製陶，紡織，養馬，製作甲胄、弓箭，這些又有哪個家族不會？隻是比較高端的成品拿不出來罷了。
所以，晉國各個卿位家族壟斷國際市場真的不是全然依靠技術領先，武力方麵的威懾占了絕大多數因素。
曆史上，範氏、中行氏和智氏先後滅亡，製陶以及紡織技術被趙氏、魏氏和韓氏瓜分，在製陶與紡織的壟斷上被打破，徹底讓齊國有了騰飛的機會。
齊國也是一個紡織大國，他們還是製鹽大國，比富有在戰國階段沒有一個國家比得過齊國。
趙氏的養馬，魏氏的甲胄製作，韓氏的弓箭製作，三個家族明明也掌握了一些對方的技術卻是沒有越過底線一步，一直到戰國中期才將所有規則被打破。
當前的晉國還留存四個卿位家族，魏氏、趙氏、韓氏謹守底線不跨過，智氏卻在冶煉技術和製甲技術上取得突破，並且還拿出了成品。
智氏暫時沒有對外販售甲胄，問題是魏氏絕對會心生警覺，認為智氏在向魏氏的傳統領域發起挑戰，未來必將會侵占魏氏的市場，怎麽可能當作什麽事情都沒有發生。
現在魏氏隻是選擇倒向趙氏，原因之一是當前智氏成為眾卿位家族中最強的那一個。
某天智氏出現問題，魏氏絕對是最先吹響進攻號角的那一個家族！
智宵多少算是後知後覺，起先還在奇怪魏氏怎麽突然間跟趙氏成了一夥，衛君元那麽一個問題，才讓智宵迴過神來。
“衛君如此發問，忘卻兩次幹涉我國內政教訓？”智宵現在是晉國的使節，有太多的文章可以做。
衛君元抬手指向智宵，憤怒又委屈地說道：“範氏、中行氏相邀，寡人方有此舉。”
孔烝鉏可不想事情再出現波折，趕緊說道：“晉使前來乃是為簽訂盟約之事，且將盟約示眾。若無反複便可簽訂。”
衛國是一個弱國，一些事情上真的就不能與強國較勁，一時的較勁無論輸贏，反正強國後麵都能找迴場子，難受的終究隻會是弱國。
智宵覺得先將正事辦了也好，示意站在一側的程集將擬定好的國書拿出來。
國書一式三份，其中的一份會送到“洛邑”給周王室作為備份，一般是會被放在典藏室裏收藏，成為後人見證曆史的憑證。
因為晉國是戰勝國的關係，交給周王室的國書會是晉國的字體，等於三份國書有兩份是用晉國字來寫，隻有衛國保留的那一份是用衛國的文字書寫。
當前的列國都有屬於自己的字體。這種情況的發生，其實就是周王室失去對分封諸侯管控的證明之一，要不然一開始都是書寫周王室規定的字體。
雙方在重新審閱國書的過程中都很詳細，尤其衛國那一邊的孔烝鉏完全是逐字觀看，深怕出現什麽疏漏或與商談結果不符合的內容。
在孔烝鉏檢查國書的時候，大殿之內出現了哭泣聲，哭的人還不是一個兩個。
那些哭泣的衛國大臣，他們在為衛國感到悲傷。
孔丘低歎了一聲，輕聲呢喃道：“恃強淩弱，盡顯強權，禮崩樂壞。”
好歹孔丘距離智宵有些遠，要是被智宵聽到不免出現一場辯論。
孔悝聽到孔丘的發言，深怕再搞出什麽風波，恨不得撲過去堵住孔丘的嘴巴。
講道理，這一次跟恃強淩弱根本沒有關係，純粹是衛國在晉國的內戰下錯注而已。
每一個人都該為自己的行為負責，國家也是相同，不是嗎？
既然衛國選擇下注，賭贏了自然是賺，賭輸了就該服輸，不服輸的下場會更慘，有現在的收場算是很不錯的結果了。
盟約的簽訂沒有出現什麽波折，隻是期間大殿內的哭泣在正式簽訂後變得更大聲。
哭聲在音樂奏響時，不是被音樂聲所掩蓋，純粹是哭的人自己收聲。
那麽一看，哭泣的衛國大臣好像是在表演？其實不盡然是那麽迴事。
禮樂禮樂，禮跟樂就是春秋不容忽視的兩件事，樂能夠跟禮並持，足以證明音樂在當前無比神聖。
那些人收起哭聲，更多的是作為一名貴族表現出音樂該有的尊重。
當前擁有大型樂團的國家不多，姬周開朝之初，擁有全套樂器的隻有周王室和齊國。
齊國是因為薑太公的功勞，破例以侯爵身份擁有全套樂器的樂團。
後麵出現二賓三恪的局麵，三恪指的是虞舜後裔陳國，夏朝後裔封杞國，商朝後裔宋國，展現的是一種“興滅國，繼絕世”的意思。
那個“二賓”的意思是賓客，也就是不視為臣子。
經過改革之後，三恪得到了擁有全套樂器的資格。
再後來，周公的魯國也跟上。
更後麵，衛國不是升為公爵了嗎？等於也享有組建大型樂團的資格了。
所以，春秋時代不算私下組建樂團的國家或家族，真正有資格讓大型樂團在公開場合演奏的諸侯國隻有齊國、衛國、宋國、陳國、杞國，強如晉國也隻能偷偷摸摸，祭祀或是其餘場合是不能拿出來的。
音樂開始奏響，一個人的反應有點大，他叫孔丘。
隻見孔丘在輕快的音樂聲中霍地站起來，做了一個拂袖的動作，麵對所有人的錯愕再給“哼”的一聲，講了一句“靡靡之音！”，頭也不迴的走了。
衛君元心裏本來就不爽，看到孔丘那副舉動，罵道：“大膽狂徒！”
剛剛孔丘那麽幹，一下子讓衛國君臣想起了關於師曠對衛國音樂的評價。
師曠是一個盲人樂師，曾經代表晉國來到衛國接受款待，衛國拿出大型樂團演奏的待遇，換迴的是師曠對衛國的詛咒，也就是僅從音樂就判斷衛國的國祚長不了。
曆史則是在師曠的臉上甩得“劈裏啪啦”直響，臉都被抽腫了。
人家衛國是所有諸侯國中，倒數第二個被滅的國家，最後一個是秦國。
那麽說沒錯，反正項羽搞分封之後，史學家判定為古典時代的終結，因此項羽分封的列國不被看作是古典時代的延續。
智宵看著孔丘離去的背影，突然想起孔丘也很喜歡做預言家，隻是跟師曠的預言一樣不靠譜，一個預言都沒有實現。
“傳寡人之命，驅逐孔丘以及一幹弟子！”衛君元越想越氣，直接下達命令。
而在衛君元說完，一道身影站起來小跑著來到台陛之下，給“噗通”跪了下去。
“臣端木賜，請君上收迴成命！”端木賜就是子貢，喊話聲很大很硬，人卻是很慫的跪著拜了下去。
本來就在看戲的智宵，突然的一幕致使興趣更濃了。
所以，晉國各個卿位家族壟斷國際市場真的不是全然依靠技術領先，武力方麵的威懾占了絕大多數因素。
曆史上，範氏、中行氏和智氏先後滅亡，製陶以及紡織技術被趙氏、魏氏和韓氏瓜分，在製陶與紡織的壟斷上被打破，徹底讓齊國有了騰飛的機會。
齊國也是一個紡織大國，他們還是製鹽大國，比富有在戰國階段沒有一個國家比得過齊國。
趙氏的養馬，魏氏的甲胄製作，韓氏的弓箭製作，三個家族明明也掌握了一些對方的技術卻是沒有越過底線一步，一直到戰國中期才將所有規則被打破。
當前的晉國還留存四個卿位家族，魏氏、趙氏、韓氏謹守底線不跨過，智氏卻在冶煉技術和製甲技術上取得突破，並且還拿出了成品。
智氏暫時沒有對外販售甲胄，問題是魏氏絕對會心生警覺，認為智氏在向魏氏的傳統領域發起挑戰，未來必將會侵占魏氏的市場，怎麽可能當作什麽事情都沒有發生。
現在魏氏隻是選擇倒向趙氏，原因之一是當前智氏成為眾卿位家族中最強的那一個。
某天智氏出現問題，魏氏絕對是最先吹響進攻號角的那一個家族！
智宵多少算是後知後覺，起先還在奇怪魏氏怎麽突然間跟趙氏成了一夥，衛君元那麽一個問題，才讓智宵迴過神來。
“衛君如此發問，忘卻兩次幹涉我國內政教訓？”智宵現在是晉國的使節，有太多的文章可以做。
衛君元抬手指向智宵，憤怒又委屈地說道：“範氏、中行氏相邀，寡人方有此舉。”
孔烝鉏可不想事情再出現波折，趕緊說道：“晉使前來乃是為簽訂盟約之事，且將盟約示眾。若無反複便可簽訂。”
衛國是一個弱國，一些事情上真的就不能與強國較勁，一時的較勁無論輸贏，反正強國後麵都能找迴場子，難受的終究隻會是弱國。
智宵覺得先將正事辦了也好，示意站在一側的程集將擬定好的國書拿出來。
國書一式三份，其中的一份會送到“洛邑”給周王室作為備份，一般是會被放在典藏室裏收藏，成為後人見證曆史的憑證。
因為晉國是戰勝國的關係，交給周王室的國書會是晉國的字體，等於三份國書有兩份是用晉國字來寫，隻有衛國保留的那一份是用衛國的文字書寫。
當前的列國都有屬於自己的字體。這種情況的發生，其實就是周王室失去對分封諸侯管控的證明之一，要不然一開始都是書寫周王室規定的字體。
雙方在重新審閱國書的過程中都很詳細，尤其衛國那一邊的孔烝鉏完全是逐字觀看，深怕出現什麽疏漏或與商談結果不符合的內容。
在孔烝鉏檢查國書的時候，大殿之內出現了哭泣聲，哭的人還不是一個兩個。
那些哭泣的衛國大臣，他們在為衛國感到悲傷。
孔丘低歎了一聲，輕聲呢喃道：“恃強淩弱，盡顯強權，禮崩樂壞。”
好歹孔丘距離智宵有些遠，要是被智宵聽到不免出現一場辯論。
孔悝聽到孔丘的發言，深怕再搞出什麽風波，恨不得撲過去堵住孔丘的嘴巴。
講道理，這一次跟恃強淩弱根本沒有關係，純粹是衛國在晉國的內戰下錯注而已。
每一個人都該為自己的行為負責，國家也是相同，不是嗎？
既然衛國選擇下注，賭贏了自然是賺，賭輸了就該服輸，不服輸的下場會更慘，有現在的收場算是很不錯的結果了。
盟約的簽訂沒有出現什麽波折，隻是期間大殿內的哭泣在正式簽訂後變得更大聲。
哭聲在音樂奏響時，不是被音樂聲所掩蓋，純粹是哭的人自己收聲。
那麽一看，哭泣的衛國大臣好像是在表演？其實不盡然是那麽迴事。
禮樂禮樂，禮跟樂就是春秋不容忽視的兩件事，樂能夠跟禮並持，足以證明音樂在當前無比神聖。
那些人收起哭聲，更多的是作為一名貴族表現出音樂該有的尊重。
當前擁有大型樂團的國家不多，姬周開朝之初，擁有全套樂器的隻有周王室和齊國。
齊國是因為薑太公的功勞，破例以侯爵身份擁有全套樂器的樂團。
後麵出現二賓三恪的局麵，三恪指的是虞舜後裔陳國，夏朝後裔封杞國，商朝後裔宋國，展現的是一種“興滅國，繼絕世”的意思。
那個“二賓”的意思是賓客，也就是不視為臣子。
經過改革之後，三恪得到了擁有全套樂器的資格。
再後來，周公的魯國也跟上。
更後麵，衛國不是升為公爵了嗎？等於也享有組建大型樂團的資格了。
所以，春秋時代不算私下組建樂團的國家或家族，真正有資格讓大型樂團在公開場合演奏的諸侯國隻有齊國、衛國、宋國、陳國、杞國，強如晉國也隻能偷偷摸摸，祭祀或是其餘場合是不能拿出來的。
音樂開始奏響，一個人的反應有點大，他叫孔丘。
隻見孔丘在輕快的音樂聲中霍地站起來，做了一個拂袖的動作，麵對所有人的錯愕再給“哼”的一聲，講了一句“靡靡之音！”，頭也不迴的走了。
衛君元心裏本來就不爽，看到孔丘那副舉動，罵道：“大膽狂徒！”
剛剛孔丘那麽幹，一下子讓衛國君臣想起了關於師曠對衛國音樂的評價。
師曠是一個盲人樂師，曾經代表晉國來到衛國接受款待，衛國拿出大型樂團演奏的待遇，換迴的是師曠對衛國的詛咒，也就是僅從音樂就判斷衛國的國祚長不了。
曆史則是在師曠的臉上甩得“劈裏啪啦”直響，臉都被抽腫了。
人家衛國是所有諸侯國中，倒數第二個被滅的國家，最後一個是秦國。
那麽說沒錯，反正項羽搞分封之後，史學家判定為古典時代的終結，因此項羽分封的列國不被看作是古典時代的延續。
智宵看著孔丘離去的背影，突然想起孔丘也很喜歡做預言家，隻是跟師曠的預言一樣不靠譜，一個預言都沒有實現。
“傳寡人之命，驅逐孔丘以及一幹弟子！”衛君元越想越氣，直接下達命令。
而在衛君元說完，一道身影站起來小跑著來到台陛之下，給“噗通”跪了下去。
“臣端木賜，請君上收迴成命！”端木賜就是子貢，喊話聲很大很硬，人卻是很慫的跪著拜了下去。
本來就在看戲的智宵，突然的一幕致使興趣更濃了。