毫無疑問的一件事情，小人驟然得誌勢必變得乖張。
那是還沒有經過時間的沉澱，完全不知道隨著身份的轉變，該用什麽方式才能夠獲得新階層的接納；也是之前憋太久，突然間得勢想要發泄。
吳國從來不講什麽道理，以前弱小的時候是那樣，變得強大了也不想改變舊有風格，簡直就是不忘初心的典範了。
所以，孫武在齊國沒得發揮，到了吳國卻能成為兵聖。
說齊國是受舊有思想禁錮也好，還是因為所處的地理位置不允許太奔放也行，反正真的沒有孫武可以發揮的空間。
吳國則不一樣，他們曆來就不講什麽交戰守則，玩的就是無所不用其極那一套，隻是沒有孫武之前的吳國在瞎玩，有了孫武之後變成一加一大於二。
在當代可以肯定一件事情，哪怕吳國成功挑戰晉國變成新一任霸主，吳國的霸權一樣不可能維持多久。
沒有其它太特別的因素，單純因為中原列國有屬於自己的風格，吳國與那種風格顯得格格不入，雙方會隨著接觸越多而分歧更多，要麽是吳國滅掉所有中原列國，不然就是中原再有國家崛起掀翻吳國，不會有第二種可能了。
這一種種事情，在正版曆史上吳國倒在了越國的偷襲下，沒有出現曆史答案。
有曆史答案的是，越國全盤接收了吳國的地盤，使得越國有爭霸資格，然而中原列國因為與東南的吳國、越國接觸增多，了解到東南那片地方的政治風格，發現根本尿不到一壺，連理睬頂替吳國的越國都沒有。
當然了，中原列國不理睬越國還有其它原因，比如勾踐的人品著實差到了極致。
智宵對於怎麽來跟吳國抗衡早就做到了心中有數。
韓不信與智申對吳國不能說絕對陌生，隻是聽說跟親身經曆是兩迴事，真正與吳國展開較量之後，馬上見識到吳國會使用什麽樣的手段了。
“遣使激怒於我，複刻‘邲之戰’舊例？”韓不信想到的就是這個。
那一場“邲之戰”發生在前597年，晉軍與楚軍圍繞大河兩岸展開戰爭，晉國高層被楚國派遣使者進行羞辱，加上當時有人私心太重，倉促之間渡河與楚軍交戰，以晉軍大潰敗為戰役的最終結果。
看吧，這個就是讀曆史的好處，因時因地找到相似的例子，再從曆史來尋找答案，品味出屬於自己的理解。
沒有曆史的國家，他們的將軍看到一支軍隊背靠河流擺出抵抗的架勢，無法產生過多的聯想，隻有真正打了才知道。
有讀過“背水一戰”成語典故的人，他們立刻知道敵軍背靠河流擺出抵抗架勢有什麽盤算了。
類似的例子還有許多，像是“破釜沉舟”、“圍魏救趙”、“草木皆兵”、等等的成語，隻要有受過九年義務教育，看字麵就懂得是個什麽意思了。
當然了，其它國家也有類似的文化，隻不過不叫成語，歸類於俚語之類，能夠肯定的是沒有華夏文化那麽豐富。
智宵沒有接茬，安靜聽著韓不信與智申交流，心裏在想道：“僅是到目前為止，吳國占據了主動，沒有理由逼得我方開戰。夫差派人這麽幹，大概是想恫嚇我方不敢渡河交戰。”
這件事情還是能夠在史書上找到例子，吳君餘祭當政期間派人去挑釁楚國，進行挑釁的吳國使節在楚國自殺，覺得遭受奇恥大辱的楚君熊招派遣養由基率軍參戰，結果養由基中了埋伏死於箭雨覆蓋之下，也就有了“萬箭穿心”這個成語。
豫讓迴來了，向智宵稟告道：“吳使於河中小舟自戕，隨行之人僅存一人，餘下投河而死。”
幹嘛呀？！
不死在晉軍營地，也能夠達成效果的嗎？
韓不信先是愕然，隨後問道：“吳國栽贓於我？”
有人想潑髒水，不管王孫駱死在哪裏，反正是在出使晉國一方的時候死掉，對吧？
王孫駱一死，輿論就能夠操作起來，並且吳國是站在受害者一方在操控輿論，有能夠立柱的立足點。
智宵對韓不信說道：“想必乃是為阻鄭軍迴援。”
什麽意思？
派到晉國這邊的使節死掉，是不是能夠讓吳君夫差盡情發飆？
盟主合情合理地發飆，看上去無比生氣，哪怕鄭國有人想說話，吳國一方有的是借口不讓鄭國君臣講話或進行拖延。
韓不信的腦迴路……，或者說他的三觀跟吳人很難同步，講實話就是沒搞明白吳君夫差在鬧哪一出。
智宵不一樣，沒有穿越前什麽信息看不到，後麵又時時刻刻在防備趙毋恤這個老銀幣，有太多的親身經曆與進行預先假設，俗稱擁有足夠的知識儲備，或許無法靈活運用，事情發生了再馬後炮是絕對沒有問題的。
“非是尋機渡河北上？”韓不信原先以為吳國搞那麽一出，意圖達成同仇敵愾的效果來激勵士氣。
講道理，鄭國又在被入侵，外出的鄭軍迴援很正常，晉國當霸主的時候非但不會阻止，還會想辦法救援。
都說是講道理了，問題是吳國什麽時候講過道理？
智申很早之前就明白意見事情，國內的事情還能管一管，涉及外務……尤其是涉及吳國，自己就不用浪費腦細胞，完全交給智宵去發揮就行。
在這種心態下，智申看到韓不信的反應，一種自豪感油然而生，並且很難不產生看戲的心態。
智宵並不喜歡展現或炫耀自己的聰明，一些事情卻是不得不講，也就說道：“吳人善於不計手段。如今，我（晉國）需防吳國，亦防趙氏、中山國、齊國。”
韓不信開始有點不滿了，並且就是不滿智宵拿自己當傻子，心想：“我不了解吳人，可是了解趙氏和中山國啊。有機會的話，趙氏和中山國必定跟吳國勾結，當然知道要防，要不怎麽會同意在‘祁’地駐紮一個滿編軍團。”
現在，韓不信就想確認一件事情，問道：“交戰當在何時？”
這個問題，智宵可給不了太明確的答案。
看就看趙毋恤會不會把兩個姐夫剁了，又是在什麽時候剁。
然後，趙毋恤沒有剁了自己的兩個姐夫，會不會忍不住跟聯軍勾結。
智宵想要的是什麽？最好是吳軍主動渡河！
這樣一來，趙毋恤成了一個關鍵人物，將影響戰局的走向。
那是還沒有經過時間的沉澱，完全不知道隨著身份的轉變，該用什麽方式才能夠獲得新階層的接納；也是之前憋太久，突然間得勢想要發泄。
吳國從來不講什麽道理，以前弱小的時候是那樣，變得強大了也不想改變舊有風格，簡直就是不忘初心的典範了。
所以，孫武在齊國沒得發揮，到了吳國卻能成為兵聖。
說齊國是受舊有思想禁錮也好，還是因為所處的地理位置不允許太奔放也行，反正真的沒有孫武可以發揮的空間。
吳國則不一樣，他們曆來就不講什麽交戰守則，玩的就是無所不用其極那一套，隻是沒有孫武之前的吳國在瞎玩，有了孫武之後變成一加一大於二。
在當代可以肯定一件事情，哪怕吳國成功挑戰晉國變成新一任霸主，吳國的霸權一樣不可能維持多久。
沒有其它太特別的因素，單純因為中原列國有屬於自己的風格，吳國與那種風格顯得格格不入，雙方會隨著接觸越多而分歧更多，要麽是吳國滅掉所有中原列國，不然就是中原再有國家崛起掀翻吳國，不會有第二種可能了。
這一種種事情，在正版曆史上吳國倒在了越國的偷襲下，沒有出現曆史答案。
有曆史答案的是，越國全盤接收了吳國的地盤，使得越國有爭霸資格，然而中原列國因為與東南的吳國、越國接觸增多，了解到東南那片地方的政治風格，發現根本尿不到一壺，連理睬頂替吳國的越國都沒有。
當然了，中原列國不理睬越國還有其它原因，比如勾踐的人品著實差到了極致。
智宵對於怎麽來跟吳國抗衡早就做到了心中有數。
韓不信與智申對吳國不能說絕對陌生，隻是聽說跟親身經曆是兩迴事，真正與吳國展開較量之後，馬上見識到吳國會使用什麽樣的手段了。
“遣使激怒於我，複刻‘邲之戰’舊例？”韓不信想到的就是這個。
那一場“邲之戰”發生在前597年，晉軍與楚軍圍繞大河兩岸展開戰爭，晉國高層被楚國派遣使者進行羞辱，加上當時有人私心太重，倉促之間渡河與楚軍交戰，以晉軍大潰敗為戰役的最終結果。
看吧，這個就是讀曆史的好處，因時因地找到相似的例子，再從曆史來尋找答案，品味出屬於自己的理解。
沒有曆史的國家，他們的將軍看到一支軍隊背靠河流擺出抵抗的架勢，無法產生過多的聯想，隻有真正打了才知道。
有讀過“背水一戰”成語典故的人，他們立刻知道敵軍背靠河流擺出抵抗架勢有什麽盤算了。
類似的例子還有許多，像是“破釜沉舟”、“圍魏救趙”、“草木皆兵”、等等的成語，隻要有受過九年義務教育，看字麵就懂得是個什麽意思了。
當然了，其它國家也有類似的文化，隻不過不叫成語，歸類於俚語之類，能夠肯定的是沒有華夏文化那麽豐富。
智宵沒有接茬，安靜聽著韓不信與智申交流，心裏在想道：“僅是到目前為止，吳國占據了主動，沒有理由逼得我方開戰。夫差派人這麽幹，大概是想恫嚇我方不敢渡河交戰。”
這件事情還是能夠在史書上找到例子，吳君餘祭當政期間派人去挑釁楚國，進行挑釁的吳國使節在楚國自殺，覺得遭受奇恥大辱的楚君熊招派遣養由基率軍參戰，結果養由基中了埋伏死於箭雨覆蓋之下，也就有了“萬箭穿心”這個成語。
豫讓迴來了，向智宵稟告道：“吳使於河中小舟自戕，隨行之人僅存一人，餘下投河而死。”
幹嘛呀？！
不死在晉軍營地，也能夠達成效果的嗎？
韓不信先是愕然，隨後問道：“吳國栽贓於我？”
有人想潑髒水，不管王孫駱死在哪裏，反正是在出使晉國一方的時候死掉，對吧？
王孫駱一死，輿論就能夠操作起來，並且吳國是站在受害者一方在操控輿論，有能夠立柱的立足點。
智宵對韓不信說道：“想必乃是為阻鄭軍迴援。”
什麽意思？
派到晉國這邊的使節死掉，是不是能夠讓吳君夫差盡情發飆？
盟主合情合理地發飆，看上去無比生氣，哪怕鄭國有人想說話，吳國一方有的是借口不讓鄭國君臣講話或進行拖延。
韓不信的腦迴路……，或者說他的三觀跟吳人很難同步，講實話就是沒搞明白吳君夫差在鬧哪一出。
智宵不一樣，沒有穿越前什麽信息看不到，後麵又時時刻刻在防備趙毋恤這個老銀幣，有太多的親身經曆與進行預先假設，俗稱擁有足夠的知識儲備，或許無法靈活運用，事情發生了再馬後炮是絕對沒有問題的。
“非是尋機渡河北上？”韓不信原先以為吳國搞那麽一出，意圖達成同仇敵愾的效果來激勵士氣。
講道理，鄭國又在被入侵，外出的鄭軍迴援很正常，晉國當霸主的時候非但不會阻止，還會想辦法救援。
都說是講道理了，問題是吳國什麽時候講過道理？
智申很早之前就明白意見事情，國內的事情還能管一管，涉及外務……尤其是涉及吳國，自己就不用浪費腦細胞，完全交給智宵去發揮就行。
在這種心態下，智申看到韓不信的反應，一種自豪感油然而生，並且很難不產生看戲的心態。
智宵並不喜歡展現或炫耀自己的聰明，一些事情卻是不得不講，也就說道：“吳人善於不計手段。如今，我（晉國）需防吳國，亦防趙氏、中山國、齊國。”
韓不信開始有點不滿了，並且就是不滿智宵拿自己當傻子，心想：“我不了解吳人，可是了解趙氏和中山國啊。有機會的話，趙氏和中山國必定跟吳國勾結，當然知道要防，要不怎麽會同意在‘祁’地駐紮一個滿編軍團。”
現在，韓不信就想確認一件事情，問道：“交戰當在何時？”
這個問題，智宵可給不了太明確的答案。
看就看趙毋恤會不會把兩個姐夫剁了，又是在什麽時候剁。
然後，趙毋恤沒有剁了自己的兩個姐夫，會不會忍不住跟聯軍勾結。
智宵想要的是什麽？最好是吳軍主動渡河！
這樣一來，趙毋恤成了一個關鍵人物，將影響戰局的走向。