玄門法器祭煉分為血煉與氣煉之法。血煉或於煉器之時融入精血，器成之時自然心意相通；或於器成之後，時時以精血塗抹，年深日久，自然如身使臂，如臂使指。
氣煉又與血煉不同。或以自身真氣溫養，或置於靈穴寶地，或三年五載，才得以功成，乃是個慢辦法。
趙鶴年思忖自己隻是初步運用法器即可，便采用氣煉之法。血煉雖然見效神速，但此時自己正處於煉竅之時，需保神安氣，若用此法，此時十分不合時宜。
於是盤坐榻上，將寶劍置於雙膝之上，雙手托在寶劍兩端，真氣吞吐，以神意勾連。
趙鶴年將真氣包裹法器，徐徐浸染，直將寶劍以真氣貫通，才至功成。
此時也得知寶劍法器乃是一件六品地煞法器，五十六道地煞法禁，在地煞法器也算上佳。若是法器材質不錯，或以後尋著寶材煉製其中，悉心祭煉，數年便可得一件天罡法器。
地煞法器極致為七十二道地煞法禁，若將七十二道地煞法禁凝練成一道天罡法禁，地煞法器便晉為天罡法器。
天罡法器極致為三十六道天罡法禁，若將三十六道天罡法禁凝練成一道寶禁，天罡法器便晉為寶器。
寶器極致為一十八道寶禁，若將一十八道寶禁凝練成一道真禁，寶器便會晉為真器。
真器極致為九道真禁，若將九道真禁凝練成一道道禁，真器便會晉為道器。
道器為元神真君渡劫成功，體會天地至理而得，其中隻一道道禁，為法則之力。
趙鶴年將法器祭煉成功，見已能使用，便也不再繼續用功。將法劍縮至簪子大小，換下頭上玉簪，以便時時溫養。
見此時時辰已經不早，便拿出《人元丹法》觀看。
玄門、佛教、魔宗、神道之外，號稱八百旁門，其中便有外丹法門。因旁門自上古以來罕有人修仙成道，所以未能占據主流，隻能依附四道之外抽枝開葉，四道自上古以來便與旁門牽連甚深。
外丹法自上古以來便傳承甚廣，幾乎到了玄宗魔門人人修習的地步。自上古以來，靈氣日漸稀薄，以丹藥增長修為也成了主要途徑。
但若以人元丹法修成金丹，便難有成道之機。金丹真人壽有六百，但對散修小宗卻是長生之道。
煉丹分為調藥、采藥、封爐、煉藥、止火、勻丹、溫養、開爐八步。
煉丹手法向來都是師徒相授，各派也各有傳承。《人元丹法》之中隻有廣為流傳的半部雲水真禁。
好在“洗髓丹”與“煉骨散”都隻是二品丹藥，倒用不上高深法門，半部雲水真禁已是足夠。若以後煉製高品丹藥，還需尋個上佳法門。
丹藥分為八品，但修真界隻見六品丹藥，七品、八品之外隻在傳聞中聽說。
煉製一、二品丹藥，便稱製藥師，若能煉製三、四品丹藥，便稱煉丹師，若能更進一步，煉製五、六品丹藥，便稱為煉丹宗師。
蓋因修真分為八步，胎動、煉竅、凝煞、煉罡、金丹、陰神、元神、純陽。金丹稱為真人，陰神稱為尊者，元神稱為真君、純陽稱為天尊。元神以後，便能虛空遨遊，修道之人心向大道，此界都不知有無元神真君滯留，更不談純陽天尊。
七品丹藥又稱“長生丹”，凡人吞服能壽至萬載，乃是煉丹宗師的畢生追求。八品丹藥更是聞所未聞。
趙鶴年整理好思緒，便於榻上閉目養神。
次日清晨，趙鶴年於隕星崖采攝日精完畢，便迴觀中見眾人。
隻見此時眾人已在正堂中等候。
童子見趙鶴年到來，忙上前稟告，“見過觀主，觀中一眾三十七人，已全部到齊”。
趙鶴年見童子機靈，又與自己年齡相仿，便開口問道：“你叫什麽名字？”
童子忙躬身迴道，“稟觀主，小的穀春”。
趙鶴年點點頭，穀春忙退至一旁。
趙鶴年開口說道：“我於近日需開爐煉丹，你等之中若有辨識藥性之人，便向前一步。”
人群之中走出五個人，卻見穀春、王供奉立於其中，不免有些驚訝。於是揮手讓其他人散去。
於是讓眾人互通姓名。
“小的陳客”。
“小的葛二柱”。
“老朽左濟”。
“小的穀春”。
“老夫王漢山”。
趙鶴年朝眾人點點頭，說道：“接下來朝有勞諸位了”。
氣煉又與血煉不同。或以自身真氣溫養，或置於靈穴寶地，或三年五載，才得以功成，乃是個慢辦法。
趙鶴年思忖自己隻是初步運用法器即可，便采用氣煉之法。血煉雖然見效神速，但此時自己正處於煉竅之時，需保神安氣，若用此法，此時十分不合時宜。
於是盤坐榻上，將寶劍置於雙膝之上，雙手托在寶劍兩端，真氣吞吐，以神意勾連。
趙鶴年將真氣包裹法器，徐徐浸染，直將寶劍以真氣貫通，才至功成。
此時也得知寶劍法器乃是一件六品地煞法器，五十六道地煞法禁，在地煞法器也算上佳。若是法器材質不錯，或以後尋著寶材煉製其中，悉心祭煉，數年便可得一件天罡法器。
地煞法器極致為七十二道地煞法禁，若將七十二道地煞法禁凝練成一道天罡法禁，地煞法器便晉為天罡法器。
天罡法器極致為三十六道天罡法禁，若將三十六道天罡法禁凝練成一道寶禁，天罡法器便晉為寶器。
寶器極致為一十八道寶禁，若將一十八道寶禁凝練成一道真禁，寶器便會晉為真器。
真器極致為九道真禁，若將九道真禁凝練成一道道禁，真器便會晉為道器。
道器為元神真君渡劫成功，體會天地至理而得，其中隻一道道禁，為法則之力。
趙鶴年將法器祭煉成功，見已能使用，便也不再繼續用功。將法劍縮至簪子大小，換下頭上玉簪，以便時時溫養。
見此時時辰已經不早，便拿出《人元丹法》觀看。
玄門、佛教、魔宗、神道之外，號稱八百旁門，其中便有外丹法門。因旁門自上古以來罕有人修仙成道，所以未能占據主流，隻能依附四道之外抽枝開葉，四道自上古以來便與旁門牽連甚深。
外丹法自上古以來便傳承甚廣，幾乎到了玄宗魔門人人修習的地步。自上古以來，靈氣日漸稀薄，以丹藥增長修為也成了主要途徑。
但若以人元丹法修成金丹，便難有成道之機。金丹真人壽有六百，但對散修小宗卻是長生之道。
煉丹分為調藥、采藥、封爐、煉藥、止火、勻丹、溫養、開爐八步。
煉丹手法向來都是師徒相授，各派也各有傳承。《人元丹法》之中隻有廣為流傳的半部雲水真禁。
好在“洗髓丹”與“煉骨散”都隻是二品丹藥，倒用不上高深法門，半部雲水真禁已是足夠。若以後煉製高品丹藥，還需尋個上佳法門。
丹藥分為八品，但修真界隻見六品丹藥，七品、八品之外隻在傳聞中聽說。
煉製一、二品丹藥，便稱製藥師，若能煉製三、四品丹藥，便稱煉丹師，若能更進一步，煉製五、六品丹藥，便稱為煉丹宗師。
蓋因修真分為八步，胎動、煉竅、凝煞、煉罡、金丹、陰神、元神、純陽。金丹稱為真人，陰神稱為尊者，元神稱為真君、純陽稱為天尊。元神以後，便能虛空遨遊，修道之人心向大道，此界都不知有無元神真君滯留，更不談純陽天尊。
七品丹藥又稱“長生丹”，凡人吞服能壽至萬載，乃是煉丹宗師的畢生追求。八品丹藥更是聞所未聞。
趙鶴年整理好思緒，便於榻上閉目養神。
次日清晨，趙鶴年於隕星崖采攝日精完畢，便迴觀中見眾人。
隻見此時眾人已在正堂中等候。
童子見趙鶴年到來，忙上前稟告，“見過觀主，觀中一眾三十七人，已全部到齊”。
趙鶴年見童子機靈，又與自己年齡相仿，便開口問道：“你叫什麽名字？”
童子忙躬身迴道，“稟觀主，小的穀春”。
趙鶴年點點頭，穀春忙退至一旁。
趙鶴年開口說道：“我於近日需開爐煉丹，你等之中若有辨識藥性之人，便向前一步。”
人群之中走出五個人，卻見穀春、王供奉立於其中，不免有些驚訝。於是揮手讓其他人散去。
於是讓眾人互通姓名。
“小的陳客”。
“小的葛二柱”。
“老朽左濟”。
“小的穀春”。
“老夫王漢山”。
趙鶴年朝眾人點點頭，說道：“接下來朝有勞諸位了”。