大高玄殿是皇帝修仙的皇家道觀，殿前有一個法壇。
在場除了皇帝、晏鶴年、藍道行和內侍，還有擅長寫青詞的袁煒及幾位翰林。
看完祥瑞，文臣迴去要加班加點寫文章。
法壇上三縷香煙嫋嫋升起，在晴朗的秋日緩緩升騰、直衝雲霄。
昔日藍道行在此結幡招鶴，卻被晏鶴年拐走仙鶴。
今日沒有結幡，隻點燃招鶴的降真香，這是晏鶴年的獨門密香。
他往天空一指，請皇帝看天。
快看！有什麽在飛！
皇帝仰頭望去，大殿上空煙氣渺渺，一群仙鶴引吭高歌，盤旋在降真香的煙氣中。
招鶴固然是神仙手段，但皇帝已經見過。
唐末五代李旬所撰《海藥本草》：“上好的降真香焚之，可引鶴降”、“天上玉女聞之，降於虛空”。
現在鶴已招來，會不會有玉女臨空獻血經？
藍道行有這種本事？
皇帝沉默不語，一個輕盈的小道童走到法壇前，虔誠地望著天空。
他伸出手，一條紅繩忽然出現在他的手臂上。
繩索像靈蛇一般在其手臂盤旋，一端落在地上。
小道童一手指天，紅色靈蛇迅速挺直，蛇頭探向天空。
煙霧繚繞，繩端隱沒在雲霧、垂直落下，像被神仙拽住。
仙鶴圍著紅繩，聲音更加嘹亮。
小道童拽拽繩索，開始往天上攀。
繩索輕輕晃動，讓人看得心驚膽顫，生怕看到小道童摔得粉身碎骨。
皇帝目露驚訝：“神仙索？”
作為真皇帝假道士，他對神仙手段頗為了解。
唐朝《太平廣記》記載的“嘉興繩技”……繩端沒入雲中，攀繩者漸漸爬高，從空中蕩出，如一隻大鳥飛走，消失無蹤。
野史小說中還有記載，表演神仙索的人，爬上雲端隱身之後掉落四分五裂的肢體，血腥刺激又精彩。
皇帝一直以為這隻是神話傳說，萬萬沒想到親眼目睹。
藍道行守在法壇旁，悄悄偷看晏鶴年。
所謂術業有專攻，藍道行擅長扶乩請神，可請呂祖、關公甚至前代帝皇。
可晏鶴年，很難說擅長什麽。
好好的一個科舉狀元，走神棍的路讓神棍無路可走。
小道童身體輕盈得像紙紮的一般，飄飄然攀上雲端，隨即隱入雲層。
仙鶴紛紛降在法壇上，空中隻有朦朧煙霧和雲朵，以及直直垂下來的繩索。
沒有人影。
神仙索忽然一陣激烈晃動，像是有什麽在雲端拉扯……
會落下什麽？
一陣微風吹來，空中飄飄灑灑的落下各色花瓣。
“天女散花。”皇帝喃喃自語，更舍不得移開視線。
還好，不是散裝人體。
這是一個聰明絕頂的皇帝，玩弄權術的高手，也是一個沉迷修仙到走火入魔的狂徒。
哪怕，隻有一點點成仙的可能，他也願意相信……
好聖孫的生辰是記錄在史書上的，“嘉靖四十二年八月十七日”，如今天道昭昭、絲毫不差。
也就是說，如今已是中秋節後。
可天上撒下的花瓣，有桃花、李花、杏花、梅花……未落到地上，花在半空化為泡影。
皇帝鼻翼動了動，花已消失，香氣卻彌漫整個殿前廣場。
晏鶴年不動聲色……假花是不會有香味的，可法壇上燒的不僅僅是降真香。
皇帝內心已經相信是真的，那麽眼睛會欺騙他，鼻子也會。
幻術很重要的一點，就是心理暗示。
天女散花之時，空中飄飄搖搖地出現一幅畫像。
法壇上的仙鶴振翅高飛，銜著畫像緩緩盤旋。
飄渺空靈滄桑的聲音不知在何處響起。
“道可道，非常道；名可名，非常名……”
血經是什麽？
是張三豐一百二十歲時發宏願以血入墨寫的《道德經》和《南華經》。
皇帝執著於尋找張三豐和《血經》，是要證明張三豐還活著、神仙真的存在。
現在，張三豐以另一種方式，將血經降臨，顯示神仙手段。
道童的身影消失在雲端，畫像裏張三豐的身影在光影折射下仿佛要飄出來。
皇帝仰望著天空跟著誦經，從《道德經》再到《南華經》……
經文誦完，天上響起一句：“明君在位，上應天命”，紅繩直直從雲端落下。
那輕飄飄的道童卻再未出現。
畫像中的張三豐漸漸消失，仙鶴銜著空白的卷軸飛遠。
如果說有誰操縱這一切，那必然是頂級幻術師，以香、鶴、雲等等為障眼法，將人催眠。
你所看到的，是你心中所想。
是你的心想看。
是真？是幻？
耳聽為虛眼見為實，親眼所見、親耳所聽，還能有假嗎？
煙霧和雲朵消散，露出晴空，皇帝幽幽歎道：“朕今日才知，何為神仙手段。”
周圍的臣子、道士、內侍連聲恭賀：“恭喜陛下，喜得真經。明君在位、上應天命。”
皇帝朗聲笑道：“朕上應天命，上天就派諸位愛卿來輔佐朕。”
前麵鋪墊那麽多，種種神跡讓皇帝心神恍惚……他必須相信這就是張三豐賜真經，張真人誇他是應天命的“明君”。
遙想當年，陳勝吳廣都得弄條魚，塞“大楚興、陳勝王”的帛書進去，現在這陣仗不比魚腹藏書玄妙得多？
如果不承認這是真的，就是不承認皇帝是“明君”。
將真經跟明君捆綁起來，皇帝親自認證。
“藍道行，你可真是不鳴則已一鳴驚人啊！”皇帝讚道。
藍道行滿口謙虛，微妙地看向晏鶴年……
陛下啊！這種事真不是我幹的！日後你若發現疑點，別找我算賬啊！
瞧瞧！
那邊那個衣冠楚楚的，才是把《太平廣記》神仙幻術融會貫通的活神仙。
晏鶴年淡淡笑著，做好事不留名，請叫我……
皇帝心裏明白，今日種種跟晏鶴年脫不了關係。
就連那雙玉石筷子，恐怕都是晏鶴年尋到的。
藍道行有哪些本事，他比旁人更清楚。
錦衣衛和東廠探子也不是浪得虛名。
但出於保護晏鶴年的原因，皇帝不欲讓太多人知道鶴卿的神仙手段。
這一場把科學摁在地上摩擦的幻術，如果晏珣在此都得三觀重塑，何況早已入道的皇帝。
皇帝深受震撼、心情激蕩，要一個人慢慢迴味體會，讓其他人告退。
袁煒等文官邊走邊斟酌青詞用語，全都恍恍惚惚……活了這麽久，第一次見到神仙顯聖。
寫給神仙的文章要比往日更慎重、更華麗！
道童從雲端飛走？
張三豐從畫像中消失？
血經化作聲音，似道德金光無形降世？
袁煒讚歎：“往日我聽說過‘繩技’，隻當是江湖把戲。今日見到神仙索，才知昔日孤陋寡聞。”
晏鶴年也說：“唯有如此神乎其神，才可稱神仙索，藍道長真了不得。”
藍道行：……你不要再誇我！再誇我以為真是我幹的！
在場除了皇帝、晏鶴年、藍道行和內侍，還有擅長寫青詞的袁煒及幾位翰林。
看完祥瑞，文臣迴去要加班加點寫文章。
法壇上三縷香煙嫋嫋升起，在晴朗的秋日緩緩升騰、直衝雲霄。
昔日藍道行在此結幡招鶴，卻被晏鶴年拐走仙鶴。
今日沒有結幡，隻點燃招鶴的降真香，這是晏鶴年的獨門密香。
他往天空一指，請皇帝看天。
快看！有什麽在飛！
皇帝仰頭望去，大殿上空煙氣渺渺，一群仙鶴引吭高歌，盤旋在降真香的煙氣中。
招鶴固然是神仙手段，但皇帝已經見過。
唐末五代李旬所撰《海藥本草》：“上好的降真香焚之，可引鶴降”、“天上玉女聞之，降於虛空”。
現在鶴已招來，會不會有玉女臨空獻血經？
藍道行有這種本事？
皇帝沉默不語，一個輕盈的小道童走到法壇前，虔誠地望著天空。
他伸出手，一條紅繩忽然出現在他的手臂上。
繩索像靈蛇一般在其手臂盤旋，一端落在地上。
小道童一手指天，紅色靈蛇迅速挺直，蛇頭探向天空。
煙霧繚繞，繩端隱沒在雲霧、垂直落下，像被神仙拽住。
仙鶴圍著紅繩，聲音更加嘹亮。
小道童拽拽繩索，開始往天上攀。
繩索輕輕晃動，讓人看得心驚膽顫，生怕看到小道童摔得粉身碎骨。
皇帝目露驚訝：“神仙索？”
作為真皇帝假道士，他對神仙手段頗為了解。
唐朝《太平廣記》記載的“嘉興繩技”……繩端沒入雲中，攀繩者漸漸爬高，從空中蕩出，如一隻大鳥飛走，消失無蹤。
野史小說中還有記載，表演神仙索的人，爬上雲端隱身之後掉落四分五裂的肢體，血腥刺激又精彩。
皇帝一直以為這隻是神話傳說，萬萬沒想到親眼目睹。
藍道行守在法壇旁，悄悄偷看晏鶴年。
所謂術業有專攻，藍道行擅長扶乩請神，可請呂祖、關公甚至前代帝皇。
可晏鶴年，很難說擅長什麽。
好好的一個科舉狀元，走神棍的路讓神棍無路可走。
小道童身體輕盈得像紙紮的一般，飄飄然攀上雲端，隨即隱入雲層。
仙鶴紛紛降在法壇上，空中隻有朦朧煙霧和雲朵，以及直直垂下來的繩索。
沒有人影。
神仙索忽然一陣激烈晃動，像是有什麽在雲端拉扯……
會落下什麽？
一陣微風吹來，空中飄飄灑灑的落下各色花瓣。
“天女散花。”皇帝喃喃自語，更舍不得移開視線。
還好，不是散裝人體。
這是一個聰明絕頂的皇帝，玩弄權術的高手，也是一個沉迷修仙到走火入魔的狂徒。
哪怕，隻有一點點成仙的可能，他也願意相信……
好聖孫的生辰是記錄在史書上的，“嘉靖四十二年八月十七日”，如今天道昭昭、絲毫不差。
也就是說，如今已是中秋節後。
可天上撒下的花瓣，有桃花、李花、杏花、梅花……未落到地上，花在半空化為泡影。
皇帝鼻翼動了動，花已消失，香氣卻彌漫整個殿前廣場。
晏鶴年不動聲色……假花是不會有香味的，可法壇上燒的不僅僅是降真香。
皇帝內心已經相信是真的，那麽眼睛會欺騙他，鼻子也會。
幻術很重要的一點，就是心理暗示。
天女散花之時，空中飄飄搖搖地出現一幅畫像。
法壇上的仙鶴振翅高飛，銜著畫像緩緩盤旋。
飄渺空靈滄桑的聲音不知在何處響起。
“道可道，非常道；名可名，非常名……”
血經是什麽？
是張三豐一百二十歲時發宏願以血入墨寫的《道德經》和《南華經》。
皇帝執著於尋找張三豐和《血經》，是要證明張三豐還活著、神仙真的存在。
現在，張三豐以另一種方式，將血經降臨，顯示神仙手段。
道童的身影消失在雲端，畫像裏張三豐的身影在光影折射下仿佛要飄出來。
皇帝仰望著天空跟著誦經，從《道德經》再到《南華經》……
經文誦完，天上響起一句：“明君在位，上應天命”，紅繩直直從雲端落下。
那輕飄飄的道童卻再未出現。
畫像中的張三豐漸漸消失，仙鶴銜著空白的卷軸飛遠。
如果說有誰操縱這一切，那必然是頂級幻術師，以香、鶴、雲等等為障眼法，將人催眠。
你所看到的，是你心中所想。
是你的心想看。
是真？是幻？
耳聽為虛眼見為實，親眼所見、親耳所聽，還能有假嗎？
煙霧和雲朵消散，露出晴空，皇帝幽幽歎道：“朕今日才知，何為神仙手段。”
周圍的臣子、道士、內侍連聲恭賀：“恭喜陛下，喜得真經。明君在位、上應天命。”
皇帝朗聲笑道：“朕上應天命，上天就派諸位愛卿來輔佐朕。”
前麵鋪墊那麽多，種種神跡讓皇帝心神恍惚……他必須相信這就是張三豐賜真經，張真人誇他是應天命的“明君”。
遙想當年，陳勝吳廣都得弄條魚，塞“大楚興、陳勝王”的帛書進去，現在這陣仗不比魚腹藏書玄妙得多？
如果不承認這是真的，就是不承認皇帝是“明君”。
將真經跟明君捆綁起來，皇帝親自認證。
“藍道行，你可真是不鳴則已一鳴驚人啊！”皇帝讚道。
藍道行滿口謙虛，微妙地看向晏鶴年……
陛下啊！這種事真不是我幹的！日後你若發現疑點，別找我算賬啊！
瞧瞧！
那邊那個衣冠楚楚的，才是把《太平廣記》神仙幻術融會貫通的活神仙。
晏鶴年淡淡笑著，做好事不留名，請叫我……
皇帝心裏明白，今日種種跟晏鶴年脫不了關係。
就連那雙玉石筷子，恐怕都是晏鶴年尋到的。
藍道行有哪些本事，他比旁人更清楚。
錦衣衛和東廠探子也不是浪得虛名。
但出於保護晏鶴年的原因，皇帝不欲讓太多人知道鶴卿的神仙手段。
這一場把科學摁在地上摩擦的幻術，如果晏珣在此都得三觀重塑，何況早已入道的皇帝。
皇帝深受震撼、心情激蕩，要一個人慢慢迴味體會，讓其他人告退。
袁煒等文官邊走邊斟酌青詞用語，全都恍恍惚惚……活了這麽久，第一次見到神仙顯聖。
寫給神仙的文章要比往日更慎重、更華麗！
道童從雲端飛走？
張三豐從畫像中消失？
血經化作聲音，似道德金光無形降世？
袁煒讚歎：“往日我聽說過‘繩技’，隻當是江湖把戲。今日見到神仙索，才知昔日孤陋寡聞。”
晏鶴年也說：“唯有如此神乎其神，才可稱神仙索，藍道長真了不得。”
藍道行：……你不要再誇我！再誇我以為真是我幹的！