http://..org/
林昇繼續說道：“薩烏斯死後，世上懂得《帝王神功》的人，就隻有八思巴一個。
不過，那時的八思巴年紀太小，根本不清楚這門《帝王神功》的威力到底有多厲害。
直到十歲之時，八思巴才察覺到《帝王神功》的可怕。
也正是他十歲的這一年，他跟隨薩迦班智達去涼州拜見西涼王，見證了吐蕃諸部歸順大蒙。
七年後，薩迦班智達圓寂於涼州幻化寺，十七歲的八思巴當上了薩迦派教主。
有人不服，說他太年輕，根本沒資格做教主。
不久以後，沒人不敢不服了，因為八思巴以《帝王神功》打敗了所有跑去挑戰他的高手。
兩年後，八思巴以薩迦教主的身份拜見薛禪汗，也就是忽必烈汗。
不過那時的薛禪汗，還沒有當上蒙古大汗，當時的蒙古大汗是薛禪汗的兄長蒙哥汗。
薛禪汗問了八思巴許多問題，八思巴一一迴答，十分得體。
後來，薛禪汗問他武功如何，他說略懂一二。
於是，薛禪汗讓他與蒙古高手切磋。
八思巴的《帝王神功》雖然厲害，可他不敢贏蒙古高手，但這麽一來，薛禪汗生氣了，故意說要派兵進入吐蕃收取寶物。
八思巴知道薛禪汗的用意，隻好盡展所能，擊敗了眾多蒙古高手。
過後，薛禪汗稱讚不已，還說要拜八思巴為師。
薛禪汗比八思巴大二十歲，況且還是蒙古大王，八思巴自然不敢收薛禪汗為徒，就把《帝王神功》傳給了薛禪汗。
對於薛禪汗來說，任何武功都隻是小術，所以即便是學了《帝王神功》，也沒怎麽去修煉。
幾年後，佛門與道門因為派別之爭，時常發生武鬥，蒙哥汗看不下去，就讓薛禪汗主持佛道大會，決定兩家高下。
薛禪汗叫來了八思巴，讓他當佛道大會的觀摩者，佛門以少林寺為首，道門則是以全真教為首。
兩大教門爭論多時，道門占了上風，此時，八思巴坐不住了，加入佛門陣營，駁倒了道門首領。
從此，八思巴的名字迅速傳開，不到半年便名震天下，被譽為烏斯藏第一高僧。而烏斯藏，就是吐蕃的另一種叫法。
兩年後，蒙哥汗駕崩，薛禪汗登上帝位，封八思巴為國師，讓他統領天下釋教。
轉眼又過了四年，薛禪汗遷都大都，同年設置了管理全國佛教的總製院，後來改名為宣政院，讓八思巴以國師身份兼管院事。
數年後，有一位武林大宗師因不滿蒙古統治，跑去大都刺殺薛禪汗，八思巴正好赴京為薛禪汗授予密宗灌頂，以《帝王神功》擊敗那位武林大宗師，薛禪汗不由驚歎。
事後，《帝王神功》之名傳遍天下，八思巴因為功勞大，且還救了薛禪汗，便被封為帝師，全稱為‘普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，創製文字，護持國政，精通五明班智達八思巴帝師’。
次年，薛禪汗將國號由大蒙古國改為大元，薛禪汗就是第一位大元皇帝，而八思巴，就成為了大元第一位帝師。
遺憾的是，九年後，八思巴帝師圓寂於烏斯藏，享年四十六歲，可謂天妒英才，英年早逝。
傳說八思巴帝師幼年之時，曾夢見自己手拿一根有八十節的藤杖，但到第四十六節時就彎曲了。
夢醒之後，他跑去問薩迦班智達是什麽意思，薩迦班智達警告他在四十六歲時要格外小心。
沒想到八思巴帝師最後還是逃不過這場宿命。
不過據我所知，八思巴帝師是被人毒害的，但在中毒之前，他已被人重傷。”
聽到這裏，龍正邦不由冷笑道：“如果八思巴真有你說的那麽厲害，他為什麽還會被人打傷？”
林昇道：“八思巴並非天下無敵。”
龍正邦道：“那我倒要問問你，誰的本事在它之上？難道是武當派的開山祖師張三豐？”
林昇搖搖頭，說道：“那時候的張三豐，尚未出大名，我說的這個人，年紀比張三豐小，名氣也很小，甚至可以說幾乎沒什麽人知道。”
龍正邦詫道：“天下還有這種人？”
林昇道：“我之前不是跟你提起過一門神功嗎……”
“你說的是《死神經》？”
“對。此人就是修煉了《死神經》，才打敗八思巴的。”
“《死神經》到底是什麽神功，居然能有這等威力。”
“傳說修煉此功之人，幾乎是不死之身，同時還能取任何人性命，猶如死神活於人間。”
“如果世上真有此等神功，為何籍籍無名？”
“那時因為修煉此功的人，不能久見日光，否則必有天譴。”
“是嗎？”
“此功究竟出自何人之手，已無可考。不過據我所知，《死神經》最初的名字叫《冥王貼》，後來不知怎麽迴事，變成了《閻羅令》，再後來，就成為了《死神經》。
距今六百年前，正是唐末時期，武林中出現了一位神秘人物，自稱龍武。
因為武和五同音，所以許多人都聽成了龍五，後來所有人都叫他龍五，又尊為龍五公子。
這龍五公子是個風流人物，每次出現之時，身邊總是美女成群，可他偏偏萬花叢中坐，片葉不沾身，自詡為花中君子。
有一次，他遇到了一個和尚，與之辯論，結果那個和尚辯不過他，與他打了起來。
那和尚武功很高，但無論怎麽打，那和尚都不是龍五公子的對手。
打著打著，龍五公子突然伸手在那和尚頭上敲了一下，那和尚居然頓悟了，要拜龍五公子為師。
但是龍五公子沒有收他為徒，而是讓他去雪竇寺，他去了雪竇寺以後，不知怎麽迴事，就變成了一個大胖子。
幾十年後，這個和尚就成為了布袋和尚，傳說是彌勒佛的化身，那雪竇山便也成了彌勒聖地。
三教中的彌勒教，就是布袋和尚的一個徒弟所創。
這龍五公子能點化布袋和尚，可見他本事很大。
有一年，龍五公子遇到了《閻羅令》的傳人，被對方打死八次，但每次死後都活了過來。
等到第九次的時候，無論怎麽打，龍五公子就是不死，最後還打死了《閻羅令》傳人，將《閻羅令》收走了。
百年後，《閻羅令》重現江湖，但已改名為《死神經》。
幾百年後，《死神經》被一個武林高手所得，修煉此功不到十年，便成為了一代宗師。”
“你說的這位一代宗師，難道就是昔年大名鼎鼎的‘正氣莊’莊主文正義？”龍正邦問道。
“你怎麽知道我說的人就是文正義？”
林昇繼續說道：“薩烏斯死後，世上懂得《帝王神功》的人，就隻有八思巴一個。
不過，那時的八思巴年紀太小，根本不清楚這門《帝王神功》的威力到底有多厲害。
直到十歲之時，八思巴才察覺到《帝王神功》的可怕。
也正是他十歲的這一年，他跟隨薩迦班智達去涼州拜見西涼王，見證了吐蕃諸部歸順大蒙。
七年後，薩迦班智達圓寂於涼州幻化寺，十七歲的八思巴當上了薩迦派教主。
有人不服，說他太年輕，根本沒資格做教主。
不久以後，沒人不敢不服了，因為八思巴以《帝王神功》打敗了所有跑去挑戰他的高手。
兩年後，八思巴以薩迦教主的身份拜見薛禪汗，也就是忽必烈汗。
不過那時的薛禪汗，還沒有當上蒙古大汗，當時的蒙古大汗是薛禪汗的兄長蒙哥汗。
薛禪汗問了八思巴許多問題，八思巴一一迴答，十分得體。
後來，薛禪汗問他武功如何，他說略懂一二。
於是，薛禪汗讓他與蒙古高手切磋。
八思巴的《帝王神功》雖然厲害，可他不敢贏蒙古高手，但這麽一來，薛禪汗生氣了，故意說要派兵進入吐蕃收取寶物。
八思巴知道薛禪汗的用意，隻好盡展所能，擊敗了眾多蒙古高手。
過後，薛禪汗稱讚不已，還說要拜八思巴為師。
薛禪汗比八思巴大二十歲，況且還是蒙古大王，八思巴自然不敢收薛禪汗為徒，就把《帝王神功》傳給了薛禪汗。
對於薛禪汗來說，任何武功都隻是小術，所以即便是學了《帝王神功》，也沒怎麽去修煉。
幾年後，佛門與道門因為派別之爭，時常發生武鬥，蒙哥汗看不下去，就讓薛禪汗主持佛道大會，決定兩家高下。
薛禪汗叫來了八思巴，讓他當佛道大會的觀摩者，佛門以少林寺為首，道門則是以全真教為首。
兩大教門爭論多時，道門占了上風，此時，八思巴坐不住了，加入佛門陣營，駁倒了道門首領。
從此，八思巴的名字迅速傳開，不到半年便名震天下，被譽為烏斯藏第一高僧。而烏斯藏，就是吐蕃的另一種叫法。
兩年後，蒙哥汗駕崩，薛禪汗登上帝位，封八思巴為國師，讓他統領天下釋教。
轉眼又過了四年，薛禪汗遷都大都，同年設置了管理全國佛教的總製院，後來改名為宣政院，讓八思巴以國師身份兼管院事。
數年後，有一位武林大宗師因不滿蒙古統治，跑去大都刺殺薛禪汗，八思巴正好赴京為薛禪汗授予密宗灌頂，以《帝王神功》擊敗那位武林大宗師，薛禪汗不由驚歎。
事後，《帝王神功》之名傳遍天下，八思巴因為功勞大，且還救了薛禪汗，便被封為帝師，全稱為‘普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，創製文字，護持國政，精通五明班智達八思巴帝師’。
次年，薛禪汗將國號由大蒙古國改為大元，薛禪汗就是第一位大元皇帝，而八思巴，就成為了大元第一位帝師。
遺憾的是，九年後，八思巴帝師圓寂於烏斯藏，享年四十六歲，可謂天妒英才，英年早逝。
傳說八思巴帝師幼年之時，曾夢見自己手拿一根有八十節的藤杖，但到第四十六節時就彎曲了。
夢醒之後，他跑去問薩迦班智達是什麽意思，薩迦班智達警告他在四十六歲時要格外小心。
沒想到八思巴帝師最後還是逃不過這場宿命。
不過據我所知，八思巴帝師是被人毒害的，但在中毒之前，他已被人重傷。”
聽到這裏，龍正邦不由冷笑道：“如果八思巴真有你說的那麽厲害，他為什麽還會被人打傷？”
林昇道：“八思巴並非天下無敵。”
龍正邦道：“那我倒要問問你，誰的本事在它之上？難道是武當派的開山祖師張三豐？”
林昇搖搖頭，說道：“那時候的張三豐，尚未出大名，我說的這個人，年紀比張三豐小，名氣也很小，甚至可以說幾乎沒什麽人知道。”
龍正邦詫道：“天下還有這種人？”
林昇道：“我之前不是跟你提起過一門神功嗎……”
“你說的是《死神經》？”
“對。此人就是修煉了《死神經》，才打敗八思巴的。”
“《死神經》到底是什麽神功，居然能有這等威力。”
“傳說修煉此功之人，幾乎是不死之身，同時還能取任何人性命，猶如死神活於人間。”
“如果世上真有此等神功，為何籍籍無名？”
“那時因為修煉此功的人，不能久見日光，否則必有天譴。”
“是嗎？”
“此功究竟出自何人之手，已無可考。不過據我所知，《死神經》最初的名字叫《冥王貼》，後來不知怎麽迴事，變成了《閻羅令》，再後來，就成為了《死神經》。
距今六百年前，正是唐末時期，武林中出現了一位神秘人物，自稱龍武。
因為武和五同音，所以許多人都聽成了龍五，後來所有人都叫他龍五，又尊為龍五公子。
這龍五公子是個風流人物，每次出現之時，身邊總是美女成群，可他偏偏萬花叢中坐，片葉不沾身，自詡為花中君子。
有一次，他遇到了一個和尚，與之辯論，結果那個和尚辯不過他，與他打了起來。
那和尚武功很高，但無論怎麽打，那和尚都不是龍五公子的對手。
打著打著，龍五公子突然伸手在那和尚頭上敲了一下，那和尚居然頓悟了，要拜龍五公子為師。
但是龍五公子沒有收他為徒，而是讓他去雪竇寺，他去了雪竇寺以後，不知怎麽迴事，就變成了一個大胖子。
幾十年後，這個和尚就成為了布袋和尚，傳說是彌勒佛的化身，那雪竇山便也成了彌勒聖地。
三教中的彌勒教，就是布袋和尚的一個徒弟所創。
這龍五公子能點化布袋和尚，可見他本事很大。
有一年，龍五公子遇到了《閻羅令》的傳人，被對方打死八次，但每次死後都活了過來。
等到第九次的時候，無論怎麽打，龍五公子就是不死，最後還打死了《閻羅令》傳人，將《閻羅令》收走了。
百年後，《閻羅令》重現江湖，但已改名為《死神經》。
幾百年後，《死神經》被一個武林高手所得，修煉此功不到十年，便成為了一代宗師。”
“你說的這位一代宗師，難道就是昔年大名鼎鼎的‘正氣莊’莊主文正義？”龍正邦問道。
“你怎麽知道我說的人就是文正義？”