第186章 蘇辰歪打正著
娛樂：出道一個月，霸占熱歌榜？ 作者：淨無痕鐵粉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見到網絡上的趨勢走向漸漸偏離了自己的預期，江原道耕太郎坐不住了。
他之前發那一條推文是想引導大家產生厭華情緒的。
誰知道偷雞不成反蝕把米，華國官方這個名為《尋樂》的綜藝，將他的計劃徹底破壞了。
現在各國網友都在討論華國的傳統樂器，華國的傳統樂曲。
可是那麽多屆交流大會，華國在傳統樂器這方麵從來沒有贏過他們倭國，憑什麽可以得到這樣的稱讚和關注？
網絡上的事情也被我國那邊的領隊關注到了。
見到華國一番操作後，以後若是再提到傳統樂器、傳統樂曲沒人會想到他們倭國，這位倭國的領隊也著急了。
他是帶著任務來的，要通過一次次的交流會，將華國的傳統樂器化為他們倭國的傳統樂器。
就連華國唯一一個與他們國家水平相當的箜篌演奏家，也被挖到他們隊裏來了。
他們的目的就是在於一步一步將華國的文化蠶食幹淨。
畢竟如今互聯網發展的越來越快，國家的綜合實力中，文化軟實力的作用也越來越強。
隻有將更多的文化納入自己國家的文化搖籃中，才能在世界文化之林站穩腳跟，占領得一席之地。
倭國文化基本都孕育自華國文化。
說的再誇張一些，由於曆史原因，東亞文化圈的源頭，幾乎都可以說是華國。
若他們這些東亞國家想要在國際上有自己文化的聲音，就必須要突破華國對東亞文化圈源頭絕對地位。
畢竟他們隻是衍生出來的文化，要想拿到華國東亞文化圈源頭的絕對地位，並不是那麽容易。
所以他們就隻能從這些不是太受人關注的細枝末節中步步蠶食。
他們的圖謀不小，獲益也將是巨大的。
華國是縱觀人類曆史上，占據霸主地位時間最長的國家。
華國的文化要是真正發揮出自己璀璨的光芒，幾乎少有文化能與他爭輝。
但如今的華國人就是守著寶庫而不自知。
若他們倭國能將這寶庫歸為己用，千百年之後，世界上依舊能有他們倭國一席之地。
文化的傳承能力與其獨特的影響力，從來都不是頂尖的科技手段和強悍的武器技術能匹敵的。
科技經濟武器的確能讓一個國家短時間內成為絕對霸主的存在，但長遠來看，隻有深厚的文化才能做到經久不衰的傳承。
華國有句古話：滅其國，先去其史，史不去，國不滅。
華國古人曾說過：域民不以封疆之界，故國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
他們倭過國地處海島，國土麵積不大，又處在板塊活動頻繁的地段。
不知何時，就會國沒人消。
但若是有以文化打下的基礎在，隻要世上還有一個倭國人，隻要有人認同他們的文化，他們就有東山再起的機會。
這就是他們倭國所圖。
這些年華國忙著發展經濟，對於文化方麵不是很重視。
他們倭國都已經慢慢讓世界各國人民認為有些其實來源於華國都文化，是他們倭國文化了。
甚至，就連有些華國人都是這樣覺得的。
可沒想到這一次傳統樂器的吞食計劃卻出了問題。
音樂在文化方麵或許沒有很強的攻擊性，但它的潛移默化性卻是最強的。
影視、漫畫、動漫、小說都是文化傳播、文化入侵、文化侵占的途徑。
但是無論是誰在接受這些文化傳播途徑的時候，都會難免帶著審視的思想。
而且這四類文化傳播途徑都是強傳播，都會將自己的思想明明卻卻的放在內容裏。
音樂卻不一樣。
大家很多時候隻會注意到好聽不好聽，並不太會去思考其背後的思想。
但是一遍遍聽過的音樂，對於人的影響來是最不容易察覺，同時也是最大的。
就比如在聽到半音階小調的手風琴時，大家一定會想到《莫斯科郊外的夜晚》《喀秋莎》，都能想到大雪中閃耀的紅星。
又比如，節奏輕快的快節奏手手鼓、嘹亮空曠的大合唱、以及口琴的應用，那是非洲大草原上才有的自由與奔放。
拉丁美洲充滿熱情與活力的桑巴舞曲、節奏感極強但是頻段重複率較高的天竺舞曲、三拍子流派一句一頓的北棒子民歌、還有他們倭國要死不活的陰間小調。
這些豐富的音樂形式都是文化傳播的重要途徑。
毫不誇張的說，以華國文化為基底孕育出的東亞音樂文化圈，其實是形式最複雜的。
華國的音樂正在寫意，可世間千千萬萬種意，無窮無盡根本寫不完。
這樣的包容性與延續性，完全可以在毫無攻擊性的情況下潛移默化地影響他人。
通過傳統樂器交流會的形式，他們倭國優秀的傳統樂器演奏家，每一次都可以全方位碾壓華國的演奏家。
漸漸，大家也會不約而同的承認他們華國的傳統樂器演奏技術更好一些。
人都是向好的生物，到了那個時候，無論是什麽人想要精進自己的華國傳統樂器演奏技術，就必須到他們倭國來求學。
若是他們再繼續慢慢弱化華國傳統樂器中的華國兩個字，將來再提起這些傳統樂器，就是他們倭國的傳統樂器了。
可讓他們沒想到的是，華國居然橫空出現了一個名為蘇辰的家夥。
他所做的三首曲子，無論是技巧性還是觀賞性上，都遠遠超過了現在所有的傳統樂器曲目。
他們倭國要是拿不出更好的東西，華國隻憑這三首曲子，這些傳統樂器、這個音樂的瑰寶，就永遠會被華國牢牢把握住。
這些倭國人所圖一朝落空怎麽會不急！
領隊香川藏之介趕緊把之前從華國這邊挖過去的箜篌演奏家卓思眉叫過去了解情況。
卓思梅自從跑路倭國之後，其實一直不受什麽重視。
她在華音時候雖然已經是頂尖的演奏家了。
但實際上，她的水平其實隻是達到了倭國代表隊那些演奏家的平均水準而已。
在華英那邊她是獨當一麵的演奏家，來到倭國之後不過就是個替補。
這一次交流會雖然也帶著她來了，倭國人也不過就是想打臉華國的參會人員。
他們的領隊香川藏之介並沒有安排讓她參加交流會。
如今突然把她叫過來，領隊、副隊包括隊裏那個沒聽說會什麽樂器，但地位很高的老人也在。
卓思眉也不知道他們又在打算什麽了？
香川藏之介見到卓思眉後也不多說，開門見山就直接問：“你到我們倭國之前，認識蘇辰嗎？”
聽到香川藏之介是要問蘇辰的事兒，卓思眉倒是很意外。
在她答應倭國的邀請，去倭國之前，蘇辰剛剛嶄露頭角。
但蘇辰是個流行音樂人吧？和他們傳統樂器演奏的有什麽關係。
卓思眉心中不解，“蘇辰是個網絡上火起來的流行歌手，我是演奏家，怎麽可能認識他。”
香川藏之介，不死心的又問了一次：“蘇辰這一次也是交流會的參會人員，而且還是你們華音的秘密武器，你之前在華國時，真的沒聽說過他會演奏華國樂器嗎？”
卓思眉很肯定的點點頭：“網上都說他是華英畢業出去的研究生，但它是流行樂編曲專業的，和我們傳統樂器演奏沒有半點關係。”
聽到卓思眉這話香川藏之介就徹底放棄了。
卓思眉對蘇辰的了解，可能還不如他們自己，在她這兒問不出什麽來了。
想到這個，香川藏之介就對卓思眉有點意見了。
“你一個華國人，你們國家出了一個這麽有才華的作曲家，你都沒有關注過嗎？”
因為沒有蘇辰在公共場和演奏過傳統樂器的相關資料，所以香川藏之介就將蘇辰定義為有才華的作曲家。
卓思眉被香川藏之介這麽說，心裏也有些不樂意了。
“我不關注我們國內的消息，還不是因為我答應去你們倭國，我們國家的網友把我罵慘了。”
“你來我們倭國是你自己做出的選擇，我們並沒有逼迫你。”聽到卓思眉將她不知道蘇辰這事的原因 歸咎到他們身上，香川藏之介也忍不住說了重話。
兩邊聊到最後，隻能不歡而散。
倭國這邊想盡辦法在收集蘇辰的資料。
華國那邊的蘇辰是想盡辦法在躲鄒籽琳。
本來上次蘇辰覺得自己已經說的夠清楚了，誰知道這才沒多久，鄒籽琳又找上門來了。
可這一次，別說蘇辰不願意，就是找上門來的鄒籽琳也不太願意。
畢竟就蘇辰之前那副不聽勸的樣子，實在是擔不得什麽大任。
可是這一次《尋樂》這個節目在外網上火了。
帶火《尋樂》這個節目的，正是蘇辰所做的三首樂曲。
才短短一天時間，三首曲子輪流登頂了多個地區和國家的趨勢搜索。
這三首曲子創造的話題度與討論量是從前有關華國的任何一話題都未能達到過的高度。
直白些說就是現在蘇辰在國外的知名度很高。
許多外國人甚至就蘇辰當做了華國音樂第一人。
能在這麽短時間內，在國際上取得這麽高的知名度和讚譽。
是哪怕國家強行捧蘇辰，也很難達到的效果。
哪怕鄒籽琳再不待見蘇辰，也不得不承認，蘇辰確實能很好的幫助宣揚華國文化。
這也許是蘇辰的時運到了，又或許是蘇辰命裏就該火。
他之前發那一條推文是想引導大家產生厭華情緒的。
誰知道偷雞不成反蝕把米，華國官方這個名為《尋樂》的綜藝，將他的計劃徹底破壞了。
現在各國網友都在討論華國的傳統樂器，華國的傳統樂曲。
可是那麽多屆交流大會，華國在傳統樂器這方麵從來沒有贏過他們倭國，憑什麽可以得到這樣的稱讚和關注？
網絡上的事情也被我國那邊的領隊關注到了。
見到華國一番操作後，以後若是再提到傳統樂器、傳統樂曲沒人會想到他們倭國，這位倭國的領隊也著急了。
他是帶著任務來的，要通過一次次的交流會，將華國的傳統樂器化為他們倭國的傳統樂器。
就連華國唯一一個與他們國家水平相當的箜篌演奏家，也被挖到他們隊裏來了。
他們的目的就是在於一步一步將華國的文化蠶食幹淨。
畢竟如今互聯網發展的越來越快，國家的綜合實力中，文化軟實力的作用也越來越強。
隻有將更多的文化納入自己國家的文化搖籃中，才能在世界文化之林站穩腳跟，占領得一席之地。
倭國文化基本都孕育自華國文化。
說的再誇張一些，由於曆史原因，東亞文化圈的源頭，幾乎都可以說是華國。
若他們這些東亞國家想要在國際上有自己文化的聲音，就必須要突破華國對東亞文化圈源頭絕對地位。
畢竟他們隻是衍生出來的文化，要想拿到華國東亞文化圈源頭的絕對地位，並不是那麽容易。
所以他們就隻能從這些不是太受人關注的細枝末節中步步蠶食。
他們的圖謀不小，獲益也將是巨大的。
華國是縱觀人類曆史上，占據霸主地位時間最長的國家。
華國的文化要是真正發揮出自己璀璨的光芒，幾乎少有文化能與他爭輝。
但如今的華國人就是守著寶庫而不自知。
若他們倭國能將這寶庫歸為己用，千百年之後，世界上依舊能有他們倭國一席之地。
文化的傳承能力與其獨特的影響力，從來都不是頂尖的科技手段和強悍的武器技術能匹敵的。
科技經濟武器的確能讓一個國家短時間內成為絕對霸主的存在，但長遠來看，隻有深厚的文化才能做到經久不衰的傳承。
華國有句古話：滅其國，先去其史，史不去，國不滅。
華國古人曾說過：域民不以封疆之界，故國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
他們倭過國地處海島，國土麵積不大，又處在板塊活動頻繁的地段。
不知何時，就會國沒人消。
但若是有以文化打下的基礎在，隻要世上還有一個倭國人，隻要有人認同他們的文化，他們就有東山再起的機會。
這就是他們倭國所圖。
這些年華國忙著發展經濟，對於文化方麵不是很重視。
他們倭國都已經慢慢讓世界各國人民認為有些其實來源於華國都文化，是他們倭國文化了。
甚至，就連有些華國人都是這樣覺得的。
可沒想到這一次傳統樂器的吞食計劃卻出了問題。
音樂在文化方麵或許沒有很強的攻擊性，但它的潛移默化性卻是最強的。
影視、漫畫、動漫、小說都是文化傳播、文化入侵、文化侵占的途徑。
但是無論是誰在接受這些文化傳播途徑的時候，都會難免帶著審視的思想。
而且這四類文化傳播途徑都是強傳播，都會將自己的思想明明卻卻的放在內容裏。
音樂卻不一樣。
大家很多時候隻會注意到好聽不好聽，並不太會去思考其背後的思想。
但是一遍遍聽過的音樂，對於人的影響來是最不容易察覺，同時也是最大的。
就比如在聽到半音階小調的手風琴時，大家一定會想到《莫斯科郊外的夜晚》《喀秋莎》，都能想到大雪中閃耀的紅星。
又比如，節奏輕快的快節奏手手鼓、嘹亮空曠的大合唱、以及口琴的應用，那是非洲大草原上才有的自由與奔放。
拉丁美洲充滿熱情與活力的桑巴舞曲、節奏感極強但是頻段重複率較高的天竺舞曲、三拍子流派一句一頓的北棒子民歌、還有他們倭國要死不活的陰間小調。
這些豐富的音樂形式都是文化傳播的重要途徑。
毫不誇張的說，以華國文化為基底孕育出的東亞音樂文化圈，其實是形式最複雜的。
華國的音樂正在寫意，可世間千千萬萬種意，無窮無盡根本寫不完。
這樣的包容性與延續性，完全可以在毫無攻擊性的情況下潛移默化地影響他人。
通過傳統樂器交流會的形式，他們倭國優秀的傳統樂器演奏家，每一次都可以全方位碾壓華國的演奏家。
漸漸，大家也會不約而同的承認他們華國的傳統樂器演奏技術更好一些。
人都是向好的生物，到了那個時候，無論是什麽人想要精進自己的華國傳統樂器演奏技術，就必須到他們倭國來求學。
若是他們再繼續慢慢弱化華國傳統樂器中的華國兩個字，將來再提起這些傳統樂器，就是他們倭國的傳統樂器了。
可讓他們沒想到的是，華國居然橫空出現了一個名為蘇辰的家夥。
他所做的三首曲子，無論是技巧性還是觀賞性上，都遠遠超過了現在所有的傳統樂器曲目。
他們倭國要是拿不出更好的東西，華國隻憑這三首曲子，這些傳統樂器、這個音樂的瑰寶，就永遠會被華國牢牢把握住。
這些倭國人所圖一朝落空怎麽會不急！
領隊香川藏之介趕緊把之前從華國這邊挖過去的箜篌演奏家卓思眉叫過去了解情況。
卓思梅自從跑路倭國之後，其實一直不受什麽重視。
她在華音時候雖然已經是頂尖的演奏家了。
但實際上，她的水平其實隻是達到了倭國代表隊那些演奏家的平均水準而已。
在華英那邊她是獨當一麵的演奏家，來到倭國之後不過就是個替補。
這一次交流會雖然也帶著她來了，倭國人也不過就是想打臉華國的參會人員。
他們的領隊香川藏之介並沒有安排讓她參加交流會。
如今突然把她叫過來，領隊、副隊包括隊裏那個沒聽說會什麽樂器，但地位很高的老人也在。
卓思眉也不知道他們又在打算什麽了？
香川藏之介見到卓思眉後也不多說，開門見山就直接問：“你到我們倭國之前，認識蘇辰嗎？”
聽到香川藏之介是要問蘇辰的事兒，卓思眉倒是很意外。
在她答應倭國的邀請，去倭國之前，蘇辰剛剛嶄露頭角。
但蘇辰是個流行音樂人吧？和他們傳統樂器演奏的有什麽關係。
卓思眉心中不解，“蘇辰是個網絡上火起來的流行歌手，我是演奏家，怎麽可能認識他。”
香川藏之介，不死心的又問了一次：“蘇辰這一次也是交流會的參會人員，而且還是你們華音的秘密武器，你之前在華國時，真的沒聽說過他會演奏華國樂器嗎？”
卓思眉很肯定的點點頭：“網上都說他是華英畢業出去的研究生，但它是流行樂編曲專業的，和我們傳統樂器演奏沒有半點關係。”
聽到卓思眉這話香川藏之介就徹底放棄了。
卓思眉對蘇辰的了解，可能還不如他們自己，在她這兒問不出什麽來了。
想到這個，香川藏之介就對卓思眉有點意見了。
“你一個華國人，你們國家出了一個這麽有才華的作曲家，你都沒有關注過嗎？”
因為沒有蘇辰在公共場和演奏過傳統樂器的相關資料，所以香川藏之介就將蘇辰定義為有才華的作曲家。
卓思眉被香川藏之介這麽說，心裏也有些不樂意了。
“我不關注我們國內的消息，還不是因為我答應去你們倭國，我們國家的網友把我罵慘了。”
“你來我們倭國是你自己做出的選擇，我們並沒有逼迫你。”聽到卓思眉將她不知道蘇辰這事的原因 歸咎到他們身上，香川藏之介也忍不住說了重話。
兩邊聊到最後，隻能不歡而散。
倭國這邊想盡辦法在收集蘇辰的資料。
華國那邊的蘇辰是想盡辦法在躲鄒籽琳。
本來上次蘇辰覺得自己已經說的夠清楚了，誰知道這才沒多久，鄒籽琳又找上門來了。
可這一次，別說蘇辰不願意，就是找上門來的鄒籽琳也不太願意。
畢竟就蘇辰之前那副不聽勸的樣子，實在是擔不得什麽大任。
可是這一次《尋樂》這個節目在外網上火了。
帶火《尋樂》這個節目的，正是蘇辰所做的三首樂曲。
才短短一天時間，三首曲子輪流登頂了多個地區和國家的趨勢搜索。
這三首曲子創造的話題度與討論量是從前有關華國的任何一話題都未能達到過的高度。
直白些說就是現在蘇辰在國外的知名度很高。
許多外國人甚至就蘇辰當做了華國音樂第一人。
能在這麽短時間內，在國際上取得這麽高的知名度和讚譽。
是哪怕國家強行捧蘇辰，也很難達到的效果。
哪怕鄒籽琳再不待見蘇辰，也不得不承認，蘇辰確實能很好的幫助宣揚華國文化。
這也許是蘇辰的時運到了，又或許是蘇辰命裏就該火。