他的影子被拉得很長。謝宜珩怔怔地看了很久，心裏突然浮現出一個大膽又奇異的猜想。
阿比蓋爾在曼徹斯特郡長大，對這座城市隻是一知半解。她說到了倫敦眼，說到了瑪麗皇後的玫瑰莊園，說到了那座因為電影而聲名遠揚的藍橋，但是忘記了這座教堂，這座大不列顛的瓦爾哈拉。
他停了幾秒，突然笑了一聲，叫她名字：「謝宜珩。」
「確實有一份禮物，但是我不確定你想不想收下。」裴徹轉過頭，著她的眼睛，很慢很慢地說：「…因為我之前一直說，對你的喜歡是我單方麵的事，不應該打擾你的生活。」
「但是現在可能要打擾一下了。」
中世紀的教堂巍峨高聳，裴徹從大衣口袋裏摸出一個小小的絲絨盒子，打開，舉著盒子，單膝跪下：「謝宜珩，你想不想嫁給我。」
裴徹很少連名帶姓的叫她，叫她「謝宜珩」，舌尖抵上牙齒，完整的，纏綿悱惻的音節被接連吐出。他不用說那些至死方休的誓言，這三個字已經是一場告白。
遠處唱詩班的聖歌空靈渺遠，泰晤士河上的郵輪汽笛聲，掠過玫瑰花窗的風聲交織在一起，雜亂無章又生動。他的聲音並不大，但是他相信謝宜珩聽到了。
像是普魯斯特時刻，一切都被驟然拉迴最初。
布萊克說，你永遠不知道愛上一個人的結局是什麽。
謝宜珩怔怔地看著牆壁上的耶穌聖象，心裏想，我知道結局是什麽了。
教堂裏虔誠的信徒們常常捧著聖經，在禱告中感謝上帝的七日創世。上帝或許並不存在，但是這個世界精密運轉，像是齒輪錶盤，冥冥之中或許真的有誰在擰著齒輪的發條。
萬有引力定律將引力描述為一種力，該力導致任意兩個物體在該力的作用下相互吸引。也就是說任何兩個陌生人之間都會有引力存在，而萬有引力常數g是6.67 x 10e-11，足夠小，在坐標軸上是一條無限無限貼近於0的線。但是他們就是被這股小得可以被忽視的力量無形地牽扯到了一起，跨過了四個時區，跨過了落基山脈和密西西比河，命中注定一般，屢屢又屢屢地遇見。
「love」這個單詞第一次出現在《聖經》上是在創世紀的22:2 ，恰好夾在「born」和「death」之間。生和死這兩件再沉重不過的事被厚厚紙張「啪」的一聲壓扁，變成了兩個單調乏味的希伯來語單詞，被鉛字印刷在紙上，正反兩麵，隻隔了薄薄一毫米不到的距離。而這一毫米之間，就有「love」的存在。
從《聖經》的創世紀22:1開始讀，一切從亞伯拉罕的燔祭出生開始，謝宜珩終於讀到了「love」這個單詞。這場告白漫長又遙遠，她總覺得已經走過了很久很久，隻是迴頭看時才發現恍若昨日。記憶的最開始是波士頓一個春風和煦的下午，像是蘭亭序集裏寫的「是日也，天清氣朗，惠風和暢。」
今天出門的時候謝宜珩看了天氣預報，波士頓在下雨，洛杉磯也在下雨。現在倫敦也在下雨。好像有一片厚得跨越大洋的積雨雲，不需要五月花號把風帆掛上桅杆，就能把新大陸和舊世界聯繫起來。
和愛德華·韋斯拍一張照，拿到futura字體的黃銅名牌，擁有□□格拉斯·亞當斯簽名的《銀河係漫遊指南》，去斯德哥爾摩參加一次諾貝爾獎的頒獎典禮，甚至是——發現引力波。
花窗玻璃朦朧夢幻，光影紛繁錯雜，明晃晃地照到心底去，謝宜珩怔怔地望著那扇玫瑰花窗，才發現她少年時的幻想全部實現，完滿無缺得沒留下一點遺憾。
中世紀的哥德式教堂，穹頂幽深，燭火閃爍，教堂裏是昏黃的光影。聖母落淚，十字架上的耶穌低頭，聖公會兩邊牆壁上的十四位先知神情各異，仿佛在無聲注視著童話故事的closure。
牛頓爵士和達爾文這些自然科學的巨匠長眠於此；桂冠詩人的名字被刻在南唱詩班的迴廊上，約翰·濟慈和珀西·雪萊之間隻隔了幾英尺的暮色；都鐸王朝和斯圖亞特王朝的每一位君主托舉寶珠，手持權杖，對紅衣主教低下頭顱，在這裏加冕。
教堂裏空空蕩蕩，卻被這個國家的歷史擠滿。瑪麗皇後，牛頓爵士和巨匠狄更斯停留在每一座大理石雕像裏，每一根羅馬柱石裏，靜靜地注視著這兩個大膽至極的外邦人。
教堂永遠最接近上帝的地方。中世紀的哥德式建築總喜歡尖肋拱頂和飛拱的組合，兩側要有高聳入雲的尖角塔樓。橫線豎線交織出幾何的美感，象牙色的大理石泛著瑩潤的光澤。這種建築風格來自最早的拜占庭式教堂，也就是東羅馬帝國。
aulus gellius在古羅馬書《閣樓之夜》寫到，戒指要佩戴在左手的無名指上，因為那根手指上有一根血管直達心髒。
沉睡的記憶緩慢復甦，謝宜珩不合時宜地想起來，這句話不是在三十六頁，是第二百三十六頁。
她在上課的時候說錯了，也沒放在心上。第二次看到這句話是在寫劇本的時候。拉丁語複雜又晦澀，nervum這個單詞的意思也是模稜兩可。她翻了好幾本詞典，實在搞不清這個nervum到底是指血管還是神經束。托馬斯廢物得令人髮指，大手一揮，漫不經心地說道：「你要分這麽清楚幹什麽？我們搞明白了，台下的觀眾又不會細細辨析。不用花這麽多時間，不值得的。」
謝宜珩思來想去，拿著書去找裴同學，看似虛心請教問題，實則為了搭訕。
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阿比蓋爾在曼徹斯特郡長大，對這座城市隻是一知半解。她說到了倫敦眼，說到了瑪麗皇後的玫瑰莊園，說到了那座因為電影而聲名遠揚的藍橋，但是忘記了這座教堂，這座大不列顛的瓦爾哈拉。
他停了幾秒，突然笑了一聲，叫她名字：「謝宜珩。」
「確實有一份禮物，但是我不確定你想不想收下。」裴徹轉過頭，著她的眼睛，很慢很慢地說：「…因為我之前一直說，對你的喜歡是我單方麵的事，不應該打擾你的生活。」
「但是現在可能要打擾一下了。」
中世紀的教堂巍峨高聳，裴徹從大衣口袋裏摸出一個小小的絲絨盒子，打開，舉著盒子，單膝跪下：「謝宜珩，你想不想嫁給我。」
裴徹很少連名帶姓的叫她，叫她「謝宜珩」，舌尖抵上牙齒，完整的，纏綿悱惻的音節被接連吐出。他不用說那些至死方休的誓言，這三個字已經是一場告白。
遠處唱詩班的聖歌空靈渺遠，泰晤士河上的郵輪汽笛聲，掠過玫瑰花窗的風聲交織在一起，雜亂無章又生動。他的聲音並不大，但是他相信謝宜珩聽到了。
像是普魯斯特時刻，一切都被驟然拉迴最初。
布萊克說，你永遠不知道愛上一個人的結局是什麽。
謝宜珩怔怔地看著牆壁上的耶穌聖象，心裏想，我知道結局是什麽了。
教堂裏虔誠的信徒們常常捧著聖經，在禱告中感謝上帝的七日創世。上帝或許並不存在，但是這個世界精密運轉，像是齒輪錶盤，冥冥之中或許真的有誰在擰著齒輪的發條。
萬有引力定律將引力描述為一種力，該力導致任意兩個物體在該力的作用下相互吸引。也就是說任何兩個陌生人之間都會有引力存在，而萬有引力常數g是6.67 x 10e-11，足夠小，在坐標軸上是一條無限無限貼近於0的線。但是他們就是被這股小得可以被忽視的力量無形地牽扯到了一起，跨過了四個時區，跨過了落基山脈和密西西比河，命中注定一般，屢屢又屢屢地遇見。
「love」這個單詞第一次出現在《聖經》上是在創世紀的22:2 ，恰好夾在「born」和「death」之間。生和死這兩件再沉重不過的事被厚厚紙張「啪」的一聲壓扁，變成了兩個單調乏味的希伯來語單詞，被鉛字印刷在紙上，正反兩麵，隻隔了薄薄一毫米不到的距離。而這一毫米之間，就有「love」的存在。
從《聖經》的創世紀22:1開始讀，一切從亞伯拉罕的燔祭出生開始，謝宜珩終於讀到了「love」這個單詞。這場告白漫長又遙遠，她總覺得已經走過了很久很久，隻是迴頭看時才發現恍若昨日。記憶的最開始是波士頓一個春風和煦的下午，像是蘭亭序集裏寫的「是日也，天清氣朗，惠風和暢。」
今天出門的時候謝宜珩看了天氣預報，波士頓在下雨，洛杉磯也在下雨。現在倫敦也在下雨。好像有一片厚得跨越大洋的積雨雲，不需要五月花號把風帆掛上桅杆，就能把新大陸和舊世界聯繫起來。
和愛德華·韋斯拍一張照，拿到futura字體的黃銅名牌，擁有□□格拉斯·亞當斯簽名的《銀河係漫遊指南》，去斯德哥爾摩參加一次諾貝爾獎的頒獎典禮，甚至是——發現引力波。
花窗玻璃朦朧夢幻，光影紛繁錯雜，明晃晃地照到心底去，謝宜珩怔怔地望著那扇玫瑰花窗，才發現她少年時的幻想全部實現，完滿無缺得沒留下一點遺憾。
中世紀的哥德式教堂，穹頂幽深，燭火閃爍，教堂裏是昏黃的光影。聖母落淚，十字架上的耶穌低頭，聖公會兩邊牆壁上的十四位先知神情各異，仿佛在無聲注視著童話故事的closure。
牛頓爵士和達爾文這些自然科學的巨匠長眠於此；桂冠詩人的名字被刻在南唱詩班的迴廊上，約翰·濟慈和珀西·雪萊之間隻隔了幾英尺的暮色；都鐸王朝和斯圖亞特王朝的每一位君主托舉寶珠，手持權杖，對紅衣主教低下頭顱，在這裏加冕。
教堂裏空空蕩蕩，卻被這個國家的歷史擠滿。瑪麗皇後，牛頓爵士和巨匠狄更斯停留在每一座大理石雕像裏，每一根羅馬柱石裏，靜靜地注視著這兩個大膽至極的外邦人。
教堂永遠最接近上帝的地方。中世紀的哥德式建築總喜歡尖肋拱頂和飛拱的組合，兩側要有高聳入雲的尖角塔樓。橫線豎線交織出幾何的美感，象牙色的大理石泛著瑩潤的光澤。這種建築風格來自最早的拜占庭式教堂，也就是東羅馬帝國。
aulus gellius在古羅馬書《閣樓之夜》寫到，戒指要佩戴在左手的無名指上，因為那根手指上有一根血管直達心髒。
沉睡的記憶緩慢復甦，謝宜珩不合時宜地想起來，這句話不是在三十六頁，是第二百三十六頁。
她在上課的時候說錯了，也沒放在心上。第二次看到這句話是在寫劇本的時候。拉丁語複雜又晦澀，nervum這個單詞的意思也是模稜兩可。她翻了好幾本詞典，實在搞不清這個nervum到底是指血管還是神經束。托馬斯廢物得令人髮指，大手一揮，漫不經心地說道：「你要分這麽清楚幹什麽？我們搞明白了，台下的觀眾又不會細細辨析。不用花這麽多時間，不值得的。」
謝宜珩思來想去，拿著書去找裴同學，看似虛心請教問題，實則為了搭訕。
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