智氏和魏氏都有擴張的目標，並且兩家一直都在擴張，韓氏願意就那麽幹看著嗎？
論個體的話，可能會有絕對的和平主義者。
那麽世界上有絕對的和平主義國家嗎？怎麽可能會有，純粹隻是打不過不敢打而已，但凡有實力哪個國家不眼饞別人的土地或利益。
韓氏看著智氏、魏氏有擴張方向且一直在執行，他們簡直是眼饞得要死，一度想趁著齊國內亂進軍，但是很怕智氏和魏氏使絆子，導致韓氏連分裂的齊國都打不過，硬生生忍耐了下來。
如果智氏或魏氏願意支持韓氏，隻要其中的一家承諾為韓氏頂住另外一家，韓氏再有顧慮也會嚐試對齊國動手，奈何智氏和魏氏在這一件事情上有默契，麵對韓氏明裏暗裏的試探都不表態。
齊國內亂的時間已經有點久，一開始是群雄並起的格局，慢慢打下來形成三股較強的勢力，後麵又變成田氏、範氏、中行氏這一勢力獨大。
本來田氏、範氏和中行氏的這個勢力能夠掃清障礙，比較要命的是範吉射腦子又抽抽，導致本來結盟的三個家族陷入內耗，近期都有點要分道揚鑣的跡象了。
齊國爆發內亂了沒有錯，各方勢力麾下的軍隊數量卻是越打越多，盡管從整體來看有點像是瀕死迴光返照的意思，還真不是單獨一個韓氏能夠橫掃齊國的各方勢力，真的打起來說不定會被逆推。
韓氏本身就對自己的實力有點不自信，別說智氏和魏氏極可能會在韓氏打齊國期間使絆子，韓氏認真觀察齊國一番下來，納悶地發現打迴光返照的齊國成功也將自己損失慘重，搞得攻打齊國的計劃隻能仍舊是作為計劃，不敢真正付之行動。
智申走了，前往“新田”繼續跟魏氏和韓氏玩權力的遊戲。
而智宵也沒有因為冬季就窩在“智”城，待在“智”城陪家人幾天，踏上了巡視“函穀關”的路途。
在“函穀關”的修建上，智氏已經動工了將近四年，一度征調四十餘萬人力進行工程，主體工程完成才迴落到同時在勞動的人變成十萬以下。
智氏修建“函穀關”的選址可能跟原曆史版本的秦國不一樣，隻是功能性絕對一致。
“迴宗子，主關位於兩山之間，城牆高十三米、厚六米，兩側山體陡峭，山頂亦有兵堡、箭塔，等閑難以攻占。”智雍既然作為關隘主將，哪有不做功課的道理？
跟原曆史上的秦國一樣，智氏可不是隻修一座堵住大道的關隘就算完事，肯定要根據實際地形再封死一些小路，封不死的小路則是修建小型關卡或兵堡、兵站來防備，箭塔欄柵等物的數量更多。
因此“函穀關”有一座主關隘沒有錯，再加上小型關卡、兵堡、箭塔等防禦設施，總數量卻是超過五千，涵蓋進來的範圍超過方圓一百公裏。
在平時的話，也就是非高度警戒的情況下，關隘的駐軍數量需要維持在一個“師”的水平，駐軍再少真的就顧不過來了。
哪怕是後麵完工，每一年也要征調兩萬以上的勞力進行維護，需要修葺時動用的勞力肯定就更多了。
所以，並不是將“函穀關”修好之後就不用再投入，相反隻要“函穀關”一直存在，每一年仍舊會出現駐軍之外的耗費。
智宵來到“函穀關”，站在關牆之上了望四方，正前方有一個葫蘆口一般的空間，該片地方地勢起伏又亂石林立，且有一條河水將空間攔腰切成了兩半。
“此地觀測，至多可容納不足萬人，敵軍攻城難以陳列大軍。”智雍真的佩服選址的人。
以“函穀關”的城牆以及兩側陡峭山體，進入戰爭狀態之後一定是弓箭手不知凡幾，敵軍每次正麵攻打頂多派出萬人，守軍的弓箭手都不止一萬。
敵軍每次派出攻打的數量都比防禦方弓箭手數量少，哪怕有再多的部隊都發揮不出人數優勢，還要麵對數量眾多的防禦方遠程部隊，真的是提著頭在犯險。
對敵軍來說還有一項比較要命的事情，智氏在修建關隘的時候幾乎砍光了樹木，不是沒有了其它植物，隻是很難找到能夠拿來製作攻城器械的木材，想製作攻城器械需要從至少二十公裏外取材，別看隻是二十公裏的距離，其實對攻城方來說已經不存在便利。
在以後，智氏仍舊會相隔數年就清理一下關隘外麵的樹木，不使敵軍有就地取材的可能。
那樣一搞，不止來犯的敵軍很難打造攻城器械，其實連生火造飯都會變得異常麻煩。
至於水土流失之類？事關國防安全，哪裏管得了那麽多嘛。
什麽時候沒有了國防方麵的壓力，大自然的自我修複能力其實挺強，不再人為砍伐之後，再過上一二十年又是一片青蔥，再不濟也可以人為植樹。
智宵再迴望關隘後方，近一點的地方是一條條山穀，裏麵除了一道道不比主關隘城牆高的關卡，每一道其實還有一處處的兵營，它們已經接近完工狀態。
所以，為什麽選在這種地方修築關隘，正是因為山穀眾多導致地形異常複雜，哪怕主關隘被攻破，來犯敵軍還要麵對山穀內的複雜地形，隨時隨地都有可能麵對埋伏。
主關隘後方山穀眾多，跨度方麵卻是適中，最短的山穀距離後方穀間開闊平地約五公裏左右，並且群山之間有許多可以用來屯兵的開闊地，取水方麵也是十分方便。
曆史上的秦國為什麽總能用“函穀關”擋住數十萬來犯敵軍？正是因為當地異常的易守難攻，使得敵軍數量再多也發揮不出人數優勢。
“值得啊！”智宵到現在都不明白曆史上的秦國為什麽要自毀關隘。
如果秦國不自毀關隘，劉邦有戰國時期的列國強大嗎？列國合兵數十萬都拿不下“函穀關”，結果劉邦非常輕易繞過“函穀關”又擊敗了失去關隘（武關）為依托的秦軍，直接玩了一手兵臨“鹹陽”城下了。
智宵摸著女牆，再次將視線轉到正前方，尋思起了其它事情。
史書沒有記載始皇帝為什麽在橫掃八荒六合之後下令摧毀各處關隘的原因，後人猜測是為了防止有人割地自守，利用關隘抵抗征繳的大軍。
為了降低可能出現的反抗軍，始皇帝還下令收繳民間的武器，甚至大肆使用疲民的國策。
至於什麽收繳民間武器打造十二座金人之類？聽一聽也就算了。
當時隻剩下秦軍還在玩青銅武器，其餘列國早就進入使用鐵質武器的階段，始皇帝下令收繳武器打造的也是鐵人，哪來的什麽金人嘛。
智宵所不理解的是始皇帝哪有可能不知道“函穀關”是關中的屏障，下令摧毀原六國境內的關隘可以理解，怎麽連自家的屏障都要拆。
哪怕始皇帝對秦軍能夠橫掃不服有絕對的信心，凡事都還要講究不怕一萬就怕萬一，別說始皇帝在位期間秦軍有曆經過慘敗，即便是始皇帝也對反叛勢力做過妥協。
那是發生在會稽郡的一次叛亂，楚國舊貴族煽動民變，反叛勢力起事後一連攻破多座駐軍營寨，當地的駐軍覆滅的覆滅，潰散的數量更多。
直至始皇帝征召“老秦人”組成大軍平叛，會稽郡的反叛才被撲滅，不過付出的代價並不少。
在撲滅叛亂之後，始皇帝卻是隻追求首惡，放過了其餘涉事人員，並且事後采取了懷柔政策。
以為隻是會稽郡搞事情嗎？其實六國遺民在始皇帝在位期間進行的起事並不少，隻是起事的部隊規模相比後來秦二世期間小很多而已。
所以，什麽始皇帝在位，宵小不敢有所行動，假的，都是假的。
說到底就是始皇帝一次又一次平複了地方上的起事，使得混亂沒有形成大麵積波及罷了。
始皇帝在位期間，儒家不止一次搞事，最大的事件就有兩次，第一次就是事關始皇帝母親，第二次則是在泰山封禪進行了極盡的羞辱。
刺殺始皇帝的人也不止是張良幹的“博浪沙一擊”事件，隻是張良這一次刺殺最接近成功。
所以了，當時是那樣的曆史背景，智宵真的不理解始皇帝為什麽拆除“函穀關”這一座關隘，簡直就是一點餘地都沒有給自己留，更是沒有給後繼之君留下必要保障。
智宵等來了輔果，帶上輔果一起向東進發。
出了“函穀關”的前方還是存在山地，隻是相比“函穀關”以西山地變少了。
從“函穀關”再往東，隻有兩條從大河分叉出來的河流，溪水的數量比起其它地方也很少。
“若有敵軍來犯，取水便是一項難題。”輔果說了防禦方的優勢之一。
可不是嗎？附近山地多，尤其是越靠近大河的地方越難走，當地取水的地點少，從大河取水又相當麻煩，人少了自然問題不大，軍隊這種動輒數萬乃至於數十萬的規模，每天的用水絕對誇張，光是保證水源都是一個大麻煩。
智宵一陣“哈哈”大笑，說道：“正是源於如此，方修關隘。”
要不怎麽說隻要“函穀關”一天聳立，關中就固若金湯？
他們向東約三十公裏，夜幕降臨之前安營紮寨。
智宵看著周邊的環境，指著一個地方說道：“此地需築一城。”
輔果看著被夕陽照得一片紅色的大地，盡管想得不是那麽明白，還是盲目地點了點頭。
智宵認為這裏有必要修築一座城池的原因太簡單，該地的地形已經趨於平坦，修築起一座城池能夠給“函穀關”作為屏障，也可以起到拖延敵軍快速向“函穀關”推進的速度！
其實，曆史上秦國向東不斷擴張之後，當權也有心在智宵所選的地方修築城池，隻不過後來不了了之，直至到了西漢年間才有城池聳立，城池的名字叫“黽池”。
在這裏起一座城池，不止能夠給“函穀關”起到預警以及拖延敵軍的作用，進入戰爭狀態隻要將城池守住，敵軍敢越過城池就要麵臨兩麵夾擊，想攻克城池再向“函穀關”進發，期間要麵對的就是關中反應過來，關中方向開來大軍與城池守軍一塊迎擊來犯的敵軍。
當然了，到西漢年間之後，當時的“函穀關”又變更了一個位置。
另外，其實“函穀關”這個名字被多個關隘用過。
智氏修建關隘之前，哪怕是關隘修成之後，首個“函穀關”其實是在周王室境內，位於尹氏封地之內。
老子西出函穀關，走的就是尹氏的那一個，才有老子贈書尹喜的事情發生。
所以，智氏將自家的關隘命名為“函穀關”之後，當世也就有兩個叫“函穀關”的關隘同時存在。
這種事情在當代很常見，後世史學家就是在地圖的標名加上1、2符號，以示落成的先後順序。
曆史上，周王室在河南中北部修了“函穀關（周關）”，秦國也在河南西部修了“函穀關（秦關）”，後麵西漢在河南東部又修了“函穀關（漢關）”，更後麵的曹魏在西漢舊址東麵五公裏左右還是修建“函穀關（魏關）”。
不管是什麽年代的“函穀關”落成，它還真的每一次都發揮出了自己極大的作用。
周王室依靠“函穀關1”阻擋各種戎和狄，成功讓自己的政權延續了下去。
秦國依靠“函穀關2”一次又一次讓關東聯軍折戟沉沙，才有了後來的橫掃八荒六合。
西漢則是用“函穀關3”與山東腐朽勢力隔絕，有更多的餘力打文化戰，再後來沒有後顧之憂可以跟匈奴一再決戰。
曹魏期間的“函穀關4”不止是用來防備蜀漢，也阻擋了各種羌的襲擾。
這也就難怪修築關隘的地點一直在變，關隘名字卻被繼承了下去了。
說到老子，原曆史上的今年就是他西出的年份，隻是不知道曆史被智宵改變之後，老子還會不會西出？
至於《德道經》這一著作？智氏已經拿到手了。
論個體的話，可能會有絕對的和平主義者。
那麽世界上有絕對的和平主義國家嗎？怎麽可能會有，純粹隻是打不過不敢打而已，但凡有實力哪個國家不眼饞別人的土地或利益。
韓氏看著智氏、魏氏有擴張方向且一直在執行，他們簡直是眼饞得要死，一度想趁著齊國內亂進軍，但是很怕智氏和魏氏使絆子，導致韓氏連分裂的齊國都打不過，硬生生忍耐了下來。
如果智氏或魏氏願意支持韓氏，隻要其中的一家承諾為韓氏頂住另外一家，韓氏再有顧慮也會嚐試對齊國動手，奈何智氏和魏氏在這一件事情上有默契，麵對韓氏明裏暗裏的試探都不表態。
齊國內亂的時間已經有點久，一開始是群雄並起的格局，慢慢打下來形成三股較強的勢力，後麵又變成田氏、範氏、中行氏這一勢力獨大。
本來田氏、範氏和中行氏的這個勢力能夠掃清障礙，比較要命的是範吉射腦子又抽抽，導致本來結盟的三個家族陷入內耗，近期都有點要分道揚鑣的跡象了。
齊國爆發內亂了沒有錯，各方勢力麾下的軍隊數量卻是越打越多，盡管從整體來看有點像是瀕死迴光返照的意思，還真不是單獨一個韓氏能夠橫掃齊國的各方勢力，真的打起來說不定會被逆推。
韓氏本身就對自己的實力有點不自信，別說智氏和魏氏極可能會在韓氏打齊國期間使絆子，韓氏認真觀察齊國一番下來，納悶地發現打迴光返照的齊國成功也將自己損失慘重，搞得攻打齊國的計劃隻能仍舊是作為計劃，不敢真正付之行動。
智申走了，前往“新田”繼續跟魏氏和韓氏玩權力的遊戲。
而智宵也沒有因為冬季就窩在“智”城，待在“智”城陪家人幾天，踏上了巡視“函穀關”的路途。
在“函穀關”的修建上，智氏已經動工了將近四年，一度征調四十餘萬人力進行工程，主體工程完成才迴落到同時在勞動的人變成十萬以下。
智氏修建“函穀關”的選址可能跟原曆史版本的秦國不一樣，隻是功能性絕對一致。
“迴宗子，主關位於兩山之間，城牆高十三米、厚六米，兩側山體陡峭，山頂亦有兵堡、箭塔，等閑難以攻占。”智雍既然作為關隘主將，哪有不做功課的道理？
跟原曆史上的秦國一樣，智氏可不是隻修一座堵住大道的關隘就算完事，肯定要根據實際地形再封死一些小路，封不死的小路則是修建小型關卡或兵堡、兵站來防備，箭塔欄柵等物的數量更多。
因此“函穀關”有一座主關隘沒有錯，再加上小型關卡、兵堡、箭塔等防禦設施，總數量卻是超過五千，涵蓋進來的範圍超過方圓一百公裏。
在平時的話，也就是非高度警戒的情況下，關隘的駐軍數量需要維持在一個“師”的水平，駐軍再少真的就顧不過來了。
哪怕是後麵完工，每一年也要征調兩萬以上的勞力進行維護，需要修葺時動用的勞力肯定就更多了。
所以，並不是將“函穀關”修好之後就不用再投入，相反隻要“函穀關”一直存在，每一年仍舊會出現駐軍之外的耗費。
智宵來到“函穀關”，站在關牆之上了望四方，正前方有一個葫蘆口一般的空間，該片地方地勢起伏又亂石林立，且有一條河水將空間攔腰切成了兩半。
“此地觀測，至多可容納不足萬人，敵軍攻城難以陳列大軍。”智雍真的佩服選址的人。
以“函穀關”的城牆以及兩側陡峭山體，進入戰爭狀態之後一定是弓箭手不知凡幾，敵軍每次正麵攻打頂多派出萬人，守軍的弓箭手都不止一萬。
敵軍每次派出攻打的數量都比防禦方弓箭手數量少，哪怕有再多的部隊都發揮不出人數優勢，還要麵對數量眾多的防禦方遠程部隊，真的是提著頭在犯險。
對敵軍來說還有一項比較要命的事情，智氏在修建關隘的時候幾乎砍光了樹木，不是沒有了其它植物，隻是很難找到能夠拿來製作攻城器械的木材，想製作攻城器械需要從至少二十公裏外取材，別看隻是二十公裏的距離，其實對攻城方來說已經不存在便利。
在以後，智氏仍舊會相隔數年就清理一下關隘外麵的樹木，不使敵軍有就地取材的可能。
那樣一搞，不止來犯的敵軍很難打造攻城器械，其實連生火造飯都會變得異常麻煩。
至於水土流失之類？事關國防安全，哪裏管得了那麽多嘛。
什麽時候沒有了國防方麵的壓力，大自然的自我修複能力其實挺強，不再人為砍伐之後，再過上一二十年又是一片青蔥，再不濟也可以人為植樹。
智宵再迴望關隘後方，近一點的地方是一條條山穀，裏麵除了一道道不比主關隘城牆高的關卡，每一道其實還有一處處的兵營，它們已經接近完工狀態。
所以，為什麽選在這種地方修築關隘，正是因為山穀眾多導致地形異常複雜，哪怕主關隘被攻破，來犯敵軍還要麵對山穀內的複雜地形，隨時隨地都有可能麵對埋伏。
主關隘後方山穀眾多，跨度方麵卻是適中，最短的山穀距離後方穀間開闊平地約五公裏左右，並且群山之間有許多可以用來屯兵的開闊地，取水方麵也是十分方便。
曆史上的秦國為什麽總能用“函穀關”擋住數十萬來犯敵軍？正是因為當地異常的易守難攻，使得敵軍數量再多也發揮不出人數優勢。
“值得啊！”智宵到現在都不明白曆史上的秦國為什麽要自毀關隘。
如果秦國不自毀關隘，劉邦有戰國時期的列國強大嗎？列國合兵數十萬都拿不下“函穀關”，結果劉邦非常輕易繞過“函穀關”又擊敗了失去關隘（武關）為依托的秦軍，直接玩了一手兵臨“鹹陽”城下了。
智宵摸著女牆，再次將視線轉到正前方，尋思起了其它事情。
史書沒有記載始皇帝為什麽在橫掃八荒六合之後下令摧毀各處關隘的原因，後人猜測是為了防止有人割地自守，利用關隘抵抗征繳的大軍。
為了降低可能出現的反抗軍，始皇帝還下令收繳民間的武器，甚至大肆使用疲民的國策。
至於什麽收繳民間武器打造十二座金人之類？聽一聽也就算了。
當時隻剩下秦軍還在玩青銅武器，其餘列國早就進入使用鐵質武器的階段，始皇帝下令收繳武器打造的也是鐵人，哪來的什麽金人嘛。
智宵所不理解的是始皇帝哪有可能不知道“函穀關”是關中的屏障，下令摧毀原六國境內的關隘可以理解，怎麽連自家的屏障都要拆。
哪怕始皇帝對秦軍能夠橫掃不服有絕對的信心，凡事都還要講究不怕一萬就怕萬一，別說始皇帝在位期間秦軍有曆經過慘敗，即便是始皇帝也對反叛勢力做過妥協。
那是發生在會稽郡的一次叛亂，楚國舊貴族煽動民變，反叛勢力起事後一連攻破多座駐軍營寨，當地的駐軍覆滅的覆滅，潰散的數量更多。
直至始皇帝征召“老秦人”組成大軍平叛，會稽郡的反叛才被撲滅，不過付出的代價並不少。
在撲滅叛亂之後，始皇帝卻是隻追求首惡，放過了其餘涉事人員，並且事後采取了懷柔政策。
以為隻是會稽郡搞事情嗎？其實六國遺民在始皇帝在位期間進行的起事並不少，隻是起事的部隊規模相比後來秦二世期間小很多而已。
所以，什麽始皇帝在位，宵小不敢有所行動，假的，都是假的。
說到底就是始皇帝一次又一次平複了地方上的起事，使得混亂沒有形成大麵積波及罷了。
始皇帝在位期間，儒家不止一次搞事，最大的事件就有兩次，第一次就是事關始皇帝母親，第二次則是在泰山封禪進行了極盡的羞辱。
刺殺始皇帝的人也不止是張良幹的“博浪沙一擊”事件，隻是張良這一次刺殺最接近成功。
所以了，當時是那樣的曆史背景，智宵真的不理解始皇帝為什麽拆除“函穀關”這一座關隘，簡直就是一點餘地都沒有給自己留，更是沒有給後繼之君留下必要保障。
智宵等來了輔果，帶上輔果一起向東進發。
出了“函穀關”的前方還是存在山地，隻是相比“函穀關”以西山地變少了。
從“函穀關”再往東，隻有兩條從大河分叉出來的河流，溪水的數量比起其它地方也很少。
“若有敵軍來犯，取水便是一項難題。”輔果說了防禦方的優勢之一。
可不是嗎？附近山地多，尤其是越靠近大河的地方越難走，當地取水的地點少，從大河取水又相當麻煩，人少了自然問題不大，軍隊這種動輒數萬乃至於數十萬的規模，每天的用水絕對誇張，光是保證水源都是一個大麻煩。
智宵一陣“哈哈”大笑，說道：“正是源於如此，方修關隘。”
要不怎麽說隻要“函穀關”一天聳立，關中就固若金湯？
他們向東約三十公裏，夜幕降臨之前安營紮寨。
智宵看著周邊的環境，指著一個地方說道：“此地需築一城。”
輔果看著被夕陽照得一片紅色的大地，盡管想得不是那麽明白，還是盲目地點了點頭。
智宵認為這裏有必要修築一座城池的原因太簡單，該地的地形已經趨於平坦，修築起一座城池能夠給“函穀關”作為屏障，也可以起到拖延敵軍快速向“函穀關”推進的速度！
其實，曆史上秦國向東不斷擴張之後，當權也有心在智宵所選的地方修築城池，隻不過後來不了了之，直至到了西漢年間才有城池聳立，城池的名字叫“黽池”。
在這裏起一座城池，不止能夠給“函穀關”起到預警以及拖延敵軍的作用，進入戰爭狀態隻要將城池守住，敵軍敢越過城池就要麵臨兩麵夾擊，想攻克城池再向“函穀關”進發，期間要麵對的就是關中反應過來，關中方向開來大軍與城池守軍一塊迎擊來犯的敵軍。
當然了，到西漢年間之後，當時的“函穀關”又變更了一個位置。
另外，其實“函穀關”這個名字被多個關隘用過。
智氏修建關隘之前，哪怕是關隘修成之後，首個“函穀關”其實是在周王室境內，位於尹氏封地之內。
老子西出函穀關，走的就是尹氏的那一個，才有老子贈書尹喜的事情發生。
所以，智氏將自家的關隘命名為“函穀關”之後，當世也就有兩個叫“函穀關”的關隘同時存在。
這種事情在當代很常見，後世史學家就是在地圖的標名加上1、2符號，以示落成的先後順序。
曆史上，周王室在河南中北部修了“函穀關（周關）”，秦國也在河南西部修了“函穀關（秦關）”，後麵西漢在河南東部又修了“函穀關（漢關）”，更後麵的曹魏在西漢舊址東麵五公裏左右還是修建“函穀關（魏關）”。
不管是什麽年代的“函穀關”落成，它還真的每一次都發揮出了自己極大的作用。
周王室依靠“函穀關1”阻擋各種戎和狄，成功讓自己的政權延續了下去。
秦國依靠“函穀關2”一次又一次讓關東聯軍折戟沉沙，才有了後來的橫掃八荒六合。
西漢則是用“函穀關3”與山東腐朽勢力隔絕，有更多的餘力打文化戰，再後來沒有後顧之憂可以跟匈奴一再決戰。
曹魏期間的“函穀關4”不止是用來防備蜀漢，也阻擋了各種羌的襲擾。
這也就難怪修築關隘的地點一直在變，關隘名字卻被繼承了下去了。
說到老子，原曆史上的今年就是他西出的年份，隻是不知道曆史被智宵改變之後，老子還會不會西出？
至於《德道經》這一著作？智氏已經拿到手了。