智宵當然也看到了對麵的秦軍，絲毫沒有看到“強秦”該有的樣子。
一支軍隊到底能不能打，又有多麽能打，肯定不能光看外表。
可是，精銳事實上就是該有精銳的模樣，起碼不能看上去，一看就能看出無比散漫吧？
會麵的地點在秦國境內，秦軍早早到場並且在等候，顯得再正常不過了。
可是，早早抵達的秦軍，不管身上穿什麽，手裏拿著什麽武器，想要對後麵到來的晉軍形成威懾，是不是應該把陣型組織得嚴謹一些呢？
晉人所看到的秦軍，陣型看上去鬆鬆垮垮，有相當一部分甚至是沒有陣型可言，僅僅是湊堆那麽站著。
所擺的陣型超一般，給人一種散漫的印象，再加上連製服都無法形成統一，很難不讓人認為看到了一群烏合之眾。
隻不過，好像也怨不得秦國高層？
看五千多秦軍裏麵，有個將近兩千人的打扮極具遊牧特色，要麽是剛剛融入秦國不久的戎狄，不然就是其餘依靠放牧為生的秦人。
遊牧為生？懂的人都知道會有多麽散漫，真的不能要求太多。
“遊牧族裔變得有自信，不就是司馬晉國將遊牧族裔培養出來的嗎？”（東漢末年再到三國，中原王朝人口銳減，司馬朝廷不斷引進鮮卑、南匈奴和雜胡充作勞動力，曆經八王之亂司馬朝廷無力在壓製胡人，出現了五胡之亂，也讓中原第一次淪陷在異族之手）
“秦穆公時代的秦國顯得強大，難道是建立在晉國沒有崛起為前提？一樣是那個秦國，怎麽有點越活越迴去的架勢啊！”
“現在的秦國從軍事到行政能夠讓人看出正處在低穀，我要是不打，腦子才是有問題。”
“現在不打，便是要讓子孫後代被摁在地上錘。”
“必須趁著秦國還沒有人帶頭學習晉國，趁機將秦國滅掉，或者將秦人向更遙遠的西邊驅趕！”
如果說知道晉國學習齊國才變得強大的人不多？
那麽，秦國照抄晉國答案，並且慢慢變成了晉國的模樣，知道的人肯定更少。
晉國學了齊國什麽？包括各貴族封地的治理，其中一項最為關鍵得到便是細化了“兵農合一”這項政策！
按照周製，五家“徒（武士）”居住一起，成為一個“比”，需要出五名士兵；五個“比”為一個“閭”，出二十五名士兵；再往上則是“族”，出一百二十五名士兵；五個“族”為一個“黨”，出士兵六百二十五人；五“黨”為一“州”；五“州”為一“鄉”。
齊國對“兵農合一”進行了一些改良，進而又在周製的“民事”上進行了一些變更。
反正在管夷吾治理齊國期間，改了很多的周製，總結起來便是：定國安邦、富國強民、軍政一體。
其中，晉國學了細化之後的“兵農合一”以及“軍政一體”。
晉國幾代人在管夷吾的政策上進行不斷改動，使之成為符合晉國國情的政策，直接讓晉國的征召變得更為順暢和順利，保證在需要之時可以迅速爆兵。
那麽，為什麽說秦國最終活成了晉國的模樣？這個要從一個來自衛國的鞅，跑到秦國自薦，並且還被秦孝公接納，隨後在秦國展開變法說起。
本來叫衛鞅，後來改為商鞅的這位法家，他是衛國公族的出身，並且一定是趙鞅的粉絲，總結了趙鞅在世時做過的一切行為，再結合了老師公叔痤教導的知識，自己進行了一係列的改良與補充，有了屬於自己的理解。
商鞅學了趙鞅的什麽？乃是趙鞅作為晉國卿大夫，又再被逼急之後，搞出來的“賞罰論斷”那一套。
說白了就是，趙氏被困在“晉陽”地，一再損失之後，沒有足夠的兵力與範氏、中行氏等叛軍抗衡，許諾奴隸參戰立功可以重獲自由，普通黎庶參戰也能依靠戰功獲得土地的賞賜以及地位的轉變。
商鞅在趙鞅的“賞罰論斷”基礎上設定了軍功爵，就此秦國走上“暴秦之路”了。
因為是“暴秦”的路線，所以要說秦國跟晉國有什麽區別，隻能說秦國表現得更為野蠻。
這是智宵第一次親眼看見成規模的秦軍。
在此之前，智宵想親眼見識秦軍，好幾次的機會都錯過了。
可以說，智宵在親眼見到秦軍之後，內心裏感到失望和慶幸。
失望的自然就是絲毫沒有強秦的樣子，並且一看就屬於落魄戶，落魄到比鄭國、衛國、魯國之流看上去更狼狽。
中原那些二三流的諸侯國，他們起碼能夠保證軍隊戰袍製式化，維持住表麵的光鮮。
慶幸的是什麽？當然是秦國看上去很弱，好像很好欺負的樣子。
“無論怎麽說，我多少要悠著點，可別看到一支顯得狼狽的秦軍，認定秦國就是好欺負。”智宵心裏暗自提醒自己。
隻是，商鞅變法之前的秦國，秦人或許悍不畏死也敢死，對上東邊的晉國，乃至於以後的魏國，還真的隻有被摁在地上暴揍的份。
因此能夠說明一點，雖然不怕死固然會顯得勇氣可嘉，但是在整體實力全麵不如的情況下，悍不畏死隻是會死得更悲壯一些。
智宵並沒有在當前與秦國展開正式的接觸，到了地頭下令尋找材料駐起營地，當夜安排好相關警戒事宜，之後選擇早早入睡。
隔天的一大早，智宵從睡眠中蘇醒過來。
“昨夜可有異常？”智宵睜開眼睛，第一眼看到的是站在內帳的豫讓。
類似於智宵這種身份，有人守夜是一種很平常的待遇。
出門在外當然是猛士就近守夜。
在家中的話，一般是貼身侍女在室內守夜，門外有士兵徹夜站崗。
豫讓並不是守了一整夜，到淩晨時分才跟程集完成換崗。
“除卻秦人吵鬧到子時，並無其它異常。”豫讓答道。
昨天夜幕降臨之後，秦軍營地那邊估計是在進行篝火大會，製造出來的動靜很大，持續到午夜才漸漸消停下來。
智宵起身穿戴衣服。
因為當前成套衣服穿起來很繁瑣的關係，自然需要其他人幫忙。
豫讓不用幹幫忙穿衣服的事情，會由其他人負責。
穿好衣服的智宵出去洗漱，一邊聽取冉有進行一係列的匯報。
冉有當前擔任的是類似於文書的職位，負責幫智宵刪選各種文牘，分為緊急、適中、緩報三個類型，再交給智宵進行處理，一些能夠口頭匯報的事情則是講出來。
“如此說來，秦人非僅五千，十裏外‘涇陽’城內亦有兩千。”智宵聽了才覺得正常。
智氏這一邊，出現的是五千人的規模，後麵不是也藏匿了三千部隊嘛。
這個說明什麽？雙方的警惕心都很強，乃至於有一方出現疏忽，很願意使用武力幹點什麽事情出來。
智宵問道：“可探得公子昂底細？”
冉有答道：“已獲知少許。”
關於公子昂是現任秦君寧的第七個兒子這點，秦人自己已經說明。
智宵想知道的是公子昂的過往，目前公子昂在秦國擁有多少權勢，好在接下來的會麵中采取正確應對方式。
根據不多的線報，屬於很容易打聽到的消息，顯示公子昂跟秦國儲君盤的關係非常不錯，進而獲得了秦君寧的一些委任。
現如今的秦國公子與公族，他們出生就能夠獲得封地，區別僅是麵積大小以及有多少附帶人口，並非變法之後的秦國那般模樣，公子與公族不再是出生就有封地和人口歸於名下。
“公子昂封邑在‘吳陽’，錄入之稱應為吳陽昂，掌‘司過’之權。”
這個“司過”就是後麵的諫議大夫，哪怕到了戰國時代都屬於一個國家的核心階層。
智宵一聽公子昂擔任秦國的司過之職，再加上其作為秦國公子的出身，哪能猜不到秦國在挑誰與自己會麵的事情上，君臣一定是經過很嚴謹的討論。
東方顯現魚白之際，前方有人過來稟告，說的是秦人送來了一車酒肉。
這一車酒肉當然是公子昂送給智宵，算是沒有見麵之前的待客之禮。
智宵進行吩咐：“迴贈酒肉，再添一匹綢緞，五匹好布。”
一匹布是長幾米、寬幾米來著？每一個朝代都有屬於自己的規則，先秦時期一匹布寬約0.米，長約7.964米。
絲綢這種造物在諸夏的夏商時期就存在，不過到春秋晚期的產量依舊不多，屬於奢侈品之中的奢侈品。
智宵怎麽會出門帶上絲綢？他是誰，跟是不是智氏宗子無關。
不缺財富的貴族出門，誰不帶點絲綢，隨時成衣，免得衣服破損，一些場合沒有合適的衣服穿。
區別就是老智家的絲綢多，智宵每一次會多帶一些而已。
互贈酒肉這一環節直接把這一次會麵的規格提高了。
原因在於諸侯會盟，哪怕是奔著開戰的目的，戰前一樣會假惺惺將社交禮儀走完，其中就有互贈酒肉這一環節。
如果某諸侯闊一些，不止會贈送酒肉，本國的特產也會送一些。
所以，智宵因為智氏的出身加送了布，後麵公子昂則是派人送來了兩匹好馬。
在沒有正式見麵之前，兩人該走的禮儀流程，顯得無可挑剔。
一支軍隊到底能不能打，又有多麽能打，肯定不能光看外表。
可是，精銳事實上就是該有精銳的模樣，起碼不能看上去，一看就能看出無比散漫吧？
會麵的地點在秦國境內，秦軍早早到場並且在等候，顯得再正常不過了。
可是，早早抵達的秦軍，不管身上穿什麽，手裏拿著什麽武器，想要對後麵到來的晉軍形成威懾，是不是應該把陣型組織得嚴謹一些呢？
晉人所看到的秦軍，陣型看上去鬆鬆垮垮，有相當一部分甚至是沒有陣型可言，僅僅是湊堆那麽站著。
所擺的陣型超一般，給人一種散漫的印象，再加上連製服都無法形成統一，很難不讓人認為看到了一群烏合之眾。
隻不過，好像也怨不得秦國高層？
看五千多秦軍裏麵，有個將近兩千人的打扮極具遊牧特色，要麽是剛剛融入秦國不久的戎狄，不然就是其餘依靠放牧為生的秦人。
遊牧為生？懂的人都知道會有多麽散漫，真的不能要求太多。
“遊牧族裔變得有自信，不就是司馬晉國將遊牧族裔培養出來的嗎？”（東漢末年再到三國，中原王朝人口銳減，司馬朝廷不斷引進鮮卑、南匈奴和雜胡充作勞動力，曆經八王之亂司馬朝廷無力在壓製胡人，出現了五胡之亂，也讓中原第一次淪陷在異族之手）
“秦穆公時代的秦國顯得強大，難道是建立在晉國沒有崛起為前提？一樣是那個秦國，怎麽有點越活越迴去的架勢啊！”
“現在的秦國從軍事到行政能夠讓人看出正處在低穀，我要是不打，腦子才是有問題。”
“現在不打，便是要讓子孫後代被摁在地上錘。”
“必須趁著秦國還沒有人帶頭學習晉國，趁機將秦國滅掉，或者將秦人向更遙遠的西邊驅趕！”
如果說知道晉國學習齊國才變得強大的人不多？
那麽，秦國照抄晉國答案，並且慢慢變成了晉國的模樣，知道的人肯定更少。
晉國學了齊國什麽？包括各貴族封地的治理，其中一項最為關鍵得到便是細化了“兵農合一”這項政策！
按照周製，五家“徒（武士）”居住一起，成為一個“比”，需要出五名士兵；五個“比”為一個“閭”，出二十五名士兵；再往上則是“族”，出一百二十五名士兵；五個“族”為一個“黨”，出士兵六百二十五人；五“黨”為一“州”；五“州”為一“鄉”。
齊國對“兵農合一”進行了一些改良，進而又在周製的“民事”上進行了一些變更。
反正在管夷吾治理齊國期間，改了很多的周製，總結起來便是：定國安邦、富國強民、軍政一體。
其中，晉國學了細化之後的“兵農合一”以及“軍政一體”。
晉國幾代人在管夷吾的政策上進行不斷改動，使之成為符合晉國國情的政策，直接讓晉國的征召變得更為順暢和順利，保證在需要之時可以迅速爆兵。
那麽，為什麽說秦國最終活成了晉國的模樣？這個要從一個來自衛國的鞅，跑到秦國自薦，並且還被秦孝公接納，隨後在秦國展開變法說起。
本來叫衛鞅，後來改為商鞅的這位法家，他是衛國公族的出身，並且一定是趙鞅的粉絲，總結了趙鞅在世時做過的一切行為，再結合了老師公叔痤教導的知識，自己進行了一係列的改良與補充，有了屬於自己的理解。
商鞅學了趙鞅的什麽？乃是趙鞅作為晉國卿大夫，又再被逼急之後，搞出來的“賞罰論斷”那一套。
說白了就是，趙氏被困在“晉陽”地，一再損失之後，沒有足夠的兵力與範氏、中行氏等叛軍抗衡，許諾奴隸參戰立功可以重獲自由，普通黎庶參戰也能依靠戰功獲得土地的賞賜以及地位的轉變。
商鞅在趙鞅的“賞罰論斷”基礎上設定了軍功爵，就此秦國走上“暴秦之路”了。
因為是“暴秦”的路線，所以要說秦國跟晉國有什麽區別，隻能說秦國表現得更為野蠻。
這是智宵第一次親眼看見成規模的秦軍。
在此之前，智宵想親眼見識秦軍，好幾次的機會都錯過了。
可以說，智宵在親眼見到秦軍之後，內心裏感到失望和慶幸。
失望的自然就是絲毫沒有強秦的樣子，並且一看就屬於落魄戶，落魄到比鄭國、衛國、魯國之流看上去更狼狽。
中原那些二三流的諸侯國，他們起碼能夠保證軍隊戰袍製式化，維持住表麵的光鮮。
慶幸的是什麽？當然是秦國看上去很弱，好像很好欺負的樣子。
“無論怎麽說，我多少要悠著點，可別看到一支顯得狼狽的秦軍，認定秦國就是好欺負。”智宵心裏暗自提醒自己。
隻是，商鞅變法之前的秦國，秦人或許悍不畏死也敢死，對上東邊的晉國，乃至於以後的魏國，還真的隻有被摁在地上暴揍的份。
因此能夠說明一點，雖然不怕死固然會顯得勇氣可嘉，但是在整體實力全麵不如的情況下，悍不畏死隻是會死得更悲壯一些。
智宵並沒有在當前與秦國展開正式的接觸，到了地頭下令尋找材料駐起營地，當夜安排好相關警戒事宜，之後選擇早早入睡。
隔天的一大早，智宵從睡眠中蘇醒過來。
“昨夜可有異常？”智宵睜開眼睛，第一眼看到的是站在內帳的豫讓。
類似於智宵這種身份，有人守夜是一種很平常的待遇。
出門在外當然是猛士就近守夜。
在家中的話，一般是貼身侍女在室內守夜，門外有士兵徹夜站崗。
豫讓並不是守了一整夜，到淩晨時分才跟程集完成換崗。
“除卻秦人吵鬧到子時，並無其它異常。”豫讓答道。
昨天夜幕降臨之後，秦軍營地那邊估計是在進行篝火大會，製造出來的動靜很大，持續到午夜才漸漸消停下來。
智宵起身穿戴衣服。
因為當前成套衣服穿起來很繁瑣的關係，自然需要其他人幫忙。
豫讓不用幹幫忙穿衣服的事情，會由其他人負責。
穿好衣服的智宵出去洗漱，一邊聽取冉有進行一係列的匯報。
冉有當前擔任的是類似於文書的職位，負責幫智宵刪選各種文牘，分為緊急、適中、緩報三個類型，再交給智宵進行處理，一些能夠口頭匯報的事情則是講出來。
“如此說來，秦人非僅五千，十裏外‘涇陽’城內亦有兩千。”智宵聽了才覺得正常。
智氏這一邊，出現的是五千人的規模，後麵不是也藏匿了三千部隊嘛。
這個說明什麽？雙方的警惕心都很強，乃至於有一方出現疏忽，很願意使用武力幹點什麽事情出來。
智宵問道：“可探得公子昂底細？”
冉有答道：“已獲知少許。”
關於公子昂是現任秦君寧的第七個兒子這點，秦人自己已經說明。
智宵想知道的是公子昂的過往，目前公子昂在秦國擁有多少權勢，好在接下來的會麵中采取正確應對方式。
根據不多的線報，屬於很容易打聽到的消息，顯示公子昂跟秦國儲君盤的關係非常不錯，進而獲得了秦君寧的一些委任。
現如今的秦國公子與公族，他們出生就能夠獲得封地，區別僅是麵積大小以及有多少附帶人口，並非變法之後的秦國那般模樣，公子與公族不再是出生就有封地和人口歸於名下。
“公子昂封邑在‘吳陽’，錄入之稱應為吳陽昂，掌‘司過’之權。”
這個“司過”就是後麵的諫議大夫，哪怕到了戰國時代都屬於一個國家的核心階層。
智宵一聽公子昂擔任秦國的司過之職，再加上其作為秦國公子的出身，哪能猜不到秦國在挑誰與自己會麵的事情上，君臣一定是經過很嚴謹的討論。
東方顯現魚白之際，前方有人過來稟告，說的是秦人送來了一車酒肉。
這一車酒肉當然是公子昂送給智宵，算是沒有見麵之前的待客之禮。
智宵進行吩咐：“迴贈酒肉，再添一匹綢緞，五匹好布。”
一匹布是長幾米、寬幾米來著？每一個朝代都有屬於自己的規則，先秦時期一匹布寬約0.米，長約7.964米。
絲綢這種造物在諸夏的夏商時期就存在，不過到春秋晚期的產量依舊不多，屬於奢侈品之中的奢侈品。
智宵怎麽會出門帶上絲綢？他是誰，跟是不是智氏宗子無關。
不缺財富的貴族出門，誰不帶點絲綢，隨時成衣，免得衣服破損，一些場合沒有合適的衣服穿。
區別就是老智家的絲綢多，智宵每一次會多帶一些而已。
互贈酒肉這一環節直接把這一次會麵的規格提高了。
原因在於諸侯會盟，哪怕是奔著開戰的目的，戰前一樣會假惺惺將社交禮儀走完，其中就有互贈酒肉這一環節。
如果某諸侯闊一些，不止會贈送酒肉，本國的特產也會送一些。
所以，智宵因為智氏的出身加送了布，後麵公子昂則是派人送來了兩匹好馬。
在沒有正式見麵之前，兩人該走的禮儀流程，顯得無可挑剔。