馮保能夠被先帝選中特派給朱翊鈞，是因為他文武雙全又穩重，太監中的佼佼者。
他不跟李如鬆進行無意義的比武，嚴肅地說：“你若是真想出這口氣，就配合我把祭祀和廟會辦好，保證讓馬末沙的人有苦說不出。”
“什麽意思？”李如鬆摸著下巴，眼神思索。
馮保意味深長地笑道：“你以為晏大人一來就祭祀鄭和是為什麽？年輕人，長久統治一個地方不僅僅是打打殺殺。”
他說著，重重地拍了拍李如鬆的胸膛。
喲，手感不錯？肌肉很結實~~
李如鬆被拍得退後半步，覺得晏大人和太監在下一盤很大的棋。
……
馬六甲城裏處處是華人文化。
城內有一條三保街，沿著三保街直走，盡頭有一座三保廟。
三保廟後不遠處有一小山，名“三保山”，又稱“中國山”。
走上街上，晏珣跟隨行的同僚們侃侃而談：“據說大約一百年前，有一個叫漢麗寶的中國公主嫁給當時年輕聰慧的蘇丹，隨行人員不下500名。蘇丹在這座山專門為公主修建宮殿，規定這座山永遠歸她們所有。”
說到這裏，他笑著停頓片刻，另一個時空幾百年後，這座山仍屬於馬六甲的華人社團所有。
畢竟，這是咱們公主的永久領地。
同僚們覺得有趣，又問：“哪個公主姓漢？韓？大明從來不讓公主和親！”
晏珣笑道：“想必是某海商的女兒，假稱公主，反正南洋小國分辨不出。”
眾人笑著說：“能出五百人陪嫁的海商女兒，嫁給蘇丹也算抬舉了。”
走進三保街，已經是摩肩接踵，人們仿佛一瞬間從茂密的叢林裏鑽出來，全部匯聚於此。
三保廟四周大樹環繞，林蔽樹蔭，現在連樹上都掛著人，伸著脖子往裏看。
廟前有敲鑼打鼓舞獅子的，請的是當地華人。
舞獅之後，又是鞭炮聲響，接著是正式的祭祀。
廟門口往裏，已經跪了烏壓壓的一群人，簡直無容膝之地，隻要有一點縫隙，立刻就會被人搶占。
高香、紅燭一封封地遞上去，主持祭祀的廟祝手忙腳亂。
外頭的人越來越多，裝滿各種祭菜的紅白大木盆高舉在頭上，在人群中進進出出。
大小的鞭炮時不時響起，卻被喧囂的說笑聲掩蓋。
“在南洋這地方，倉促辦的祭祀典禮，雖說不上‘水物陸物，非時非地’那麽奢華，也算是非常豐富了！”晏珣高興地讚歎。
汪德淵說：“馮公公的辦事能力真強！”
“那當然，宮裏的許多大典禮，都要太監協助的，馮公公什麽大場麵沒見過。”王衡在一旁說。
他們在旁邊看得高興，被邀請來觀禮的馬末沙家族的人、城內葡萄牙混血後裔，臉色都是一陣青一陣白，難看至極。
馬末沙的人以為，驅逐葡萄牙人之後，馬六甲自然就是他們的地方，要信仰伊斯蘭教。
而在信仰天主教的人看來，眼前的一幕就是群魔亂舞。
“可怕！太可怕了！讓我原地暈倒吧！”他們在內心狂喊。
原來，這就是華人的文化！
原來，這些人從來沒有被征服！
晏珣欣賞著這些人的臉色……想不到吧！想同化華人，並不是一件容易的事！
在後世，馬六甲還有著獨特的“娘惹文化”，人們把明朝或之前的華人移民與還未信奉伊斯蘭教的當地馬來人通婚所生的子女後裔，男的稱為“峇峇”，女的稱為“娘惹”。
這個群體的信仰、名字、種族認同都是華人的！
“馬末沙以為這是‘蘇丹’的王國，紅毛番想建立天主教國家。現在，我就讓他們知道，這是華人的馬六甲！”晏珣語氣堅定。
身邊的人大聲鼓掌，掌聲夾雜在各種喧囂聲中。
馬末沙覺得唿吸困難，險些窒息，終於支撐不住被人抬走。
而廟前的慶祝仍在繼續，市舶司的官員還組織了廟會……船上的士兵、船員擺攤跟當地人交換物資。
馬六甲的華人歡天喜地，他們已經好久沒有過這樣的節日。
無論是蘇丹統治時期、還是葡萄牙人統治時期，過華人的節日都要低調。
整條街人擠人，穿新鞋子出來的一天就會被踩爛。
等三保廟祭祀的人群往街上攤位走去，晏珣才終於擠到廟前。
三保廟飛簷翹角，紅柱粉牆黛瓦，所有建築物的材料，哪怕是一磚一瓦，都是從大明運來的。
廟內中央是一尊戎裝佩劍的鄭和像，上掛“鄭和三保公”橫幅，兩旁排列著許多文官司武將的神像。
“難怪南洋人都說太監是最偉大的將軍，鄭和真是威武啊！”晏珣感慨。
馮保與有榮焉、昂首挺胸。
今日在此三保廟，我又是太監，四舍五入我就是最偉大的將軍。
“將來不知道有沒有人給我造廟祭祀。”馮保由衷地感慨。
作為太監，他無兒無女，恐怕享受不到子孫的香火。若能像鄭和一樣享受世人香火，此生無憾了！
“會有的！”晏珣笑著說，“我們好好經營南洋各屬地，這裏的華人會永遠紀念我們！今日的事就做得很不錯！”
“那當然！”馮保驕傲地說，“打馬末沙一頓有什麽意思？就要讓他希望破滅！複國？這裏是華人的地方，複誰的國！允許他做土財主，已經是我們仁慈。”
……不是仁慈，而是看在馬末沙家族手中有武裝的份上。
等我們控製好這個地方，就可以蠶食馬來半島，改變整座半島的信仰。
汪德淵認真地給三保太監和其他文官武將上香，碎碎念：“這個文官看著有些像珣哥，這個像我……咦，這個像常歡？”
“哪裏哪裏？”小舍人常歡從後麵鑽出來。
他們真的像過節一樣。
從三保廟走出來，外麵的廟會還很熱鬧。
見到大明的官員，當地華人高聲歡唿：“大人！大人！”
這是“我家大人”，就是“我爹”！
“大人！我們以後還可以辦廟會、過自己的節日嗎？”有人喊著。
“當然可以！”晏珣大聲迴答。
“大人！馬六甲是華人的！我們有自己的文化和信仰！”一個老人扯著嗓子說。
“對！對！”其他人一起附和。
晏珣莫名地有些感動……這就是收複馬六甲的意義吧！
“我們來遲了，但我們終究還是來了！”晏珣輕輕呢喃。
他不跟李如鬆進行無意義的比武，嚴肅地說：“你若是真想出這口氣，就配合我把祭祀和廟會辦好，保證讓馬末沙的人有苦說不出。”
“什麽意思？”李如鬆摸著下巴，眼神思索。
馮保意味深長地笑道：“你以為晏大人一來就祭祀鄭和是為什麽？年輕人，長久統治一個地方不僅僅是打打殺殺。”
他說著，重重地拍了拍李如鬆的胸膛。
喲，手感不錯？肌肉很結實~~
李如鬆被拍得退後半步，覺得晏大人和太監在下一盤很大的棋。
……
馬六甲城裏處處是華人文化。
城內有一條三保街，沿著三保街直走，盡頭有一座三保廟。
三保廟後不遠處有一小山，名“三保山”，又稱“中國山”。
走上街上，晏珣跟隨行的同僚們侃侃而談：“據說大約一百年前，有一個叫漢麗寶的中國公主嫁給當時年輕聰慧的蘇丹，隨行人員不下500名。蘇丹在這座山專門為公主修建宮殿，規定這座山永遠歸她們所有。”
說到這裏，他笑著停頓片刻，另一個時空幾百年後，這座山仍屬於馬六甲的華人社團所有。
畢竟，這是咱們公主的永久領地。
同僚們覺得有趣，又問：“哪個公主姓漢？韓？大明從來不讓公主和親！”
晏珣笑道：“想必是某海商的女兒，假稱公主，反正南洋小國分辨不出。”
眾人笑著說：“能出五百人陪嫁的海商女兒，嫁給蘇丹也算抬舉了。”
走進三保街，已經是摩肩接踵，人們仿佛一瞬間從茂密的叢林裏鑽出來，全部匯聚於此。
三保廟四周大樹環繞，林蔽樹蔭，現在連樹上都掛著人，伸著脖子往裏看。
廟前有敲鑼打鼓舞獅子的，請的是當地華人。
舞獅之後，又是鞭炮聲響，接著是正式的祭祀。
廟門口往裏，已經跪了烏壓壓的一群人，簡直無容膝之地，隻要有一點縫隙，立刻就會被人搶占。
高香、紅燭一封封地遞上去，主持祭祀的廟祝手忙腳亂。
外頭的人越來越多，裝滿各種祭菜的紅白大木盆高舉在頭上，在人群中進進出出。
大小的鞭炮時不時響起，卻被喧囂的說笑聲掩蓋。
“在南洋這地方，倉促辦的祭祀典禮，雖說不上‘水物陸物，非時非地’那麽奢華，也算是非常豐富了！”晏珣高興地讚歎。
汪德淵說：“馮公公的辦事能力真強！”
“那當然，宮裏的許多大典禮，都要太監協助的，馮公公什麽大場麵沒見過。”王衡在一旁說。
他們在旁邊看得高興，被邀請來觀禮的馬末沙家族的人、城內葡萄牙混血後裔，臉色都是一陣青一陣白，難看至極。
馬末沙的人以為，驅逐葡萄牙人之後，馬六甲自然就是他們的地方，要信仰伊斯蘭教。
而在信仰天主教的人看來，眼前的一幕就是群魔亂舞。
“可怕！太可怕了！讓我原地暈倒吧！”他們在內心狂喊。
原來，這就是華人的文化！
原來，這些人從來沒有被征服！
晏珣欣賞著這些人的臉色……想不到吧！想同化華人，並不是一件容易的事！
在後世，馬六甲還有著獨特的“娘惹文化”，人們把明朝或之前的華人移民與還未信奉伊斯蘭教的當地馬來人通婚所生的子女後裔，男的稱為“峇峇”，女的稱為“娘惹”。
這個群體的信仰、名字、種族認同都是華人的！
“馬末沙以為這是‘蘇丹’的王國，紅毛番想建立天主教國家。現在，我就讓他們知道，這是華人的馬六甲！”晏珣語氣堅定。
身邊的人大聲鼓掌，掌聲夾雜在各種喧囂聲中。
馬末沙覺得唿吸困難，險些窒息，終於支撐不住被人抬走。
而廟前的慶祝仍在繼續，市舶司的官員還組織了廟會……船上的士兵、船員擺攤跟當地人交換物資。
馬六甲的華人歡天喜地，他們已經好久沒有過這樣的節日。
無論是蘇丹統治時期、還是葡萄牙人統治時期，過華人的節日都要低調。
整條街人擠人，穿新鞋子出來的一天就會被踩爛。
等三保廟祭祀的人群往街上攤位走去，晏珣才終於擠到廟前。
三保廟飛簷翹角，紅柱粉牆黛瓦，所有建築物的材料，哪怕是一磚一瓦，都是從大明運來的。
廟內中央是一尊戎裝佩劍的鄭和像，上掛“鄭和三保公”橫幅，兩旁排列著許多文官司武將的神像。
“難怪南洋人都說太監是最偉大的將軍，鄭和真是威武啊！”晏珣感慨。
馮保與有榮焉、昂首挺胸。
今日在此三保廟，我又是太監，四舍五入我就是最偉大的將軍。
“將來不知道有沒有人給我造廟祭祀。”馮保由衷地感慨。
作為太監，他無兒無女，恐怕享受不到子孫的香火。若能像鄭和一樣享受世人香火，此生無憾了！
“會有的！”晏珣笑著說，“我們好好經營南洋各屬地，這裏的華人會永遠紀念我們！今日的事就做得很不錯！”
“那當然！”馮保驕傲地說，“打馬末沙一頓有什麽意思？就要讓他希望破滅！複國？這裏是華人的地方，複誰的國！允許他做土財主，已經是我們仁慈。”
……不是仁慈，而是看在馬末沙家族手中有武裝的份上。
等我們控製好這個地方，就可以蠶食馬來半島，改變整座半島的信仰。
汪德淵認真地給三保太監和其他文官武將上香，碎碎念：“這個文官看著有些像珣哥，這個像我……咦，這個像常歡？”
“哪裏哪裏？”小舍人常歡從後麵鑽出來。
他們真的像過節一樣。
從三保廟走出來，外麵的廟會還很熱鬧。
見到大明的官員，當地華人高聲歡唿：“大人！大人！”
這是“我家大人”，就是“我爹”！
“大人！我們以後還可以辦廟會、過自己的節日嗎？”有人喊著。
“當然可以！”晏珣大聲迴答。
“大人！馬六甲是華人的！我們有自己的文化和信仰！”一個老人扯著嗓子說。
“對！對！”其他人一起附和。
晏珣莫名地有些感動……這就是收複馬六甲的意義吧！
“我們來遲了，但我們終究還是來了！”晏珣輕輕呢喃。