人可不可以去吃吃過人的老虎肉,這個命題要是放在現代一定是個反社會的命題,不過放在古代則不是這樣,至少要是薑鳴把這頭老虎拖迴去,老楊叔兩口子一定食其肉、寢其皮。


    很可惜這裏是十萬大山深處,路過的野獸可能對薑唐的肉體和三桃的靈體不感興趣,但是它們絕不會放過到嘴的老虎肉。


    所以接下來薑鳴麵臨新的套娃問題:人可不可以去吃吃過吃過人的老虎肉的奇形怪狀野獸的肉?


    最後薑鳴還是放下了糾結,隨意找了些看起來比較和善的食草昆蟲幼蟲完成飽腹,比較有代表性的就是那些長得像蠐螬的肥大幼蟲。


    去掉頭和屁股以後就可以吃,蛋白質含量是多少不清楚,但隻要你忍著惡心不吐出來的話,三條肥蟲可以提供你一天的運動生活所需。


    相較之下薑鳴覺得三桃的生命形式更加完美,既不會因為身體需要娶攝入一些簡直難吃到不能思考味道的食物而丟掉節操也不會因為沒有衛生紙或者類似平替糾結上廁所的心理沉默成本加劇。


    經過這段時間兩人的交互,薑鳴至少從唇語和手勢上猜出了三桃曆險記後半部分的始末。


    首先三桃現在的樣子不是傳統意義上的“鬼”,而是“倀”,雖然很多時候都會有一句“為虎作倀”的成語來形容像三桃這樣的存在,不過很明顯大雍的“倀”又有所不同。


    至少三桃從被吃掉開始到最後以這樣的形態出現也從來沒有被這頭老虎操縱過,而且這頭老虎也根本看不見三桃的存在。


    除了三桃本人不能離這頭老虎太遠的距離之外根本看不出她和這頭老虎之間有什麽獨特的鏈接。


    或許是因為懷著對這頭老虎的仇恨三桃並沒有消失,反而跟著老虎出入過很多地方,不過人變成“倀”之後可能有一些禁忌上的缺失,三桃並不能記住太多的東西。


    後來在老虎穿行什麽地方的時候,三桃卻感受到了突如其來的自由,她不僅可以離開老虎的身邊,而是她的身形也可以被更多生物看到。


    三桃甚至刻意在老虎麵前顯形讓老虎發現了自己的存在,不過出乎三桃預料的是整座森林中的大半動物都能看到她的形象,卻對她視若無睹。


    因為缺乏參照,薑鳴也不知道三桃身上的這種現狀究竟是偶然還是有規律可循,而那些看得見三桃的動物都是開了靈智亦或是三桃本身就可以被看到。


    和傳統小說中寫的不同,三桃不畏光線,無論日光月光,但是經過這兩天的嚐試三桃也根本無法通過什麽“吸天地之靈氣、日月之精華”來修煉。


    兩人交互之中除了那股寒意以外薑鳴也無法進一步靠近三桃,靈魂本質沒有實體的情況也困擾著三桃。


    介於另外一個死鬼現在還掛機中根本聯係不上,而三桃受限於自身的認知和無法表達的要素過多,那頂神秘的轎子、叫玉竹的小丫頭之類的故事薑鳴根本無法推測相應的答案。

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