位居高位的大臣雖不精於商道，但還是明白瞎印錢會帶來什麽後果。
這下麻煩了！
和他們不同，民間普通百姓，流民，讀書人，商人，匠人等各個行業的人更多的是驚喜。
雖然被定為二等人，但普通百姓大多生活在底層，本身就被各種欺壓，也沒有覺得自己多高等，現在位居二等，比胡人和蠻部還高，隻比打贏胡人的北炎人低一等，也沒什麽不能接受的。
甚至很多人還在沾沾自喜。
因為人等製度讓他們有了對比，讓他們覺得自己不是活在最底層，最卑微的。
這也能看出金字塔的管理模式為什麽永遠不會過時以及為什麽說在古代談平等是極其愚蠢的。
事實上別說上層人物，就連飽受欺壓的底層百姓也不會想搞什麽人人平等。
因為不平等他們才有機會往上爬，他們才有機會能成為人上人。
曆來造反和反抗的，從來都不是想要什麽人人平等，而是想把上麵的人踹下來，自己成為人上人。
要是平等了，他們還怎麽爬？
況且，真以為能平等嗎？
還不如分清楚，這樣還能增強百姓向上的動力和積極性。
北炎政策規定，南雍百姓隻要為北炎作出一定的貢獻便能升為一等人，貢獻包含各個方麵，由多部官吏聯合判定。
還有個方法就是加入北炎，隻要加入北炎便能一躍成為一等人。
一等人有很多優待，比如稅收優惠，見四品官以下不跪，一等以下的人見到要俯身鞠躬，以及能成為“士”等等。
北炎規定，非一等人不可為士。
也就是說要成為北炎認可的士，必須先成為一等人。
光是如此還不足以讓南雍百姓和流民如此驚喜，真正讓他們喜出望外的是，北炎居然分地。
雖然這些地隻有耕種權，每年還要上交兩成賦稅，但也足以讓被苛捐雜稅壓得喘不過氣的南方百姓和流民心動不已。
之前沒分裂的時候，取消了一陣的苛捐雜稅，可分裂後各種亂七八糟的苛捐雜稅便冒出來了。
這讓南雍百姓沒少詛咒隆耀帝硬不起來。
還有就是那二十七種肥料，要是多了這麽多肥料，收成更能增加不少，那是不是少挨餓了？
想著，南雍過不下去的百姓和流民心下一橫，紛紛收拾行李往北行去。
不光他們，很多聰慧的學者大儒商人看到北炎的一係列政策後，也紛紛收拾起了行李。
美其名曰遊學、旅遊。
有些商人和官吏還暗中在北炎購買了一些宅院，想著在南雍做生意和當官，然後去北炎生活。
至於其他行業的人，主要是為聖天天理大會激動。
他們被人瞧不起的行業居然也能入聖天大會，簡直是百年難遇的奇事。
關鍵贏得勝利不僅能獲得朝廷認證的名譽，還能有豐富的獎勵。
稍微有點夢想的人，誰不想參加？
很多人並不是缺錢，而是想被人認可。
商人們也看到了商機，特別是那什麽“瑤言”杯十二府蹴鞠大賽，天下各府的人都能免費參加。
且可以隨意組隊，不限職業，第一名頭甲還有千兩銀子的獎賞。
錢倒是無所謂，主要是能贏了比賽，那自家商行或者貨物豈不是能聞名上京？
有了這層光環，今後還不財源滾滾？
組隊北上，必須的！
於是商人們積極在民間挖掘善蹴鞠的青壯，開始訓練球隊。
也有一些是窮苦人家奔著獎金去的。
一千兩銀子，放普通人手裏一輩子吃喝也不愁了，怎能讓人不瘋狂？
同樣的還有皇家戲曲大賽以及瑤言開心幽默大賽，頭甲同樣是一千兩銀子。
要說蹴鞠需要身體條件，戲曲需要從小練習的才藝，那開心幽默大賽就隻有一個門檻。
幽默天賦。
比賽內容很簡單，無論用任何方式把人逗樂就行。
娛樂，最主要是樂嘛，戲曲有時候太過幹燥無聊，這種節目更直接。
不過如何讓人樂可是一門大學問，之前完全沒有類似的表演，頂多有一些說書的和扮醜的。
所以這個世界的幽默元素還沒怎麽開發出來，幾乎是一片空白。
但顧正言毫不擔心，諸夏民族的創造力可是無窮的，隻要錢給到位，啥事辦不成？
他相信重賞下，絕對有很多人想出搞笑的表演。
話語權最重的讀書人也非常興奮，因為這次的聖天大會四才四藝一項，所以人都能參加，不需要像以往一樣什麽邀請。
關鍵勝出者還能獲得有品級的文士。
士在北炎非常受人尊敬，文士，可是最尊貴的。
讀書人誰不想要這樣的榮譽？
至於一等人才能獲得士，大不了加入北炎就是了。
於是，不管出於何種目的，近一個多月來越來越多的南雍人穿過邊界往北炎行去。
各大邊界礙口時見有人來往，大都是爭著往北炎跑的，往南雍的人隻有走貨的商人和鏢師。
鏢師和商人也很無奈，要是願意的話，他們也不想跑這麽遠折騰。
可分裂後，雪鹽，炒菜，葡萄酒，白糖，香皂等緊缺物事，全部轉移到了北炎。
整個天下隻有北炎才能買到這些東西，而且還需要通過官府的渠道。
不然為什麽這麽多南雍精英人士要往北炎跑呢？光這些東西就能讓生活水平提高很多了。
習慣了這些東西的南雍權貴哪裏能一下離得開？隻有高價從南下的商人手裏買了。
加上北炎的有意管控和運輸成本，這些東西到了南方價格要翻幾翻。
但沒辦法，該買還是要買。
人生苦短，享受當先。
但南雍朝廷可不幹了，開始大肆譴責北炎瞎雞兒搞，大家都去參加比賽過美好生活了，誰來種田？誰來當牛馬？誰來讓我們剝削？
是不是有病？
......
這下麻煩了！
和他們不同，民間普通百姓，流民，讀書人，商人，匠人等各個行業的人更多的是驚喜。
雖然被定為二等人，但普通百姓大多生活在底層，本身就被各種欺壓，也沒有覺得自己多高等，現在位居二等，比胡人和蠻部還高，隻比打贏胡人的北炎人低一等，也沒什麽不能接受的。
甚至很多人還在沾沾自喜。
因為人等製度讓他們有了對比，讓他們覺得自己不是活在最底層，最卑微的。
這也能看出金字塔的管理模式為什麽永遠不會過時以及為什麽說在古代談平等是極其愚蠢的。
事實上別說上層人物，就連飽受欺壓的底層百姓也不會想搞什麽人人平等。
因為不平等他們才有機會往上爬，他們才有機會能成為人上人。
曆來造反和反抗的，從來都不是想要什麽人人平等，而是想把上麵的人踹下來，自己成為人上人。
要是平等了，他們還怎麽爬？
況且，真以為能平等嗎？
還不如分清楚，這樣還能增強百姓向上的動力和積極性。
北炎政策規定，南雍百姓隻要為北炎作出一定的貢獻便能升為一等人，貢獻包含各個方麵，由多部官吏聯合判定。
還有個方法就是加入北炎，隻要加入北炎便能一躍成為一等人。
一等人有很多優待，比如稅收優惠，見四品官以下不跪，一等以下的人見到要俯身鞠躬，以及能成為“士”等等。
北炎規定，非一等人不可為士。
也就是說要成為北炎認可的士，必須先成為一等人。
光是如此還不足以讓南雍百姓和流民如此驚喜，真正讓他們喜出望外的是，北炎居然分地。
雖然這些地隻有耕種權，每年還要上交兩成賦稅，但也足以讓被苛捐雜稅壓得喘不過氣的南方百姓和流民心動不已。
之前沒分裂的時候，取消了一陣的苛捐雜稅，可分裂後各種亂七八糟的苛捐雜稅便冒出來了。
這讓南雍百姓沒少詛咒隆耀帝硬不起來。
還有就是那二十七種肥料，要是多了這麽多肥料，收成更能增加不少，那是不是少挨餓了？
想著，南雍過不下去的百姓和流民心下一橫，紛紛收拾行李往北行去。
不光他們，很多聰慧的學者大儒商人看到北炎的一係列政策後，也紛紛收拾起了行李。
美其名曰遊學、旅遊。
有些商人和官吏還暗中在北炎購買了一些宅院，想著在南雍做生意和當官，然後去北炎生活。
至於其他行業的人，主要是為聖天天理大會激動。
他們被人瞧不起的行業居然也能入聖天大會，簡直是百年難遇的奇事。
關鍵贏得勝利不僅能獲得朝廷認證的名譽，還能有豐富的獎勵。
稍微有點夢想的人，誰不想參加？
很多人並不是缺錢，而是想被人認可。
商人們也看到了商機，特別是那什麽“瑤言”杯十二府蹴鞠大賽，天下各府的人都能免費參加。
且可以隨意組隊，不限職業，第一名頭甲還有千兩銀子的獎賞。
錢倒是無所謂，主要是能贏了比賽，那自家商行或者貨物豈不是能聞名上京？
有了這層光環，今後還不財源滾滾？
組隊北上，必須的！
於是商人們積極在民間挖掘善蹴鞠的青壯，開始訓練球隊。
也有一些是窮苦人家奔著獎金去的。
一千兩銀子，放普通人手裏一輩子吃喝也不愁了，怎能讓人不瘋狂？
同樣的還有皇家戲曲大賽以及瑤言開心幽默大賽，頭甲同樣是一千兩銀子。
要說蹴鞠需要身體條件，戲曲需要從小練習的才藝，那開心幽默大賽就隻有一個門檻。
幽默天賦。
比賽內容很簡單，無論用任何方式把人逗樂就行。
娛樂，最主要是樂嘛，戲曲有時候太過幹燥無聊，這種節目更直接。
不過如何讓人樂可是一門大學問，之前完全沒有類似的表演，頂多有一些說書的和扮醜的。
所以這個世界的幽默元素還沒怎麽開發出來，幾乎是一片空白。
但顧正言毫不擔心，諸夏民族的創造力可是無窮的，隻要錢給到位，啥事辦不成？
他相信重賞下，絕對有很多人想出搞笑的表演。
話語權最重的讀書人也非常興奮，因為這次的聖天大會四才四藝一項，所以人都能參加，不需要像以往一樣什麽邀請。
關鍵勝出者還能獲得有品級的文士。
士在北炎非常受人尊敬，文士，可是最尊貴的。
讀書人誰不想要這樣的榮譽？
至於一等人才能獲得士，大不了加入北炎就是了。
於是，不管出於何種目的，近一個多月來越來越多的南雍人穿過邊界往北炎行去。
各大邊界礙口時見有人來往，大都是爭著往北炎跑的，往南雍的人隻有走貨的商人和鏢師。
鏢師和商人也很無奈，要是願意的話，他們也不想跑這麽遠折騰。
可分裂後，雪鹽，炒菜，葡萄酒，白糖，香皂等緊缺物事，全部轉移到了北炎。
整個天下隻有北炎才能買到這些東西，而且還需要通過官府的渠道。
不然為什麽這麽多南雍精英人士要往北炎跑呢？光這些東西就能讓生活水平提高很多了。
習慣了這些東西的南雍權貴哪裏能一下離得開？隻有高價從南下的商人手裏買了。
加上北炎的有意管控和運輸成本，這些東西到了南方價格要翻幾翻。
但沒辦法，該買還是要買。
人生苦短，享受當先。
但南雍朝廷可不幹了，開始大肆譴責北炎瞎雞兒搞，大家都去參加比賽過美好生活了，誰來種田？誰來當牛馬？誰來讓我們剝削？
是不是有病？
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