第45章 大唐的專業分工模式
每天飲酒賞樂，我成了千古一帝 作者：畫淩煙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“嗯？”
李倓眨巴眨巴眼。
兩人尷尬地對視了一下，李隆基問道：“你剛才說什麽，朕……我聽沒清楚。”
“大父，孫兒說現在澄心堂一天能出六萬張紙。”
“六萬？”
“是的。”
“你確定是六萬，而不是六月每天出兩萬？”
“是六月每天出六萬張。”
李隆基的臉色嚴肅起來，剛才的慈祥頓時蕩然無存。
“建寧，你知不知道自己在說什麽？”
“在說澄心堂。”
“你說你的澄心堂一天能出六萬張紙！”
“是的！”
“你可知欺君之罪的後果？”
“大父恕罪，孫兒隻是如實陳述，不敢有半分隱瞞！”
“當真？”李隆基霍然站起來，眼睛瞪得大大的，死死盯著李倓。
“當真！”
“你是怎麽做到的？”
“一是將原料改成竹子，解決了原料不足的問題；二是用水碓打漿，大大縮短了打漿的時間；三是在紙裏加入了新的原料，增加了紙的韌性和光滑程度；四是將生產分工化。”
李隆基並不會造紙，但是他敏銳地抓住了一個很有意思的點，他問道：“何為生產分工化？”
“孫兒舉個例子，以前的一個人造紙，從找原料，到將原料剁碎，再打漿、浸泡、洗滌、打槽、抄紙、晾紙，這一套工序下來，大約一百日左右，一個造紙多年的老工匠一百日可以製作一千張紙已經很不錯了，若是將工序交叉，合理利用後麵晾紙的時間，一個工匠一年大約能出五千到七千張紙。”
李隆基聽得雲裏霧裏的，他對造紙自然是一竅不通。
但這不是重點。
李倓繼續說道：“在過去，這個工匠要會造紙工序的每一個環節，這樣的工匠，要好幾年才能出師，並且對工匠個人的體力要求很高。”
“所以你是如何解決這個問題的？”
“專門的人做專門的事。”
李隆基微微一怔，他目光從疑惑，變得驚詫，再變得明亮起來。
中國古代有沒有分工？
這不廢話嗎！
肯定有分工啊！
缺的是分工嗎？
缺的是專業的分工。
什麽叫專業？
你是個搞後勤的，那就是搞後勤的，搞後勤的一百裏路，幾日能運輸多少糧食，運輸中的平均消耗是多少，小雨天和晴天的消耗有什麽區別，士兵每天是中午拉屎還是下午拉屎，幾千人的屎怎麽處理。
專業不是說你被分配到一個角色，你就專業了。
專業的基礎，先是體係化建立，體係化下的每一個環節都需要根據整個體係的運轉，來製定其行業標準。
造紙在大唐，還隻是一門技術，而沒有形成體係化。
所以不存在專業的分工。
而且無論是品控，還是物流運輸，都沒有標準，甚至打漿，用多大的力度，打多少下，也沒有嚴格標準。
那麽談到分工這個概念，李隆基為什麽來了興趣？
因為大唐發展到中期，各行各業出現新的形勢，舊的形態已經無法支撐，一些專業的概念正在冒頭。
最讓李隆基關心的就是職業軍隊的變革。
眾所周知，北宋采取的是募兵製，也就是朝廷出錢雇傭人，不做別的，就當兵。
但大唐初年不是這樣的，大唐采取的是府兵製，也就是兵農合一的製度。
府兵製的基礎是均田製。
均田製粗略解釋就是朝廷按需給每一戶分田，部分田到期後歸還朝廷，這是為了防止土地兼並。
而府兵製，就是戰時從農家抽取子弟入伍，可免租庸調。
可到了李隆基時代，均田製已經崩潰，世家大族兼並良田，許多人都沒田了，談何去抽取農家子弟入伍？
據史料記載，天寶八載，管理府兵的折衝府，已經沒有兵源可交。
此時是天寶五載，府兵兵源枯竭的問題，早已突顯，並且折磨著想要建立赫赫武功的李隆基。
於是，李隆基就開始玩募兵製。
正史上的募兵製形成時間，就是天寶年間，這是中國古代軍事的一次重大變革，幾乎此後曆代王朝都沿用。
大明初年恢複到府兵製，但不到三代，就開始募兵製。
所以，李倓說的專業的人做專業的事，這句話立刻觸動了李隆基。
李隆基不懂造紙，他難道還不懂管理模式？
他是萬萬沒想到，眼前的李倓，造個紙，居然能提出這樣的模式出來。
這不與他最兩年一直在推動的募兵製的想法，不謀而合麽？
支持李隆基募兵製改革的頭號得力幹將就是李林甫。
但募兵製對財政的壓力太大，朝廷養專業的兵馬，十大藩鎮，近五十萬大軍，根本養不起。
之後北宋搞募兵製，軍費占一年朝廷總收入的七八成。
北宋巔峰時期一年收入是王安石變法的時候，一年達到6000萬貫，平時大約在3000萬貫，一年軍費支出大概在2000萬貫到2500萬貫。
所以北宋為了解決財政問題，就開始大力發展商業。
就目前大唐的商業底子和稅收製度，是撐不起李隆基的雄心的。
還得等到兩稅法的出現。
這是後話。
李隆基問道：“這種方式，造紙便能更快？”
“自然是能更快，一是對工匠本身的要求下降了，以前需要一套全部都會的工匠造紙，現在一個工匠隻需要懂將竹子剁碎，一個工匠打漿，一個工匠洗滌，一個工匠抄紙。”
“二是一個人一天重複做一件事，他能快速熟練。”
“三是一個人一天重複做一件事，那他除了吃飯和午休，其餘時間都在幹活，將工匠的時間最大的利用。”
“四是一個工匠隻掌握一個環節，即便他被別人出高價挖走，他也無法替別人造出澄心堂的紙。”
聽完這四點，李隆基已經徹底沉默了。
他終於相信李倓一天真的能造六萬張紙，而不是瞎說八道。
“妙！實在是妙！”李隆基不由得感慨。
他已經開始重新審視自己這個孫兒。
李隆基擅長用人。
從姚崇開始，他的每一任宰相任免都與大唐的局勢有關。
例如姚崇辦事不拘一格，是因為武則天留下來的爛事太多，需要這樣大開大合的宰相快速解決問題。
之後的宋璟刻板嚴肅，是因為大開大合之後，綱紀鬆懈，需要宋璟重振綱紀威嚴。
到後來的張說、張九齡，他們都有自己的特點和李隆基本人的訴求，才被放在宰相的位置上。
包括李林甫，甚至安祿山。
所以李隆基對於識人有一套很清晰的自我判斷。
除了在安祿山那裏陰溝翻船。
李倓眨巴眨巴眼。
兩人尷尬地對視了一下，李隆基問道：“你剛才說什麽，朕……我聽沒清楚。”
“大父，孫兒說現在澄心堂一天能出六萬張紙。”
“六萬？”
“是的。”
“你確定是六萬，而不是六月每天出兩萬？”
“是六月每天出六萬張。”
李隆基的臉色嚴肅起來，剛才的慈祥頓時蕩然無存。
“建寧，你知不知道自己在說什麽？”
“在說澄心堂。”
“你說你的澄心堂一天能出六萬張紙！”
“是的！”
“你可知欺君之罪的後果？”
“大父恕罪，孫兒隻是如實陳述，不敢有半分隱瞞！”
“當真？”李隆基霍然站起來，眼睛瞪得大大的，死死盯著李倓。
“當真！”
“你是怎麽做到的？”
“一是將原料改成竹子，解決了原料不足的問題；二是用水碓打漿，大大縮短了打漿的時間；三是在紙裏加入了新的原料，增加了紙的韌性和光滑程度；四是將生產分工化。”
李隆基並不會造紙，但是他敏銳地抓住了一個很有意思的點，他問道：“何為生產分工化？”
“孫兒舉個例子，以前的一個人造紙，從找原料，到將原料剁碎，再打漿、浸泡、洗滌、打槽、抄紙、晾紙，這一套工序下來，大約一百日左右，一個造紙多年的老工匠一百日可以製作一千張紙已經很不錯了，若是將工序交叉，合理利用後麵晾紙的時間，一個工匠一年大約能出五千到七千張紙。”
李隆基聽得雲裏霧裏的，他對造紙自然是一竅不通。
但這不是重點。
李倓繼續說道：“在過去，這個工匠要會造紙工序的每一個環節，這樣的工匠，要好幾年才能出師，並且對工匠個人的體力要求很高。”
“所以你是如何解決這個問題的？”
“專門的人做專門的事。”
李隆基微微一怔，他目光從疑惑，變得驚詫，再變得明亮起來。
中國古代有沒有分工？
這不廢話嗎！
肯定有分工啊！
缺的是分工嗎？
缺的是專業的分工。
什麽叫專業？
你是個搞後勤的，那就是搞後勤的，搞後勤的一百裏路，幾日能運輸多少糧食，運輸中的平均消耗是多少，小雨天和晴天的消耗有什麽區別，士兵每天是中午拉屎還是下午拉屎，幾千人的屎怎麽處理。
專業不是說你被分配到一個角色，你就專業了。
專業的基礎，先是體係化建立，體係化下的每一個環節都需要根據整個體係的運轉，來製定其行業標準。
造紙在大唐，還隻是一門技術，而沒有形成體係化。
所以不存在專業的分工。
而且無論是品控，還是物流運輸，都沒有標準，甚至打漿，用多大的力度，打多少下，也沒有嚴格標準。
那麽談到分工這個概念，李隆基為什麽來了興趣？
因為大唐發展到中期，各行各業出現新的形勢，舊的形態已經無法支撐，一些專業的概念正在冒頭。
最讓李隆基關心的就是職業軍隊的變革。
眾所周知，北宋采取的是募兵製，也就是朝廷出錢雇傭人，不做別的，就當兵。
但大唐初年不是這樣的，大唐采取的是府兵製，也就是兵農合一的製度。
府兵製的基礎是均田製。
均田製粗略解釋就是朝廷按需給每一戶分田，部分田到期後歸還朝廷，這是為了防止土地兼並。
而府兵製，就是戰時從農家抽取子弟入伍，可免租庸調。
可到了李隆基時代，均田製已經崩潰，世家大族兼並良田，許多人都沒田了，談何去抽取農家子弟入伍？
據史料記載，天寶八載，管理府兵的折衝府，已經沒有兵源可交。
此時是天寶五載，府兵兵源枯竭的問題，早已突顯，並且折磨著想要建立赫赫武功的李隆基。
於是，李隆基就開始玩募兵製。
正史上的募兵製形成時間，就是天寶年間，這是中國古代軍事的一次重大變革，幾乎此後曆代王朝都沿用。
大明初年恢複到府兵製，但不到三代，就開始募兵製。
所以，李倓說的專業的人做專業的事，這句話立刻觸動了李隆基。
李隆基不懂造紙，他難道還不懂管理模式？
他是萬萬沒想到，眼前的李倓，造個紙，居然能提出這樣的模式出來。
這不與他最兩年一直在推動的募兵製的想法，不謀而合麽？
支持李隆基募兵製改革的頭號得力幹將就是李林甫。
但募兵製對財政的壓力太大，朝廷養專業的兵馬，十大藩鎮，近五十萬大軍，根本養不起。
之後北宋搞募兵製，軍費占一年朝廷總收入的七八成。
北宋巔峰時期一年收入是王安石變法的時候，一年達到6000萬貫，平時大約在3000萬貫，一年軍費支出大概在2000萬貫到2500萬貫。
所以北宋為了解決財政問題，就開始大力發展商業。
就目前大唐的商業底子和稅收製度，是撐不起李隆基的雄心的。
還得等到兩稅法的出現。
這是後話。
李隆基問道：“這種方式，造紙便能更快？”
“自然是能更快，一是對工匠本身的要求下降了，以前需要一套全部都會的工匠造紙，現在一個工匠隻需要懂將竹子剁碎，一個工匠打漿，一個工匠洗滌，一個工匠抄紙。”
“二是一個人一天重複做一件事，他能快速熟練。”
“三是一個人一天重複做一件事，那他除了吃飯和午休，其餘時間都在幹活，將工匠的時間最大的利用。”
“四是一個工匠隻掌握一個環節，即便他被別人出高價挖走，他也無法替別人造出澄心堂的紙。”
聽完這四點，李隆基已經徹底沉默了。
他終於相信李倓一天真的能造六萬張紙，而不是瞎說八道。
“妙！實在是妙！”李隆基不由得感慨。
他已經開始重新審視自己這個孫兒。
李隆基擅長用人。
從姚崇開始，他的每一任宰相任免都與大唐的局勢有關。
例如姚崇辦事不拘一格，是因為武則天留下來的爛事太多，需要這樣大開大合的宰相快速解決問題。
之後的宋璟刻板嚴肅，是因為大開大合之後，綱紀鬆懈，需要宋璟重振綱紀威嚴。
到後來的張說、張九齡，他們都有自己的特點和李隆基本人的訴求，才被放在宰相的位置上。
包括李林甫，甚至安祿山。
所以李隆基對於識人有一套很清晰的自我判斷。
除了在安祿山那裏陰溝翻船。