安南自古以來是華夏領土。
安南北部，古代稱為交趾。
往遠一點說：
漢伏波將軍馬援平定交趾叛亂，立下銅柱，刻著“銅柱折，交趾滅”；
唐代在此設交趾郡，寫《滕王閣序》的王勃，就是坐船去探望在交趾當官的父親，途中發生海難去世。
往近一點說：
1540年，也就是嘉靖十九年，安南莫氏政權的莫登庸與大臣數十人到鎮南關向大明投降，將安南土地冊及戶籍獻於大明。
嘉靖皇帝將安南國降為安南都統使司，從藩屬國變為直接屬地。
後世的越南曆史學家稱莫登庸為“國賊”。
這一段曆史，離船上的晏珣、馮保等人就太近了！
畢竟，他們都是見過嘉靖皇帝的人。
也就是說，現在安南還是大明帝國不可分割的固有領土。
曆史上直到大明滅亡，安南始終是作為大明一個行政自治單位的地位存在。
晏珣此刻即將抵達的占婆，還沒有完全被安南占領。
曆史上要到1802年，阮福映在葡萄牙和法國的幫助下，形式上統一南北，形成後世的越南版圖。
占婆被徹底滅亡後，殘餘的民眾逃亡到柬埔寨。
阮福映稱帝，建立阮朝，向當時大清嘉慶皇帝請求賜國號“南越”。
嘉慶不同意……南越是我們南方古代小國的名字，你叫這個國號有什麽企圖？
我一眼看出猴子狼子野心！
於是嘉慶斷然決絕，改賜國號“越南”，意思是“南越之南”。
從此，才有了“越南”這個國家名。
船上的晏珣展示著一幅南洋地圖，正在滔滔不絕地跟同僚們講“自古以來”。
地圖開疆哪家強？江南高郵找晏郎。
同僚們聽著聽著，覺得不管是莫氏政權還是阮氏政權，就連南部的占婆，自古以來也是我們的。
“說起先帝收複安南，也是一樁壯舉，朝中許多人對此不甚在意，覺得安南這地方無利可圖。”
“可是開疆拓土的事，豈能用眼前的利益來衡量？”
晏珣指著南海一大片海洋：“安南是我們的，哪怕是出海打漁，也能名正言順啊！”
同僚們點頭：“對！對！對！”
還有人說起收複安南的主將仇鸞，後來讒害夏言、曾銑，背上生了毒瘡而死。
而仇鸞死了之後，又被追究勾結俺答、通敵賣國的罪行，被開棺戮屍、砍下頭顱傳檄九邊。
幾十年間，大明皇朝風雲變幻。
在南中國海，遙想著那些烽火，不禁讓晏珣想到嘉靖皇帝飄飄欲仙的身影。
一個讓後世越南人罵罵咧咧的大明皇帝。
晏珣接著說：“雖然安南北部已經是大明領土，但還有很多人敵視大明、意圖獨立。而我們要去的占婆的局勢也很混亂，務必要小心謹慎、嚴防偷襲。”
眾人紛紛點頭：……懂了！萬一被人襲擊，就有理由問罪。
見武將們已經摩拳擦掌，晏珣再次提醒：“安南也有火器，而且還不少。”
1464年（大明英宗天順八年），安南黎聖宗敕令：
其婚姻之禮……打銅鑼銅鼓、吹椰殼筒、及打竹筒鼓並放火銃。
火銃能夠作為官方製定的婚慶儀式流程，可見幾乎家家戶戶都有。
“猴子們哪來那麽多火器？”李如鬆問。
晏珣說：“可能是紅毛番軍火商提供的，也可能有工匠來自大明。前者的可能性更大，畢竟紅毛番就喜歡幹這種事。”
“葡萄牙和西班牙，在倭國和安南都有扶持勢力，其中一個重要目的是傳教。不過到目前為止，他們在安南的傳教並不順利，安南人對傳教士很警惕。”
船上眾人對紅毛番都厭惡至極，紛紛罵紅毛番是攪屎棍。
……
安南和占婆此時確實亂得離譜。
莫登庸臣服大明後，被嘉靖皇帝任命為“都統使”，於嘉靖二十年嘎了。
安南國內很多人都不願意臣服大明，分裂成南北兩部分，越南曆史稱這段時期為“南北朝”。
現在，即將麵對大明船隊的是安南後黎朝鄭氏政權第二任主公鄭檜。
“莫氏壓著我們打的原因，無非就是靠著大明的支持。現在我們也有了外援，有葡萄牙人的支持，是時候給莫氏一點顏色看！”
這是今年年初時，鄭檜公開講話的宣言。
鄭氏家族誓師北伐，要一統安南、重新獨立。
然而不久之前，他們得到消息，大明派出大船隊南巡，並且擊敗了占據呂宋的西班牙人。
誓師北伐的鄭檜：“……”
不是我軍太弱，委實是敵人太強。
“因為莫登庸這個國賊，明國已經占領了安南的北部，難道還想來占據我們的地方嗎？”鄭檜瘦削黝黑的臉上滿是不可置信。
站在他身旁的，是鄭檜的弟弟，年僅二十多歲的鄭鬆。
……此人被後世的越南人比作中國曆史上的曹操。
曹操：這是對我最大的羞辱。
鄭鬆見兄長焦躁，出言安慰：“我們跟明國沒有衝突，他們沒理由攻打我們。準備一些物資跟他們交易即可，說不定我們還能占一些便宜。”
眾所周知，明國的使團很大方。
鄭檜想了想：“你說……有沒有一種可能，我們跟明國合作，請他們幫我們北伐，收複莫氏割據的土地？”
鄭鬆震驚地看著兄長……你可真敢想！
莫氏割據的土地已經獻給大明，名義上是大明的領土。
發現弟弟的神色，鄭檜露出懊惱的神色：“我想一想而已。借明軍北伐不可能，就借他們南擴？把占婆徹底攻占。”
“這倒不是不可能。”鄭鬆摸摸下巴。
安南人幾百年來，一代一代向南擴張，就是為了徹底滅亡占婆。
……
經過安南的不斷蠶食，占婆此時還頑強地統治著一塊領土。
占婆在唐朝時稱為林邑，原本是小佛國，信仰婆羅門教，曆代出女王，據說是《西遊記》中女兒國的原型。
兩宋時期，伊斯蘭教傳來，因占婆處於女王統治的母係社會，伊斯蘭教跟當地習俗矛盾，融合成為本地特色的“婆尼教”。
而此時，占婆的女國王也得知大明船隊即將到了。
“等了好久終於等到今天！要跟大明天使好好告狀，說安南人怎麽欺負我們！請天朝上國為我們伸張正義！”女王激動地說。
上次大明主持下南洋的是一個太監，她的前輩女王無用武之地。
這一次來的聽說是一個大學士，終於輪到她上場了！
安南北部，古代稱為交趾。
往遠一點說：
漢伏波將軍馬援平定交趾叛亂，立下銅柱，刻著“銅柱折，交趾滅”；
唐代在此設交趾郡，寫《滕王閣序》的王勃，就是坐船去探望在交趾當官的父親，途中發生海難去世。
往近一點說：
1540年，也就是嘉靖十九年，安南莫氏政權的莫登庸與大臣數十人到鎮南關向大明投降，將安南土地冊及戶籍獻於大明。
嘉靖皇帝將安南國降為安南都統使司，從藩屬國變為直接屬地。
後世的越南曆史學家稱莫登庸為“國賊”。
這一段曆史，離船上的晏珣、馮保等人就太近了！
畢竟，他們都是見過嘉靖皇帝的人。
也就是說，現在安南還是大明帝國不可分割的固有領土。
曆史上直到大明滅亡，安南始終是作為大明一個行政自治單位的地位存在。
晏珣此刻即將抵達的占婆，還沒有完全被安南占領。
曆史上要到1802年，阮福映在葡萄牙和法國的幫助下，形式上統一南北，形成後世的越南版圖。
占婆被徹底滅亡後，殘餘的民眾逃亡到柬埔寨。
阮福映稱帝，建立阮朝，向當時大清嘉慶皇帝請求賜國號“南越”。
嘉慶不同意……南越是我們南方古代小國的名字，你叫這個國號有什麽企圖？
我一眼看出猴子狼子野心！
於是嘉慶斷然決絕，改賜國號“越南”，意思是“南越之南”。
從此，才有了“越南”這個國家名。
船上的晏珣展示著一幅南洋地圖，正在滔滔不絕地跟同僚們講“自古以來”。
地圖開疆哪家強？江南高郵找晏郎。
同僚們聽著聽著，覺得不管是莫氏政權還是阮氏政權，就連南部的占婆，自古以來也是我們的。
“說起先帝收複安南，也是一樁壯舉，朝中許多人對此不甚在意，覺得安南這地方無利可圖。”
“可是開疆拓土的事，豈能用眼前的利益來衡量？”
晏珣指著南海一大片海洋：“安南是我們的，哪怕是出海打漁，也能名正言順啊！”
同僚們點頭：“對！對！對！”
還有人說起收複安南的主將仇鸞，後來讒害夏言、曾銑，背上生了毒瘡而死。
而仇鸞死了之後，又被追究勾結俺答、通敵賣國的罪行，被開棺戮屍、砍下頭顱傳檄九邊。
幾十年間，大明皇朝風雲變幻。
在南中國海，遙想著那些烽火，不禁讓晏珣想到嘉靖皇帝飄飄欲仙的身影。
一個讓後世越南人罵罵咧咧的大明皇帝。
晏珣接著說：“雖然安南北部已經是大明領土，但還有很多人敵視大明、意圖獨立。而我們要去的占婆的局勢也很混亂，務必要小心謹慎、嚴防偷襲。”
眾人紛紛點頭：……懂了！萬一被人襲擊，就有理由問罪。
見武將們已經摩拳擦掌，晏珣再次提醒：“安南也有火器，而且還不少。”
1464年（大明英宗天順八年），安南黎聖宗敕令：
其婚姻之禮……打銅鑼銅鼓、吹椰殼筒、及打竹筒鼓並放火銃。
火銃能夠作為官方製定的婚慶儀式流程，可見幾乎家家戶戶都有。
“猴子們哪來那麽多火器？”李如鬆問。
晏珣說：“可能是紅毛番軍火商提供的，也可能有工匠來自大明。前者的可能性更大，畢竟紅毛番就喜歡幹這種事。”
“葡萄牙和西班牙，在倭國和安南都有扶持勢力，其中一個重要目的是傳教。不過到目前為止，他們在安南的傳教並不順利，安南人對傳教士很警惕。”
船上眾人對紅毛番都厭惡至極，紛紛罵紅毛番是攪屎棍。
……
安南和占婆此時確實亂得離譜。
莫登庸臣服大明後，被嘉靖皇帝任命為“都統使”，於嘉靖二十年嘎了。
安南國內很多人都不願意臣服大明，分裂成南北兩部分，越南曆史稱這段時期為“南北朝”。
現在，即將麵對大明船隊的是安南後黎朝鄭氏政權第二任主公鄭檜。
“莫氏壓著我們打的原因，無非就是靠著大明的支持。現在我們也有了外援，有葡萄牙人的支持，是時候給莫氏一點顏色看！”
這是今年年初時，鄭檜公開講話的宣言。
鄭氏家族誓師北伐，要一統安南、重新獨立。
然而不久之前，他們得到消息，大明派出大船隊南巡，並且擊敗了占據呂宋的西班牙人。
誓師北伐的鄭檜：“……”
不是我軍太弱，委實是敵人太強。
“因為莫登庸這個國賊，明國已經占領了安南的北部，難道還想來占據我們的地方嗎？”鄭檜瘦削黝黑的臉上滿是不可置信。
站在他身旁的，是鄭檜的弟弟，年僅二十多歲的鄭鬆。
……此人被後世的越南人比作中國曆史上的曹操。
曹操：這是對我最大的羞辱。
鄭鬆見兄長焦躁，出言安慰：“我們跟明國沒有衝突，他們沒理由攻打我們。準備一些物資跟他們交易即可，說不定我們還能占一些便宜。”
眾所周知，明國的使團很大方。
鄭檜想了想：“你說……有沒有一種可能，我們跟明國合作，請他們幫我們北伐，收複莫氏割據的土地？”
鄭鬆震驚地看著兄長……你可真敢想！
莫氏割據的土地已經獻給大明，名義上是大明的領土。
發現弟弟的神色，鄭檜露出懊惱的神色：“我想一想而已。借明軍北伐不可能，就借他們南擴？把占婆徹底攻占。”
“這倒不是不可能。”鄭鬆摸摸下巴。
安南人幾百年來，一代一代向南擴張，就是為了徹底滅亡占婆。
……
經過安南的不斷蠶食，占婆此時還頑強地統治著一塊領土。
占婆在唐朝時稱為林邑，原本是小佛國，信仰婆羅門教，曆代出女王，據說是《西遊記》中女兒國的原型。
兩宋時期，伊斯蘭教傳來，因占婆處於女王統治的母係社會，伊斯蘭教跟當地習俗矛盾，融合成為本地特色的“婆尼教”。
而此時，占婆的女國王也得知大明船隊即將到了。
“等了好久終於等到今天！要跟大明天使好好告狀，說安南人怎麽欺負我們！請天朝上國為我們伸張正義！”女王激動地說。
上次大明主持下南洋的是一個太監，她的前輩女王無用武之地。
這一次來的聽說是一個大學士，終於輪到她上場了！