“成，為我拾兔！”
叫成的少年立刻飛奔而出。
從智宵到“曲梁”已經過去了四年了。
在這四年的時間裏，紙張、印刷術、優質鐵器先後被智宵帶人完成，其它的小玩意也搞了一些。
有了生產紙張和進行印刷的技術，智宵過上了培養班底的生活，每日過得非常充實。
一共有兩百來個八歲到十歲的孩子陪伴智宵成長，差不多就是隨行的武士將家中年齡合適的孩子帶來“曲梁”這邊，其餘的一些則是“曲梁”本地的“士”、“徒”以及諸胥的孩子。
四年過去，智宵的年齡來到十三歲，原本八到十歲的孩子也都漸漸長大。
此時此刻，智宵正帶著他們在“曲梁”的郊外進行圍獵，他們的父輩則是盡心盡責地在外圍進行警戒。
因為智宵選擇了他們的孩子來一起成長，並且還教導知識，孩子的未來可期。孩子的父輩天然上會成為智宵的死忠，哪敢不事事盡責呢。
是圍獵！
不是狩獵。
狩獵屬於不需要多少知識含量的行為，隨便找地方逛一逛，有沒有獵物很隨緣。
圍獵則是一種有組織的行動，事先搞清楚哪裏的獵物較多，合作協同將獵物驅趕到特定區域，再指定專門的人率隊進行獵殺。
所以，進行圍獵也是一種練兵！
乘坐戰車的智宵手持五石硬弓，再次鬆開弓弦時，箭矢激射而出，射斷了一棵不粗的樹樁，命中一隻梅花鹿的身體又造成穿透。
看到那一幕的人，一個個用崇拜的表情看著智宵，嘴巴裏放聲歡唿。
上位者講究恩威並重，智宵不光會在文學素養上進行表現，展現武力也是必須做的事情。
以晉國的社會氛圍來說，其實展現武力更重要一些，能夠率領軍隊表現出極強的指揮能力就更好了。
智宵手上的弓是特製，來自韓氏。
向韓氏購買特製硬弓是沒辦法的事情，老智家能製作出弓，可是韓氏在當前時代掌握了最高端的遠程武器打造技術。
天生神力的智宵怎麽能使用尋常的弓？無法發揮天生神力優勢的同時，極容易就把弓玩壞了。
晉國的卿位家族都有自己擅長的領域，除卻韓氏掌握遠程武器高端製作技術之外，趙氏對養馬很有一套，魏氏製造的重甲屬於一絕，範氏專精於製陶，智氏和中行氏同出於荀氏則是一同掌握了紡織的一些秘技。
每一個卿位家族掌握著屬於自己高端技術的同時，他們還對晉國勢力範圍圈的商業進行壟斷。
比如說範氏製作的陶器固然更精美和耐用，可是會製造陶器的人又不止範氏，範氏的產品競爭力並不大。要命的是範氏太過強大，正常競爭或許爭不過，可以使用武力將競爭者幹掉。
智氏和中行氏擅長的紡織雖然也麵臨極大的競爭，問題是兩家掌握染布以及絲綢的一些高端技術，不像範氏沒有太能拿得出手的商品。
當前的晉國霸權已經不穩，直接的影響就是各個卿位家族對外貿易競爭力下降，致使內部的矛盾變得越來越尖銳了。
“宰所吩咐之事已經有所打探。”
“何事？”
智宵吩咐的事情太多了。
“趙氏欲再出兵征討衛國，大軍於‘邯鄲’集結。”
智宵並不覺得這個消息有必要特地前來匯報。
“另有一事，孔丘欲拜訪李耳，攜弟子已至‘濮陽’。”
那個“濮陽”是衛國現在的都城。
衛國原本的都城是“朝歌”，衛國因為赤狄的入侵選擇遷都，後來“朝歌”被晉國奪占，改名為“沫”了。
孔丘便是孔子。
李耳則是老子。
後麵的消息讓智宵放棄將箭射向一隻獐子，將弓交給自己的“車右”勇，思考應該帶多少人前往“濮陽”與孔丘來一場偶然相會。
後世誰不知至聖先師孔子呢？
需要知道的是“儒”並非孔丘創立，商朝時期就有“儒”了，屬於專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。
孔丘目前哪怕有名聲也是壞名聲，並非純粹來自魯國三桓的針對，跟孔丘喜歡帶著幾十、數百、乃至於上千弟子遊曆有關。
誰帶著一幫武裝團夥四處溜達，本身也是身高近兩米且很能打，一定會令人感到忌憚啊！
後世以為“孔武有力”是講孔子。實際上這個成語出自《詩經.鄭風.羔裘》；[釋義] 孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那個“羔裘”是諸侯或卿穿的朝服。
智宵自己從戰車下來。
當今乘坐戰車是主流，相反騎馬會被視為落魄，智宵遠不到玩特立獨行的時候。
有一個專門的詞來形容騎馬為什麽顯得落魄，它稱“單騎走馬”。意思就是連戰車都購置不起，或是戰敗逃跑才會丟棄戰車騎乘戰馬，顯得狼狽極了。
一乘戰車的車組有三人，負責駕馭戰車的禦者，站在禦者右邊的武士稱為車右，站在禦者左邊的武士稱車左，禦者同時也是戰車的主將。
如果是貴族的戰車，會變成四名成員，禦者一般在左邊，貴族在中間；車右不再擔負攻擊，專門扛著一麵盾牌為其餘三人進行掩護；也能是貴族頂替車左的位置。
帶兵外出繼續圍捕野人的程集，迴到“曲梁”得知智宵要帶人前往“濮陽”，馬上前來找到智宵了。
“宰，趙氏出兵二‘師’攻衛，今時前往衛國或有不妥。”程集直言說道。
智宵笑著說道：“此時前往正當其時。”
智氏絕對會跟趙氏爆發衝突，正好可以看一看趙氏軍隊的戰鬥力嘛。
春秋晚期竟然有“師”這個軍事建製？當然有了！
周朝的軍隊製度分別是“軍”、“師”、“旅”、“卒”、“兩”、“伍”。
以周禮編製：
由5人組成，長官叫“伍長”，下士爵位。
每“兩”有5個“伍”組成，計25人，長官為“兩司馬”，中士爵位。
每“卒”有4個“兩”組成，計100人，長官為“卒長”，上士爵位。
每“旅”有5個“卒”組成，20車，計500人，長官為“旅帥”，下大夫爵位。
每“師”有5個“旅”組成，100車，計2500人，長官為“帥”，中大夫爵位。
每“軍”有5個“師”組成，500車，計人，長官為“將”，卿爵位。
晉國這邊因為一個叫欒書的人執政期間進行改革，沒有戰車組的“伍”編製不變，到了有戰車組的“兩”則是一乘戰車包含車組成員在內變成75人，一個“軍”變得有其他諸侯國的三個“軍”之多，也就是變成人了。
這樣的話能理解晉國怎麽能夠長期稱霸，為什麽是“一部春秋史，半部晉國書”了吧？
其他諸侯也能擴編戰鬥人員編製，為什麽不學晉國？因為他們的國力不如晉國，國力差距不大的國家想學會被晉國以武力教做人；長期與晉國交戰的楚國則是有自己的製度，以楚國的驕傲不屑去學晉國。
智宵一番準備，決定帶上五十名年紀在十三四歲的伴隨，以及三百名的武士。
自然還會有其餘的隨行人員，要不然喂馬、搭建帳篷、做飯等生活起居的事情誰來幹？
在智宵出行的那一天，整支隊伍的人數達到了七百餘！
這樣的出行人數雖然誇張，與列國之君或卿的出行隊伍一比，其實真不算太多。
他們一路向南，出智氏封地走“壺口”進入到邯鄲氏的地盤。
這個邯鄲氏是趙氏的小宗，智宵卻知道趙鞅在謀算邯鄲趙，不久之後還會付之行動，幹出以大宗滅小宗的事情。
“趙氏私啟國戰，實未將我家放在眼中！”程朔是程集的父親，得知智宵要遠行，特地在‘潞氏’等待，隨同智宵出行。
趙氏有小宗，智氏雖然是荀氏的小宗，其實跟自己獨立了差不多。
所以，智氏一樣有自己的小宗，他們是作為荀氏小宗卻一度因為涉及弑君遭到除名的程氏以及一度自行消亡的輔氏。
程朔是程氏的當代之主，他特地前來追隨智宵，可以視作將賭注放在了智宵身上。
目前晉國的“正卿”是智氏的智躒。
晉國的“正卿”就是執政，同時兼任“中軍將”一職，等於軍政兩手抓。
因為晉國是一個軍果主義國家的關係，誰是軍隊的元帥就擁有最大的話語權，同時是執政和元帥的人也被稱為“元戎”。
曆代的元戎算下來，以智躒當得最為憋屈，關於這一點能從趙鞅敢私自開啟戰端就能得到證明。
智宵站在一個小山頭看著行軍之中的趙氏所部，呢喃道：“有機會改變的。”
他們並沒有避開趙氏所部，想避其實也沒得避，能過大河（黃河）的河段就那幾個，想避開要繞非常遠的路。
來到過河的地點時，有趙氏的人前來邀請，說是趙獲想見一見。
這個趙獲跟趙鞅同輩，負責這一次對衛國的用兵。
“世孫何往啊？”趙獲的態度有問題。
智申是智氏的世子，以宗周嫡長子繼承製的規則，作為智申嫡長子的智宵當然就是世孫。
智氏內部發生的事情並沒有對外如實公布，關於智瑤的死用突然夭折的說法。
那麽，在外人的認知中，智宵不是遭到放逐，純粹是外出曆練。
作為智氏三代的嫡長，不出意外未來會成為智氏的家主。
趙獲在趙氏內部有什麽地位另外說，怎麽就敢對智宵無禮呢！
“你我身份有別，應當行禮致意，成全禮儀。”智宵先對趙獲的態度進行糾正，再麵無表情地懟道：“再則言，前往何處，與爾何幹？”
隨同智宵一起來的程朔，一見智宵竟然有這勇氣，心情激蕩之下立刻拔劍怒視趙獲，大有趙獲敢再不敬立刻動手的架勢……
叫成的少年立刻飛奔而出。
從智宵到“曲梁”已經過去了四年了。
在這四年的時間裏，紙張、印刷術、優質鐵器先後被智宵帶人完成，其它的小玩意也搞了一些。
有了生產紙張和進行印刷的技術，智宵過上了培養班底的生活，每日過得非常充實。
一共有兩百來個八歲到十歲的孩子陪伴智宵成長，差不多就是隨行的武士將家中年齡合適的孩子帶來“曲梁”這邊，其餘的一些則是“曲梁”本地的“士”、“徒”以及諸胥的孩子。
四年過去，智宵的年齡來到十三歲，原本八到十歲的孩子也都漸漸長大。
此時此刻，智宵正帶著他們在“曲梁”的郊外進行圍獵，他們的父輩則是盡心盡責地在外圍進行警戒。
因為智宵選擇了他們的孩子來一起成長，並且還教導知識，孩子的未來可期。孩子的父輩天然上會成為智宵的死忠，哪敢不事事盡責呢。
是圍獵！
不是狩獵。
狩獵屬於不需要多少知識含量的行為，隨便找地方逛一逛，有沒有獵物很隨緣。
圍獵則是一種有組織的行動，事先搞清楚哪裏的獵物較多，合作協同將獵物驅趕到特定區域，再指定專門的人率隊進行獵殺。
所以，進行圍獵也是一種練兵！
乘坐戰車的智宵手持五石硬弓，再次鬆開弓弦時，箭矢激射而出，射斷了一棵不粗的樹樁，命中一隻梅花鹿的身體又造成穿透。
看到那一幕的人，一個個用崇拜的表情看著智宵，嘴巴裏放聲歡唿。
上位者講究恩威並重，智宵不光會在文學素養上進行表現，展現武力也是必須做的事情。
以晉國的社會氛圍來說，其實展現武力更重要一些，能夠率領軍隊表現出極強的指揮能力就更好了。
智宵手上的弓是特製，來自韓氏。
向韓氏購買特製硬弓是沒辦法的事情，老智家能製作出弓，可是韓氏在當前時代掌握了最高端的遠程武器打造技術。
天生神力的智宵怎麽能使用尋常的弓？無法發揮天生神力優勢的同時，極容易就把弓玩壞了。
晉國的卿位家族都有自己擅長的領域，除卻韓氏掌握遠程武器高端製作技術之外，趙氏對養馬很有一套，魏氏製造的重甲屬於一絕，範氏專精於製陶，智氏和中行氏同出於荀氏則是一同掌握了紡織的一些秘技。
每一個卿位家族掌握著屬於自己高端技術的同時，他們還對晉國勢力範圍圈的商業進行壟斷。
比如說範氏製作的陶器固然更精美和耐用，可是會製造陶器的人又不止範氏，範氏的產品競爭力並不大。要命的是範氏太過強大，正常競爭或許爭不過，可以使用武力將競爭者幹掉。
智氏和中行氏擅長的紡織雖然也麵臨極大的競爭，問題是兩家掌握染布以及絲綢的一些高端技術，不像範氏沒有太能拿得出手的商品。
當前的晉國霸權已經不穩，直接的影響就是各個卿位家族對外貿易競爭力下降，致使內部的矛盾變得越來越尖銳了。
“宰所吩咐之事已經有所打探。”
“何事？”
智宵吩咐的事情太多了。
“趙氏欲再出兵征討衛國，大軍於‘邯鄲’集結。”
智宵並不覺得這個消息有必要特地前來匯報。
“另有一事，孔丘欲拜訪李耳，攜弟子已至‘濮陽’。”
那個“濮陽”是衛國現在的都城。
衛國原本的都城是“朝歌”，衛國因為赤狄的入侵選擇遷都，後來“朝歌”被晉國奪占，改名為“沫”了。
孔丘便是孔子。
李耳則是老子。
後麵的消息讓智宵放棄將箭射向一隻獐子，將弓交給自己的“車右”勇，思考應該帶多少人前往“濮陽”與孔丘來一場偶然相會。
後世誰不知至聖先師孔子呢？
需要知道的是“儒”並非孔丘創立，商朝時期就有“儒”了，屬於專門負責辦理喪葬事務的神職人員。這些人就是早期的儒，或者稱為巫師、術士。
孔丘目前哪怕有名聲也是壞名聲，並非純粹來自魯國三桓的針對，跟孔丘喜歡帶著幾十、數百、乃至於上千弟子遊曆有關。
誰帶著一幫武裝團夥四處溜達，本身也是身高近兩米且很能打，一定會令人感到忌憚啊！
後世以為“孔武有力”是講孔子。實際上這個成語出自《詩經.鄭風.羔裘》；[釋義] 孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那個“羔裘”是諸侯或卿穿的朝服。
智宵自己從戰車下來。
當今乘坐戰車是主流，相反騎馬會被視為落魄，智宵遠不到玩特立獨行的時候。
有一個專門的詞來形容騎馬為什麽顯得落魄，它稱“單騎走馬”。意思就是連戰車都購置不起，或是戰敗逃跑才會丟棄戰車騎乘戰馬，顯得狼狽極了。
一乘戰車的車組有三人，負責駕馭戰車的禦者，站在禦者右邊的武士稱為車右，站在禦者左邊的武士稱車左，禦者同時也是戰車的主將。
如果是貴族的戰車，會變成四名成員，禦者一般在左邊，貴族在中間；車右不再擔負攻擊，專門扛著一麵盾牌為其餘三人進行掩護；也能是貴族頂替車左的位置。
帶兵外出繼續圍捕野人的程集，迴到“曲梁”得知智宵要帶人前往“濮陽”，馬上前來找到智宵了。
“宰，趙氏出兵二‘師’攻衛，今時前往衛國或有不妥。”程集直言說道。
智宵笑著說道：“此時前往正當其時。”
智氏絕對會跟趙氏爆發衝突，正好可以看一看趙氏軍隊的戰鬥力嘛。
春秋晚期竟然有“師”這個軍事建製？當然有了！
周朝的軍隊製度分別是“軍”、“師”、“旅”、“卒”、“兩”、“伍”。
以周禮編製：
由5人組成，長官叫“伍長”，下士爵位。
每“兩”有5個“伍”組成，計25人，長官為“兩司馬”，中士爵位。
每“卒”有4個“兩”組成，計100人，長官為“卒長”，上士爵位。
每“旅”有5個“卒”組成，20車，計500人，長官為“旅帥”，下大夫爵位。
每“師”有5個“旅”組成，100車，計2500人，長官為“帥”，中大夫爵位。
每“軍”有5個“師”組成，500車，計人，長官為“將”，卿爵位。
晉國這邊因為一個叫欒書的人執政期間進行改革，沒有戰車組的“伍”編製不變，到了有戰車組的“兩”則是一乘戰車包含車組成員在內變成75人，一個“軍”變得有其他諸侯國的三個“軍”之多，也就是變成人了。
這樣的話能理解晉國怎麽能夠長期稱霸，為什麽是“一部春秋史，半部晉國書”了吧？
其他諸侯也能擴編戰鬥人員編製，為什麽不學晉國？因為他們的國力不如晉國，國力差距不大的國家想學會被晉國以武力教做人；長期與晉國交戰的楚國則是有自己的製度，以楚國的驕傲不屑去學晉國。
智宵一番準備，決定帶上五十名年紀在十三四歲的伴隨，以及三百名的武士。
自然還會有其餘的隨行人員，要不然喂馬、搭建帳篷、做飯等生活起居的事情誰來幹？
在智宵出行的那一天，整支隊伍的人數達到了七百餘！
這樣的出行人數雖然誇張，與列國之君或卿的出行隊伍一比，其實真不算太多。
他們一路向南，出智氏封地走“壺口”進入到邯鄲氏的地盤。
這個邯鄲氏是趙氏的小宗，智宵卻知道趙鞅在謀算邯鄲趙，不久之後還會付之行動，幹出以大宗滅小宗的事情。
“趙氏私啟國戰，實未將我家放在眼中！”程朔是程集的父親，得知智宵要遠行，特地在‘潞氏’等待，隨同智宵出行。
趙氏有小宗，智氏雖然是荀氏的小宗，其實跟自己獨立了差不多。
所以，智氏一樣有自己的小宗，他們是作為荀氏小宗卻一度因為涉及弑君遭到除名的程氏以及一度自行消亡的輔氏。
程朔是程氏的當代之主，他特地前來追隨智宵，可以視作將賭注放在了智宵身上。
目前晉國的“正卿”是智氏的智躒。
晉國的“正卿”就是執政，同時兼任“中軍將”一職，等於軍政兩手抓。
因為晉國是一個軍果主義國家的關係，誰是軍隊的元帥就擁有最大的話語權，同時是執政和元帥的人也被稱為“元戎”。
曆代的元戎算下來，以智躒當得最為憋屈，關於這一點能從趙鞅敢私自開啟戰端就能得到證明。
智宵站在一個小山頭看著行軍之中的趙氏所部，呢喃道：“有機會改變的。”
他們並沒有避開趙氏所部，想避其實也沒得避，能過大河（黃河）的河段就那幾個，想避開要繞非常遠的路。
來到過河的地點時，有趙氏的人前來邀請，說是趙獲想見一見。
這個趙獲跟趙鞅同輩，負責這一次對衛國的用兵。
“世孫何往啊？”趙獲的態度有問題。
智申是智氏的世子，以宗周嫡長子繼承製的規則，作為智申嫡長子的智宵當然就是世孫。
智氏內部發生的事情並沒有對外如實公布，關於智瑤的死用突然夭折的說法。
那麽，在外人的認知中，智宵不是遭到放逐，純粹是外出曆練。
作為智氏三代的嫡長，不出意外未來會成為智氏的家主。
趙獲在趙氏內部有什麽地位另外說，怎麽就敢對智宵無禮呢！
“你我身份有別，應當行禮致意，成全禮儀。”智宵先對趙獲的態度進行糾正，再麵無表情地懟道：“再則言，前往何處，與爾何幹？”
隨同智宵一起來的程朔，一見智宵竟然有這勇氣，心情激蕩之下立刻拔劍怒視趙獲，大有趙獲敢再不敬立刻動手的架勢……