二聖之事且落，輝光流轉，再看雲原。
……
按照天下局勢，隻說人間凡塵，不講那仙山神道，魔宗妖土，懸居北海之外的天寒州上有偏居一隅的夏朝，然而說是朝，卻是弱小的很，最多算是個王侯之土。
孟魏占三片大州，百姓安居樂業，城池林立，眾生歡愉，民間文化層出不窮，當中人王時時祭禮上蒼，與諸仙山神道交好，又因為司掌天時諸辰的太華山正在魏都不遠，又有太微山居於白螺州調遣星辰，故而風調雨順，國泰民安。朝中諸子，亦有拜入仙山福地者，亦有在外修行之輩，故而以法聞道見長。
薑齊本有三州，如今已下五州之地，當中人王窮兵黷武，國力強盛異常，邊關戰火從不曾停歇，而作為另外挨打的一方，趙宋之兵皆是丟盔棄甲，縱然也有如令雲將般死戰不降者，但終究隻是少數。此朝人王頗有野心，甚至欲效仿往古人皇，統一天下，而大力發展火器，以凡人之身駕馭“天雷地火”，簡單言之，就是各種大炮，講究以力馭威，此龍火開天，攻無不克，戰無不勝。
最後一處，趙宋天傾，原本四州之地如今還餘二州，此代人王昏庸，自戰火升起之前，薑齊修養三世王位，共計一百二十年，從而一戰崩天，令原本優勢頗大的趙宋節節敗退。
從當初東皇鍾響，至如今，已經有近五百年了。
五百年的風霜雨雪，五百年，足以讓人王之位更迭數十代。
天下沒有不朽的王朝，亦沒有一直強盛的王朝，薑齊的某位人王據說得到了外山仙人的幫助，在年到知天命之時，便退位讓賢，而他本人開始踏入仙途，其中之意，似乎是準備不再依靠白衡山，而是靠著自己的修行，到後來長久的庇佑國祚綿長。
世人都在看白衡山對於這件事情的反應，但一如過往，白衡山仍舊是不關注，不參與，不反對，那大致意思就是，你盡管折騰，能讓我屁股動半點，就算我輸。
反正是天下之亂，與我無關，順其自然，白衡山的煉炁士們超然到了一定程度，不過這也與他們修行的道與法有關係，機緣到了一切皆來，有時爭不到，或許是機緣不到。
但莫要認為白衡山就是軟柿子，事實上，能夠在上一次九玄論道，也就是距離這一次論道的更上一次，六千年前，他們位居前三，這可不是靠著老好人就能拿到手的。
白衡山一直以來在九玄之中都是極強的。
薑齊在他們的眼中，撐死了又能翻天到哪裏去？我這麽一個大仙山坐在你身後，我天天隻想著煉炁飛升，參道悟法，結果我不去參與你的事情，你因為我放任你，反而到頭來準備搞掉我，這算什麽事情？
而薑齊的皇帝似乎對於延長不朽國祚有著濃烈的興趣，或許是因為火器在這五百年內飛速發展的關係，讓他們看見了，即使是凡人，也能擁有和仙家魔人一戰的能力。
當然，打不了頂峰的，打打弱小的也是不錯的，而對於五百年前，東皇鍾響之前，就已經出現了能夠對付人仙級的鎖仙車，這五百年來，薑齊修生養息，宛如醞釀雷霆的烈雲，那當中吞吐的炁浪讓周圍的王朝瑟瑟發抖，尤其是趙宋，已經沒有再可以一戰的力量了。
五百年，和薑齊恰恰相反，最肥沃的兩片大州被奪去，剩下的蠻荒之地，遠遠比不得曾經丟失的兩塊大州，於是趙宋的人王甚至向仙山求助，然而他自己也知道，仙山不參與人間的紛爭，與其求助仙山，不如去求助魔門。
若是五百年前，枉死城自然是最好的求助對象，拿錢辦事，破財消災，管你是凡人還是其他的什麽，哪怕你他娘不是人，隻要給東西，一切都好商量。
但苦界老祖已經飛升了，如今的枉死城，披著魔門的外衣，做著仙道的事情，更是在其宗門之下，依照太華山與九玄的商議，定下了捉拿世上諸惡的十八層地獄。
趙宋的人王曾經不遠萬裏派遣人去枉死城送信，懇求他們出人捉拿薑齊的人王，並且在信狀之中羅列了數百宗罪責，當中洋洋灑灑，讓枉死城現在主事的那幾位老魔影看的眼睛都直了，恨不得和這位人王促膝長談，仔細圈定一下各種上刀山下油鍋的懲罰問題。
當然，十動然拒，枉死城給出了對於趙宋人王等於完蛋的答案，意思就是：“這個單子我們不接，請迴。”
趙宋的人王恨不得一頭撞死，到如今他認為自己承接了祖先的基業，勤勤懇懇，勵精圖治數十年，然而根本比不上薑齊的生產速度，對方好似超越了自己一個時代般，肥沃的土地加上順合的天氣，甚至出現了二十年風調雨順的局麵，這讓趙宋的當世人王心髒跳動加速，差點暴斃。
這麽一來，趙宋隻能求助於孟魏，但遠水不救近火，如今的魏朝，修行之風甚囂塵上，但大多以論道衍法為主，與薑齊的攻伐之道全然不同，後者人王沉迷氣運，乃至於已經半隻腳在走神道的路子。
妄圖成神，但其實各朝都有祭祀自己祖先的習俗，隻是把祖先封神，或者活著的祖先自己給自己封神，再依靠整個國家的祭祀來反哺，這種方法以前不是沒有人做過，隻是.....會引來諸神六道的不滿。
人王就好好統治你的子民山河，調整天時地利，這是太華山太白山，以及山河眾神與天辰眾神的事情，薑齊這一出，等於又是開始與神道爭奪權柄，故而引發一些神靈不滿，甚至有激進者，譬如曾經在九玄論道中大放異彩的那位“燭嶽風師帝君”，他已經迫不及待下凡而來，自神道淨土持劍而落，準備打了薑齊的氣數。
“沒有人皇的命，還想走人皇的道路，現在不是一萬八千年前了！”
這位帝君放出狠話，而至於其他的仙神中人，尤其是仙道中人，看著薑齊折騰，反而越看越是有意思。
凡人能掌握天雷地火，不再需要三清三濁，但事實上，還是離不開五行的變化，萬物皆從陰陽五行之中演變而出。
此時，有仙山提出，薑齊似乎走的是另外一條道路，是否需要還在雲原發展，還是自己這些仙山出手，把整個齊土眾生全部移到另外一片大州中去？
神道貴天地，故而認為應當把薑齊眾生全都移走，莫要在此禍害人間。
仙道貴生死，故而認為不當移走薑齊眾生，本來仙神之屬，雖超脫眾生之上但仍舊居於人間，這片天地乾坤既是仙神之源，亦是眾生之土。
聲音意見不一，而在最後，不知道是哪一位至尊開口，說了一個玩笑話。
“五百年前東皇鍾響而造化如今人間，若無當年一道鍾聲，怕不是大地生靈塗炭，當然各位真人有自己的想法，貧道不敢多言....”
“可如今紛爭又起，當年那道鍾聲開了眾生之靈智，故而曉得道德慧光，眾生人人如龍，然而龍中有君，君王有意，君王不代表眾生，當年此鍾響是為救世，可距離那道鍾聲滅去已經有五百年了，人間群龍並起，欣欣向榮的同時，居然開始走向仙神之路，凡人也可得仙神之術，如那炮火開天.........今日爭執正是因此而起。”
“雲原之眾生，因為人人如龍而走上了一條新的道路，諸位，這到底是東皇鍾之恩呢，還是東皇鍾之過？”
這位至尊的聲音讓所有人都沉吟下來，陷入思索當中，而他繼續開口，笑道：
“如今仙神二道為薑齊人王所作所為不滿，於此爭執不下，貧道且看，不如這樣？”
“仙神二道開辟一處人道聖庭，請三位人王進聖庭衍化千年光陰，取砂礫為兵士王侯，百姓走卒，如此千年共處，安撫人間，一位人王主風雨，一位人王主地運，一位人王主百姓蒼生，三王衍化三皇，三皇治世，居人道聖庭之中，如此來平息人間紛亂，可至天下大同？”
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按照天下局勢，隻說人間凡塵，不講那仙山神道，魔宗妖土，懸居北海之外的天寒州上有偏居一隅的夏朝，然而說是朝，卻是弱小的很，最多算是個王侯之土。
孟魏占三片大州，百姓安居樂業，城池林立，眾生歡愉，民間文化層出不窮，當中人王時時祭禮上蒼，與諸仙山神道交好，又因為司掌天時諸辰的太華山正在魏都不遠，又有太微山居於白螺州調遣星辰，故而風調雨順，國泰民安。朝中諸子，亦有拜入仙山福地者，亦有在外修行之輩，故而以法聞道見長。
薑齊本有三州，如今已下五州之地，當中人王窮兵黷武，國力強盛異常，邊關戰火從不曾停歇，而作為另外挨打的一方，趙宋之兵皆是丟盔棄甲，縱然也有如令雲將般死戰不降者，但終究隻是少數。此朝人王頗有野心，甚至欲效仿往古人皇，統一天下，而大力發展火器，以凡人之身駕馭“天雷地火”，簡單言之，就是各種大炮，講究以力馭威，此龍火開天，攻無不克，戰無不勝。
最後一處，趙宋天傾，原本四州之地如今還餘二州，此代人王昏庸，自戰火升起之前，薑齊修養三世王位，共計一百二十年，從而一戰崩天，令原本優勢頗大的趙宋節節敗退。
從當初東皇鍾響，至如今，已經有近五百年了。
五百年的風霜雨雪，五百年，足以讓人王之位更迭數十代。
天下沒有不朽的王朝，亦沒有一直強盛的王朝，薑齊的某位人王據說得到了外山仙人的幫助，在年到知天命之時，便退位讓賢，而他本人開始踏入仙途，其中之意，似乎是準備不再依靠白衡山，而是靠著自己的修行，到後來長久的庇佑國祚綿長。
世人都在看白衡山對於這件事情的反應，但一如過往，白衡山仍舊是不關注，不參與，不反對，那大致意思就是，你盡管折騰，能讓我屁股動半點，就算我輸。
反正是天下之亂，與我無關，順其自然，白衡山的煉炁士們超然到了一定程度，不過這也與他們修行的道與法有關係，機緣到了一切皆來，有時爭不到，或許是機緣不到。
但莫要認為白衡山就是軟柿子，事實上，能夠在上一次九玄論道，也就是距離這一次論道的更上一次，六千年前，他們位居前三，這可不是靠著老好人就能拿到手的。
白衡山一直以來在九玄之中都是極強的。
薑齊在他們的眼中，撐死了又能翻天到哪裏去？我這麽一個大仙山坐在你身後，我天天隻想著煉炁飛升，參道悟法，結果我不去參與你的事情，你因為我放任你，反而到頭來準備搞掉我，這算什麽事情？
而薑齊的皇帝似乎對於延長不朽國祚有著濃烈的興趣，或許是因為火器在這五百年內飛速發展的關係，讓他們看見了，即使是凡人，也能擁有和仙家魔人一戰的能力。
當然，打不了頂峰的，打打弱小的也是不錯的，而對於五百年前，東皇鍾響之前，就已經出現了能夠對付人仙級的鎖仙車，這五百年來，薑齊修生養息，宛如醞釀雷霆的烈雲，那當中吞吐的炁浪讓周圍的王朝瑟瑟發抖，尤其是趙宋，已經沒有再可以一戰的力量了。
五百年，和薑齊恰恰相反，最肥沃的兩片大州被奪去，剩下的蠻荒之地，遠遠比不得曾經丟失的兩塊大州，於是趙宋的人王甚至向仙山求助，然而他自己也知道，仙山不參與人間的紛爭，與其求助仙山，不如去求助魔門。
若是五百年前，枉死城自然是最好的求助對象，拿錢辦事，破財消災，管你是凡人還是其他的什麽，哪怕你他娘不是人，隻要給東西，一切都好商量。
但苦界老祖已經飛升了，如今的枉死城，披著魔門的外衣，做著仙道的事情，更是在其宗門之下，依照太華山與九玄的商議，定下了捉拿世上諸惡的十八層地獄。
趙宋的人王曾經不遠萬裏派遣人去枉死城送信，懇求他們出人捉拿薑齊的人王，並且在信狀之中羅列了數百宗罪責，當中洋洋灑灑，讓枉死城現在主事的那幾位老魔影看的眼睛都直了，恨不得和這位人王促膝長談，仔細圈定一下各種上刀山下油鍋的懲罰問題。
當然，十動然拒，枉死城給出了對於趙宋人王等於完蛋的答案，意思就是：“這個單子我們不接，請迴。”
趙宋的人王恨不得一頭撞死，到如今他認為自己承接了祖先的基業，勤勤懇懇，勵精圖治數十年，然而根本比不上薑齊的生產速度，對方好似超越了自己一個時代般，肥沃的土地加上順合的天氣，甚至出現了二十年風調雨順的局麵，這讓趙宋的當世人王心髒跳動加速，差點暴斃。
這麽一來，趙宋隻能求助於孟魏，但遠水不救近火，如今的魏朝，修行之風甚囂塵上，但大多以論道衍法為主，與薑齊的攻伐之道全然不同，後者人王沉迷氣運，乃至於已經半隻腳在走神道的路子。
妄圖成神，但其實各朝都有祭祀自己祖先的習俗，隻是把祖先封神，或者活著的祖先自己給自己封神，再依靠整個國家的祭祀來反哺，這種方法以前不是沒有人做過，隻是.....會引來諸神六道的不滿。
人王就好好統治你的子民山河，調整天時地利，這是太華山太白山，以及山河眾神與天辰眾神的事情，薑齊這一出，等於又是開始與神道爭奪權柄，故而引發一些神靈不滿，甚至有激進者，譬如曾經在九玄論道中大放異彩的那位“燭嶽風師帝君”，他已經迫不及待下凡而來，自神道淨土持劍而落，準備打了薑齊的氣數。
“沒有人皇的命，還想走人皇的道路，現在不是一萬八千年前了！”
這位帝君放出狠話，而至於其他的仙神中人，尤其是仙道中人，看著薑齊折騰，反而越看越是有意思。
凡人能掌握天雷地火，不再需要三清三濁，但事實上，還是離不開五行的變化，萬物皆從陰陽五行之中演變而出。
此時，有仙山提出，薑齊似乎走的是另外一條道路，是否需要還在雲原發展，還是自己這些仙山出手，把整個齊土眾生全部移到另外一片大州中去？
神道貴天地，故而認為應當把薑齊眾生全都移走，莫要在此禍害人間。
仙道貴生死，故而認為不當移走薑齊眾生，本來仙神之屬，雖超脫眾生之上但仍舊居於人間，這片天地乾坤既是仙神之源，亦是眾生之土。
聲音意見不一，而在最後，不知道是哪一位至尊開口，說了一個玩笑話。
“五百年前東皇鍾響而造化如今人間，若無當年一道鍾聲，怕不是大地生靈塗炭，當然各位真人有自己的想法，貧道不敢多言....”
“可如今紛爭又起，當年那道鍾聲開了眾生之靈智，故而曉得道德慧光，眾生人人如龍，然而龍中有君，君王有意，君王不代表眾生，當年此鍾響是為救世，可距離那道鍾聲滅去已經有五百年了，人間群龍並起，欣欣向榮的同時，居然開始走向仙神之路，凡人也可得仙神之術，如那炮火開天.........今日爭執正是因此而起。”
“雲原之眾生，因為人人如龍而走上了一條新的道路，諸位，這到底是東皇鍾之恩呢，還是東皇鍾之過？”
這位至尊的聲音讓所有人都沉吟下來，陷入思索當中，而他繼續開口，笑道：
“如今仙神二道為薑齊人王所作所為不滿，於此爭執不下，貧道且看，不如這樣？”
“仙神二道開辟一處人道聖庭，請三位人王進聖庭衍化千年光陰，取砂礫為兵士王侯，百姓走卒，如此千年共處，安撫人間，一位人王主風雨，一位人王主地運，一位人王主百姓蒼生，三王衍化三皇，三皇治世，居人道聖庭之中，如此來平息人間紛亂，可至天下大同？”