田氏安排的待客禮儀上麵沒有可以挑剔的地方，甚至能夠看出曾經作為公族的底蘊。
什麽意思？田氏就是陳國的公族後裔，帶走了一部分陳國的知識傳承，來到齊國發展之後還是跟陳國保持聯係。
田氏最大的特點就是懂得培養宮廷侍女。不要小看這一點，僅僅是一些掌握宮廷禮儀的侍女存在，無形中就讓田氏的逼格直線上升。
好多人隻是純粹想要見識一下懂得宮廷禮儀的侍女，他們會很樂意拜訪田氏作客，一來二去互相之間不就熟悉起來，建立起人脈關係了嗎？
田氏這邊不止有懂得宮廷禮儀的侍女，還有一支小規模的音樂班子。
現在，約是十來名樂師就在幔帳之後演奏，大廳之內則是六名舞娘隨著音樂翩翩起舞。
智宵和魏駒多的是聽音樂和看舞蹈的機會，總得來說隻是感覺受到了禮遇。
庶出的趙毋恤才成為趙氏宗子沒有幾年，再則他成為宗子恰好是趙氏遭遇困難的階段，壓根沒有列國之君對趙氏發出做客邀請，趙氏內部也很難再將資源投入娛樂相關，致使趙毋恤根本沒有經曆過這種場麵。
在春秋時代，想要聽到成套班子演奏的音樂和看到舞蹈著實太難太難了，恰恰因為機會難得，很多人受到這種款待會覺得非常榮幸，感覺受到禮遇怎麽會不對東道主心生好感呢。
所以，田氏有著大多數家族所沒有的社交規格，隻要使用的方式正確，有這麽一套頂級社交圈子的配置，一下子就能夠吸引越來越多的貴族進入同一社交圈子了。
看看趙毋恤的反應就可以說明問題。
無論怎麽樣，趙毋恤都是晉國卿位家族的成員，當前更是宗子的身份，連他都會因為田氏這種規格的款待而覺得榮幸，其他出身更低的人會是什麽反應？
魏駒不得不承認的是，即便自己不止一次經曆過類似的場麵，還是因為田氏足夠用心而感到心情愉悅。
事實就是那樣，有沒有條件是一迴事，要不要把優渥的條件發揮出來讓客人體驗到則是另一迴事。
“田氏的起點比較低，隻能用這種方式來開展人脈。這樣的交友方式管用，隻是仍舊處在弱勢地位，地位更高和實力更強的人結交田氏，想要的大多是利用和揮霍，田氏有所需要大多會看心情選擇幫不幫忙。”智宵卻也需要承認田乞走對了路子。
田乞當前的做法跟現代的一些企業在創業之初的老板差不多，也能從一些企業公關的做法找到影子。
因為田乞所處年代比較早的關係，排除掉田乞是位穿越者的可能性，指定是田乞先開創出了這種社交模式。
他們的相同點就是有求於他人，擺低位置極力交好，耗費了無數的資源極可能都無法換取等價的迴報。
因此，該種社交模式到一定階段之後，需要的是抓住機會做出調整。
例如，田乞一開始不講任何身段，等待齊君杵臼的賞識變現，田乞在廟堂獲得高位，過去那種卑微模式肯定不能再用，需要的是從地位比自己更低的貴族那邊獲得好處，再將資源拿出來結交比自己身份更高的貴族。
智宵選擇從“薛”地路過完全是臨時起意，詭異的是田乞好像早有所料？
田氏之主在某個封邑視察很正常，不正常的是恰好在招待犯了事的豫讓。
晉國派人前來齊國追捕豫讓並不是什麽秘密，那麽是不是等於田乞隻要讓豫讓待在“薛”地，智宵等人遲早會找上門來呢？
這樣的話，能夠判定田氏就是奔著接觸智宵為目的。
之所以單獨將智宵摘出來特別說，原因在於智宵也是臨時邀請魏駒和趙毋恤同行。
如果田乞知道魏駒、趙毋恤與智宵同行也是後麵的事情，絕不是一開始就事先知情。
整個酒宴過程進行得很是完美，事情卻是一件都沒有談。
時間差不多之後，田乞與田恆選擇告辭，留下了智宵、魏駒、趙毋恤和豫讓。
這個就是田氏懂得做人的地方了，明白晉人肯定有許多事情要談，不適合外人在場。
智宵安靜坐在原位。
事關魏氏，最好是讓魏駒最先詢問。
然而，趙毋恤率先發難，說道：“刺殺晉使乃是大罪，你知否？”
豫讓平靜地答道：“自然知曉。然，國賊人人得而誅之！”
這就讓趙毋恤很生氣了，霍地站起來，大聲怒斥：“是否國賊豈是你所能定罪！？僅此一條，你便有罪！”
道理沒錯。
晉國不是一個沒有律法的諸侯國，凡事皆有法度不提，律法所不健全的地方也輪不到非卿大夫去定罪。
如果人人都如豫讓這般，以自己的認知與情感去隨意殺人，要律法做什麽？或者說律法就是形同虛設，必將要引發一輪又一輪的動蕩了。
“讓知罪，並未有潛逃之意。願伏法正刑！”豫讓說道。
這麽搞，搞得趙毋恤越加火大。
豫讓卻是在沉默一小會之後，問道：“梁嬰父因收受賄賂無視使命，亦有大罪。此等事情已非梁嬰父首次所為，彼時律法何在？”
現在沒有“規則建立起來就是為了破壞”這麽直白的說法，貴族帶頭破壞規則的事情則是不止發生一次，有些事情的影響該足夠廣和深遠，破壞規則的人一樣屁事沒有。
豫讓展露出來的就一個態度：他認罪，但是並不覺得自己錯了。認為律法治不了梁嬰父，那就由他去進行製裁。
那麽事態的進展也就變了。
雖然是豫讓殺死梁嬰父，事情卻變得沒有這麽簡單。
豫讓是想用自己的行為來警醒晉國的高層，希望高層發現規則早就形同虛設，盡快做出往好方向發展的改變。
僅是從豫讓的所作所為看來無疑是錯的。
再加上豫讓那麽做的用意，變成豫讓值得稱一聲義士，想要犧牲自己讓大環境得到改善。
魏駒從頭聽到尾，非常清楚自己已經不適合說點什麽，能夠讓豫讓小命保住的人隻剩下晉國正卿了。
畢竟，豫讓是犯了罪，有那一層內涵存在，操控一下輿論，事情還是能夠往好方向發展，一旦操作妥當的話，非但不會被治罪，相反還會獲得很大的聲望。
這種事情以前發生過，未來也絕對還會在發生，看就看懂不懂得操作而已。
什麽意思？田氏就是陳國的公族後裔，帶走了一部分陳國的知識傳承，來到齊國發展之後還是跟陳國保持聯係。
田氏最大的特點就是懂得培養宮廷侍女。不要小看這一點，僅僅是一些掌握宮廷禮儀的侍女存在，無形中就讓田氏的逼格直線上升。
好多人隻是純粹想要見識一下懂得宮廷禮儀的侍女，他們會很樂意拜訪田氏作客，一來二去互相之間不就熟悉起來，建立起人脈關係了嗎？
田氏這邊不止有懂得宮廷禮儀的侍女，還有一支小規模的音樂班子。
現在，約是十來名樂師就在幔帳之後演奏，大廳之內則是六名舞娘隨著音樂翩翩起舞。
智宵和魏駒多的是聽音樂和看舞蹈的機會，總得來說隻是感覺受到了禮遇。
庶出的趙毋恤才成為趙氏宗子沒有幾年，再則他成為宗子恰好是趙氏遭遇困難的階段，壓根沒有列國之君對趙氏發出做客邀請，趙氏內部也很難再將資源投入娛樂相關，致使趙毋恤根本沒有經曆過這種場麵。
在春秋時代，想要聽到成套班子演奏的音樂和看到舞蹈著實太難太難了，恰恰因為機會難得，很多人受到這種款待會覺得非常榮幸，感覺受到禮遇怎麽會不對東道主心生好感呢。
所以，田氏有著大多數家族所沒有的社交規格，隻要使用的方式正確，有這麽一套頂級社交圈子的配置，一下子就能夠吸引越來越多的貴族進入同一社交圈子了。
看看趙毋恤的反應就可以說明問題。
無論怎麽樣，趙毋恤都是晉國卿位家族的成員，當前更是宗子的身份，連他都會因為田氏這種規格的款待而覺得榮幸，其他出身更低的人會是什麽反應？
魏駒不得不承認的是，即便自己不止一次經曆過類似的場麵，還是因為田氏足夠用心而感到心情愉悅。
事實就是那樣，有沒有條件是一迴事，要不要把優渥的條件發揮出來讓客人體驗到則是另一迴事。
“田氏的起點比較低，隻能用這種方式來開展人脈。這樣的交友方式管用，隻是仍舊處在弱勢地位，地位更高和實力更強的人結交田氏，想要的大多是利用和揮霍，田氏有所需要大多會看心情選擇幫不幫忙。”智宵卻也需要承認田乞走對了路子。
田乞當前的做法跟現代的一些企業在創業之初的老板差不多，也能從一些企業公關的做法找到影子。
因為田乞所處年代比較早的關係，排除掉田乞是位穿越者的可能性，指定是田乞先開創出了這種社交模式。
他們的相同點就是有求於他人，擺低位置極力交好，耗費了無數的資源極可能都無法換取等價的迴報。
因此，該種社交模式到一定階段之後，需要的是抓住機會做出調整。
例如，田乞一開始不講任何身段，等待齊君杵臼的賞識變現，田乞在廟堂獲得高位，過去那種卑微模式肯定不能再用，需要的是從地位比自己更低的貴族那邊獲得好處，再將資源拿出來結交比自己身份更高的貴族。
智宵選擇從“薛”地路過完全是臨時起意，詭異的是田乞好像早有所料？
田氏之主在某個封邑視察很正常，不正常的是恰好在招待犯了事的豫讓。
晉國派人前來齊國追捕豫讓並不是什麽秘密，那麽是不是等於田乞隻要讓豫讓待在“薛”地，智宵等人遲早會找上門來呢？
這樣的話，能夠判定田氏就是奔著接觸智宵為目的。
之所以單獨將智宵摘出來特別說，原因在於智宵也是臨時邀請魏駒和趙毋恤同行。
如果田乞知道魏駒、趙毋恤與智宵同行也是後麵的事情，絕不是一開始就事先知情。
整個酒宴過程進行得很是完美，事情卻是一件都沒有談。
時間差不多之後，田乞與田恆選擇告辭，留下了智宵、魏駒、趙毋恤和豫讓。
這個就是田氏懂得做人的地方了，明白晉人肯定有許多事情要談，不適合外人在場。
智宵安靜坐在原位。
事關魏氏，最好是讓魏駒最先詢問。
然而，趙毋恤率先發難，說道：“刺殺晉使乃是大罪，你知否？”
豫讓平靜地答道：“自然知曉。然，國賊人人得而誅之！”
這就讓趙毋恤很生氣了，霍地站起來，大聲怒斥：“是否國賊豈是你所能定罪！？僅此一條，你便有罪！”
道理沒錯。
晉國不是一個沒有律法的諸侯國，凡事皆有法度不提，律法所不健全的地方也輪不到非卿大夫去定罪。
如果人人都如豫讓這般，以自己的認知與情感去隨意殺人，要律法做什麽？或者說律法就是形同虛設，必將要引發一輪又一輪的動蕩了。
“讓知罪，並未有潛逃之意。願伏法正刑！”豫讓說道。
這麽搞，搞得趙毋恤越加火大。
豫讓卻是在沉默一小會之後，問道：“梁嬰父因收受賄賂無視使命，亦有大罪。此等事情已非梁嬰父首次所為，彼時律法何在？”
現在沒有“規則建立起來就是為了破壞”這麽直白的說法，貴族帶頭破壞規則的事情則是不止發生一次，有些事情的影響該足夠廣和深遠，破壞規則的人一樣屁事沒有。
豫讓展露出來的就一個態度：他認罪，但是並不覺得自己錯了。認為律法治不了梁嬰父，那就由他去進行製裁。
那麽事態的進展也就變了。
雖然是豫讓殺死梁嬰父，事情卻變得沒有這麽簡單。
豫讓是想用自己的行為來警醒晉國的高層，希望高層發現規則早就形同虛設，盡快做出往好方向發展的改變。
僅是從豫讓的所作所為看來無疑是錯的。
再加上豫讓那麽做的用意，變成豫讓值得稱一聲義士，想要犧牲自己讓大環境得到改善。
魏駒從頭聽到尾，非常清楚自己已經不適合說點什麽，能夠讓豫讓小命保住的人隻剩下晉國正卿了。
畢竟，豫讓是犯了罪，有那一層內涵存在，操控一下輿論，事情還是能夠往好方向發展，一旦操作妥當的話，非但不會被治罪，相反還會獲得很大的聲望。
這種事情以前發生過，未來也絕對還會在發生，看就看懂不懂得操作而已。