了一禮，口中說道：“多謝長老指點”。
陸長老擺了擺手，說道：“些許淺見罷了，真傳不嫌老朽囉嗦，便時常過來坐坐”。
趙鶴年笑道：“晚輩聆聽長老教導，受益匪淺，若不嫌棄晚輩魯鈍，便時常過來叨擾。”說著又將金冊與玉牌遞過，說道：“晚輩這幾日尚有要事，不便在閣中久留，他日再來拜會”。
陸長老點點頭，隨手將金冊玉牌接過，說道：“老朽觀真傳已到煉罡之機，何不早作打算，歲月流逝，世事無常，還是及早出發吧”。
趙鶴年拱手道：“長老所言極是，晚輩近日已有準備，忙完手邊之事便要出門遠遊了”。
陸長老捋須說道：“既如此，今日便不留你了，去吧”。趙鶴年拱手一禮，便退出門外，出了傳法閣便往煉器閣而去。
因距約定之期隻有四日，索性便於煉器閣中等候，他坐於值房之中，取出《五行陣圖訣要》觀看。
所謂五行，金，表象為礦藏；木，表象為森林；水，表象為大海；火，表象為火焰；土，表象為大地。
五行若隻有表象，又如何能相生相克？故五行都有特性，各具動態：金主肅殺，其向內，故礦藏於土中凝聚；木主生發，其向外，故種子吸水往外生長；水主浸潤，其向下，故水汽遇寒氣下墜；火主破滅，其向上，故柴草燃燒灰燼上揚；土主融合，故草木生靈死亡皆歸塵土。若將五行生克之理運用，實乃是元氣上下內外之變。
趙鶴年將《五行陣圖訣要》仔細研讀，便於其中選定一陣，名為《五行顛倒大陣》，這陣圖也是五行陣圖核心之秘。五行陣法可分可合，既可單獨運用金、木、水、火、土五行，也可以使用金水、水木、木火、火土、土金相生，再可以使用火金、金木、木土、土水、水火相克，運用五行生克，從而千變萬化，小可隱物遁形，大可毀天滅地，隻是全依布陣之人修為造詣，而現種種玄妙法門。
其中陣圖煉製之法卻是大開眼界，乃是他夢寐以求的空間法寶煉製之法。陣圖須以靈絲織就符文，以靈木以作陣樞，吸納五行精氣困阻滅敵，若是再布置五座法壇，上以靈物壓陣，自然功成。
趙鶴年不曾想這其中還有著許多講究，好在丹秋真人囑咐他多取鬼麵桃木，想是用作陣樞已是足夠，隻是如今靈絲卻還是沒有著落。微歎一口氣，便將《五行陣圖訣要》收起，起身往器室而去。
打開幾隻玉鼎，隻見其中雜氣已去，妖獸骨骼、皮革皆是衝刷純淨，他將這些東西全部取出，便轉入一座煉器室之中，盤坐石台蒲團之上。
他先將青鱗骨蛇蛇皮全部取出，獨留玉帶蛇蛇蛻放置不用，此物另有他用。然後再以編織手法，將蛇皮一一盤結勾連，數個時辰之後，便將蛇皮結成一張大網。接著又取出一盒青鱗骨蛇腹中黍珠，將之一一鑲嵌其上，羅網頓時熠熠生輝，隻是這還不算完工。
他將袍袖一拂，現出一隻紫精銅鼎，迎風便漲至丈許高下。掐動火訣，一點虛空，地上一隻火銅龍首頓時吐出一縷赤紅火焰，將銅鼎慢慢灼燒發紅。
略過一柱香時間，銅鼎溫度上來，又是屈指一點，另一隻龍首噴出一縷火焰。兩縷火焰盤結將銅鼎灼燒，他將手中羅網拋入鼎中，接著手中掐動印訣，將法寶禁製一一打入其中，一連三日，青鱗骨蛇蛇皮表麵天生鱗甲花紋慢慢退去，重又生出玄妙法紋，青鱗骨蛇黍珠也漸漸融入其中，半露懸浮在羅網之上。