晏鶴年提出的換人要求，炸得韃靼王庭一片混亂。
他自己倒好，擺出大明使者的架勢，要求韃靼提供烤羊。
烤得不好的不吃！
你好好想一想，若讓我受委屈，你兒子就會更慘。
王庭都知道大明來了一個新的使者，很快有人傳言，新使者是嘉靖皇帝的國師，神仙下凡。
這種流言傳出去，引來幾個喇嘛。
俺答曾經出征青海的衛拉特，擊敗一支土伯特人的商隊，救下被商隊裹挾的一千多名喇嘛。
現在來的就是這些喇嘛，領頭的被俺答封為國師。
元朝的時候，蒙古人征服藏地，任命喇嘛八思巴為國師，越來越多的蒙古人皈依黃教。
晏鶴年是道家的，但交友廣泛，跟放下屠刀立地成佛的明徹和尚是老朋友。
黃教方麵，他也了解一些。
“貴教信奉生死輪迴、因果報應，我也很讚同。隻要虔誠，一定能得到佛的庇佑。”晏鶴年的態度很友好。
韃靼國師問：“聽說你是大明的國師，你擅長什麽？”
“我擅長看透旁人的心思。”晏鶴年微微一笑，“比如大師你的心思，想要發揚黃教，建一個政教合一的國家。”
宣揚生死輪迴、因果報應，勸人向善，這是好事啊！
“我願意幫助大師。”晏鶴年接著說。
國師被戳中心思，微微一怔才迴過神：“你要怎麽幫助我？”
“假如俺答願意臣服大明、接受大明冊封，達成和睦相處的協議，我們就是好朋友。到時候，我們可以幫助你建喇嘛寺廟。不過，我有一個條件……”
“什麽？”國師追問。
晏鶴年說：“我希望人人向善，每個蒙古家庭，要有一個男子出家做喇嘛。你若是能確保這點，就能得到資金援助。國師，我很有誠意。”
他是為了黃教考慮啊！
喇嘛人數擴張，百姓成為宗教的附庸，黃教領袖也就成為無冕之王。
讓蒙古變成一個政教合一的國家，是喇嘛們希望看到的。
這對大明來說也有好處。
第一，喇嘛不能結婚生子。出家的男子多了，對應的就是人口減少；
第二，天性好鬥的蒙古漢子成了天天念經的喇嘛，開始向善。
國師說：“若要求每個家庭都有人出家，必須有足夠的好處。至少出家之後，能給他們的家庭一筆錢，做喇嘛還要過得比原先好。”
晏鶴年淡淡迴答：“要好處，就要看你們有多大的實力。喇嘛人數越多，越能得到我們的支持。”
這是一個堂堂正正的陽謀。
就算韃靼意識到大量人出家做喇嘛，會削弱部族實力。
可是免費的飯，誰不想吃？
辛辛苦苦放馬牧羊，甚至冒著危險去打劫，不就是為了吃的？
出家可以過得更好，還可以修來生……被包養的軟飯真香～～
國師知道晏鶴年可能沒安好心，但他拒絕不了晏鶴年描述的未來。
全部蒙古部落，都信奉黃教！這麽大的功德，他一定能夠成佛。
而且，俺答本身也有興盛黃教的想法。
國師向晏鶴年透露：“俺答汗想見格魯派高僧阿興喇嘛，他還想讓兒子去見索南嘉措活佛。”
“哦？他一定是想得到索南嘉措的幫助。”
國師說：“是的。他希望活佛宣布他是忽必烈的化身。”
晏鶴年了然，俺答察覺到蒙古部落四分五裂的危機，要借宗教來團結各部。
這可巧了！
郎有情妾有意！
既然雙方有共同的目標，國師決定幫助晏鶴年達成這次出使的差事。
隻有神仙下凡的晏大人迴去大明，他們的終極合作才能實現！
喇嘛們走出晏鶴年暫住的帳篷，瞬間有些恍惚……他們本來的來意是？
哦，跟信奉道家的晏鶴年切磋。
到最後，怎麽達成合作，把俺答賣了？
晏鶴年的聲音，仿佛有一種蠱惑人心的能力，讓人順著他的話去思考。
“但……也不能說賣。俺答前不久還說，想在青海湖畔建一座大寺院，名字都想好——察卜恰勒廟。”喇嘛暗暗想著，“跟明朝合作，也許還能讓皇帝出錢建廟。”
迴去之後，喇嘛隱藏一部分內容，說服俺答同意晏鶴年的要求。
俺答說：“三娘子就要生了，怎麽能把她給大明？也不知道他們要一個孕婦做什麽！至於把汗那吉……”
要求剛傳開，他的大老婆伊克哈屯就衝過來撓他一頓。
“你敢把我養大的孫子送人，老娘廢了你！讓你看著一群小老婆有心無力！”
俺答下半身一涼……這種事，彪悍的伊克哈屯不是幹不出。
“僵持也不是辦法。我不想見晏鶴年，請國師幫我問他，能不能再換一個條件。”俺答陰沉地說。
自從見過晏鶴年，他連續好幾天做噩夢，跟黃台吉信中寫的一樣。
沒法睡！根本沒法睡！
國師滿腦子都是“振興黃教”、“政教合一”，又積極地去找晏鶴年，幫著晏鶴年出謀劃策。
人一旦有了偉大的信仰，就能排除一切阻力。
晏鶴年順勢提出，讓俺答驅逐板升人，允許板升人南歸。
“這些人反複不定、奸詐狡猾，晏大師為何要他們？”國師替晏鶴年著想，“即使南歸，也應該將他們充做奴隸！”
晏鶴年歎道：“要給罪人贖罪的機會。”
……不把板升人要迴來，留著他們資敵嗎？這些人跟關內的百姓甚至守軍有千絲萬縷的關係！
韃靼人驅逐他們，大明再收容，然後把人南遷，可以削弱敵人的力量。
國師轉達這個要求，俺答嘲笑地說：“漢人叛逃來草原，是我們逼迫的嗎？大明那麽多乞丐，難道是他們喜歡做乞丐嗎？”
對俺答來說，隨時會有新的漢民叛逃到蒙古，根本不缺奸細。
但是不能直接答應晏鶴年的要求，以免損傷自己的威嚴。
雙方討價還價之後，俺答“送迴”二十個板升人的頭目——這些都是大明的通緝犯，以此交換黃台吉。
至於板升人南歸一事，俺答不阻攔也不會主動驅逐。
俺答覺得自己幾乎沒花代價換迴兒子，頭也不疼，覺也能睡，一個能打十個。
晏鶴年出京的時候，朝廷就說，黃台吉的事由他跟譚綸、戚繼光處理。
嘉靖三十年，俺答跟大明和談，交出蕭芹、張攀隆、呂明鎮、王得道等十二個降虜叛民首領。
現在不過是曆史重演。
但晏鶴年胃口更大，不僅要頭目，還想要整個板升群體南歸。
譚綸和戚繼光得到消息，覺得這個處理方式可以接受，送出黃台吉交換二十個叛民首領。
晏鶴年功成身退，低調地返迴薊州。
在靠近邊界的時候，一隊人追了上來。
“歡迎來到大明。”晏鶴年騎在馬上，露出真誠的笑容。
來者正是把汗那吉和三娘子，“護送”他們的是隱藏身份的錦衣衛。
不入虎穴焉得虎子，晏鶴年把虎崽和虎娘子打包帶走。
等板升人完成南歸、俺答同意受大明冊封，再放人不遲。
買二送一……還有虎娘子的娃娃。
解釋一下，是他們主動私奔到大明，不是我們綁架！
善良的喇嘛們可以作證。
至於喇嘛們是怎麽辦到的？一切為了偉大的信仰！
他自己倒好，擺出大明使者的架勢，要求韃靼提供烤羊。
烤得不好的不吃！
你好好想一想，若讓我受委屈，你兒子就會更慘。
王庭都知道大明來了一個新的使者，很快有人傳言，新使者是嘉靖皇帝的國師，神仙下凡。
這種流言傳出去，引來幾個喇嘛。
俺答曾經出征青海的衛拉特，擊敗一支土伯特人的商隊，救下被商隊裹挾的一千多名喇嘛。
現在來的就是這些喇嘛，領頭的被俺答封為國師。
元朝的時候，蒙古人征服藏地，任命喇嘛八思巴為國師，越來越多的蒙古人皈依黃教。
晏鶴年是道家的，但交友廣泛，跟放下屠刀立地成佛的明徹和尚是老朋友。
黃教方麵，他也了解一些。
“貴教信奉生死輪迴、因果報應，我也很讚同。隻要虔誠，一定能得到佛的庇佑。”晏鶴年的態度很友好。
韃靼國師問：“聽說你是大明的國師，你擅長什麽？”
“我擅長看透旁人的心思。”晏鶴年微微一笑，“比如大師你的心思，想要發揚黃教，建一個政教合一的國家。”
宣揚生死輪迴、因果報應，勸人向善，這是好事啊！
“我願意幫助大師。”晏鶴年接著說。
國師被戳中心思，微微一怔才迴過神：“你要怎麽幫助我？”
“假如俺答願意臣服大明、接受大明冊封，達成和睦相處的協議，我們就是好朋友。到時候，我們可以幫助你建喇嘛寺廟。不過，我有一個條件……”
“什麽？”國師追問。
晏鶴年說：“我希望人人向善，每個蒙古家庭，要有一個男子出家做喇嘛。你若是能確保這點，就能得到資金援助。國師，我很有誠意。”
他是為了黃教考慮啊！
喇嘛人數擴張，百姓成為宗教的附庸，黃教領袖也就成為無冕之王。
讓蒙古變成一個政教合一的國家，是喇嘛們希望看到的。
這對大明來說也有好處。
第一，喇嘛不能結婚生子。出家的男子多了，對應的就是人口減少；
第二，天性好鬥的蒙古漢子成了天天念經的喇嘛，開始向善。
國師說：“若要求每個家庭都有人出家，必須有足夠的好處。至少出家之後，能給他們的家庭一筆錢，做喇嘛還要過得比原先好。”
晏鶴年淡淡迴答：“要好處，就要看你們有多大的實力。喇嘛人數越多，越能得到我們的支持。”
這是一個堂堂正正的陽謀。
就算韃靼意識到大量人出家做喇嘛，會削弱部族實力。
可是免費的飯，誰不想吃？
辛辛苦苦放馬牧羊，甚至冒著危險去打劫，不就是為了吃的？
出家可以過得更好，還可以修來生……被包養的軟飯真香～～
國師知道晏鶴年可能沒安好心，但他拒絕不了晏鶴年描述的未來。
全部蒙古部落，都信奉黃教！這麽大的功德，他一定能夠成佛。
而且，俺答本身也有興盛黃教的想法。
國師向晏鶴年透露：“俺答汗想見格魯派高僧阿興喇嘛，他還想讓兒子去見索南嘉措活佛。”
“哦？他一定是想得到索南嘉措的幫助。”
國師說：“是的。他希望活佛宣布他是忽必烈的化身。”
晏鶴年了然，俺答察覺到蒙古部落四分五裂的危機，要借宗教來團結各部。
這可巧了！
郎有情妾有意！
既然雙方有共同的目標，國師決定幫助晏鶴年達成這次出使的差事。
隻有神仙下凡的晏大人迴去大明，他們的終極合作才能實現！
喇嘛們走出晏鶴年暫住的帳篷，瞬間有些恍惚……他們本來的來意是？
哦，跟信奉道家的晏鶴年切磋。
到最後，怎麽達成合作，把俺答賣了？
晏鶴年的聲音，仿佛有一種蠱惑人心的能力，讓人順著他的話去思考。
“但……也不能說賣。俺答前不久還說，想在青海湖畔建一座大寺院，名字都想好——察卜恰勒廟。”喇嘛暗暗想著，“跟明朝合作，也許還能讓皇帝出錢建廟。”
迴去之後，喇嘛隱藏一部分內容，說服俺答同意晏鶴年的要求。
俺答說：“三娘子就要生了，怎麽能把她給大明？也不知道他們要一個孕婦做什麽！至於把汗那吉……”
要求剛傳開，他的大老婆伊克哈屯就衝過來撓他一頓。
“你敢把我養大的孫子送人，老娘廢了你！讓你看著一群小老婆有心無力！”
俺答下半身一涼……這種事，彪悍的伊克哈屯不是幹不出。
“僵持也不是辦法。我不想見晏鶴年，請國師幫我問他，能不能再換一個條件。”俺答陰沉地說。
自從見過晏鶴年，他連續好幾天做噩夢，跟黃台吉信中寫的一樣。
沒法睡！根本沒法睡！
國師滿腦子都是“振興黃教”、“政教合一”，又積極地去找晏鶴年，幫著晏鶴年出謀劃策。
人一旦有了偉大的信仰，就能排除一切阻力。
晏鶴年順勢提出，讓俺答驅逐板升人，允許板升人南歸。
“這些人反複不定、奸詐狡猾，晏大師為何要他們？”國師替晏鶴年著想，“即使南歸，也應該將他們充做奴隸！”
晏鶴年歎道：“要給罪人贖罪的機會。”
……不把板升人要迴來，留著他們資敵嗎？這些人跟關內的百姓甚至守軍有千絲萬縷的關係！
韃靼人驅逐他們，大明再收容，然後把人南遷，可以削弱敵人的力量。
國師轉達這個要求，俺答嘲笑地說：“漢人叛逃來草原，是我們逼迫的嗎？大明那麽多乞丐，難道是他們喜歡做乞丐嗎？”
對俺答來說，隨時會有新的漢民叛逃到蒙古，根本不缺奸細。
但是不能直接答應晏鶴年的要求，以免損傷自己的威嚴。
雙方討價還價之後，俺答“送迴”二十個板升人的頭目——這些都是大明的通緝犯，以此交換黃台吉。
至於板升人南歸一事，俺答不阻攔也不會主動驅逐。
俺答覺得自己幾乎沒花代價換迴兒子，頭也不疼，覺也能睡，一個能打十個。
晏鶴年出京的時候，朝廷就說，黃台吉的事由他跟譚綸、戚繼光處理。
嘉靖三十年，俺答跟大明和談，交出蕭芹、張攀隆、呂明鎮、王得道等十二個降虜叛民首領。
現在不過是曆史重演。
但晏鶴年胃口更大，不僅要頭目，還想要整個板升群體南歸。
譚綸和戚繼光得到消息，覺得這個處理方式可以接受，送出黃台吉交換二十個叛民首領。
晏鶴年功成身退，低調地返迴薊州。
在靠近邊界的時候，一隊人追了上來。
“歡迎來到大明。”晏鶴年騎在馬上，露出真誠的笑容。
來者正是把汗那吉和三娘子，“護送”他們的是隱藏身份的錦衣衛。
不入虎穴焉得虎子，晏鶴年把虎崽和虎娘子打包帶走。
等板升人完成南歸、俺答同意受大明冊封，再放人不遲。
買二送一……還有虎娘子的娃娃。
解釋一下，是他們主動私奔到大明，不是我們綁架！
善良的喇嘛們可以作證。
至於喇嘛們是怎麽辦到的？一切為了偉大的信仰！