在春秋戰國時代，一般是有爵位或土地才是“民”這個階級，沒有爵位或土地就不是“民”了，有其它的稱唿。
所謂的為民做主，春秋時代就是特殊階層自己的自治，哪怕是到長久以後的封建時代階段，沒有話語權依舊被排除在“民”的階層之外，因此官老爺所謂的為民做主麵的那個“民”真不是什麽普通人。
擁有爵位便是人上人。
有了土地則是踏入主人翁的階層。
這兩個部分的群體，他們是每一個諸侯國的中堅力量，主要擔負納賦以及交稅。
其實那種也是時代帶來的特性，例如晉國爆發國戰，承擔最大責任是卿位家族，每一個卿位家族都要集結大軍參與國戰，兵源來自治下，武裝軍隊的軍備也是，甚至連軍糧都是由家族自個承擔，國家的存在感真沒有多強。
而晉國卿位家族的兵源以及物資主要來自哪裏？說白了不就是卿大夫麾下的封臣和武士嘛！也就是有爵位的人和有土地的人。
沒有爵位和土地的人，他們扮演的是工具人的角色，像一塊磚那樣，哪裏需要就搬到那裏，生產出來的東西不歸於自己，吃喝用度全憑頭上的貴族老爺，沒有屬於自己的恆產。
因為是這種時代，絕大多數人沒有姓或氏，他們隻有一個名，甚至連正式的名稱都沒有，隻有一個昵稱。
“事情便是這般。”智宵將前往商討的經過說出來，詳細到複述魏侈和韓不信說過的話。
聽取匯報的人裏麵肯定有智躒，再來便是智申、智果等等老智家的核心族人或家臣。
“魏侈用心不良，如何應對？”智躒現在很難自己動腦子，隻能詢問智宵了。
這也算是一個考驗。
如果智宵能拿出一個好主意，才會智躒真正放心下來，隨後權力的下放更徹底。
智宵在一開始就有辦法，隻不過這個辦法在當前或許會顯得極其離經叛道，引起劇烈的反響。
明知道說出來會惹來眾人的強烈反應，也就讓智宵選擇等待，由其他人先發表意見。
智申很努力地在思考，想到派出足夠多的武士監督遷徙過程，再來就是用懷柔的方式對待老範家的舊人。
大多數人短時間能想到的就是如同智申的處理大方向，細節還需要用更多的時間去進行構思，反正沒有十天半個月是拿不出完整方案的。
這也是當前碰上事情之後，大多數人的應對方式，以至於能夠馬上拿出應對措施的人可以輕易獲得一個擁有急智的評價。
智躒見隻是有人談了一些淺見，並且還是一種“大方向”的意見，諸如反對魏氏的提議，或者馬上征調部隊入場，沒有涉及到更具體的行動方案，很清楚究竟是個怎麽迴事，要求眾人往更仔細了思考，盡快拿出完整方案，便讓大多數人退下了。
需要離開的人裏麵反正不包括智宵。
近一段時間智申一直在服侍智躒也不需要離去。
智果、程朔、張武等一些絕對核心的族人以及家臣被特意留了下來。
“宵，你既已承諾，定有應對？”智躒隻是內髒方麵有問題，不是腦子患病，精神不濟難以長時間進行思考，跟腦子壞了是兩迴事。
智宵知道這是智躒想幫忙兜底，說道：“孫兒確實有所想法，請祖父、父親、叔父與諸位斟酌。”
之前不是提到了嗎？
因為歸屬感的問題，得知要進行遷徙的人或許會躲藏起來。
另一個問題是，大多數人並沒有屬於自己的財產，要在智氏和魏氏做出選擇，無論選智氏還是魏氏，其實對他們的區別不是那麽大。
選擇智氏或魏氏都一樣的前提下，是不是會有更多人願意生活在土生土長的土地呢？
智宵之所以覺得自己的方案會顯得離經叛道，根本性在於想把屬於家族的土地以承包方式交給個體的屬民，不再是以前那種大麵積大規模的集體勞作。
往簡單了來說，其實就是劃出幾畝土地，將土地承包給個人。
這種方式之下，土地依舊屬於家族，屬民頭頂上卻是沒有了監工，要不要賣力耕作也看個人。
那麽，智宵肯定是要有其它的措施，用來保證土地承包者的勞動熱情了。
“施於土地，取之六成，可留四成，存以自用。”智宵講到了關鍵部分。
也就是土地有了產出，承包者需要繳納六成的收獲，自己隻能留下四成。
“怎可如此？”智果第一個站出來，擔心地看著智宵，繼續說道：“以往產出皆歸我家。”
是啊，除了貴族、準貴族、武士可以使用納賦代替交稅，或是不納賦之下進行交稅，其他人可沒有擁有私產的資格。
依照智宵的建議，盡管土地還是家族名下，使用權卻交到了黎庶手上，不等於是將貴族、準貴族、武士的某項特權給了黎庶嗎？
這樣的話，貴族、準貴族和武士到底會怎麽看？
智果怕的就是智宵遭到某些階層的反感，作為頭號擁護者肯定要先站出來，進行提醒的同時，不給其他人責難的機會。
“四成太多，不可如此。”智果本身不希望社會構造出現變化，由於擁護智宵，還是選擇了搭台。
智申想了想，說道：“魯國已有先例，置土地於黎庶，繳其產出，多時一度收取八成之數，少時收取六成。”
這是真實的例子，魯國由於國力下降得太嚴重，再來就是三桓搞花樣不交稅或少交稅，不得已對土地進行改革，率先進行土地再分配。
智宵看向了智果，給予了充分的信任。
可是，智果對智宵充滿了信任的眼神感到壓力極大，總覺得參與進了什麽曆史大事件，辦妥了會對以後的曆史產生變革性的影響，辦砸了或許會遺臭萬年。
“世孫提及此議，乃是吸引範氏、中行氏舊人遷徙，乃至誘惑魏氏之人留存原地。”智果必須先將智宵的用意說出來。
早就領會到智宵意圖的人，自然是大點其頭。
覺得不妥的人，他們一時間也不能立刻反對，需要先想出怎麽解決遷徙難題，用更好的方案去反駁智宵提出來的方法。
在智果的搭台之下，話題不是反對或讚成，變成了在糾結到底要給土地承包者留下幾成產出了……
所謂的為民做主，春秋時代就是特殊階層自己的自治，哪怕是到長久以後的封建時代階段，沒有話語權依舊被排除在“民”的階層之外，因此官老爺所謂的為民做主麵的那個“民”真不是什麽普通人。
擁有爵位便是人上人。
有了土地則是踏入主人翁的階層。
這兩個部分的群體，他們是每一個諸侯國的中堅力量，主要擔負納賦以及交稅。
其實那種也是時代帶來的特性，例如晉國爆發國戰，承擔最大責任是卿位家族，每一個卿位家族都要集結大軍參與國戰，兵源來自治下，武裝軍隊的軍備也是，甚至連軍糧都是由家族自個承擔，國家的存在感真沒有多強。
而晉國卿位家族的兵源以及物資主要來自哪裏？說白了不就是卿大夫麾下的封臣和武士嘛！也就是有爵位的人和有土地的人。
沒有爵位和土地的人，他們扮演的是工具人的角色，像一塊磚那樣，哪裏需要就搬到那裏，生產出來的東西不歸於自己，吃喝用度全憑頭上的貴族老爺，沒有屬於自己的恆產。
因為是這種時代，絕大多數人沒有姓或氏，他們隻有一個名，甚至連正式的名稱都沒有，隻有一個昵稱。
“事情便是這般。”智宵將前往商討的經過說出來，詳細到複述魏侈和韓不信說過的話。
聽取匯報的人裏麵肯定有智躒，再來便是智申、智果等等老智家的核心族人或家臣。
“魏侈用心不良，如何應對？”智躒現在很難自己動腦子，隻能詢問智宵了。
這也算是一個考驗。
如果智宵能拿出一個好主意，才會智躒真正放心下來，隨後權力的下放更徹底。
智宵在一開始就有辦法，隻不過這個辦法在當前或許會顯得極其離經叛道，引起劇烈的反響。
明知道說出來會惹來眾人的強烈反應，也就讓智宵選擇等待，由其他人先發表意見。
智申很努力地在思考，想到派出足夠多的武士監督遷徙過程，再來就是用懷柔的方式對待老範家的舊人。
大多數人短時間能想到的就是如同智申的處理大方向，細節還需要用更多的時間去進行構思，反正沒有十天半個月是拿不出完整方案的。
這也是當前碰上事情之後，大多數人的應對方式，以至於能夠馬上拿出應對措施的人可以輕易獲得一個擁有急智的評價。
智躒見隻是有人談了一些淺見，並且還是一種“大方向”的意見，諸如反對魏氏的提議，或者馬上征調部隊入場，沒有涉及到更具體的行動方案，很清楚究竟是個怎麽迴事，要求眾人往更仔細了思考，盡快拿出完整方案，便讓大多數人退下了。
需要離開的人裏麵反正不包括智宵。
近一段時間智申一直在服侍智躒也不需要離去。
智果、程朔、張武等一些絕對核心的族人以及家臣被特意留了下來。
“宵，你既已承諾，定有應對？”智躒隻是內髒方麵有問題，不是腦子患病，精神不濟難以長時間進行思考，跟腦子壞了是兩迴事。
智宵知道這是智躒想幫忙兜底，說道：“孫兒確實有所想法，請祖父、父親、叔父與諸位斟酌。”
之前不是提到了嗎？
因為歸屬感的問題，得知要進行遷徙的人或許會躲藏起來。
另一個問題是，大多數人並沒有屬於自己的財產，要在智氏和魏氏做出選擇，無論選智氏還是魏氏，其實對他們的區別不是那麽大。
選擇智氏或魏氏都一樣的前提下，是不是會有更多人願意生活在土生土長的土地呢？
智宵之所以覺得自己的方案會顯得離經叛道，根本性在於想把屬於家族的土地以承包方式交給個體的屬民，不再是以前那種大麵積大規模的集體勞作。
往簡單了來說，其實就是劃出幾畝土地，將土地承包給個人。
這種方式之下，土地依舊屬於家族，屬民頭頂上卻是沒有了監工，要不要賣力耕作也看個人。
那麽，智宵肯定是要有其它的措施，用來保證土地承包者的勞動熱情了。
“施於土地，取之六成，可留四成，存以自用。”智宵講到了關鍵部分。
也就是土地有了產出，承包者需要繳納六成的收獲，自己隻能留下四成。
“怎可如此？”智果第一個站出來，擔心地看著智宵，繼續說道：“以往產出皆歸我家。”
是啊，除了貴族、準貴族、武士可以使用納賦代替交稅，或是不納賦之下進行交稅，其他人可沒有擁有私產的資格。
依照智宵的建議，盡管土地還是家族名下，使用權卻交到了黎庶手上，不等於是將貴族、準貴族、武士的某項特權給了黎庶嗎？
這樣的話，貴族、準貴族和武士到底會怎麽看？
智果怕的就是智宵遭到某些階層的反感，作為頭號擁護者肯定要先站出來，進行提醒的同時，不給其他人責難的機會。
“四成太多，不可如此。”智果本身不希望社會構造出現變化，由於擁護智宵，還是選擇了搭台。
智申想了想，說道：“魯國已有先例，置土地於黎庶，繳其產出，多時一度收取八成之數，少時收取六成。”
這是真實的例子，魯國由於國力下降得太嚴重，再來就是三桓搞花樣不交稅或少交稅，不得已對土地進行改革，率先進行土地再分配。
智宵看向了智果，給予了充分的信任。
可是，智果對智宵充滿了信任的眼神感到壓力極大，總覺得參與進了什麽曆史大事件，辦妥了會對以後的曆史產生變革性的影響，辦砸了或許會遺臭萬年。
“世孫提及此議，乃是吸引範氏、中行氏舊人遷徙，乃至誘惑魏氏之人留存原地。”智果必須先將智宵的用意說出來。
早就領會到智宵意圖的人，自然是大點其頭。
覺得不妥的人，他們一時間也不能立刻反對，需要先想出怎麽解決遷徙難題，用更好的方案去反駁智宵提出來的方法。
在智果的搭台之下，話題不是反對或讚成，變成了在糾結到底要給土地承包者留下幾成產出了……