“何為大一統？”
“迴父親，大一統分為疆域一統與思想一統。”
“上次，你講明何為疆域一統，思想一統較為淺薄，事後可有思考？”
“迴父親，孩兒多有思考，尚未有所明晰。”
漢君宵與漢寬麵對麵而坐，兩人卻是在一處章台高處。
這裏可以了望到全城，亦可眺望遠處的平原與山區。
因為足夠高的關係，他們能夠眺望風景，少不得自己也成了他人眼中的景觀。
地點在“雍”城的宮城。
漢君宵將“雍”設為臨時都城，隻是沒有進行任何的擴建，僅僅是對一些比較老舊的設施進行修葺。
正是因為作為臨時都城的關係，漢君宵同樣沒有從它處遷徙來人口，導致作為一國之都的“雍”城內隻居住了不足八千人。
不過，由於“雍”周邊在興建水利工程的關係，包括郊外以及更外圍的人口卻是聚集了極多，人數多達二十餘萬。
時間已經過去了三年，今年漢君宵三十三歲，漢寬也來到了七歲。
漢寬從五歲開始啟蒙，主要是學習認字，沒有涉及到太高深的學問。
在學習進度上，關於拚音智寬花了一年的時間去掌握，又花了一年來認字和一邊學習基礎數學；六歲已經掌握了三百多個常用字，九九加、減、乘、除中掌握了加、減。
漢君宵自己主導漢寬的教育，奈何作為一國之君需要處理的事務太多，其實漢寬大多數時間是在跟其他的老師學習，到了夜晚或漢君宵特別抽出時間，兩父子的教育事業才能進行。
在表現上，漢寬因為得到了當今之世最好的教育，同年齡中絕對屬於優秀，隻是要說有多麽聰慧則是未必了。
講實話，隻要漢寬能夠跟得上學習進度，漢君宵就絕對不會對漢寬感到失望。
神童什麽的？幾百年難得一見，哪有那樣幸運被漢君宵碰上嘛。
從今年起，漢君宵開始在正常教學作業基礎上，給漢寬布置一些額外的作業。
第一個額外作業便是大一統是什麽。
從漢君宵布置作業那一天起，到今天兩父子再次提到這個作業，其實已經過去了將近兩百天之久。
關於大一統分為疆域大一統與思想大一統，漢君宵有理由認為一定是某人偷偷教給漢寬，那麽幹的人不是範蠡便是輔果。
畢竟，一個七歲的孩子，哪怕開慧再怎麽早，除非是個穿越者，要不然怎麽可能理解大一統是什麽。
一個天大的事實，哪怕是經過教育的人，他們都不一定知道大一統是什麽，別說是講個明白了。
現在的很多人，知道的也僅僅是“疆域大一統”這個，也就是始皇帝橫掃八荒六合，使用武力完成了諸夏一統。
極少人知道西漢才完成“思想大一統”的偉業，並且是從漢武帝到漢宣帝曆經一百多年時光才最終完成。
另有一點，幾乎人人知道“獨尊儒術”的曆史大事件，隻是不知道“獨尊儒術”是“思想大一統”的前置條件。
什麽意思？就是學說太多太雜，其中不乏極度利己的思想觀，想要完成思想統一，拔高一個學派，禁止一些一段學說，完全成了一種必要，頂多就是對那個相中的學派進行改造。
事實是什麽？儒學正是自己慢慢變成漢武帝想要的模樣，最終才得到接納，並非漢武帝的第一任老師是儒生的關係。
在三年之中，其實沒有發生太多新鮮事。
首先，漢國、魏國和韓國對“晉陽”地的聯合圍困到了第四年，發生變化的是趙氏與中山國化幹戈為玉帛，兩個勢力聯合起來在對抗漢國、魏國和韓國。
然後，趙毋恤用“唇亡齒寒”成功地說服了中山國之主肥可。
由於中山國的國主之位不是父死子繼的傳統，肥可與前任中山國之主並沒有血緣關係，趙毋恤才有成功說服新任中山國之主的可能性。
中山國在後麵確實意識到一個很嚴重的問題，一旦趙氏遭到覆滅的話，漢國、魏國和韓國沒有道理放過中山國，他們醒悟過來之後選擇暫時放下與趙氏的恩怨，改為與趙氏聯合對抗漢國、魏國和韓國。
在中山國改變立場之前，他們有再次與漢國、魏國、韓國結盟的訴求，奈何再一次遭到拒絕。
那麽結果很明顯了！
漢國、魏國和韓國對中山國根本不持半點善意，甚至可以說根本沒有將中山國放在眼裏，中山國應該怎麽選，變得不存在任何疑問了。
要說有發生什麽大事的話，越國已經宣告覆滅。
那是吳國一邊與楚國作戰，孫武統率五萬吳軍對抗十餘萬楚軍，作為一國之君的夫差親率六萬吳軍攻打“會稽”城。
越君勾踐親自指揮都城保衛戰，一邊向所有可能提供幫助的國家求援，堅持了兩年多的時間，沒有得到外部有力的支援，最終都城被攻破，人也再一次被俘。
這一次，吳君夫差展現出了果決的一麵，毫不猶豫的處死了百般想要苟活的勾踐，又下令清除越國公族一脈，隨後率軍趕去支援孫武。
得知消息的那一瞬間，漢君宵想到的是“臥薪嚐膽”在後世不會那麽出名，另一個“三千越甲可吞吳”的故事也沒有了。
在越國滅亡之後，吳君夫差雖然殺盡了所有能夠找到的越國公族，他卻是吸收了包括文種在內的很多越國臣子。
當然了，那些人能夠為勾踐所用，不一定願意為夫差效力，願意效力其實也講個契合度。
“君上。”範蠡上了章台的頂上平台，先對漢君宵行禮，隨後又對漢寬行禮。
漢君宵不用迴禮。
漢寬站起來，規規矩矩向範蠡行禮，口稱：“上卿。”
這個“卿”本就是諸夏文明體係的一個尊稱，一開始與地位或官職都無關，後麵才慢慢在各國有另外的附加價值。
漢君宵已經有意祭出“軍功爵”製度，目下正在進行相關的鋪墊，其中包括設置一些客卿職位，用來吸納他國的人才。
範蠡被邀請坐下，喝了一些湯水，一邊聽漢君宵檢查漢寬的功課。
等待兩父子的功課結束，漢寬行禮離開之後，範蠡才講話。
“君上，臣今歲便率軍北上，不知君上有何囑咐？”範蠡問的不是軍事上的事情。
漢君宵知道範蠡是在問怎麽來最終對待義渠人。
關於這個話題，漢國君臣討論了很多次，真的是時候下達最終決斷了……
“迴父親，大一統分為疆域一統與思想一統。”
“上次，你講明何為疆域一統，思想一統較為淺薄，事後可有思考？”
“迴父親，孩兒多有思考，尚未有所明晰。”
漢君宵與漢寬麵對麵而坐，兩人卻是在一處章台高處。
這裏可以了望到全城，亦可眺望遠處的平原與山區。
因為足夠高的關係，他們能夠眺望風景，少不得自己也成了他人眼中的景觀。
地點在“雍”城的宮城。
漢君宵將“雍”設為臨時都城，隻是沒有進行任何的擴建，僅僅是對一些比較老舊的設施進行修葺。
正是因為作為臨時都城的關係，漢君宵同樣沒有從它處遷徙來人口，導致作為一國之都的“雍”城內隻居住了不足八千人。
不過，由於“雍”周邊在興建水利工程的關係，包括郊外以及更外圍的人口卻是聚集了極多，人數多達二十餘萬。
時間已經過去了三年，今年漢君宵三十三歲，漢寬也來到了七歲。
漢寬從五歲開始啟蒙，主要是學習認字，沒有涉及到太高深的學問。
在學習進度上，關於拚音智寬花了一年的時間去掌握，又花了一年來認字和一邊學習基礎數學；六歲已經掌握了三百多個常用字，九九加、減、乘、除中掌握了加、減。
漢君宵自己主導漢寬的教育，奈何作為一國之君需要處理的事務太多，其實漢寬大多數時間是在跟其他的老師學習，到了夜晚或漢君宵特別抽出時間，兩父子的教育事業才能進行。
在表現上，漢寬因為得到了當今之世最好的教育，同年齡中絕對屬於優秀，隻是要說有多麽聰慧則是未必了。
講實話，隻要漢寬能夠跟得上學習進度，漢君宵就絕對不會對漢寬感到失望。
神童什麽的？幾百年難得一見，哪有那樣幸運被漢君宵碰上嘛。
從今年起，漢君宵開始在正常教學作業基礎上，給漢寬布置一些額外的作業。
第一個額外作業便是大一統是什麽。
從漢君宵布置作業那一天起，到今天兩父子再次提到這個作業，其實已經過去了將近兩百天之久。
關於大一統分為疆域大一統與思想大一統，漢君宵有理由認為一定是某人偷偷教給漢寬，那麽幹的人不是範蠡便是輔果。
畢竟，一個七歲的孩子，哪怕開慧再怎麽早，除非是個穿越者，要不然怎麽可能理解大一統是什麽。
一個天大的事實，哪怕是經過教育的人，他們都不一定知道大一統是什麽，別說是講個明白了。
現在的很多人，知道的也僅僅是“疆域大一統”這個，也就是始皇帝橫掃八荒六合，使用武力完成了諸夏一統。
極少人知道西漢才完成“思想大一統”的偉業，並且是從漢武帝到漢宣帝曆經一百多年時光才最終完成。
另有一點，幾乎人人知道“獨尊儒術”的曆史大事件，隻是不知道“獨尊儒術”是“思想大一統”的前置條件。
什麽意思？就是學說太多太雜，其中不乏極度利己的思想觀，想要完成思想統一，拔高一個學派，禁止一些一段學說，完全成了一種必要，頂多就是對那個相中的學派進行改造。
事實是什麽？儒學正是自己慢慢變成漢武帝想要的模樣，最終才得到接納，並非漢武帝的第一任老師是儒生的關係。
在三年之中，其實沒有發生太多新鮮事。
首先，漢國、魏國和韓國對“晉陽”地的聯合圍困到了第四年，發生變化的是趙氏與中山國化幹戈為玉帛，兩個勢力聯合起來在對抗漢國、魏國和韓國。
然後，趙毋恤用“唇亡齒寒”成功地說服了中山國之主肥可。
由於中山國的國主之位不是父死子繼的傳統，肥可與前任中山國之主並沒有血緣關係，趙毋恤才有成功說服新任中山國之主的可能性。
中山國在後麵確實意識到一個很嚴重的問題，一旦趙氏遭到覆滅的話，漢國、魏國和韓國沒有道理放過中山國，他們醒悟過來之後選擇暫時放下與趙氏的恩怨，改為與趙氏聯合對抗漢國、魏國和韓國。
在中山國改變立場之前，他們有再次與漢國、魏國、韓國結盟的訴求，奈何再一次遭到拒絕。
那麽結果很明顯了！
漢國、魏國和韓國對中山國根本不持半點善意，甚至可以說根本沒有將中山國放在眼裏，中山國應該怎麽選，變得不存在任何疑問了。
要說有發生什麽大事的話，越國已經宣告覆滅。
那是吳國一邊與楚國作戰，孫武統率五萬吳軍對抗十餘萬楚軍，作為一國之君的夫差親率六萬吳軍攻打“會稽”城。
越君勾踐親自指揮都城保衛戰，一邊向所有可能提供幫助的國家求援，堅持了兩年多的時間，沒有得到外部有力的支援，最終都城被攻破，人也再一次被俘。
這一次，吳君夫差展現出了果決的一麵，毫不猶豫的處死了百般想要苟活的勾踐，又下令清除越國公族一脈，隨後率軍趕去支援孫武。
得知消息的那一瞬間，漢君宵想到的是“臥薪嚐膽”在後世不會那麽出名，另一個“三千越甲可吞吳”的故事也沒有了。
在越國滅亡之後，吳君夫差雖然殺盡了所有能夠找到的越國公族，他卻是吸收了包括文種在內的很多越國臣子。
當然了，那些人能夠為勾踐所用，不一定願意為夫差效力，願意效力其實也講個契合度。
“君上。”範蠡上了章台的頂上平台，先對漢君宵行禮，隨後又對漢寬行禮。
漢君宵不用迴禮。
漢寬站起來，規規矩矩向範蠡行禮，口稱：“上卿。”
這個“卿”本就是諸夏文明體係的一個尊稱，一開始與地位或官職都無關，後麵才慢慢在各國有另外的附加價值。
漢君宵已經有意祭出“軍功爵”製度，目下正在進行相關的鋪墊，其中包括設置一些客卿職位，用來吸納他國的人才。
範蠡被邀請坐下，喝了一些湯水，一邊聽漢君宵檢查漢寬的功課。
等待兩父子的功課結束，漢寬行禮離開之後，範蠡才講話。
“君上，臣今歲便率軍北上，不知君上有何囑咐？”範蠡問的不是軍事上的事情。
漢君宵知道範蠡是在問怎麽來最終對待義渠人。
關於這個話題，漢國君臣討論了很多次，真的是時候下達最終決斷了……