東南沿海的百姓對倭寇不陌生，但出於對海洋的天然畏懼，對倭國的心理距離很遠。
能夠吃得上海貿這口飯的，都是不怕死的好漢。
能夠在海外建立基地、跟東西洋通商的，更是把腦袋掛在褲腰帶上的豪傑。
巨型橡木給徐璠帶來震撼，而那一艘艘光看吃水深度就知道是運白銀的船，更讓徐璠口水直流。
他迫不及待地想要迴鬆江，跟家人建議：別跟海瑞硬剛了，咱們轉移賽道吧！
餘姚謝氏都有這樣的眼光，難道華亭徐家還不如早就過氣的謝氏？
話又說迴來，餘姚謝氏對重迴朝堂沒什麽希望，才把目光投向海外。華亭徐家想迴去，還是有可能的。
龍江寶船廠提舉徐奎正在清點木料，內心不斷的呐喊：好多好多的木料，發財了發財了～～
晏珣走過來，冷不丁地問：“你的家具和棺材買賣還有在做嗎？”
“有……沒有！”徐奎連忙否認。
晏珣臉上寫著：我不信。
徐奎尷尬地笑了兩聲，解釋：“那是以前……是以前。現在馮公公盯著呢，誰敢？其實橡木做家具和棺材都很不錯，我有一個朋友手藝不錯，大人日後若有需要，可以找我介紹。”
晏珣：“……日後再說。”
晦氣！還不能說“不需要”。
至於說砍蝦夷人的橡樹會不會有負罪感？
……我為什麽要有？
另一個時空，自稱日不落的帶英帝國，在海軍風帆戰列艦的時代，用的主要是波羅的海地區的木材，把波蘭挪威的森林都薅禿。
挪威森林沒有森林。
後來帶英在全球搞殖民地，北美的紅橡木、緬甸的柚木，都是上天賜給他們的。
至於帶英本土的橡樹，本來特意種植，以備沒羊毛可薅的時候用。誰知後來鐵甲艦出現，這些橡木就留著做家具和棺材。
帶英的女王、親王、王妃什麽的，都用鉛皮內襯的橡木棺材。
把野蠻的事情都幹完，就可以站在道德的製高點倡導文明了。
總而言之，蝦夷島的橡木，是造海船的好材料。我們不砍就不知便宜誰，很可能是資敵。
有條件要砍，沒條件創造條件也要砍！
主打一個損人利己！
有了巨型木料，炮製木料和造船就要列出工作計劃表了。
這件事當然是大太監馮保和寶船廠提舉的活。
不知道馮保後不後悔主動請纓來督造海船……離開京城幾年，那裏還有他的位置嗎？
晏珣隱晦地問馮保。
一陣沉默之後，馮保豁達地笑道：“有舍才有得。我若是在京城，此刻已經是某人的眼中釘肉中刺。”
閣下說的“某人”，莫非就是……？
一定是了。
權臣和內官，要麽勾結成一體，要麽水火不相容。
馮保自知有隆慶皇帝在，他不是某人的對手，倒不如先退一步做正事。
自身更強大，才能不畏懼狂風暴雨。
高拱：是在說我？
……
都說英雄造時勢，高拱能做首輔，確實有能力。
貴州水西土司動亂的事件，地方官剿撫失當，險些釀成一場“大征”。
但是高拱應對及時，使事態迅速歸於平靜。
英雄如柱石，可安天下、定風波。
朝廷派欽差去貴州，高拱還同時給貴州巡撫寫指示，諄諄訓示：
“安氏之亂，本是安國亨、安智彝族自相仇殺，此乃彼之家事，非有犯於我者，何以謂之叛逆？”
地方官處理不當，把自己激成的事變當作叛亂，讓朝廷枉費人力物力，是可恨且不可原諒的。
……可以說，為了貴州土司的事件，高拱費煞苦心。
短短時間內，頭發又白了好多。
這是高拱的政績，不應該被遺忘。
朝廷派欽差查“仇殺案”的消息傳到貴州，緊張的事態有了轉機。
安國亨發現自己有了活路，從叛逆的罪人變成“仇殺案”的當事人，還有機會找替罪羊。
欽差即將抵達的時候，安國亨交出殺死安信的直接兇手；賠償各項罰銀四萬一千兩；讓出土司的官職，給兒子安民繼承；跟堂兄安智和解，保證不再仇殺……
欽差還未到貴州，水西土司動亂的大事件就解決了，又被中途召迴京城。
賈三近：……我啥都沒幹，時間都花在路上。
高拱喜出望外，高興得給皇帝送一套新釣具。
不管怎麽說，做個快樂的釣魚佬，總比沉迷女色要好。
對於高拱的平亂能力，張居正都很服氣。
這個曾經一起爬西山的舊友，有眼光有謀略有思想高度，可惜就是太記仇，總咬著徐華亭不放。
否則，他們可以更好的合作。
高拱若是知道張居正的心思，大概會冷笑：從你們撇開我私擬遺詔那一刻起，我們的關係就迴不去了。
你負我在先，難道還要我笑臉相迎？
晏鶴年在送新一批喇嘛出京、趕赴北方草原。
選拔喇嘛是一件很不容易的事。
用張居正的話來說“京城的黃教僧人，久居繁華富貴之地，都是渾濁淫穢之流，不通佛家典籍，派出去可能被韃子看不起。”
黃教喇嘛得知張閣老的評價，都很不服氣，暗暗擼起袖子詛咒張閣老一通。
就算咱們之中確實有敗類，但哪個群體沒有？
儒家和道家的敗類也不少啊？
你問問天橋底下坑蒙拐騙的道士，他們是哪一家的？
你再問問那個自稱請張三豐現身傳經的，他敢擔保張三豐還活著嗎？
“所以這一次，我們要拿出真本事！派出最有佛性和悟性的僧人，把俺答汗的兒孫都剃度出家！成就如此大功德，一洗世俗的偏見！”
他們能入繁華富貴的京城，也能到最艱苦的地方去！
我不入地獄誰入地獄！一切為了最堅定偉大的信仰！
晏鶴年跟為首的喇嘛交代幾句，看向換了黃教僧袍的楊小福：“你確定要到草原去？”
相貌猥瑣得讓人不忍直視的楊小福說：“是的！我想看一看，給泱泱大明造成幾十年陰影的俺答汗，是什麽樣子。”
跟在晏鶴年身後的晏小六不禁冷笑兩聲。
給大明造成陰影的，除了北邊的蒙古人，還有南邊的倭寇啊！
你想看看匪徒長什麽樣子，照一照鏡子不就行了？
烏鴉站在豬身上，看得到別人黑，看不到自己黑。
遠行的僧人像出征的戰士一樣，念誦著經文走遠，晏小六的目光還眺望著楊小福。
“怎麽？想追出去殺了他？”晏鶴年輕笑著問。
“可以嗎？”晏小六躍躍欲試。
“也不是不行，隻是有什麽必要呢？”晏鶴年望了望遼遠的天空。
“豐臣秀吉”已除，“楊小福”的生死已經無關緊要。
隆慶五年了，皇帝的身體和精神都很好，沒有染上奇奇怪怪的病，一副能活挺久的模樣。
高拱很欣慰，對未來有強大預知能力的晏鶴年更欣慰。
能夠吃得上海貿這口飯的，都是不怕死的好漢。
能夠在海外建立基地、跟東西洋通商的，更是把腦袋掛在褲腰帶上的豪傑。
巨型橡木給徐璠帶來震撼，而那一艘艘光看吃水深度就知道是運白銀的船，更讓徐璠口水直流。
他迫不及待地想要迴鬆江，跟家人建議：別跟海瑞硬剛了，咱們轉移賽道吧！
餘姚謝氏都有這樣的眼光，難道華亭徐家還不如早就過氣的謝氏？
話又說迴來，餘姚謝氏對重迴朝堂沒什麽希望，才把目光投向海外。華亭徐家想迴去，還是有可能的。
龍江寶船廠提舉徐奎正在清點木料，內心不斷的呐喊：好多好多的木料，發財了發財了～～
晏珣走過來，冷不丁地問：“你的家具和棺材買賣還有在做嗎？”
“有……沒有！”徐奎連忙否認。
晏珣臉上寫著：我不信。
徐奎尷尬地笑了兩聲，解釋：“那是以前……是以前。現在馮公公盯著呢，誰敢？其實橡木做家具和棺材都很不錯，我有一個朋友手藝不錯，大人日後若有需要，可以找我介紹。”
晏珣：“……日後再說。”
晦氣！還不能說“不需要”。
至於說砍蝦夷人的橡樹會不會有負罪感？
……我為什麽要有？
另一個時空，自稱日不落的帶英帝國，在海軍風帆戰列艦的時代，用的主要是波羅的海地區的木材，把波蘭挪威的森林都薅禿。
挪威森林沒有森林。
後來帶英在全球搞殖民地，北美的紅橡木、緬甸的柚木，都是上天賜給他們的。
至於帶英本土的橡樹，本來特意種植，以備沒羊毛可薅的時候用。誰知後來鐵甲艦出現，這些橡木就留著做家具和棺材。
帶英的女王、親王、王妃什麽的，都用鉛皮內襯的橡木棺材。
把野蠻的事情都幹完，就可以站在道德的製高點倡導文明了。
總而言之，蝦夷島的橡木，是造海船的好材料。我們不砍就不知便宜誰，很可能是資敵。
有條件要砍，沒條件創造條件也要砍！
主打一個損人利己！
有了巨型木料，炮製木料和造船就要列出工作計劃表了。
這件事當然是大太監馮保和寶船廠提舉的活。
不知道馮保後不後悔主動請纓來督造海船……離開京城幾年，那裏還有他的位置嗎？
晏珣隱晦地問馮保。
一陣沉默之後，馮保豁達地笑道：“有舍才有得。我若是在京城，此刻已經是某人的眼中釘肉中刺。”
閣下說的“某人”，莫非就是……？
一定是了。
權臣和內官，要麽勾結成一體，要麽水火不相容。
馮保自知有隆慶皇帝在，他不是某人的對手，倒不如先退一步做正事。
自身更強大，才能不畏懼狂風暴雨。
高拱：是在說我？
……
都說英雄造時勢，高拱能做首輔，確實有能力。
貴州水西土司動亂的事件，地方官剿撫失當，險些釀成一場“大征”。
但是高拱應對及時，使事態迅速歸於平靜。
英雄如柱石，可安天下、定風波。
朝廷派欽差去貴州，高拱還同時給貴州巡撫寫指示，諄諄訓示：
“安氏之亂，本是安國亨、安智彝族自相仇殺，此乃彼之家事，非有犯於我者，何以謂之叛逆？”
地方官處理不當，把自己激成的事變當作叛亂，讓朝廷枉費人力物力，是可恨且不可原諒的。
……可以說，為了貴州土司的事件，高拱費煞苦心。
短短時間內，頭發又白了好多。
這是高拱的政績，不應該被遺忘。
朝廷派欽差查“仇殺案”的消息傳到貴州，緊張的事態有了轉機。
安國亨發現自己有了活路，從叛逆的罪人變成“仇殺案”的當事人，還有機會找替罪羊。
欽差即將抵達的時候，安國亨交出殺死安信的直接兇手；賠償各項罰銀四萬一千兩；讓出土司的官職，給兒子安民繼承；跟堂兄安智和解，保證不再仇殺……
欽差還未到貴州，水西土司動亂的大事件就解決了，又被中途召迴京城。
賈三近：……我啥都沒幹，時間都花在路上。
高拱喜出望外，高興得給皇帝送一套新釣具。
不管怎麽說，做個快樂的釣魚佬，總比沉迷女色要好。
對於高拱的平亂能力，張居正都很服氣。
這個曾經一起爬西山的舊友，有眼光有謀略有思想高度，可惜就是太記仇，總咬著徐華亭不放。
否則，他們可以更好的合作。
高拱若是知道張居正的心思，大概會冷笑：從你們撇開我私擬遺詔那一刻起，我們的關係就迴不去了。
你負我在先，難道還要我笑臉相迎？
晏鶴年在送新一批喇嘛出京、趕赴北方草原。
選拔喇嘛是一件很不容易的事。
用張居正的話來說“京城的黃教僧人，久居繁華富貴之地，都是渾濁淫穢之流，不通佛家典籍，派出去可能被韃子看不起。”
黃教喇嘛得知張閣老的評價，都很不服氣，暗暗擼起袖子詛咒張閣老一通。
就算咱們之中確實有敗類，但哪個群體沒有？
儒家和道家的敗類也不少啊？
你問問天橋底下坑蒙拐騙的道士，他們是哪一家的？
你再問問那個自稱請張三豐現身傳經的，他敢擔保張三豐還活著嗎？
“所以這一次，我們要拿出真本事！派出最有佛性和悟性的僧人，把俺答汗的兒孫都剃度出家！成就如此大功德，一洗世俗的偏見！”
他們能入繁華富貴的京城，也能到最艱苦的地方去！
我不入地獄誰入地獄！一切為了最堅定偉大的信仰！
晏鶴年跟為首的喇嘛交代幾句，看向換了黃教僧袍的楊小福：“你確定要到草原去？”
相貌猥瑣得讓人不忍直視的楊小福說：“是的！我想看一看，給泱泱大明造成幾十年陰影的俺答汗，是什麽樣子。”
跟在晏鶴年身後的晏小六不禁冷笑兩聲。
給大明造成陰影的，除了北邊的蒙古人，還有南邊的倭寇啊！
你想看看匪徒長什麽樣子，照一照鏡子不就行了？
烏鴉站在豬身上，看得到別人黑，看不到自己黑。
遠行的僧人像出征的戰士一樣，念誦著經文走遠，晏小六的目光還眺望著楊小福。
“怎麽？想追出去殺了他？”晏鶴年輕笑著問。
“可以嗎？”晏小六躍躍欲試。
“也不是不行，隻是有什麽必要呢？”晏鶴年望了望遼遠的天空。
“豐臣秀吉”已除，“楊小福”的生死已經無關緊要。
隆慶五年了，皇帝的身體和精神都很好，沒有染上奇奇怪怪的病，一副能活挺久的模樣。
高拱很欣慰，對未來有強大預知能力的晏鶴年更欣慰。