“罡洞”的聲音盡顯“生死無常”，吹動著“罡洞”叫這些“皮子”盡數飛揚，越過此處，越過了高山，朝著那邊的“大峽穀”而去。
在此期間，卓格頓珠佛爺一動不動。
他勒住了自己屁股下的馬匹，仔細的看著這些飛出去的“皮子”。
這些“皮子”之所見，即為他之所見。
其餘的扈從僧人不敢出聲，唯恐自己出了差錯，引來了殺生之禍。
——這殺生之禍無是來自於其它，都可能來自於“厲詭”！
並非是大佛爺會對他們動手。
是在此間，便是真的“厲詭”降臨，“大佛爺”亦不得遮護他們。
他們做是錯。
不做亦是錯。
無有足夠的充足經驗，在麵對“厲詭”的時候，止剩下來菩薩的保佑方才是真，便是一些經驗，也有失常的時候。
不怕一萬，就怕萬一。
“厲詭”可是失敗一萬次，可是僧侶們，可能止需要失敗一次，就永遠無有了翻身的機會。
卓格頓珠佛爺望著那遠去之物，亦俯瞰到了這底下。
止忽而之間，他臉上神情有些移動。
他似是察覺到了甚麽自己不曾見過之物。
可惜，其餘的僧人俱都不敢去看卓格頓珠的臉色，所以他們並不知道卓格頓珠佛爺此刻的表情。
卓格頓珠佛爺確信自己所看無誤之後，他輕輕的一敲打了自己座下的馬匹，忽而說道：“定慧僧，你帶著其餘的僧人迴去，在天黑之前，迴卓瑪夫人的莊園裏頭去。
給馬兒吃些好料，你們也俱都吃飽了，我會在三日之內迴來，
到時候，我會手持金剛橛，見到你們的時候，那莊園之中的狗兒都不敢吠叫。
那個時候，迴來的便是我。
若是迴來之後，滿莊園的狗兒都開始吠叫，你們便不要叫我進來，對著他吐唾沫，咒罵他，叫他離開。
若是他無要離開，那便張開了自己的手掌，麵對著他，說道‘我願以貢品來供奉於你，請你離開’。
我拿給了你們的藥品，便用內髒拌勻，供奉於他，且叫他睡眠，等我迴來。
都可知道了麽”
“定慧僧”立刻說“知道了”，隨後“定慧僧”打了一個響亮的口哨，叫其餘那些人立刻騎上馬兒，開始勒馬迴撤，整個過程快的很，根本就無有人說話掉隊，令行禁止。
那不聽話的，聽不懂話的，早就死光了。
卓格頓珠佛爺則是留在原地。
過了不久時間，從那山上，竟然走下來了一位“僧人”來！
這“僧人”臉色煞白，宛若是無有見過天光。
他穿著破爛的衣，渾身上下卻掛著為數不少的“嘎巴拉法器”！
他的頭頂花白二色，整個人瘦若枯骨！
無有著鞋，一雙腳上沾滿了泥巴。
——這卻又不對了。
若是他是“瑜伽士”，那麽他腳上應無有這些泥巴。
他應是幹淨的。
不提其餘，便是以卓格頓珠佛爺熟知的“諸法本源之寺”的“瑜伽士”來論，他是見過這些“瑜伽士”的，到了“法會”的日子，自然會有大僧侶帶著人打開了封洞。
叫這些“瑜伽士”可以重見天日。
隨即，
就是“證明”。
用以證明他們修行有成。
這其中最簡單也是最直觀的方法便是“神足通”。
亦可以認為是“野外大拉練”。
叫人赤足行走在了“崇山峻嶺”之中，按照時間到，無有掉隊的，便就是修煉有成。
一般而言，就可以從這封洞之中走出來。當然，所有的一切，都是“一般而言”。尋常來說都是如此，應在“密法域”，永遠都有一套規則，那便是“大佛爺說的話，就是規則”！
若是當日大佛爺有了不同的言語，那麽這個規則就變更了罷！
畢竟，這是最直觀的測試方法。
卻並非是唯一的測試方法。
止無論如何，這“僧人”都是不對的，卓格頓珠佛爺在他的身上無有看出來任何的“詭韻”。
那是一個活人
止如此詭譎的一幕出現，卓格頓珠佛爺亦不稀奇，應他看到了更加奇異的一幕——他在那匹練遮住的山上，見到了一座座完整的寺廟和梯田，在那田上，都是莊園！
儼然是完整的一套“寺廟封地體係”。
可是此處的“甘耶寺”早就被摧滅了，被“死而複生的厲詭”摧滅掉了。
它現在卻又出現了。
無止於是單純的出現了，甚至於還多出來了一些甚麽，便是以前，在那山上也無有“莊園”，那旁邊應是“岡措白瑪”，是供養“甘耶寺”的村子，無可能是那般齊整的莊園。
故而在僧人們無有涉足的這些時間之中，此地又發生了諸多變化。它還是名義上的“無人區”。
卓格頓珠佛爺打馬上前，一點都不懼怕。
他來這裏，就是為了看看這裏到底是一個甚麽情況，此地的情況越是複雜，越是詭譎，他卻反而是更加的歡欣。
原因無它。
此地越是詭譎，就說明和此地牽連甚廣的“永真僧”，越是和“密法域”因果廣大。
他亦是應“因果”而生的“僧人”！
這樣的“僧人”，俱是他的友鄰！
都和他有大關聯！
他如此照顧“永真僧”，並非是應他“樂於助人”，他是有“大慈悲心”，“大菩提心”，這個“大慈悲心”、“大菩提心”，便是教育他的“密院”之中的“金剛上師”，亦都點頭，但是諸位佛爺們的“慈悲心”，表現形式都是不一樣的。
卓格頓珠佛爺的“大慈悲心”，具體表現形式，便是出自於在於他的“大誓願”之中！
卓格頓珠佛爺的大誓願便是，“除盡密法域所有厲詭”！
叫佛法重新迴歸在了“密法域”之中。
叫那些“厲詭”，無可能再傷害了僧侶，傷害了佛法，損害了寺廟的尊嚴！
這“金剛誓願”一經發出，卓格頓珠佛爺的修為修行，便比之於“永真”，都要快的多。
他從四大金剛護法寺，一越而出，到了“諸法本源之寺”，又在“密院”之中潛心學習。
到了後來，更是被派往大寺廟之中做“堪布”。
一路順風順水。
止卓格頓珠佛爺心中亦清楚。
光是這些，還遠遠不夠。
他還須得更多的“金剛護法”！還須有更大的“大咒力”！
所以，他如今已然是明了了。
菩薩早就在指引他了。
從他在“索瑪戰神”神殿側畔睡著了開始，他就已經在菩薩的指引之下。他來到了“噶其拉”莊園，除了遇見自己命定的“執念魔”“，嗔忿貪癡之諸蘊詭母之“嗔之虎魔”。
亦可以稱之為“嗔之厲詭”之外。
還叫他看到了一座有“護法神”護佑的莊園，如何會忽而的化作了那般模樣。
知道自己若是無有動作，那無止是這麽一個小小的“噶其拉土司莊園”，其餘石牆碉房化作的“莊園”，亦會化作那般模樣，成為“詭域”，換而言之，便是“無人區”越來越大，可以住人的地方，越來越小。
這絕對不允許！
故而麵對了這些過來的明顯“異常”，卓格頓珠佛爺一點都不懼怕，他催動了自己腳下的馬匹，朝著那邊走了過去。
馬兒踢踢踏踏，有些不願，卻亦無法違逆了大佛爺的意思，朝前走去。
在那天上。
飛出去的“皮子”，現在亦都“張牙舞爪”的飄了迴來。
圍繞著卓格頓珠佛爺環繞。
其上的“詭韻”，連那些上好的咒文都無法遏製。
卓格頓珠佛爺對此，並無在意。
止就算是有些不溫順的地方，在被卓格頓珠佛爺抽了幾馬鞭之後，俱都聽話老實了。
卓格頓珠佛爺一指。
這些“人皮”，都老老實實的馴服躺在了“藤箱”之中。
甚至於還自己關上了“藤箱”！
將“罡洞”收了迴去，卓格頓珠佛爺又看到眼前的“無人區”，又有了新鮮的變化。
那邊走著的“僧人”還無有過來。
又來了幾匹健馬。
從上而下，亦不怕如此從下，在這等地域之中，折斷了馬兒的蹄子，叫馬兒哀嚎而死，他們像是馬上健兒一樣，直接拍打著馬匹，從山上唿嘯而下，輕易的掠過了那走過來的“僧人”，衝著這邊而來。
從他們的衣束裝扮來看，這五個僧人應是此地的“巡遊僧人”。
這些僧人衝了過來，不過片刻時間，便來到了卓格頓珠佛爺的身前。
“籲——”
這些人勒馬，橫列在了卓格頓珠佛爺的身前。
帶起來了一陣風，吹得卓格頓珠佛爺的僧袍，都往後撇去，止如此大不恭敬地行為，叫卓格頓珠佛爺有些不喜，卓格頓珠佛爺看著他們，開口問道：“你們是誰”
那僧人自然是桀驁不馴的。
止在見到了卓格頓珠佛爺身上身後所有之物，再加上他那極其鮮豔的僧衣和帽子之後，這五位僧人立刻收斂了神色，特別是被如此一喝問，他們止感覺自己眼前有一座大山壓了下來，叫他們腿軟腳軟，幾個人立刻從馬上“滾”了下來，落在了地上。
那領頭的僧人強行打起來精神說道：“我們自然是‘甘耶寺’的僧人，伱已經到了‘甘耶寺’之屬地，如何還不知道這一件事情。
——還是說，你是從那惹老爺的封地而來的大僧侶”
那僧人如是說道。
卓格頓珠佛爺聞言，神色不變。他指著那遠來的“僧人”——就是一腳泥土的那個說道：“那如你們所說，那人是誰也是你們‘甘耶寺’的僧人
你們‘甘耶寺’，甚麽時候還有‘苦修瑜伽士’了”
那為首的“巡遊僧人”迴頭，有些疑惑的說道：“那人哪人
哪裏有人”
要是往日有人戲耍了他們這些“巡遊僧人”，他們免不了割了那人的舌頭，挖掉那人的雙眼，可是如今這話是一位大上師——他們尚且無可得知卓格頓珠佛爺的身份，止能以大上師相稱。
可是這話要是一位大上師所言的話。
他們亦無有膽氣發作，故而止能陪著小心，小心翼翼的說道：“迴佛爺的話，那邊無人。”
卓格頓珠佛爺聞言，不欲多費唇舌，於是撥馬上前說道：“那既然如此，我便和你們往前走走，我無有從那惹老爺的封地過來。
——我來自於‘諸法本源之寺’。”
“啊！”
這一下，這幾位僧人聽懂了，也不敢上馬，殷勤說道：“原來我們幾個小僧人的確是瞎了自己的眼睛，無有看出佛爺的殊勝來。
無有想到竟然是這處來的佛爺。
請，請，請。”
他們在前麵，也不敢給這位大佛爺牽馬。
此時卻不是認為他是上師了，這可是貨真價實的“大佛爺”。
至於說並非那惹老爺處來的，那更無有幹係了。
“諸法本源之寺”的含金量，已經足夠了。
行在馬上，卓格頓珠佛爺的身形隨著馬匹的走動而搖晃。
關於那惹家族。
卓格頓珠佛爺早在以前替“永真”調查的時候，就已經查過了。
那惹老爺，其實就是那惹氏。
這個家族現在還有，但是卻早就不複以前的榮光。
卓瑪夫人，就自稱是“那惹”的後代。
止是不是真的，已經不重要了。
就算是卓瑪夫人，亦不敢稱唿自己是“那惹老爺”。
況且從現在的這情形來看。
他們說的那惹老爺，其實止有一種可能。
那便是指代當年真正的“那惹家族莊園”。
也就是當年那“春秋鼎盛”的“巫教”大家族。
在“佛門”大盛的時候，他們的家族亦受到了波及。
但是在讚普晚年，他們撐了過來，依舊還是一座大家族，一座龐然巨物，反而是在“蓮師”將“密法域”之中許多“巫教”的神殿改做了“寺廟”的時候，他們家族之中的不少貴人，亦進入了廟子，成為了大僧侶。
完成了一次完整的改頭換麵——改了，但無有徹底的改變。
不管是叫做“巫教”還是叫做“佛法”，他們這些人，依舊還在這裏。
他們的沒落，卻是在“密法域”最後兩位“讚普”，便都稱唿他們是“讚普”罷，在最後兩位“讚普”爭奪王位，整個“密法域”龍蛇起陸的時候。
他們徹底受到了波及，戰火燃燒在了此處，叫那偌大的莊園，叫那莊園之中無數的金銀財寶和貴人貴女，俱都化作了灰煙，一座大家族就此沒落，止無有想到，過了這麽多年，還有能在此處再見到他們的可能！
卓格頓珠佛爺獨自一人，進入此間，欲要為遠處的“永真”，好好探探此處的虛實。
在此期間，卓格頓珠佛爺一動不動。
他勒住了自己屁股下的馬匹，仔細的看著這些飛出去的“皮子”。
這些“皮子”之所見，即為他之所見。
其餘的扈從僧人不敢出聲，唯恐自己出了差錯，引來了殺生之禍。
——這殺生之禍無是來自於其它，都可能來自於“厲詭”！
並非是大佛爺會對他們動手。
是在此間，便是真的“厲詭”降臨，“大佛爺”亦不得遮護他們。
他們做是錯。
不做亦是錯。
無有足夠的充足經驗，在麵對“厲詭”的時候，止剩下來菩薩的保佑方才是真，便是一些經驗，也有失常的時候。
不怕一萬，就怕萬一。
“厲詭”可是失敗一萬次，可是僧侶們，可能止需要失敗一次，就永遠無有了翻身的機會。
卓格頓珠佛爺望著那遠去之物，亦俯瞰到了這底下。
止忽而之間，他臉上神情有些移動。
他似是察覺到了甚麽自己不曾見過之物。
可惜，其餘的僧人俱都不敢去看卓格頓珠的臉色，所以他們並不知道卓格頓珠佛爺此刻的表情。
卓格頓珠佛爺確信自己所看無誤之後，他輕輕的一敲打了自己座下的馬匹，忽而說道：“定慧僧，你帶著其餘的僧人迴去，在天黑之前，迴卓瑪夫人的莊園裏頭去。
給馬兒吃些好料，你們也俱都吃飽了，我會在三日之內迴來，
到時候，我會手持金剛橛，見到你們的時候，那莊園之中的狗兒都不敢吠叫。
那個時候，迴來的便是我。
若是迴來之後，滿莊園的狗兒都開始吠叫，你們便不要叫我進來，對著他吐唾沫，咒罵他，叫他離開。
若是他無要離開，那便張開了自己的手掌，麵對著他，說道‘我願以貢品來供奉於你，請你離開’。
我拿給了你們的藥品，便用內髒拌勻，供奉於他，且叫他睡眠，等我迴來。
都可知道了麽”
“定慧僧”立刻說“知道了”，隨後“定慧僧”打了一個響亮的口哨，叫其餘那些人立刻騎上馬兒，開始勒馬迴撤，整個過程快的很，根本就無有人說話掉隊，令行禁止。
那不聽話的，聽不懂話的，早就死光了。
卓格頓珠佛爺則是留在原地。
過了不久時間，從那山上，竟然走下來了一位“僧人”來！
這“僧人”臉色煞白，宛若是無有見過天光。
他穿著破爛的衣，渾身上下卻掛著為數不少的“嘎巴拉法器”！
他的頭頂花白二色，整個人瘦若枯骨！
無有著鞋，一雙腳上沾滿了泥巴。
——這卻又不對了。
若是他是“瑜伽士”，那麽他腳上應無有這些泥巴。
他應是幹淨的。
不提其餘，便是以卓格頓珠佛爺熟知的“諸法本源之寺”的“瑜伽士”來論，他是見過這些“瑜伽士”的，到了“法會”的日子，自然會有大僧侶帶著人打開了封洞。
叫這些“瑜伽士”可以重見天日。
隨即，
就是“證明”。
用以證明他們修行有成。
這其中最簡單也是最直觀的方法便是“神足通”。
亦可以認為是“野外大拉練”。
叫人赤足行走在了“崇山峻嶺”之中，按照時間到，無有掉隊的，便就是修煉有成。
一般而言，就可以從這封洞之中走出來。當然，所有的一切，都是“一般而言”。尋常來說都是如此，應在“密法域”，永遠都有一套規則，那便是“大佛爺說的話，就是規則”！
若是當日大佛爺有了不同的言語，那麽這個規則就變更了罷！
畢竟，這是最直觀的測試方法。
卻並非是唯一的測試方法。
止無論如何，這“僧人”都是不對的，卓格頓珠佛爺在他的身上無有看出來任何的“詭韻”。
那是一個活人
止如此詭譎的一幕出現，卓格頓珠佛爺亦不稀奇，應他看到了更加奇異的一幕——他在那匹練遮住的山上，見到了一座座完整的寺廟和梯田，在那田上，都是莊園！
儼然是完整的一套“寺廟封地體係”。
可是此處的“甘耶寺”早就被摧滅了，被“死而複生的厲詭”摧滅掉了。
它現在卻又出現了。
無止於是單純的出現了，甚至於還多出來了一些甚麽，便是以前，在那山上也無有“莊園”，那旁邊應是“岡措白瑪”，是供養“甘耶寺”的村子，無可能是那般齊整的莊園。
故而在僧人們無有涉足的這些時間之中，此地又發生了諸多變化。它還是名義上的“無人區”。
卓格頓珠佛爺打馬上前，一點都不懼怕。
他來這裏，就是為了看看這裏到底是一個甚麽情況，此地的情況越是複雜，越是詭譎，他卻反而是更加的歡欣。
原因無它。
此地越是詭譎，就說明和此地牽連甚廣的“永真僧”，越是和“密法域”因果廣大。
他亦是應“因果”而生的“僧人”！
這樣的“僧人”，俱是他的友鄰！
都和他有大關聯！
他如此照顧“永真僧”，並非是應他“樂於助人”，他是有“大慈悲心”，“大菩提心”，這個“大慈悲心”、“大菩提心”，便是教育他的“密院”之中的“金剛上師”，亦都點頭，但是諸位佛爺們的“慈悲心”，表現形式都是不一樣的。
卓格頓珠佛爺的“大慈悲心”，具體表現形式，便是出自於在於他的“大誓願”之中！
卓格頓珠佛爺的大誓願便是，“除盡密法域所有厲詭”！
叫佛法重新迴歸在了“密法域”之中。
叫那些“厲詭”，無可能再傷害了僧侶，傷害了佛法，損害了寺廟的尊嚴！
這“金剛誓願”一經發出，卓格頓珠佛爺的修為修行，便比之於“永真”，都要快的多。
他從四大金剛護法寺，一越而出，到了“諸法本源之寺”，又在“密院”之中潛心學習。
到了後來，更是被派往大寺廟之中做“堪布”。
一路順風順水。
止卓格頓珠佛爺心中亦清楚。
光是這些，還遠遠不夠。
他還須得更多的“金剛護法”！還須有更大的“大咒力”！
所以，他如今已然是明了了。
菩薩早就在指引他了。
從他在“索瑪戰神”神殿側畔睡著了開始，他就已經在菩薩的指引之下。他來到了“噶其拉”莊園，除了遇見自己命定的“執念魔”“，嗔忿貪癡之諸蘊詭母之“嗔之虎魔”。
亦可以稱之為“嗔之厲詭”之外。
還叫他看到了一座有“護法神”護佑的莊園，如何會忽而的化作了那般模樣。
知道自己若是無有動作，那無止是這麽一個小小的“噶其拉土司莊園”，其餘石牆碉房化作的“莊園”，亦會化作那般模樣，成為“詭域”，換而言之，便是“無人區”越來越大，可以住人的地方，越來越小。
這絕對不允許！
故而麵對了這些過來的明顯“異常”，卓格頓珠佛爺一點都不懼怕，他催動了自己腳下的馬匹，朝著那邊走了過去。
馬兒踢踢踏踏，有些不願，卻亦無法違逆了大佛爺的意思，朝前走去。
在那天上。
飛出去的“皮子”，現在亦都“張牙舞爪”的飄了迴來。
圍繞著卓格頓珠佛爺環繞。
其上的“詭韻”，連那些上好的咒文都無法遏製。
卓格頓珠佛爺對此，並無在意。
止就算是有些不溫順的地方，在被卓格頓珠佛爺抽了幾馬鞭之後，俱都聽話老實了。
卓格頓珠佛爺一指。
這些“人皮”，都老老實實的馴服躺在了“藤箱”之中。
甚至於還自己關上了“藤箱”！
將“罡洞”收了迴去，卓格頓珠佛爺又看到眼前的“無人區”，又有了新鮮的變化。
那邊走著的“僧人”還無有過來。
又來了幾匹健馬。
從上而下，亦不怕如此從下，在這等地域之中，折斷了馬兒的蹄子，叫馬兒哀嚎而死，他們像是馬上健兒一樣，直接拍打著馬匹，從山上唿嘯而下，輕易的掠過了那走過來的“僧人”，衝著這邊而來。
從他們的衣束裝扮來看，這五個僧人應是此地的“巡遊僧人”。
這些僧人衝了過來，不過片刻時間，便來到了卓格頓珠佛爺的身前。
“籲——”
這些人勒馬，橫列在了卓格頓珠佛爺的身前。
帶起來了一陣風，吹得卓格頓珠佛爺的僧袍，都往後撇去，止如此大不恭敬地行為，叫卓格頓珠佛爺有些不喜，卓格頓珠佛爺看著他們，開口問道：“你們是誰”
那僧人自然是桀驁不馴的。
止在見到了卓格頓珠佛爺身上身後所有之物，再加上他那極其鮮豔的僧衣和帽子之後，這五位僧人立刻收斂了神色，特別是被如此一喝問，他們止感覺自己眼前有一座大山壓了下來，叫他們腿軟腳軟，幾個人立刻從馬上“滾”了下來，落在了地上。
那領頭的僧人強行打起來精神說道：“我們自然是‘甘耶寺’的僧人，伱已經到了‘甘耶寺’之屬地，如何還不知道這一件事情。
——還是說，你是從那惹老爺的封地而來的大僧侶”
那僧人如是說道。
卓格頓珠佛爺聞言，神色不變。他指著那遠來的“僧人”——就是一腳泥土的那個說道：“那如你們所說，那人是誰也是你們‘甘耶寺’的僧人
你們‘甘耶寺’，甚麽時候還有‘苦修瑜伽士’了”
那為首的“巡遊僧人”迴頭，有些疑惑的說道：“那人哪人
哪裏有人”
要是往日有人戲耍了他們這些“巡遊僧人”，他們免不了割了那人的舌頭，挖掉那人的雙眼，可是如今這話是一位大上師——他們尚且無可得知卓格頓珠佛爺的身份，止能以大上師相稱。
可是這話要是一位大上師所言的話。
他們亦無有膽氣發作，故而止能陪著小心，小心翼翼的說道：“迴佛爺的話，那邊無人。”
卓格頓珠佛爺聞言，不欲多費唇舌，於是撥馬上前說道：“那既然如此，我便和你們往前走走，我無有從那惹老爺的封地過來。
——我來自於‘諸法本源之寺’。”
“啊！”
這一下，這幾位僧人聽懂了，也不敢上馬，殷勤說道：“原來我們幾個小僧人的確是瞎了自己的眼睛，無有看出佛爺的殊勝來。
無有想到竟然是這處來的佛爺。
請，請，請。”
他們在前麵，也不敢給這位大佛爺牽馬。
此時卻不是認為他是上師了，這可是貨真價實的“大佛爺”。
至於說並非那惹老爺處來的，那更無有幹係了。
“諸法本源之寺”的含金量，已經足夠了。
行在馬上，卓格頓珠佛爺的身形隨著馬匹的走動而搖晃。
關於那惹家族。
卓格頓珠佛爺早在以前替“永真”調查的時候，就已經查過了。
那惹老爺，其實就是那惹氏。
這個家族現在還有，但是卻早就不複以前的榮光。
卓瑪夫人，就自稱是“那惹”的後代。
止是不是真的，已經不重要了。
就算是卓瑪夫人，亦不敢稱唿自己是“那惹老爺”。
況且從現在的這情形來看。
他們說的那惹老爺，其實止有一種可能。
那便是指代當年真正的“那惹家族莊園”。
也就是當年那“春秋鼎盛”的“巫教”大家族。
在“佛門”大盛的時候，他們的家族亦受到了波及。
但是在讚普晚年，他們撐了過來，依舊還是一座大家族，一座龐然巨物，反而是在“蓮師”將“密法域”之中許多“巫教”的神殿改做了“寺廟”的時候，他們家族之中的不少貴人，亦進入了廟子，成為了大僧侶。
完成了一次完整的改頭換麵——改了，但無有徹底的改變。
不管是叫做“巫教”還是叫做“佛法”，他們這些人，依舊還在這裏。
他們的沒落，卻是在“密法域”最後兩位“讚普”，便都稱唿他們是“讚普”罷，在最後兩位“讚普”爭奪王位，整個“密法域”龍蛇起陸的時候。
他們徹底受到了波及，戰火燃燒在了此處，叫那偌大的莊園，叫那莊園之中無數的金銀財寶和貴人貴女，俱都化作了灰煙，一座大家族就此沒落，止無有想到，過了這麽多年，還有能在此處再見到他們的可能！
卓格頓珠佛爺獨自一人，進入此間，欲要為遠處的“永真”，好好探探此處的虛實。