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[娛樂圈]那些男孩教我的事 作者：雲風清 投票推薦 加入書簽 留言反饋
理論上說起來並不趕時間，但必須要空出半年的時間為第二季《十字路口》做準備的溫庭筠，也就成為了追趕時間的一份子。所有的節目在剛企劃的時候都是千頭萬緒什麽都要照顧到，不然等開拍了再發現出問題那就晚了。
這些需要溫庭筠解決的頭緒裏，有運營一家動物救助站過程中的實際問題，也有動物站還沒開起來就要先想好要節目要從什麽角度切入的問題。
舉例說明就是，運營一家動物救助站解決場地、人員以及最重要的資金問題後，中間發生的事情是可以走一步看一步的。但節目不行，光從場地搭建要預留出拍攝的機位就不一樣，這些機位預留下來的空地後續是要再使用的，那就要考慮好整個救助站的設計。
還有輿論要照顧到，私人救助站不用管輿論自己玩自己的，給錢照顧小動物就是愛心。要上電視的節目不行，韓國和所有亞洲文化的飲食文化一樣，動物是可以吃的，貓狗都可以，在貓狗都能吃但一般主要吃狗肉，因為和中醫一脈相承的韓醫文化裏，狗肉是大補的食材。
在這個前提下，正常動物救助站偶爾會做的買下狗販手上的狗節目就不能做，而且要盡可能的規避溫庭筠非常討厭的狗不能濫殺是人類的好朋友這樣的宣傳，這點讓溫庭筠超級蛋疼。韓國以養狗、販狗、殺狗、吃狗等一係列產業為生的人很容易被挑起敏感的神經，再加上韓國人又時不時的搞什麽遊行，更煩。
可要是把不能肆意屠宰犬類這條給規避了，溫庭筠的這檔節目就是個閹割後的版本，要知道動物救助站之所以存在，除了很大一部分是救助被棄養的寵物，還有一部分就是救助那些會被狗販子從接上抓走的狗。
抓野狗也不犯法的，但打人是犯法的。極端的動物亦或者是犬類保護者會使用武力衝突去解決狗販，他們很排斥使用購買的方法，關於這點溫庭筠被寵物保護協會的人詳細科普過，如果出於同情心購買狗販的狗，這不是善行而是在助長狗販的氣焰。正是因為有人購買，賣狗才能成為職業。
可要是不買怎麽辦呢？
這是死結。
打開這個死結的方法隻能是官方機構站出來立法禁止，但那位動物保護協會的人對溫庭筠說他們為這件事已經在國會陸續遞交了快十年的抗議了，迄今為止一點效果都沒有。
輿論的問題就在這裏，圍繞著狗肉這條產業鏈的人太多了，很多人甚至以此為生，他們是不是壞人沒人說得清，但他們背後也有一家老小要養，不做這個他們怎麽辦呢？做別的，不會啊，而且也沒這個來錢啊，毀了人家吃飯的東西，人是能拚命的！
就算動物保護協會的人拿動物是人類的朋友，把事情上升到人類共有的道德和同理心的高度，對方也能把事情上升到國家歷史傳承的高度。有記載的吃狗肉的資料就能追溯千年，祖宗留下來的東西你們現在講高度，那是忘了傳承忘了文化！
韓國眾宗族，亞洲文化都眾，但日韓由於從未出現文化斷層重的特別厲害，家族、宗族、血脈、祖宗這些東西都是社會的主流價值觀。所謂的主流價值觀就是輕易撼動不了的東西，動物保護協會被打上數典忘祖的名頭，說他們就是西化到忘了來處，這點在媒體上也不是隻掐過一迴，也沒辦法勝利。
溫庭筠怎麽都沒想到她這檔節目會卡在這個角度沒辦法往下推進，為此她見了很多人，有和狗販掐架掐的天昏地暗的動物保護協會的人；有因為自己養的狗被狗販偷了，專門打這方麵官司的律師，抓野狗不犯法抓家養的犯法，但是取證非常困難；有拿動物做實驗，會照顧好動物遺體的研究所；也有同樣力求讓動物保護能立法的國會議員。
那麽多人溫庭筠都見過了，見了所有要保護動物的人，並且把這些當人生事業在奮鬥的人，當然也去見了以狗肉為生的人。這些人有從小沒得到照顧在街頭混日子，以抓狗為生但自己不吃狗肉的狗販；有家裏三代都開狗肉店，以一家店供全家人吃喝，店關了孩子的學費，老人的醫療費都是問題，認為動物保護協會就是想逼死他們的店老闆，還有很多靠著這行討生活的人。
在一段時間裏溫庭筠覺得自己轉行當了記者，價值觀像個陀螺被抽打，掉在地上隻能不停的旋轉倒下就起不來了。她認同保護動物人人有責，可她也資格要求以此為生的人不再繼續幹這一行。各人的想法好像都對，各人的難處都不好解決。
在見那些人之前，溫庭筠想要做的就是一檔以保護動物為主題，宣揚領養代替購買，傳播寵物是家族成員，如果沒有想要負擔對方一生的想法，那輕易不要去購買和飼養一個寵物。僅此而已，她的思考就到這裏。
可見了這些人之後溫庭筠覺得自己想的太淺，淺的隻看到了陽春白雪還真成一個三代了。可她打不開這個死結也不會拍一個閹割版的節目，她跑去找了同樣在死結裏做基因研究的一個溫家人。
關於人類是否應該插手上帝的領域，是否要創造人造人這個問題那真的是陽春白雪們吵的頭破血流的事情，支持者的立場是經過基因篩選和編輯留下的嬰兒更健康，能最大概率的抵禦重大疾病，這對父母對社會難道不是好事？反對者的立場除了人不能成為上帝這一點，還有最重要的，誰都不能保證被篩選和修改過基因的孩子真的可以健康，他們在創造的不是新興人類也可能是新型病毒。
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這些需要溫庭筠解決的頭緒裏，有運營一家動物救助站過程中的實際問題，也有動物站還沒開起來就要先想好要節目要從什麽角度切入的問題。
舉例說明就是，運營一家動物救助站解決場地、人員以及最重要的資金問題後，中間發生的事情是可以走一步看一步的。但節目不行，光從場地搭建要預留出拍攝的機位就不一樣，這些機位預留下來的空地後續是要再使用的，那就要考慮好整個救助站的設計。
還有輿論要照顧到，私人救助站不用管輿論自己玩自己的，給錢照顧小動物就是愛心。要上電視的節目不行，韓國和所有亞洲文化的飲食文化一樣，動物是可以吃的，貓狗都可以，在貓狗都能吃但一般主要吃狗肉，因為和中醫一脈相承的韓醫文化裏，狗肉是大補的食材。
在這個前提下，正常動物救助站偶爾會做的買下狗販手上的狗節目就不能做，而且要盡可能的規避溫庭筠非常討厭的狗不能濫殺是人類的好朋友這樣的宣傳，這點讓溫庭筠超級蛋疼。韓國以養狗、販狗、殺狗、吃狗等一係列產業為生的人很容易被挑起敏感的神經，再加上韓國人又時不時的搞什麽遊行，更煩。
可要是把不能肆意屠宰犬類這條給規避了，溫庭筠的這檔節目就是個閹割後的版本，要知道動物救助站之所以存在，除了很大一部分是救助被棄養的寵物，還有一部分就是救助那些會被狗販子從接上抓走的狗。
抓野狗也不犯法的，但打人是犯法的。極端的動物亦或者是犬類保護者會使用武力衝突去解決狗販，他們很排斥使用購買的方法，關於這點溫庭筠被寵物保護協會的人詳細科普過，如果出於同情心購買狗販的狗，這不是善行而是在助長狗販的氣焰。正是因為有人購買，賣狗才能成為職業。
可要是不買怎麽辦呢？
這是死結。
打開這個死結的方法隻能是官方機構站出來立法禁止，但那位動物保護協會的人對溫庭筠說他們為這件事已經在國會陸續遞交了快十年的抗議了，迄今為止一點效果都沒有。
輿論的問題就在這裏，圍繞著狗肉這條產業鏈的人太多了，很多人甚至以此為生，他們是不是壞人沒人說得清，但他們背後也有一家老小要養，不做這個他們怎麽辦呢？做別的，不會啊，而且也沒這個來錢啊，毀了人家吃飯的東西，人是能拚命的！
就算動物保護協會的人拿動物是人類的朋友，把事情上升到人類共有的道德和同理心的高度，對方也能把事情上升到國家歷史傳承的高度。有記載的吃狗肉的資料就能追溯千年，祖宗留下來的東西你們現在講高度，那是忘了傳承忘了文化！
韓國眾宗族，亞洲文化都眾，但日韓由於從未出現文化斷層重的特別厲害，家族、宗族、血脈、祖宗這些東西都是社會的主流價值觀。所謂的主流價值觀就是輕易撼動不了的東西，動物保護協會被打上數典忘祖的名頭，說他們就是西化到忘了來處，這點在媒體上也不是隻掐過一迴，也沒辦法勝利。
溫庭筠怎麽都沒想到她這檔節目會卡在這個角度沒辦法往下推進，為此她見了很多人，有和狗販掐架掐的天昏地暗的動物保護協會的人；有因為自己養的狗被狗販偷了，專門打這方麵官司的律師，抓野狗不犯法抓家養的犯法，但是取證非常困難；有拿動物做實驗，會照顧好動物遺體的研究所；也有同樣力求讓動物保護能立法的國會議員。
那麽多人溫庭筠都見過了，見了所有要保護動物的人，並且把這些當人生事業在奮鬥的人，當然也去見了以狗肉為生的人。這些人有從小沒得到照顧在街頭混日子，以抓狗為生但自己不吃狗肉的狗販；有家裏三代都開狗肉店，以一家店供全家人吃喝，店關了孩子的學費，老人的醫療費都是問題，認為動物保護協會就是想逼死他們的店老闆，還有很多靠著這行討生活的人。
在一段時間裏溫庭筠覺得自己轉行當了記者，價值觀像個陀螺被抽打，掉在地上隻能不停的旋轉倒下就起不來了。她認同保護動物人人有責，可她也資格要求以此為生的人不再繼續幹這一行。各人的想法好像都對，各人的難處都不好解決。
在見那些人之前，溫庭筠想要做的就是一檔以保護動物為主題，宣揚領養代替購買，傳播寵物是家族成員，如果沒有想要負擔對方一生的想法，那輕易不要去購買和飼養一個寵物。僅此而已，她的思考就到這裏。
可見了這些人之後溫庭筠覺得自己想的太淺，淺的隻看到了陽春白雪還真成一個三代了。可她打不開這個死結也不會拍一個閹割版的節目，她跑去找了同樣在死結裏做基因研究的一個溫家人。
關於人類是否應該插手上帝的領域，是否要創造人造人這個問題那真的是陽春白雪們吵的頭破血流的事情，支持者的立場是經過基因篩選和編輯留下的嬰兒更健康，能最大概率的抵禦重大疾病，這對父母對社會難道不是好事？反對者的立場除了人不能成為上帝這一點，還有最重要的，誰都不能保證被篩選和修改過基因的孩子真的可以健康，他們在創造的不是新興人類也可能是新型病毒。
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